Профиль соавтора Алексей Кротов

История храма Спаса Нерукотворного Образа села Уборы неразрывно связана с историей этого подмосковного населённого пункта и с древним родом знатных русских бояр Шереметевых. На левом берегу Москвы-реки, у впадения в неё речки Уборки, расположено старинное село Уборы. Оно возникло вблизи Звенигородской дороги, знаменитой тем, что русские цари ездили по ней на богомолье в Саввино-Сторожевский монастырь, и игравшей важную стратегическую роль на подступах к Москве. Звенигородская земля всегда славилась по красоте природными ландшафтами, густыми сосновыми лесами и заливными лугами, и издавна места эти назывались "Русской Швейцарией". Впервые упоминание об этих землях встречается в Разъезжей грамоте великого князя Ивана III Васильевича своему сыну Юрию Ивановичу (1480-1536) на города Дмитров, Рузу, Звенигород, составленный летом 1504 года. Иван III послал князя В. И. Голенина и дьяка М. Горина, чтобы они "розъезд учинили... от Московских станов и волостей Дмитровским и Рузским и Звенигородск… >>

Около 1786 года в Троицком-Сканове монастыре вводится Устав строгого общежития, как значится об этом в Представлении Святейшему Правительствующему Синоду Пензенского епископа Афанасия на предмет увеличения штатного числа монашествующих. В ХIХ веке штатное число монашествующих в обители ещё более увеличилось. До этого, в 1764 году в Троице-Сканову обитель были переведены монашествующие упразднённых обителей: Краснослободского Предтеченского монастыря и Инсарской пустыни. Хранение монашеских традиций и духовная жизнь в монастыре привлекали в обитель всех, ищущих вечного спасения. Божественная служба совершалась в обители по общему Церковному Уставу. Всенощное бдение было довольно продолжительное, потому что в продолжение его читалось постоянно Толковое Евангелие и житие святого по Прологу. Ранние Литургии совершались в 5 часов утра: зимою - в больничной церкви, летом - в кладбищенской. В зимнее время, с Покрова Божией Матери, к Литургии благовест начинался в 9 утра в праздники и в летнее… >>

К северу от Троице-Сканова монастыря, на старинном монастырском кладбище, возвышается красивый храм-часовня в честь Трубчевской иконы Божией Матери, построенный в 1853-54 гг. попечением игумена Филарета. Центрическая однокупольная постройка эклектичной архитектуры. Его посвящение здесь не случайно. В Свято-Троицком Скановом монастыре находится святыня Русской Православной Церкви - чудотворная Трубчевская икона Божией Матери. Икона была написана священником Трубчевского мужского Челнского монастыря Орловской губернии Евфимием в 1765 году, как об этом значится в надписи на иконе, по просьбам Тамбовской епархии, к которой в то время был приписан Наровчатский уезд. В середине ХVIII века Сканов монастырь неоднократно сгорал от пожаров. Возносились молебные пения, люди обращались за помощью к Божией Матери. Это и послужило причиной заказать для монастыря икону Божией Матери. Этот образ числился в списке чудотворных икон России. На протяжении более двух веков особо почитаемая прихожанами и ок… >>

В посёлке Наровчат, на углу базарной площади, на пожертвованной царями: Иоанном, Петром и Софиею Алексеевичами в 7192 (1684) году, усадебной земле (40 саженей длины и 20 саженей ширины), где был ранее огород, на котором для обихода тех самых государей сеяли анис, при выезде из Наровчата в сторону монастыря, отмечавший поворот на старинную обитель, устроена была прежде деревянная, а затем, в 1820 году при настоятеле Свято-Троицкой Скановой обители, Архимандрите Вениамине - каменная часовня в честь Святителя Николая Чудотворца. Здание представляет собой четверик, покрытый восьмигранным сводом и оформленный снаружи куполом, с обеих сторон к которому примыкают пониженные объёмы (кельи), покрытые на один скат. Углы четверика спереди оформлены сдвоенными пилястрами. Над окнами использованы ромбовидные и круглые ниши. Часовня покрыта железом, внутри коей был поставлен иконостас со святыми иконами, местами позлащенный. При часовне имелось две келии для живущего из числа братии монаха. Рядом с… >>

