Профиль соавтора Алексей Кротов

7 марта 1794 года помещик с. Урусово артиллерии подпоручик Василий Петрович Бунин, брат русской поэтессы Анны Петровны Буниной, подал прошение о том, что желает вместо деревянной церкви "Воскресения Христа ... построить... каменную в то же храмонаименования с двумя приделами, по правую сторону во имя Пресвятой Богородицы всех Скорбящих Радость, а по левую Святителя и Чудотворца Николая". На это прошение 16 мая 1794 года выдана из Рязанской духовной консистории благословенная грамота. Однако в то время постройка каменной церкви в с. Урусово так и не началась. Возможно, по причине скорой смерти В.П. Бунина ... Только в начале 1820-х гг. вместо пришедшей в полную ветхость деревянной Воскресенской церкви начат был постройкой каменный храм. Все церковные документы ХIХ - начала ХХ вв. называют строительницей храма местную помещицу княгиню Кропоткину. Однако современник сооружения каменной урусовской церкви Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский впоследствии в своих мемуарах писал, что "внимание … >>

В книге священника Иоанна Добролюбова за 1888 год сказано: "Урусово, получившее свое название от владельца своего - татарского князя Уруса, расположено на возвышенном берегу реки Рановы; упоминается в Ряжской окладной книге 1676 года. В селе имеется церковь Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа". В 1794 году, согласно просьбе помещика, артиллерии подпоручика, Василия Петрова, сына Бунина, дозволено было находившуюся в Урусове деревянную церковь продать, а на место ее поставить каменную, для чего и храмозданная грамота была выдана преосвященным Симоном 10 марта того же года за №1165. Но деревянная Воскресенская церковь еще долгое время существовала в Урусове. Василий Петрович Бунин при жизни не успел воплотить свои замыслы. Существующая ныне двухэтажная каменная Никольская церковь с приделами Скорбящинским и Архангельским построена усердием княгини Прасковьи Алексеевны Кропоткиной, а также на средства помещиков князей Буниных и Семеновых и освящена в 1831 году. В причте… >>

Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы с давних времен является неотъемлемой частью усадьбы вологодских дворян Брянчаниновых. Начиная с 17 века деревянная церковь значилась как "Комельская церковь Покрова Пресвятой Богородицы". Владельческий храм Брянчаниновых входил в состав 22 церквей Кузнецовского благочиния Грязовецкого уезда Вологодской губернии. К 1810 году усердием Александра Семеновича Брянчанинова на месте деревянной, обветшавшей к тому времени церкви, возводится новый каменный храм. В храмовых описях середины 19 века отмечается, что церковь "... построена и освящена в 1810 году тщанием Надворного Советника Александра Семеновича Брянчанинова и прочих приходских людей. Зданием каменная - с колокольнею в одной связи, одноэтажная ... престол в ней один во имя Покрова Божией Матери". Церковь перестраивалась в 1870-х годах Вологодским губернским архитектором Александром Ивановичем Иваницким. Однокупольный храм в стиле зрелого классицизма с крупными итальянскими окнами на боковых… >>

От мысли восстановить монастырь и его главный собор в том виде, в каком он находился до разрушения, пришлось отказаться сразу. По мнению историков-искусствоведов, архитектурный ансамбль Николо-Малицкого монастыря ко времени его разрушения состоял из разностильных построек, сооруженных с конца 17 века и вплоть до начала ХХ века. Полного описания и тем более результатов точного обмера большинства исчезнувших храмов и сооружений не сохранилось. Создание "новодела" вовсе не означало подлинного возвращения прежнего монастыря, который за свою достаточно долгую историю не раз менял свой внешний облик. В ту пору настоятелю монастыря отцу Борису довелось побывать на Афоне и ощутить духовное притяжение и красоту афонских монастырей. С той поры желание перенести хотя бы частичку Святого благочестия на тверскую землю не оставляло его. Поездки на Афон продолжались, и продолжался поиск образца для первого монастырского храма, который и внешним видом и внутренним устройством должен был соответствоват… >>

