Профиль соавтора Алексей Кротов

Здешнюю Покровскую церковь как униатскую заложили в ХVIII веке (в 1761 году освящена), а во второй половине ХIХ века существенно отремонтировали и пристроили массивную колокольню, которая своим несоразмерным объёмом практически закрыла небольшой храм прямоугольной конструкции с боковой ризницей при алтаре. Основной объём в плане имеет форму вытянутого прямоугольника с пристроенной к нему двухъярусной колокольней. Объёмно-пространственная композиция основана на контрасте низкого продолговатого сруба и высокой колокольни. Гладкая балка карниза, поддерживаемая кронштейнами, соединяет сруб с первым ярусом колокольни. Стены фасадов облицованы деревянными досками и выкрашены в синий цвет. Окна большие, прямоугольной формы. В центре крыши над небольшим шатром возвышается маковка в виде луковичной главки с крестом. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013 и с сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/183/641

Достопримечательностью Озят является деревянная церковь Св. Николая, удивляющая как своими размерами, так и декором, словно перенесённым с кирпичных построек. Из-за яркой жёлто-белой раскраски издали её можно ошибочно воспринимать как кирпичный храм. Первое упоминание о храме в Озятах относится к ХVI веку. Но местные краеведы считают, что церковь появилась здесь в кон. ХV столетия. Её основателем, скорее всего, был Николай Федорович Гайка, умерший около 1545 года. Он пожертвовал на строительство храма свои средства и назвал церковь в честь своего небесного заступника - Святителя Николая Чудотворца. После провозглашения в Бресте церковной унии (1596 г.) православные храмы почти повсеместно становились униатскими. Не избежала этой участи и Свято-Никольская церковь в Озятах. Храм за время своего существования несколько раз перестраивался и увеличивался в размерах. Около 1760 года старинная Озятская церковь, располагавшаяся на восточной окраине деревни в урочище Романовка, сильно пострада… >>

В старинной деревне Матеевичи сохранилась довольно интересная деревянная церковь Иоанна Предтечи. Внешний облик этого в прошлом униатского храма почти не изменился, несмотря на перестройку в конце ХIХ века. Первое письменное упоминание о деревне Матеевичи относится к 1580 году. Около 1720 года здесь, на восточной окраине деревни, на кладбище, была построена униатская деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи. После третьего раздела Речи Посполитой (1795) Матеевичи в составе Российской империи, с 1801 года деревня входила в Кобринский уезд Гродненской губернии. В 1860-е годы храм Иоанна Предтечи был частично перестроен, тогда же рядом построена отдельно стоящая деревянная колокольня. Церковь состоит из прямоугольного основного объёма, трапезной и небольшого квадратного в плане притвора одинаковой с ним высоты. Над восьмигранным основным объёмом и апсидой возвышаются восьмигранные барабаны с луковичными главками со звёздами. Над притвором - четверик колокольни, отделённый от него ши… >>

Никитская церковь стоит на правом берегу Мухавца в окружении вековых деревьев. Её предшественницу срубили в далёком 1502-м году, а в 1787-м перестроили, после чего храм приобрёл черты барокко. Во время последующего ремонта, в 1830 году, в интерьере церкви появился новый иконостас. В центре деревянного одноярусного иконостаса расположены царские врата, которые выделяются сквозной деревянной резьбой. Над ними - икона "Тайная вечеря", по сторонам две основные иконы: "Матерь Божья Одигитрия" и "Спас Пантократор". Раньше в церкви хранилась написанная в 40-х годах ХVI века на двух сосновых досках икона Богоматери Одигитрия Иерусалимская. Эта икона - одно из лучших произведений древнебелорусской живописи - в настоящее время находится в экспозиции музея древнебелорусской культуры при Национальной академии наук республики Беларусь. Деревня Здитово и Свято-Никитская церковь неразрывно связаны с предками знаменитого генерала Тадеуша Костюшко. До нас дошли сведения, что в ХVI веке Здитовскую усад… >>

Эта небольшая, с населением 150 человек, деревня расположилась у двух важных дорог: автомобильной Е30 и водной - реки Мухавец, на её левом берегу. По реке проходит граница Жабинковского и Брестского районов. Среди элегических пейзажей, в которые в последнее время всё чаще вклиниваются новенькие коттеджи и дачные домики, здешняя Успенская церковь смотрится впечатляюще. Хорошие пропорции, замысловатое узорочье на стенах, подчёркнутое бело-жёлтой раскраской, делают храм запоминающимся. Первое упоминание о местечке Бульково в документальных источниках встречается за 1538 год. Тогда оно принадлежало витебскому воеводе Станиславу Кишке, а в начале ХVII столетия перешло во владение графов Масальских. После 3-го раздела Речи Посполитой в 1795 году деревня вошла в состав Российской империи, с 1801 года в Брестском уезде Гродненской губернии. В начале ХIХ века Бульковым стала владеть семья Райских, с 1825 года - Ожаровские, а после 1877 года - Ганецкие, которые в 1898 году завершили здесь строи… >>

