Профиль соавтора Алексей Кротов

Первая церковь в Домачево, униатская, была построена прихожанами из дерева в 1788 году. После ликвидации унии церковь стала православной (после 1839 г.) и входила во Влодавское благочиние. На рубеже ХIХ-ХХ вв. приход насчитывал 1815 прихожан в четырёх деревнях: Домачево, Дубица, Новосёлки и Подлужье. Существовавшая Свято-Луковская церковь в Домачево построена местными плотниками на средства прихода, взамен прежней, обветшавшей в 1905 году. Эта церковь - одна из наиболее вместительных деревянных церквей, расположенных на территории Брестской области. Одновременно храм способен вместить до полутысячи человек. Примечательно и то, что на территории Беларуси существует только два храма, освящённых в память об апостоле Луке. Второй из них расположен в Кобринском районе, в населённом пункте Лука. Архитектура церкви в Домачево решена в псевдорусском, ретроспективном стиле. Построен сей храм по канонической планировочной схеме, которая получила динамическую объёмно-пространственную композицию… >>

Каменная церковь в деревне Вельямовичи была заложена 14 сентября 1866 года, о чём говорит некоторый источник. Храм решено было построить по ходатайству прихожан и брестского епископа Игнатия на месте обветшавшей деревянной Свято-Симеоновской церкви. Церковь строилась по проекту Гродненской губернии статского советника Ивана Игнатьевича Каленкевича в модном тогда русско-византийском стиле по типовой стилистике. Известно, что в 1869 году был составлен акт об окончании возведения церкви в честь Вознесения Господня, в котором указано, что работы выполнены согласно смете. В нём также говорится, что вновь отстроенную церковь принял священник Киприат Друживовский. Правда, некоторые доделки и роспись интерьеров святыни продолжались ещё 30 лет! Церковь в Вельямовичах являлась одной из самых больших в Брест-Литовском уезде Гродненской губернии. Недолго Вельямовичскому причту пришлось проводить богослужения в отстроенном храме. С приходом советской власти церковь закрыли, батюшка переехал в друг… >>

Деревня с таким звучным греческим именем в 2007 году включена в состав Бреста. Здесь можно увидеть часовню, которая сооружена на рубеже ХIХ-ХХ вв. из соснового бруса на каменном цоколе, на месте гибели игумена брестского Симеоновского монастыря, яростного противника унии и защитника православия, преподобномученика Афанасия Филипповича (Брестского)(1595-1648). В 1984 году имя Афанасия Брестского включено в Собор Белорусских святых. Документально подтверждённой датой освящения часовни архирейским чином является 3 мая 1909 года. В часовне совершались богослужения в дни празднования его памяти. В 1960-х годах часовня была закрыта местными властями, но верующие продолжали приносить к разрушающейся от должного ремонта часовне живые цветы и всевозможные иконки. Решением Брестского облисполкома передана в ведение РПЦ в 1988 году и сразу же часовня была отремонтирована силами прихода (1989). В июле 1995 года часовню посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и благословил от… >>

Точная дата постройки этого деревянного храма в местечке Черск - не известна, но годом отсчёта принято считать 1701-й год. В то время Черск - шляхетская собственность рода Волошинов в Брестском старостве. Этот памятник архитектуры в стиле барокко с элементами полесского народного творчества имеет неповторимую объёмно-пространственную композицию. Первоначально черская церковь (как униатская) состояла из квадратного в плане основного и пятигранного алтарного срубов, накрытых общей вальмовой крышей. Основной объём и апсиду завершали фигурные барочные башенки. В ХIХ веке к главному западному входу был пристроен непропорционально большой квадратный в плане притвор, оформленный сейчас как остеклённая веранда. Внутри основной сруб имеет сводчатое коробовове перекрытие старой конструкции, остальные объёмы - балочные с подшивным потолком. В интерьере - деревянный резной иконостас, выполненный в 1830-е годы, в котором сохранились произведения иконописи ХVII-ХVIII вв. Глядя на этот деревянный хр… >>