Церковь стоит на возвышенном левом берегу Тьмаки, в окружении новостроек (от села осталось лишь несколько деревянных домов в непосредственной близости от церкви). При этом сохраняется ландшафтная связь памятника с рекой. Церковь построена на средства прихожан в 1791-1803 гг. Здание кирпичное, оштукатуренное, с белокаменным цоколем и архитектурными деталями. В кон. 1980-х - нач. 1990-х гг. проводились реставрационные работы с участием НРПБ "ТПР", архитекторы Е.В. Кондакова и Г.П. Лебедева. Тогда были восстановлены завершения храма и колокольни. В конце ХХ в. композиция была нарушена северо-западной пристройкой. По объемно-пространственной композиции храм принадлежит к типу, сложившемуся в эпоху барокко и широко распространенному в Твери и окрестностях на протяжении 18 века. Наружное декоративное убранство характерно для стиля переходного от барокко к классицизму. Здание состоит из храма типа восьмерик на четверике с пятигранной апсидой, трапезной с северным приделом и трехъярусной кол… >>

В 2009 году за алтарем Тихвинского храма на церковном кладбище была построена часовня преподобного Сергия Радонежского, чтобы в ней хранились ранее захороненные останки, обнаруженные во время реставрации храма и на территории бывшего кладбища. Часовня была возведена в одном стиле с храмом. Внутри часовни находится мозаичная икона с изображением погребения родителей прп. Сергия Радонежского. За образец был взят проект часовни Св. Николая Чудотворца в Доможирове. Кирпичная кубическая часовня свт. Николая Чудотворца в псевдорусском стиле была построена в 1905 году в память рождения цесаревича Алексея. В советское время использовалась как трансформаторная будка. Отреставрирована в 2010 году. Источник информации: Буклет "170-летие Тихвинского храма", типография "ПингВин", г. Ногинск, 2016 г.

Церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери была воздвигнута при городском кладбище на пожертвования горожан по проекту, Высочайше утвержденному 10 января 1846 года. В том же 1846 году, в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери 26 июня, состоялась закладка церкви. Строилась она более 10 лет и 8 сентября 1857 года была освящена святителем Московским Филаретом (Дроздовым). Колокольня при церкви вначале была выстроена деревянная. Старое городское кладбище располагалось на восток от церкви и было обнесено каменной оградой с башенками по углам; перед храмом со стороны улицы кладбище было ограждено сквозной железной решеткой. До 1873 года Тихвинская церковь была приписана к Богоявленскому собору города Богородска и не имела официально определенного прихода. Богослужения совершались в ней только в летнее время. В 1871 году на месте разобранной паперти к западной стене церкви для большей вместимости была пристроена беспридельная трапезная. 21 июня 1873 года Тихвинская церковь полу… >>

Еще в 19 веке в деревне Дмитровское не было храма. Деревня постепенно разрасталась. По просьбе и ходатайствам жителей в 1885 году из села Федоровское в Дмитровское была перенесена деревянная церковь. Церковь установили недалеко от сельского погоста. В старинном храме главный холодный престол был посвящен вмч. Димитрию Солунскому, теплые приделы: правый - Казанский, левый - во имя свт. Николая и вмч. Параскевы Пятницы. В 1930 году в результате поджога она сгорела, а на ее месте был построен жилой дом. Несколько лет назад по инициативе руководителя холдинга "Агропромкомплектация" Сергея Новикова, был создан благотворительный фонд, в который вошли глава поселения Владимир Боргуль, директор агрофирмы "Дмитрова Гора" Петр Просвиряк, а так же другие общественные деятели села. Под строительство выделили землю, которую выкупили у местных жителей, сделали проект. И вот осенью 2010 года в Дмитровой Горе началось строительство новой церкви, возводить которую было решено в честь преподобного Серг… >>