На вершине горы Плодская была выстроена каменная церковь с колокольней. Постройка этой церкви начата при настоятеле монастыря архимандрите Амвросии в 1866 году, а окончена в 1870 году, в котором 6 сентября и освящена. Один престол в ней был освящён во имя Киево-Печёрской иконы Пресвятой Богородицы и прп. Антония и Феодосия, Печерских чудотворцев (1870 год), второй - во имя св. вмч. Варвары (1886 год). В годы разорения храм на Плодской горе был полностью разрушен. Кирпич разобрали местные крестьяне для ремонта своих печей, а большая часть стройматериала пошла для строительства совхозного коровника. Из книги "Свято-Троицкий Сканов женский монастырь", 2016

Одним из самых посещаемых в Пензенской епархии святых мест, настоящей жемчужиной земли Пензенской, куда старается попасть православный паломник, является монастырский комплекс неподалёку от села Сканово. Само это место, удивительное по красоте природы, овеяно тайной подземных лабиринтов и монашеских подвигов прежних времён. Обитель находится в четырёх верстах от старинного уездного города Наровчата в лесу на горе, именуемой Плодской или, по-другому, - Саранской. Именно в такие глухие, труднодоступные места, в лесные дебри и уходили монахи, чтобы навсегда отречься от мира, посвятить свою жизнь Богу. Много веков назад сама гора Плодская представляла собой древнее городище, т. е. укреплённый городок, поселение, в котором, может быть, уже были пещеры, вырытые с оборонительной целью. Об этом городище весьма неопределённо упоминается в описании Сканова монастыря: "будто в древности, когда в Наровчате ещё жили татары, на этой горе было укрепление - городище, в котором во время набегов, произв… >>

Ляличи впервые упоминаются в первой половине ХVII века как владение шляхтича Абрамовича; с 1654 года местечком владеет мглинская ратуша, затем старинный род черниговских бояр - Бороздны. Деревянный храм Флора и Лавра в этом селе значится с 1721 года (разобран в конце ХVIII века). С 1775 года - имение фаворита Екатерины II графа П. В. Завадовского, при котором село получает название Екатеринодар в благодарность той, которая возвысила его из низов и осыпала щедрыми дарами. В разное время граф Завадовский занимал видные должности - члена Государственного Совета, управляющего заёмными банками, председателя комиссии составления законов, министра народного просвещения. Как отмечали современники, обаятельное обращение и случай выдвинули провинциала на видное место и сделали обладателем колоссального богатства. В пожалованных императрицей Ляличах Завадовский развернул масштабное строительство. Кирпичи для стройки доставлялись из соседнего Мглина. Живая цепь из крестьян, передающих их друг друг… >>

Трубчевск знаменит археологическими и архитектурными памятниками, главный из которых - Троицкий собор, возвышающийся на Соборной горе, в городском парке над Десной. Уникальное здание древнейшего на Брянщине храма привлекает внимание многочисленных паломников и туристов. История этого храма настолько любопытна, что его называют каменной книгой истории города, главы которой "расписаны" в разное время и разными материалами. На месте собора существовало несколько преемственно возникавших храмов. Археологические раскопки под руководством замечательного археолога П. А. Раппопорта в 1971 году выявили у стен алтаря собора остатки каменного храма, построенного ещё в конце ХII века. Фундамент этой церкви сохранился очень плохо вследствии того, что вокруг другой церкви, уже ХVI века (частично и в её галерее), в течение длительного времени производили захоронения. Особенно много погребений относится к ХVII и ХVIII вв. Погребения производили на значительную глубину и при этом во многих случаях уни… >>