Шебрин - обычная деревенька с необычной историей - так можно сказать о небольшом населённом пункте расположенном в 15 километрах от центра города Бреста. На первый взгляд, деревня ничем не примечательная. Разве, что, очаровывает и захватывает дух длинный зелёный тоннель из деревьев на въезде в Шебрин. Двигаясь по центральной улице, путешественник вскоре замечает старинную церковь с колокольней, выкрашенную в жёлтый цвет, с выделенными архитектурными деталями, окрашенные в белый колер. В 2022 году деревне исполнилось 610 лет с момента первого летописного упоминания. В Привилее Великого князя Литовского Витовта Берестейскому фарному костёлу упоминается несколько сёл, которые были пожалованы первому настоятелю этого костёла, ксендзу Андрею. С ХVI века местечко было шляхетским имением в Берестейском воеводстве Великого княжества Литовского. В то время тут уже существовала церковь Рождества Богородицы, которой епископ Луцкий и Берестейский Юлиан Фальковский завещал в 1518 году "6 валок зем… >>

В красивом месте, между деревнями Шумаки и Котельня-Боярская, в 1609 году была возведена Спасо-Преображенская церковь, которая относится к числу древнейших сохранившихся на Брестчине святынь. Предание говорит о том, будто бы храм возвели из кирпичей радзивилловского дворца, проигранного владельцем в карты князю Яну Шуйскому, брестскому подкоморию. Стоит упомянуть, что с 1609 года имения Теребунь и Шумаки находились в собственности этого человека, который и построил на собственные деньги униатскую церковь с элементами готики и ренессанса. Под храмом располагалась крипта с захоронениями, о чём поведали находки, проводившейся недавно в ходе реставрации. Как мы видим, церковное здание представляет прямоугольный в плане основной объём, к которому с восточной стороны примыкает полуциркульная апсида, накрытые общей двускатной вальмовой крышей из оцинкованного железа. На фасадах здания выделяются мощные широкие лопатки, профилированный карниз, по два оконных проёма со стрельчатым и лучковым з… >>

В небольшой деревне Малые Щитники, где сегодня проживает порядка 70 человек, сохранилась уникальная церковь, построенная в стиле барокко в 1742 году как костёл на территории бывшей усадьбы. Однажды в имение Малые Щитники, которое принадлежало роду Понятовских, заглянул знатный пан Фредерик Чарторыйский. Последнему так понравились эти земли, что он уговорил подскарбия великого литовского Станислава Понятовского продать ему имение. Именно при Чарторыйских здесь и был построен каменный костёл, в котором установили орган. Здание сильно пострадало во время восстаний 1830 и 1860-х годов. В 1864 году повреждённое здание костёла было передано православной общине, а на средства владелицы усадьбы Франтишки Пониквицкой Покровская церковь была отремонтирована с частичной перестройкой. И только в 1918 году, после заключения позорного Брестского мира, храм снова перешёл назад к католикам. После 1933 года костёл освятил Брестский архиепископ Константин в честь Наисвятейшего Сердца Иисуса. Во время … >>

Довольно крупный и величественный Свято-Тихоновский храм в районном центре Ганцевичи размещается на перекрёстке улиц Строителей и Октябрьская. Церковь Святого Тихона, Патриарха Московского в Ганцевичах начали возводить ещё в 1994 году по просьбе православной общины. Все работы были окончены лишь 11 лет спустя. На Пасху 2005 года состоялось первое богослужение, в котором принял участие архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан. С тех пор этот храм стал центром духовной жизни местной православной общины. Пятикупольный храм с колокольней решён в традициях древнерусского церковного зодчества. Основная архитектурная тема - закомарное решение фасадов, прорезанных узкими вертикально вытянутыми арочными оконными проёмами. Здание определяется грациозностью архитектурных форм, художественным многокупольным силуэтом, вертикальной стремительностью к небесам. Соцветие куполов-луковок на высоких световых барабанах роднит его с русско-византийскими святынями и делает облик православного храма необычно… >>

