Профиль соавтора Алексей Кротов

Расположенная к юго-западу от усадьбы, на краю села, церковь Сергия Радонежского поставлена на возвышенности. Характерная черта русского церковного зодчества - связь с природой. Храм гармонично вписывается в окружающий пейзаж, особенностью которого является большой пруд. В его зеркале отражаются зелёные холмы берегов и плывущий над ними белый корабль самого храма. Современное село Уты в дореволюционное время представляло собой два поселения. По левой стороне речки Утынки, впадающей в Десну, располагались Мирковы Уты, где проживали крепостные крестьяне, а с правой стороны Утынки - Удельные Уты, принадлежавшие царской семье. Здесь ещё в ХVII веке находилась деревянная Николаевская церковь, главной святыней которой была икона Святого Николая. На месте явления образа и была построена деревянная церковь. Ни самой иконы, ни её изображения не сохранилось. Между тем доподлинно известно, что престольным праздником в Удельных Утах был день Святого Николая, а в Мирковых - Святого Сергия Радонежск… >>

Село Красное, получившее название по сосновым (красным) лесам, в ХVII-ХVIII веках входило в состав Козловской вотчины Вознесенского монастыря "в Москве, в Кремле городе". Из сохранившихся приходных окладных книг известно, что деревянный храм в Красном был ещё в ХVII веке. Первая церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная в 1695 году на средства местных крестьян из брёвен церкви, разобранной в селе Супонево, сгорела вместе со всем селом. Но во время пожара чудом уцелела икона Смоленской Божией Матери. Крестьяне вскоре отстроили село и выстроили новый храм, но не на месте старого, а немного в стороне. В 1818 году, когда церковь обветшала, прихожане соорудили каменную. Сохранилось предание, что однажды купцы заспорили, кто из них богаче, и от старой деревянной церкви до новой каменной выложили дорогу золотыми монетами. В 1875 году к зданию была пристроена каменная двухъярусная колокольня. Так как первоначальный центральный зал уже не вмещал всех прихожан, в 1894 году на средства р… >>

Один из знаменитых древних монастырей Брянщины, основанный в ХVI веке как мужская пустынь, расположен в южной части посёлка на возвышенном берегу Площанского озера. Богородицкая Площанская мужская пустынь является крупным монастырским комплексом, архитектура которого была выдержана в стиле классицизма. В течение пяти столетий обитель занимала одно из важных мест среди русских православных обителей. В Смутное время монастырь был разорён. По преданиям, сохранившимся в самой Площанской пустыни и окрестных селениях, на месте Казанского Богородицкого Площанского мужского монастыря, в долине реки Неруссы, рядом с Площанским озером, в начале ХV века возникла Николаевская обитель в древней Комаричской волости. Настоятель пустыни игумен Серапион в своём отзыве на имя Севской Духовной консистории в 1778 году о времени возникновения святой обители писал так: "Площанская пустынь, по справке о ней в церковном книгохранилище, с которого года и по какому случаю начало свое возымела, о том письменных… >>

На правом берегу реки Десны высится редчайшая для брянских мест ротондальная (круглая) церковь. От неё открывается чудные виды на заречные дали. Храм поставлен на самом высоком месте села. А ведь в те далёкие времена церкви в Чернетове не было; она находилась в соседнем селе Бетово. Сёла Бетово и Чернетово расположены в непосредственной близости друг от друга, и составляли один приход, который был известен со второй половины ХVI века. Первоначально деревянный храм во имя первомученика архидиакона Стефана находился именно в Бетово. Но к началу ХIХ века деревянный храм села Бетово совсем обветшал, и в конце-концов был разобран. В соседнем же Чернетове в это время появился каменный - в честь Ахтырской иконы Божией Матери. В Бетово, на месте разобранного храма, сооружается часовня и устраивается кладбище. Церковь в Чернетово сооружена на средства помещицы Анастасии Николаевны Надаржинской, родной тёти Ф. И. Тютчева. Рядом с церковной ротондой была выстроена колокольня. Освящение храма сост… >>