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы расположен в селе, которое в 2013 году отметило своё 350-летие. У Понуровки интересная история и самобытная культура; село появилось не позже первой половины ХVII века, так как известно, что раскольники, бежавшие на Стародубье, поселились в Понуровке, где к тому времени уже существовала деревянная церковь Иоанна Предтечи. После изгнания поляков в Смутное время Понуровка вошла в Стародубскую сотню, и в начале 1680 годов староверы были изгнаны из села полковником Семёном Самойловичем, после чего он взял приглянувшееся село в своё личное владение. После смерти Семёна Понуровка переходит к его брату Якову, сосланному позднее с семьёй в Сибирь. Вскоре после этого Понуровка привлекла внимание гетмана Ивана Мазепы и село становится его собственностью. В 1693 году гетман пожаловал земли стародубскому полковнику Михаилу Миклашевскому. С этого времени село Понуровка принадлежало известному на Стародубщине роду Миклашевских, создавших здесь великолепный… >>

Церковь Богоявления возвышается среди окружающих её домишек в Заречье, за плотиной. Особенно красивый вид открывается с берега реки. Если не считать реконструкции колокольни, пострадавшей после урагана 1963 года, то этот храм дошёл до нас в неизменном виде. В Стародубе церковь называют Богоявленской, Крещения Господня, Крещенской. Это необычный для юго-западной Брянщины ярусный храм типа восьмерик на четверике, выполненный в традициях украинского барокко. В трёхчастной композиции здания выделяется основной объём с массивными стенами. В интерьере - необычно сильно вытянутое в ширину центральное помещение с боковыми частями, трактованными как глубокие ниши со сводами. Широкие арочные проёмы ведут в неглубокий алтарь и очень узкую паперть, над которой устроены хоры. На своде и стенах изображены Новозаветная Троица, евангелисты и сцены евангельского цикла в орнаментальных обрамлениях. С храмом связана древняя стародубская традиция. В день Крещения, отмечаемого на озере возле церкви Богояв… >>

Собор Рождества Христова, называемый также Старым, или Казацким, возвышается в самом центре Стародуба, на бывшей Рыночной площади. Пожалуй, это главное украшение старинного городка, символ вечной его храбрости и стойкости. Издавна собор славился на всю округу замечательными росписями, богатством отделки и колокольным звоном. Стародуб - очень древний город, один из крупнейших и самых оживлённых в Древней Руси. Трудно поверить, но впервые он упоминается в Поучении Владимира Мономаха за 1079 год. Татары, поляки, литовцы, шведы, русские, украинцы, белорусы - все перебывали тут. Одни жгли и уничтожали город, другие возрождали его. Как утверждал известный знаток архитектуры Брянщины искусствовед Михаил Цапенко, в ХIХ веке в городе было 22 церкви. Они славились как по письму образов, так и по звону колоколов. Некоторые были разобраны уже после Великой Отечественной войны. Некогда крупный и шумный, Стародуб ныне утерял былой блеск. Но остались памятники старины, в том числе несколько церквей,… >>

Севск - известный старинный город. Воскресенская и Ипатьевская летописи впервые упоминают о нём в 1146 году. Во время татарского нашествмя он был разрушен и начал восстанавливаться только с 1582 года. С начала ХVI века севская земля вошла в состав Московского государства. Севская крепость, грозный и неприступный западный форпост государства, была восстановлена в ХVII века. Сейчас от неё остались лишь мощные рвы и валы. Атмосфера старинного города ощущается в Севске как ни в каком другом городе Брянской области. В городе сохранилось большое количество старинных храмов, среди которых стоит выделить Кресто-Воздвиженскую церковь, с 2000 года получившая статус собора вновь образованного Кресто-Воздвиженского женского монастыря. Церковь Воздвижения находится в Замарицкой части города на холме левого берега реки Марица в бывшей Пушкарской слободе и является доминантой этого района. Деревянный храм известен здесь с 1628 года, упомянут он также в описи 1646 года; в 1646 и 1729-31 гг. сооружалс… >>