Впервые деревня упоминается в документальных источниках в 1458 году - тогда великий князь литовский Казимир IV подарил местечко Сехновичи Фёдору Костошко. В нач. ХVII столетия имение разделили на Большие и Малые Сехновичи. После Костюшко имением владели Чарторыйские. После 3-го раздела Речи Посполитой в 1795 году Большие Сехновичи вошли в состав Российской империи. Во 2-й пол. ХIХ века Вандалин Пшибор и его сын Клеменс возвели в Больших Сехновичах усадьбу с небольшим парком, а на рубеже ХIХ - нач. ХХ веков в деревне был построен крахмальный завод. После войны на месте бывшего усадебного дома возвели жилой дом, а здание крахмального завода было разобрано ещё в I пол. ХХ века. На сегодняшний день главной достопримечательностью деревни является православная церковь Св. Николая. Деревянный храм был возведён как униатский в 1727 году в стиле барокко, а в 1860-е годы был перестроен по православным канонам. Как мы видим, церковное здание представляет собой прямоугольный в плане объём с ориги… >>

Деревянная Покровская церковь, возведённая за полтора года в 1885 году в стиле неоклассицизма, расположена между городом и жилым посёлком сахарного завода. 14 ноября 1885 года черевачицкий благочинный Павел Михайловский совместно с 24 священниками освятил новопостроенный приходской храм. Накладной резной декор и горизонтальная обшивка, напоминающая рустовку, выделяют этот храм из серийных построек так называемого "синодального" направления в православном зодчестве Российской империи, в состав которой на момент строительства храма входила Жабинка. В архитектурном плане церковь в Жабинке представляет собой прямоугольник, имеющий притвор, основной объём и пятигранную апсиду с боковыми ризницами. Четырёхскатная крыша увенчана восьмигранным барабаном, на котором установлен полусферический купол. Ещё один купол расположен на двухъярусной башне-колокольне. Храм имеет три входа: центральный (западный) и боковые (с юга и севера), каждый из которых украшен в виде портиков с треугольными фронтон… >>

Успенская церковь в деревне Рудск построена из дерева в ХIХ веке на деревенском кладбище. Церковь трёхсрубная. Основной объём и апсиды накрыты общей крышей, выполненной из оцинкованного железа с треугольными свесами-застрешками на месте их примыкания. Над торцовым западным фронтоном конёк крыши прорезан восьмигранной шатровой башенкой с крестом, которая вторит главке, обитой железом, находящейся ближе к апсиде, а также главке меньших размеров над притвором. Квадратный в плане притвор-бабинец накрыт отдельной двускатной крышей. С южной стороны к апсиде пристроена небольшая ризница с односкатным покрытием. Окна прямоугольные, чуть дугообразные сверху. Стены храма совсем недавно были облицованы силикатным кирпичом, тем самым осовременив храм ХIХ века. Интерьер зальный. Над входом расположены хоры. Летом 2020 года все башенки на крыше и притворе были заменены на позолоченные луковичные главки с крестами. С сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/198/728

Ополь, известный с 1518 года стоит на старом пути, который когда-то шёл вдоль Ясельды. Канцлер Михаил Сервацкий-Вишневецкий, став хозяином Опольского ключа, построил здесь замок, который вместе с замком Жабер составлял единую систему обороны. Частично отстроенный после Северной войны, он превратился в летнюю резиденцию Вишневецких. Опольский дворцовый ансамбль был одним из красивейших на Полесье. Его окружал чудесный парк с озером, где деревья были посажены в форме инициалов основателя Михаила Вишневецкого - "М" и "W". Следующим хозяевам - Огинским - оставалось только поддерживать его блеск и величие. Теперь от этой резиденции сохранились лишь остатки парка и Опольское озеро. А вот деревянная церковь Параскевы Пятницы Сербской, построенная как костёл в 1796 году, ещё при Огинских, уцелела. Перед войной она имела на фасаде две симметричные башенки и восьмиколонный входной портал. Среди полесских церквей Опольская - единственная на Полесье трёхнефная деревянная церковь, а также хрестома… >>

Деревянная церковь во имя Александра Невского в деревне Стрельно построена в 1800 году на пожертвования помещика Сулковского. Храм подвергся перестройке в 1930-х годах. Односрубная церковь с трёхгранной алтарной частью накрыта двускатной крышей с вальмами над алтарём и треугольным фронтоном на главном фасаде. Конёк крыши над фасадом прорезан четвериковой башней, завершающийся шпилем. Стены горизонтально обшиты досками. Окна прямоугольные, с полуциркульными импостами. В интерьере сохранился красивый резной иконостас с царскими вратами в стиле барокко, а также расписной потолок. Свято-Александро-Невская церковь - памятник деревянного народного зодчества с элементами классицизма и ампира. С сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/199/734