Церковь Вознесения, что на улице Красногвардейской, за свою красивую купольную ротонду и парящую в небе колокольню-звонницу коломенцы часто называют "Коломенским Елеоном". Построенный на средства прихожан в 1792-1797 годах, храм относится к лучшим памятникам культового зодчества Коломны эпохи классицизма. Его строителем является архитектор круга Матвея Фёдоровича Казакова. Вознесенская церковь напоминает ротонды великого зодчего: церковь Космы и Дамиана на Маросейке и церковь Вознесения на Гороховом поле. Интересны незаконченные капители колонн трапезной, показывающие, что они изготавливались прямо из установленных на место каменных блоков. С внешней стороны над приделами сохранились фрески: с улицы Красногвардейской - изображение святой Варвары, а с противоположной стороны - святой Екатерины. Из книги: Ломако Е. Л., Воробьёв М. Г. Знакомьтесь: Коломенский посад. - Коломна: Лига, 2018

В 1888 году в память о спасении императора Александра III при крушении поезда возле станции Борки, рядом с храмом Петра и Павла строится кирпичная колокольня, а в 1901 году небольшая трапезная церкви с приделом была перестроена, расширена и украшена архитектурными деталями по проекту русского архитектора Дмитрия Евгеньевича Виноградова - автора таких значительных шедевров неорусского стиля, как церковь Рождества Христова в Гололобово Коломенского уезда и колокольня Казанского монастыря в Колычёво Егорьевского уезда, на средства коломенского купца В. Миляева. Из книги: Ломако Е. Л., Воробьёв М. Г. Знакомьтесь: Коломенский посад. - Коломна: Лига, 2018

Историограф Свенского монастыря архимандрит Иерофей в своей книге "Брянский Свенский монастырь", изданной более века назад, упоминает о существовании монастырского села Супонева с храмом во имя великомученика Победоносца Георгия уже вскоре после основания монастыря в 1288 году. Разумеется, ныне существующий каменный храм не первый на этом месте. В ХVI-ХVII веках здесь существовал женский Георгиевский монастырь с деревянным храмом, приписанный к Свенскому монастырю. Позднее - это вотчина Свенского монастыря с приходским храмом. В 1790 году священником супоневской церкви был назначен уроженец села Толмачёво Евсей Петров. Благодаря его стараниям в Супоневе началось строительство каменного храма. В 1828 году по распоряжению епископа Орловского Гавриила сельская деревянная церковь за ветхостью была опечатана, а для совершения церковных нужд супоневцы должны были ездить за 10 вёрст в Тешеничи и Толмачёво. Тогда прихожане начали собирать деньги на строительство нового храма и здесь же сооруд… >>

На Посадской улице в доме, обозначенном на карте под №18, среди уютных двориков, утопающих в зелени, возвышается храм Николы Посадского, иначе называемой церковь Воскресения Словущего - один из старейших и красивейших храмов Посада, да и города Коломны. Первое упоминание о деревянной церкви во имя Николы "Мокрого" содержится в писцовых книгах 1577-1578 гг. Тот храм, который мы видим сегодня, в стиле "московского узорочья" был возведён на средства прихожан в 1716 году. Вместе с храмом была возведена и шатровая колокольня. Но от изящной шатровой колокольни осталось лишь основание с заложенным арочным проходом, внутристенной лестницей и муравлёным изразцовым декором. А ведь в старину эта звонница звалась "Сорокозвоном". Четыре ряда слухов - изящных арок, опоясывающих свечу звонницы - придавали ей вид ажурности и невесомости. В 1763 году при колокольне была построена каменная богадельня. Особый вклад внесли местные купцы Иван Алексеев и Иван Бичевин. Хлеботорговцы Бичевины ещё до возведен… >>

С Богоявленским храмом связано рождение святителя Филарета (Дроздова). Здесь он был крещён 1 января 1783 года. В церкви служили священниками его прадед и дед по материнской линии. Всё младенчество святителя прошло в Гончарах, в доме деда и бабушки, а впоследствии владыка неоднократно бывал здесь и проповедовал. Среди священников, служивших в церкви Богоявления, был Иаков Бриллиантов - составитель акафиста иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша", прославленный в наше время в лике новомученика. Его преемник - протоиерей Иоанн Розанов - спас Богоявленскую церковь, не допустив её закрытия. Когда нечем было оплатить налог, батюшка продал свой дом у Троицкой церкви и погасил долги. В 2018 году слева от алтаря храма был установлен памятный крест на предполагаемом месте захоронения владельца фабрики пастилы купца П. К. Чуприкова, долгие годы бывшего старостой прихода. В советское время Богоявленская церковь была единственной в городе, которая не закрывалась, и по ней можно судить, как выглядел… >>