В 55 км от Брянска, возле села Красный Рог, находится бывшая любимая усадьба классика русской литературы Алексея Константиновича Толстого. Здесь он жил, творил, скончался. Частью единственного в России литературно-мемориального комплекса является древняя церковь Успения. Около неё традиционно начинается посвящённый поэту, прозаику и драматургу ежегодный Всероссийский праздник поэзии "Серебряная лира". "Если Париж стоит обедни, то Красный Рог со своими лесами и медведями стоит всех Наполеонов, как бы их не пронумеровали", - столь восторженно писал классик о своём имении. Краснорогские пейзажи запечетлены в стихотворениях и балладах А. К. Толстого. Церковь Успения тоже была источником вдохновения Алексея Константиновича: "Сегодня суббота, и звон колоколов нашей церквушки сливается с пением соловьёв и иволги... ". Действие баллады "Волки" поэт перенёс в село Красный Рог, где упоминается церковь, двор попа, корчма. В истории запечетлён, кроме того факт, что в 1861 году с крыльца церкви Усп… >>

Храм в честь Воскресения Христова, или, как его называют в народе, Воскресенский собор, пережил все невзгоды более чем двух столетий. Храм возводился в 1765-71 гг вместо деревянной церкви 1715 года постройки на средства гетмана Войска Запорожского графа К. Г. Разумовского. Строил почепский храм по проекту присланному из Санкт-Петербурга придворный архитектор А. Г. Яновский. На западной стене второго этажа сохранилась с ХVIII века уникальная надпись, которая сообщает нам о дате основания собора. Она гласит: "при державе Благочестивейшей Великой Государыне Императрицы Екатерины Алексеевны Второй самодержицы всея России и при наследнике ЕЕ Благоверном Государе Цесаревиче Великом Князе Павле Петровиче основан храм сей Воскресения Господня 1765 июня 4 дня, а за совершением освятися 1771 апреля 17 собственным коштом господина генерал-фельдмаршала сенатора и разных орденов кавалера сиятельнейшего графа Кирилла Григорьевича Разумовского". Екатерина II ликвидировала вместе с автономией Украины … >>

Деревянная и очень красивая церковь в честь Спаса Преображения расположена посреди села на высоком берегу Судости. Принадлежит к характерным для Брянщины образцам деревянных храмов начала ХХ века, выполненных в русском стиле. С 1760 года бакланские крестьяне поступили в потомственное владение государственного деятеля, графа и последнего гетмана Украины Кирилла Разумовского. При нём в Баклани была устроена замечательная усадьба, восхищавшая многих своим величественным зданием, построенным в подражание итальянским сельским домам. Над родовым дворцом возвышались портики и купол. Сад был разбит на английский манер. Архитектура зданий умело сочеталась с искусно устроенными парками. Именно в местечке Баклань Разумовский одним из первых в России распорядился сажать картофель. Церковь служит единственным напоминанием о бывшей когда-то здесь пышной усадьбе. По мнению специалистов, сложная объёмно-планировочная композиция здания - это подражание традиционным формам деревянного зодчества ХVII-ХV… >>

После возникшего в ХVII веке разделения на старообрядцев и новообрядцев, во Ржеве многие верующие остались верны традициям и продолжили придерживаться старых обрядов. В ХIХ веке старообрядцам было запрещено строить храмы, поэтому приходилось обходиться моленными. Одной из самых больших была молельная, построенная на средства ржевских купцов Поганкиных. Именно она приобрела весомое значение в духовной жизни старообрядцев в ХIХ веке. Здесь христиане-старообрядцы регулярно молились и исправляли требы. После выхода 17 апреля 1905 года высочайшего указа "Об укреплении начал веротерпимости" община решила строить храм. Ржевский Покровский старообрядческий храм был заложен в 1908 году. Церковь была построена на Князь-Дмитровской стороне, недалеко от места бывшей Поганкиной моленной на средства ржевских купцов и мещан. 28 марта 1910 года храм освятил Кирилл, старообрядческий епископ Петербургский и Тверской. За пять дней до освящения на колокольню были подняты 8 колоколов, причём самый большой… >>