В 18 веке село называлось "Юрьевское, Девичье тож". Как рассказывают старинные документы, Юрьевским оно названо по посвящению главного престола церкви, великомученику Георгию, а Девичьим - в память того, что когда то село являлось вотчиной московского Алексеевского монастыря. Построенная в 1753 году деревянная Георгиевская церковь с приделом преподобного Алексия обветшала к 1820-м годам. В те времена при церкви состояли священник, диакон, дьячок и пономарь. Вот они-то да прихожане храма подали прошение на постройку новой церкви. 28 января 1826 года в ответ на прошение прихожан села Юрьево-Девичье, с благословения преосвященного Амвросия, была дана грамота на построение каменной церкви рядом с прежней деревянной, а на ветхой деревянной дозволялось отремонтировать лишь только крышу. Строительство храма велось в течение четырех лет стараниями прихожан под руководством крестьянина Елисея Федосеева. Главный престол был освящен 22 июня 1830 года во имя святого великомученика Георгия, придел… >>

В середине 16 века в Васильевском находились две деревянные церкви - Василия Великого и мученицы Параскевы. Доподлинно известно, что в нач. 18 века здесь была возведена новая деревянная церковь в честь Василия Великого. В 1784 году на месте старого деревянного обветшавшего храма было начато возведение каменной церкви с тем же посвящением. В 1802 году церковь св. Василия Великого с приделом Сергия Радонежского была отстроена и освящена. Однако колокольня при храме оставалась стоять старая деревянная. В 1816 году прихожане обратились с прошением о постройке новой каменной колокольни. Проект колокольни был составлен тверским архитектором А. Трофимовым. Осенью следующего года строительство пришлось остановить - 9 сентября случился большой пожар, уничтоживший не только старую деревянную колокольню, но и почти все дома в селе, а так же десять деревянных церковных лавок и деревянный забор вокруг храма. Кроме того, в огне сгорели пять глав на новой церкви. Возведение отдельно стоящей каменной… >>

28 марта 1767 года на имя епископа Тверского и Кашинского было подано прошение о строительстве каменной церкви Архангела Михаила в селе Михайловское Тверского уезда на месте обветшавшего деревянного храма. Вскоре разрешение на строительство храма с приделом во имя Николая Чудотворца было получено. Церковь возводилась на средства и силами прихожан. Кирпич изготавливали из местной глины, известь доставляли из Старицы. В 1772 году храм еще не был достроен, а строительство придела Николая Чудотворца уже завершилось (освящен 10 августа 1772 года). К 1778 году храм Архистратига Михаила был полностью освящен. По сведениям 1807 года, в приход церкви входило 246 дворов, прихожан мужского пола было 1014 душ. В 1810 году алтарь был покрыт железом, заменившим деревянную ветхую крышу. Для этих целей было заготовлено 88 пудов 27 фунтов листового железа и 29 фунтов краски-медянки. В 1812 году с северной стороны церкви на средства прихожан был пристроен придел во имя пророка Илии. На колокольне Михай… >>

22 февраля 1682 года посадские жители "били челом" Преосвященному Ионе "о разрешении им воздвигнуть на Московской улице деревянную церковь во имя святых Равноапостольных царя Константина и Елены. Разрешение было получено. Церковь строилась и "обзаводилась утварью" усердием и трудами дьячка хлыновского Богоявленского собора Федора Ивановича Попова и приношениями благочестивых граждан. В 1688 году церковь освятили, а через 8 лет, в 1696 году, она сгорела ночью "со всей утварью". Вынести успели только старинное Евангелие, животворящий крест да образ Знамения Пресвятой Богородицы. Каменную Царево-Константиновскую церковь начали строить взамен сгоревшей деревянной в 1697 году. 19 февраля была получена храмозданная грамота, 31 мая состоялась закладка здания. Строил церковь "своим коштом" крестьянин Гаврила Петрович Машковцев, незадолго до этого переселившийся в град Хлынов из села Кстинино. На работу он подрядил артель хлыновских каменщиков. В подряде указывалось, что за образец при строите… >>