Это старинная деревня, известная с 1537 года, былая собственность князей Радзивиллов, а ныне известна своим деревянным Свято-Георгиевским (Юрьевским) храмом. На деревенском кладбище находится небольшая деревянная церковь, построенная здесь в 1867 году. Храм - небольшой, односрубный, с трёхгранной алтарной частью и двускатной крышей, покрытой оцинкованным железом на которой возвышается небольшая восьмигранная луковичная главка на восьмигранном барабане. На главном фасаде треугольный фронтон. При входе - небольшой тамбур с крыльцом в виде треугольного фронтона поддерживаемого двумя столбами-колоннами. Фасады облицованы горизонтально досками и выкрашены в коричневый, кирпичный цвет, прорезаны полуциркульными окнами с наличниками (выкрашены в белый цвет). Рядом с храмом расположены также вытянутая к верху прямоугольная звонница с четырёхскатной крышей и небольшая часовня. Свято-Георгиевская церковь на данный момент отреставрирована и является архитектурным памятником деревянного зодчеств… >>

В ведомости о Михайло-Архангельской церкви деревни Хотыничи Пинского уезда за 1865 год сказано, что построена она неизвестно когда и кем. Храм был летним и поэтому не отапливался. Деревянная церковь была решена в виде прямоугольного сруба под вальмовой, накрытой гонтом, крышей, которая в центре была завершена шатровым четвериком и крестом (без барабана и главки) по краям вильчика. Вертикально обшитые стены членились прямоугольными оконными проёмами и брусами-стяжками в простенках. Возле храма находился старинный погост. До сегодняшнего дня эта церковь не сохранилась. Стоит сказать, что на единственной фотографии, сделанной в 1912 году, этот храм был уже довольно ветхим. С сайта: www.gants-region.info/index/svyato_uspenskaja_cerkov/0-2947

Свято-Успенская церковь размещалась в центре деревни Хотыничи в глубине свободного от застройки участка, в сквере. Построена в 1868 году из дерева архитекторм Войтовичем. В апреле 1962 года оставшийся к тому времени единственный храм (Михаило-Архангельская церковь была разрушена раньше) был закрыт новой властью в эпоху хрущёвского богобочества. В 1980-е годы здание, сильно обветшавшее к тому времени, брошенное на произвол судьбы, просто-напросто рухнуло. Лишь благодаря многочисленным просьбам прихожан в июне 1992 года назначенный в Хотыничи иерей Сергий Бирук освятил закладку нового каменного храма, а уже 16 апреля 1994 года епископ Пинский и Лунинецкий Стефан (Корзун) освятил новый Успенский храм в Хотыничах. Старая деревянная церковь была выстроена в ретроспективном-русском стиле. Церковь была трёхсрубной: к основному квадратному в плане объёму примыкали два боковых прируба и прямоугольная апсида. Над основным объёмом - восьмигранный световой барабан, завершённый четырёхскатным шатр… >>

Хомск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Церковь из силикатного кирпича с вкраплением красного кирпича, в центре агрогородка Хомск, построена в 1990 году. Это прямоугольный в плане объём под двускатной крышей. На крыше взметнулись к небу небольшая шатровая звонница на восьмигранном световом барабане и восьмигранная луковичная главка на восьмигранном барабане. Фасады ритмично расчленены арочными полуциркульными проёмами. Вход обозначен портиком на шести прямоугольных столбах. С сайта: planetabelarus.by/sights/pokrovskaya-tserkov-v-khomske