Церковь стоит на холме в центре села. Построенная почти два века назад из кирпича, обжигавшегося на месте, она и сегодня царит над окружающей застройкой. За несколько вёрст виден обновлённый купол из оцинкованного железа с православным крестом над белоснежными стенами. Храм сооружался в 1811 - 1825 годах на средства прихожан вместо прежней деревянной, известной с 1660 года. В годы советской власти не избежал участи множества других культовых зданий: был закрыт в 1930-х годах и отдан под хозяйственные нужды; колокольня разобрана до нижнего яруса. Богослужения возобновились только в 1998 году по благословению Архиепископа Брянского и Севского Мелхиседека. В 2011 году началась реставрация здания по долгосрочной целевой программе "Охрана и сохранение историко-культурного наследия Брянской области". Здание церкви во имя великомученика Димитрия Солунского считается хорошим примером сельской храмовой архитектуры Брянщины в стиле ампир. К завершённому световым цилиндрическим барабаном с купол… >>

Поставленный в центре села на холме, крепостном земляном городище, храм господствует в окружающем пейзаже. Он широко известен чудотворной Балыкинской иконой Божией Матери, одной из самых почитаемых на Брянщине. Храм во имя Святителя Николая в селе Балыкино чудом был сохранён во время гонений на веру в советское время. Церковь, как многие селяне считают, уберегла и спасла именно святая икона. Старожилы до сих пор сказывают о том, что тогдашний председатель местного колхоза собрал церковную утварь в алтарь, а в помещении храма устроил сенохранилище. Во время Великой Отечественной войны он ушёл в партизаны и, став командиром партизанского отряда, попал в плен, но избежал расстрела. По преданию, эта икона, выполненная "малороссийским письмом", первоначально находилась в Стародубе, в доме пана Дульского. Икона Богоматери стала известна в 1709 году. Накануне Полтавской битвы мимо Стародуба, где в хозяйском доме хранился образ Богоматери, шли войска шведов. И некто пан Дульский обнаружил, чт… >>

В древности Погар назывался Радогощью. Но печальное событие 1534 года, когда литовские воеводы подожгли город, оставило за посадом название Погар. Удивительно чёткая геометрическая планировка - дань давней городской традиции. Из древних строений в городе сохранились только две церкви - пророчицы Анны и Троицы, как их называют в народе. Церкви стоят близко одна от другой, и это странно. По одному из преданий, загадка объясняется так: церковь пророчицы Анны - это бывший костёл, построенный при польском владычестве. Для использования в качестве православной церкви (тёплый, зимний храм) здание перестроили, но его необычные формы заметны и сейчас. Впрочем, это только легенда. Церковь во имя святой пророчицы Анны построена и освящёна в 1803 году. В период с 1806-56 гг. на средства сестёр Анны Шепелевой и Елизаветы Лятковской храм перестраивался и благоукрашался. Освящение состоялось 21 сентября 1859 года Архиепископом Черниговским Филаретом (Гумилевским). Сохранившееся внутреннее убранство о… >>

В начале ХХ века Новозыбковский уезд был крупнейшим в Российской империи производителем спичек. Но ещё раньше там начали строить уникальные деревянные храмы. Одним из таких удивительных творений народных древодельцев является Никольско-Рождественская церковь, считающаяся одним из крупнейших деревянных храмов в Центральной России, жемчужиной русского деревянного зодчества. ХVIII век был временем быстрого развития старообрядческой слободы Зыбкой, ставшей с 1809 года городом Новозыбковом. Местные жители занимались хлебопашеством, строительными работами, доставкой купеческих товаров в Москву, Санкт-Петербург, Ригу, Варшаву, Кёнигсберг, торговали пенькой и конопляным маслом. Всё это способствовало росту капитала отдельных купцов, который они вкладывали не только в торговлю и производство, но и в материальное воплощение своей веры: иконы, книги, храмы. Закладка дервянного храма состоялась в 1774 году, а освящение - в 1782 году. Церковь строилась на средства злынковского купца Осипова для бег… >>