В 1836 году рядом с "летним" храмом была выстроена "теплая" каменная церковь, главный престол в которой был освящен во имя Святой Троицы, а два других - во имя Казанской иконы Божией Матери и Святителя Николая Чудотворца. Эта церковь строилась на пожертвования богатого помещика Оксенова в память о погибшем маленьком сыне. Средства на возведение этого храма выделили 2 аббакумовских купца, прихожанина Крестовоздвиженской церкви. В плане Троицкая церковь - четырехстолпный односветный объем, увенчанный невысоким декоративным барабаном, с декором в формах классицизма. В 1870 году царский поезд, следовавший в Нижний Новгород, потерпел крушение на железнодорожном посту возле Новой деревне, неподалеку от села Аббакумово. Царь Александр II, его семья и министры не пострадали. В память об этом избавлении и событии из царской казны были выделены средствана на поновление храмов и строительство возле храмового комплекса церковно-приходской школы. Эта школа функционировала до 1932 года, а в 1940-е … >>

На живописном высоком берегу речки Липны возвышаются два храма: Воздвижения Креста Господня и Пресвятой Троицы. История строительства Крестовоздвиженской церкви уходит в далекое прошлое, в XVI век. На Федосеевом погосте, который впервые упоминается в 1572 году, существовала деревянная церковь. С 1656 года принадлежал этот погост, как и сельцо Аббакумово, Троице-Сергиеву монастырю. За прошедшее с первого упоминания время деревянная церковь не раз горела, отстраивалась заново и вновь ветшала. Сохранилась отметка о выдаче антиминса 18 января 1700 года, в котором было сказано, что церковь была освящена как "Воздвижение Честнаго Креста Господня в приселке Аббакумово". Получается, что вновь отстроенная после пожара деревянная церковь была освящена с прежним названием. На колокольне долгое время хранился колокол с надписью: "1700 год к Воздвижению на погосте". После Отечественной войны 1812 года в России наблюдается оживление в культовом строительстве. Один за другим возводятся храмы в горо… >>

В старину на месте, где возвышается величественная Смоленская церковь, находилась усадьба, в которой, по преданию, в 16 веке родился Федор Колычев, впоследствии митрополит Филипп. На средства А.М. Колычева, в память о знаменитом митрополите, в 1699 году была воздвигнута взамен обветшавшего деревянного храма каменная церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. Этот храм не сохранился до наших дней. Ныне существующая церковь перестроена в 1877-1884 годах. Имеет два придела: Трех святителей и Андрея Критского. Пользуется особым почитанием у прихожан храмовая чудотворная икона Смоленской Божией Матери. Церковь выстроена "кораблем". Это самый распространенный в ярославском зодчестве того времени тип храма. Его композиция складывается из собственно храма (летней, холодной церкви), трапезной (зимней, теплой церкви) и колокольни. Обе части здания связаны друг с другом, расположены симметрично по отношению к продольной оси восток-запад. Летний храм представляет собой кубический объем четве… >>

Летняя каменная пятиглавая церковь Успения Богоматери с теплым приделом Параскевы Пятницы с декором в духе традиционного ярославского зодчества была сооружена на средства прихожан в 1753 году. В 1872 году по прошению церковного старосты, купца Ивана Дмитриевича Канатьева, к ее северному фасаду был пристроен зимний храм с приделами Параскевы Пятницы и Николая Чудотворца. Проект этого храма выполнил губернский архитектор Иосаф Филиппович Яровицкий. В праздник Всех Святых, на следующее воскресенье после Троицы, после обедни от Успенской церкви устраивался крестный ход. Сюда от каждого норского храма приносили по две иконы и по две хоругви. Под колокольный звон всех церквей Норского, крестный ход шел по набережной, затем поднимался к церкви Михаила Архангела и оттуда полем возвращался обратно к Успенской церкви. Возле каждой церкви служили молебен. Крестные ходы продолжались до 1917 года. После Октябрьской революции, как и большинство храмов Норского, с Успенской церкви были сброшены кол… >>