В центре агрогородка Молодово, там, где сходятся дороги из Мотоля, Достоево и Поречья, находится старая деревянная Свято-Вознесенская церковь, выстроенная в середине ХVIII века - хранительница знаменитого подписного колокола, который был отлит в Ковно (ныне Каунас) по заказу владельца Молодово - Бориса Матвеевича Войны мастером Мартином Гофманом в 1583 году. Колокол украшают орнамент, родовой герб Войнов-Гричин с изображением трёх рогов, трёх раков и пятиугольной звезды, а также шесть текстов на старобелорусском языке "латиницей", посвящённых добродетелям Матвея Войны и его близких. Сто лет Молодовом владели Огинские. Оно перешло виленскому воеводе Казимиру Доминику Огинскому в 1692 году в качестве приданого Элеоноры Войны. В 1791 году гетман Великого княжества Литовского Михаил Казимир Огинский передал владения племяннику Михаилу Клеофасу Огинскому, повстанцу и композитору. Новая страница в истории Молодова связана с родом Скирмунтов - зачинателей промышленности на Полесье, которые п… >>

Каменную Преображенскую церковь возвели в Мотоле в 1877 году (по другой версии - в 1888-м). До этого на том же месте стоял униатский деревянный храм. Но в неспокойном 1864-м году, во время подавления вооружённого восстания униатская церковь сгорела. В тот год сильно пострадала и вся деревня. Многие жители остались без домов, а община - без храма. Как утверждают исторические источники, деньги на строительство новой церкви и на восстановление местечка выделило российское царское правительство. Новый храм в Мотоле появился через 13 лет после случившегося пожара. Мотольская Спасо-Преображенская церковь была выстроена по проекту брестского городского архитектора М. Бартошевского. Это памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля, выраженный в архитектуре и плане, представляющим собой основное здание, трёхъярусную колокольню, трапезную и пятигранную апсиду. Объёмно-пространственная композиция развита по продольной планировочной оси. Фасады расчленены лучковыми оконными проёмами, раскре… >>

Деревянный храм Вознесения Господня был выстроен в южной части деревни, рядом с кладбищем в 1818 году. Трёхсрубное строение состоит из восьмигранного основного объёма (в плане квадрат со срезанными углами), пятигранной алтарной апсиды и квадратного бабинца. Все срубы равной высоты накрыты общей многоскатной крышей с продольным коньком, в центре которого возвышается небольшая гранёная световая башенка-барабан с луковичной гранёной главкой. С северной стороны к алтарю примыкает более низкая ризница с односкатной крышей. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками и завершены развитым профилированным карнизом. Окна прямоугольные. В интерьере основной объём имеет перекрытие в виде сомкнутого свода, остальные объёмы с плоскими подшивными потолками. С сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/194/697

В западной части агрогородка Лясковичи возвышается небольшой деревянный храм, построенный в 1783 году в качестве униатского, но в 1838 году он был преобразован в православный. В 1836-1838 гг. местные мастера изготовили для этой церкви соломенные царские врата, которые сейчас хранятся в Гродненском государственном историко-археологическом музее. Здание состоит из почти квадратного в плане основного объёма и пятигранной апсиды. Срубы объединены общей крышей, образующей треугольные навесы на месте их соединения. Главный западный фасад завершён треугольным фронтоном с полуциркульным слуховым окном в центре. Конёк крыши посередине прорезан глухим восьмигранным барабаном с главкой. По бокам апсиды симметрично расположены две низкие пристройки. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками, укреплены брусьями и прорезаны прямоугольными оконными проёмами. Интерьер зальный, перекрытие балочное с подшивным потолком. Две колонны у входа поддерживают хоры. Перед входом в церковь расположена дву… >>

В центре агрогородка Дружиловичи возвышается небольшая голубенькая деревянная церковка, которая построена в далёком 1777-м году и чудом сохранившаяся до наших дней. Первое упоминание о находившемся в этом местечке храме, относится к 1454 году. О последующих храмах, сменявших друг друга по причине ветхости, либо по вине природных катаклизмов, историки нам не сообщают. Примечательно, что новый храм, построенный в 70-х годах ХVIII века, первоначально был униатским и просуществовал в качестве такого вплоть до 1839 года. В период с 1974 по 1979 год Никольская церковь в Дружиловичах была закрыта, однако по ходатайству прихожан, в июле 1979 года была освящена и возобновила свою деятельность. Первоначально здание состояло из прямоугольных в плане основного сруба и апсиды, накрытых общей двускатной крышей (вальмовой над апсидой). С двух сторон к апсиде примыкают низкие ризницы. Во 2-й пол. ХIХ века с запада была пристроена трёхъярусная четвериковая колокольня, в нач. ХХ века к основному срубу … >>