Деревня Субботы - один из старейших в Дрогичинском районе населённых пунктов - располагалась на пересечении важных торговых путей из Киева на Пинск и Брест и из Волыни на Нареву и Понеманье. Земли эти принадлежали Тороканскому монастырю. После Брестской церковной унии 1596 года, объединившей на территории Речи Посполитой православных и католиков, был основан монашеский орден базилиан. Одним из его центров на землях нынешней Белоруссии стал Тороканский монастырь. Сохранившаяся до сегодняшнего дня православная церковь в Субботах изначально строилась как униатская. Тороканские монахи-базилиане, непосредственно участвовали в работах по возведению храма. Сначала на этом месте была построена каплица, предназначенная для молитвы в отдалении, затем началось возведение каменной церкви и деревянной колокольни. Церковь строилась как униатская, о чём снаружи напоминают стены храма, которые имеют ниши для статуй, изваяний святых, что схоже с архитектурными сооружениями западного христианского обря… >>

В ХVIII-ХIХ вв. Радостовский приход был униатским, а в 1839 году возвратился в православие. Это говорит о том, что в то время в деревне Радостово располагался униатский храм, о котором не сохранилось ни каких сведений. Известно лишь, что в 1847 году из-за ветхости в нём производился ремонт. Нынешняя церковь была возведена на месте старой разобранной в 1860-е годы (по одним источникам, в 1862, по другим - в 1867 г.) в псевдорусском стиле, господствующим тогда во всей Российской империи. В книге "История Волыни в описаниях церквей и приходов Волынской епархии", т. 2. (Ковельский повет), есть такие сведения: "... В селе церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1867 году на средства казны. Стоит на окраине села на ровной местности. Строилась два года. Деревянная, совместно с такой же колокольней (3 колокола), на каменном фундаменте, имеет форму равностороннего продолговатого креста. Крыта жестью. Утварью церковь достаточна. Копии метрических книг хранятся с 1799 года, а ис… >>

Старинная деревня Перковичи впервые упоминается в хрониках 1499 года. Это местечко известно, в первую очередь, усадьбой рода Вислоухов, которая на сегодняшний день преобразована в санаторную школу-интернат. Здание активно используется и поддерживается в отличном состоянии. Вислоухи стали владельцами деревни в 1756 году. Строительство усадьбы и униатской церкви было начато Зеноном Вислоухом в 1770-е годы (окончание возведения церкви датируется 1805-м годом при его сыне - маршалке пружанском Викторе). Одновременно со строительством усадьбы был заложен парк, который вопреки тогдашней моде на пейзажную планировку, получил регулярное оформление с симетричной композицией. Отдельного внимания заслуживает находящаяся в парке беседка, называемая "королевской". Своё название она получила после посещения Перковичей королём Речи Посполитой Станиславом-Августом Понятовским. Великолепным архитектурным памятником, выполненным, как и весь дворцово-парковый ансамбль, в стиле классицизма, является униа… >>

В деревне Ляховичи, впервые упомянутой в 1492 году, была построена в 1883 году православная деревянная церковь Рождества Богородицы, сохранившаяся до сегодняшнего дня. Это памятник архитектуры синодального направления ретроспективного русского стиля. Построенная по продольно-планировочной оси, объёмная композиция состоит из прямоугольного в плане притвора-колокольни, нефа, молельного зала с боковыми приделами, апсиды с боковыми ризницами. У здания две вертикальные, завершённые луковичными главками высотные доминанты: трёхъярусная шатровая звонница и восьмиугольный световой барабан с шатром над центральным объёмом. Горизонтально облицованные досками стены прорезаны прямоугольными оконными проёмами в фигурных наличниках (в ризницах - люкарны). В иконостасе, отделяющем алтарную часть от зала для молящихся, хранятся образа ХIХ века, среди которых выделяются "Богоматерь Одигитрия", "Спас Вседержитель" (1836 г.), "Новозаветная Троица" и др. Стоит упомянуть, что во время Великой Отечествен… >>