История церкви Михаила Архангела в Норском города Ярославля началась в 17 веке. В 1637 году на том месте, где сейчас возвышается каменная церковь, была выстроена деревянная церковь с тем же посвящением. Просуществовала она совсем недолго, так как пожар полностью уничтожил строение. В 1748 году на месте сгоревшей церкви возвели новую, но уже каменную. Храм выполнен в характерном для этих мест стиле ярославского зодчества. С западной части была выстроена высокая шатровая колокольня. В 19 веке артелью ярославских богомазов расписны внутренние стены храма. Храм Михаила Архангела в советский период был единственным действующим храмом Норского. Предпринимались попытки закрыть церковь в 1930-х и 1960-х годах. В храме находится старинная икона Казанской Божией Матери, сохранившаяся еще со времен первой церкви. Считается, что она была была обретена на месте сгоревшего деревянного храма. Храм четырехпрестольный: центральный освящен 19 августа 1786 года в честь Благовещения Пресвятой Богородицы,… >>

Село Лыково, основанное купцом Лыковым в 16 веке, до 1764 года было вотчиной Козьмина-Яхромского монастыря. Каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена на месте деревянных храмов в честь Святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия Победоносца в 1823 году тщанием и на средства прихожан. Строительство каменного храма было начато в 1811 году по утвержденному проекту; освящение приделов в честь свт. Николая и вмч. Георгия состоялось в 1816 году, полностью храм был торжественно освящен 1 октября 1823 года архиепископом Владимирским Парфением. Храм был расписан в 1838 году великолепными по мастерству живописными изображениями, которые сохранились до наших дней. Храм поражает своими размерами: площадь храма 1500 кв. м, высота с крестом 40 м. 25-метровый иконостас главного храма выполнен в стиле ампир и удивляет своей изящностью и богатством резных деталей и икон. В советские годы храм не был закрыт и был спасен от поругания местными жителями. 20 августа 2007 года … >>

Первое упоминание села Новый Усад в летописи относится к 1586 году. В грамоте царя Михаила Федоровича упоминантся о Новом Усаде как довольно значительном населенном пункте, в котором находилась деревянная церковь, освященная во имя Михаила Архангела. В конце 18 века Новоусадская волость, включавшая тогда в себя еще несколько деревень, досталась герою 1812 года Петру Багратиону в качестве приданого его жены Екатерины Васильевны Скавронской. На деньги этой женщины, а также на средства графа Скавронского, князя Гагарина, бурмистра вотчины Колосова и прихожан села Новый Усад и деревень Озерки и Сальниково, вместо ветхой деревянной церкви согласно указу Нижегородской духовной консистории от 14 августа 1818 года за №1931 было начато строительство новой каменной пятипрестольной церкви. Огромный ампирный храм был выстроен к 1827 году, освящен во имя Пресвятой Живоначальной Троицы 18 октября 1836 года. Слева от главного престола был освящен придел во имя Архистратига Михаила, справа во имя Усп… >>

Самым грандиозным сооружением на Староместкой площади является собор Св. Микулаша - творение гениального архитектора эпохи барокко Килиана Игнаца Динценгофера. Первое упоминание о нем относится еще к 1296 году. Сначала собор был готическим, потом, в XVII веке он был перестроен в духе эпохи Возрождения. И только в XVIII веке после огромного пожара его руины снесли и построили собор в нынешнем облике в 1735 году. Интерьер собора украшает огромная люстра, подаренная российским императором Николаем II. В прошлом веке костел был сдан внаем Русской православной церкви, и сейчас на Рождество и Пасху его торжественно обходит православный крестный ход. Бурыгин С.М. Чехия. Исторический путеводитель. М., Вече, 2013.