C кон. ХVII века Вороцевичи принадлежали древнему шляхетскому роду Орда, чьё родовое древо тянется своими корнями к самому Чингисхану. Под Вороцевичами, в имении Красный Двор, в 1807 году в семье маршалка шляхты, инженера-фортификатора Михаила Орды и Юзефины из рода Бутримовичей родился сын, которому дали имя в честь популярного у патриотов Речи Посполитой императора Наполеона. От матери он унаследовал музыкальный дар, от отца - талант художника. На месте усадьбы Красный Двор, после конфискации принадлежавшей российским аристократам Палеологам, от которой война оставила лишь фундаменты, установлен памятный знак. В Крестовоздвиженской церкви, построенной в центре деревни на средства православной общины в 1863-1864 гг. в русско-византийском стиле, бережно хранят подаренную Н. Ордой в 1872 году в день освящения храма икону "Иисус Христос". Колокольня к основному объему была пристроена в 1882 году. К квадратному в плане основному объёму с восточной стороны примыкает полукруглая апсида, а… >>

Эта церковь, являющаяся памятником архитектуры деревянного зодчества, выстроена в 1865 году на средства православной общины. Продольно-осевую трёхчастную объёмно-пространственную композицию храма составляют двухъярусная колокольня (четверик на четверике) и основной объём (восьмерик на четверике), соединённые небольшой трапезной. С востока к основному объёму примыкает пятигранная апсида. Шатёр колокольни и восьмигранный барабан основного объёма увенчаны луковичными главками. Осевое построение фасадов подчёркнуто двускатным изломом карниза крыши. С сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/191/670

Городской посёлок отсчитывает свой возраст начиная с 1554 года. Дольские, Вишневецкие, Огинские, Пусловские были владельцами этого поселения, которое располагалось на старой дороге из Пинска в Слоним. При гетмане великом литовском Михаиле Казимире Огинском в Телеханах произошли самые крупные изменения: местечко стало ни много ни мало портовым городом двух морей - Чёрного и Балтийского - благодаря прорытому через него Огинскому каналу. Тогда здесь работала пристань, шла бойкая торговля лесом, действовали ремонтные и судостроительные мастерские, выпускавшие плоскодонные баржи и полубаржи. В 1778 году гетман основал в Телеханах фаянсовую мануфактуру, производившую декоративные вазы, посуду, изразцы для каминов и печей. Наконец, был выстроен шикарный дворец, из окон которого Михаил Огинский мог видеть проплывавшие по каналу суда... К концу ХIХ века (когда население Телехан достигло 1000 жителей), уже при не менее деятельных представителях рода Пусловских тут была основана стеклянная гута, … >>

В этой деревне с необычным названием Мироним можно увидеть сложенную из бутового камня и кирпича Спасо-Преображенскую церковь второй половины ХIХ века, чью стилистику определяют как псевдорусскую, или ретроспективную, эклектичную. Во многом этот храм повторяет то, что мы уже видели в Добромысли. Но явное оживление в постройку вносит контраст материалов: колоритная бутовая кладка и монохромия оштукатуренных и побелённых деталей архитектурного декора (лопатки, наличники окон, карнизы и др.). Четырёхчастная продольно-пространственная композиция церкви состоит из трёхъярусной (восьмерик на двух четвериках) колокольни, прямоугольной в плане трапезной, кубовидного со скошенными углами основного объёма, пятигранной апсиды. В силуэте храма доминируют луковичные купола на шатре колокольни и гранёном барабане над восьмискатной пологой крышей основного объёма. Нижний и верхний ярусы колокольни обрамлены поясами треугольных фронтончиков. Главный вход в виде широкого арочного портала. Полихромное к… >>

Деревянная церковь Рождества Богородицы в деревне Глинная была выстроена на средства прихожан в 1925 году из соснового бруса. Храм решён в традиционных для народного зодчества формах: это односрубный прямоугольный храм с четырёхгранной апсидой и двумя ризницами. Гонтовая крыша его теперь заменена жестяной. Над молитвенным залом поднимается высокий барабан с луковичным куполом. Сочетание полувальмового покрытия с крышей основного объёма создаёт ярусность и ритмичность композиции главного фасада. Фронтон притвора завершён резными подзорами и декорирован фигурной облицовкой с использованием солярных знаков (солнечный диск с лучами). Ажурными подзорами завершены и ярусы барабана. Фасады облицованы досками горизонтально, цокольная часть - вертикально. Оконные проёмы прямоугольные. Вход предваряет притвор. Интерьер церкви зальный с коробовым сводом. Перед храмом поставлена двухъярусная четвериковая шатровая колокольня каркасно-срубной конструкции. Первый ярус срубили в простой угол, второй … >>