На окраине деревни, на старом деревенском кладбище находится деревянная церковь, выстроенная в 1862 году. 2 июня 1870 года состоялось её освящение в честь Успения Пресвятой Богородицы. Церковь - односрубная в плане, в виде вытянутого прямоугольника, покрыта двускатной крышей с вальмой над алтарной частью. Кровля выполнена из оцинкованного железа. Главный фасад завершён треугольным фронтоном. К ориентированной на север стороне апсиды пристроена небольшая ризница с односкатным покрытием. Оконные проёмы в количестве четырёх штук на южном и столько же на северном фасадах, декорированы полуциркульными импостами, резными, имитирующими замковый камень наличниками, выкрашены в белый цвет. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками выкрашены в синий цвет. Крышу прорезает небольшая луковичная главка над алтарной частью и ещё меньшая - над главным фасадом. Три входа (главный и два симметричных боковых) выделены дверьми тонкой столярной работы. Интерьер зальный. При входе небольшой тамбур и … >>

Деревянная воловельская Свято-Георгиевская (Юрьевская) церковь - замечательный памятник полесского деревянного зодчества с элементами барокко была построена в 1766 году из дерева как униатская и переосвящена в 1839 году. Впервые храм в местечке Воловель упоминается в 1569 году, в связи с образованием Люблинской унии. Стоит сказать, что деревянная церковь 1766 года постройки, была перенесена в центр деревни Воловель, и в ней был произведён ремонт. Близ храма была выстроена в 1899 году каркасная двухъярусная брама-колокольня, накрытая низкой шатровой кровлей. Силуэт храма на небольшом пригорке, опоясанном рекой, невероятно живописен и в наши дни. Две стройные башни на главном фасаде объединены фигурным фронтоном, до недавнего времени были увенчаны шестигранными маковками в духе барокко. Но в 2012-2015-х гг. храм был основательно отремонтирован, причём бывшие шестигранные главки были заменены луковичными, стены храма обшиты современным материалов, тем самым почти полностью утратив свою а… >>

Брашевичи впервые упомянуты в 1435 году. Первоначально местечко принадлежало видному роду Кезгайлов, которые построили здесь деревянный костёл. В 1554 году усадьбу выкупил епископ луцкий Валериан Протасевич, в 1636 году она принадлежала Яну Нарушевичу, а от него перешла к великому литовскому канцлеру Альбрехту Станиславу Радзивиллу. На рубеже ХVII-ХVIII вв. в Брашевичах была построена деревянная униатская церковь, которую в 1863 году изобразил на своей картине "Брашевичи. Униатская церковь" знаменитый художник Наполеон Орда, выходец из этих мест. Та самая старая церковь до наших дней не сохранилась, а уцелела каменная Спасо-Преображенская церковь, выстроенная в 1911-1914-х гг. в русско-византийском стиле по типовому проекту. Церковь состоит из трёх объёмов: притвора, на котором возвышается колокольня, основного кубического объёма и трёхгранной апсиды. В вертикальной композиции доминирует шатёр колокольни и луковичная главка на восьмигранном глухом барабане, установленная на четырёхска… >>

Впервые Бездеж упомянут в 1409 году в дарственной грамоте великого князя Витовта, который передал его костёлу Пресвятой Девы Марии в Троках. В 1566 году Бездеж получил права местечка, а в конце ХVIII века был именован городом и славился как центр ткачества. Бездеж находится в живописной местности и обладает шармом старинного местечка с улицами, сходящимися к центральной площади деревни, церковью и костёлом, деревянными домиками с резными наличниками и гонтовыми крышами, пышными садами и цветущими палисадниками. Деревянная Свято-Троицкая церковь, одна из красивейших на Полесье, построена в 1784 году как униатская, а в 1865 году превращена в православный храм. В её облике удачно сочетаются традиции полесского деревянного зодчества и влияние каменной сакральной архитектуры эпохи барокко. Церковь состоит из двух прямоугольных срубов - основного и алтарного, накрытых двускатной крышей с вальмой над апсидой и треугольными навесами в местах соединения срубов. Главный западный фасад оформле… >>