После Октябрьской революции село Голяжье было переименовано в Отрадное. В 1921 году церковь Димитрия Солунского отремонтировали, поновили росписи свода купола, но ... уже в 1929 году храм был закрыт, передан колхозу и использовался под склад. От красивейшего некогда здания, выполненного в стиле барокко, с уникальными декоративными деталями, к концу ХХ века остались лишь стены, поросшие деревьями и травой. Глава церкви, кресты, верхний ярус колокольни, кровля - всё было утрачено "за ненадобностью". Сохранились лишь некоторые прежние решётки, остатки напольной плитки да в верхней части стен фрагменты написанных маслом изображений восьми апостолов. После образования прихода, храм Димитрия Солунского в селе Отрадном (Голяжье) стали восстанавливать с 2001 года, но из-за недостатка средств этот процесс длится уже 18 лет. Первое богослужение состоялось 19 декабря 2003 года. С февраля 2004 года службы стали проводиться регулярно. В 2005 году был отреставрирован и покрыт металлом купол. При хр… >>

На центральной площади села Кабаличи, одного из древнейших брянских сёл, стройной свечой высокой колокольни возвышается церковь Рождества Богородицы. Говорят, что "освещая" широкие просторы этих мест, она создаёт здесь особое настроение. У церкви много обиходных названий - Богородицкая, Богородице-Рождественская, Рождество-Богородицкая. На всю округу - Кабаличи, Глинищево, Титовка - это единственный приход для верующих. Дошедший до нас каменный храм - наследник деревянных предшественников. Четыре столетия назад колокольный звон уже разносился по окрестным полям и перелескам, созывая народ на молитву. Церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1768-79 гг. по желанию и на средства помещика И. Н. Тютчева вместо старой деревянной церкви. Новое здание сооружалось с двумя алтарями: главный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы и тёплым придельным - во имя Ильи Пророка. Построенная заказчиком действительным статским советником и почётным опекуном Московского воспитательного… >>

Храм в память благоверных князей Бориса и Глеба находится в старинном брянском селе, которое часто называют Борисоглебским. С высоты птичьего полёта церковь представляет собой крест. Ещё в стародавние времена здесь находилась деревянная церковь Успения Богородицы с приделом Бориса и Глеба. В Смутное время она была разграблена и сожжена литовцами. В 1808 году помещица Екатерина Тютчева повелела построить новый каменный храм. Её отец Фаддей Тютчев был богатейшим помещиком Брянского уезда и оставил по себе память строительством трёх каменных храмов. Екатерина продолжила его традицию. Однако желание помещицы пришлось на непростой 1812 год. Спустя несколько десятилетий - то ли из-за спешного строительства, то ли в силу строительных просчётов - храм "пошёл трещинами", и в 1895 году его пришлось разобрать из-за опасности обвала. Почти сразу же началось возведение нового храма, и в 1900 году он был освящён. Средства собирались, как говорится "всем миром". Известно, что работы велись артелью ма… >>

Церковь Троицы Живоначальной в Бежичах расположена на высоком берегу Десны, на месте вала древнего городища Х-ХIII веков. Она пережила все исторические потрясения, но к счастью, не была разрушена, разорена, закрыта. Практически все эти годы храм действовал и действует по сегодняшний день. Церковь была закрыта в 1938-м, в 1949 году снова открыта для богослужения. Точных сведений о том, когда и кем, с чего благословения и на какие средства был построен храм, нет. Известно только, что деревянная церковь была сожжена в Смутное время. В ХVII веке село Бежичи было владением богатых дворян Зиновьевых. О материальной состоятельности рода свидетельствуют не только письменные источники, но и археологические изыскания - раскопаны остатки господского дома с кафельными печами. Поэтому можно предположить, что состоятельный помещик Афанасий Зиновьев мог позволить скбе строительство каменной церкви. Как бы там ни было, каменный храм упоминается в 1701 году. Стоит сказать, что церковь перестраивалась … >>

На пологом склоне над Десной, в бывшей Новой слободе, стоит один из древнейших храмов Брянска - Тихвинская церковь. Её начали строить в середине ХVIII веке на месте прежнего деревянного храма Афанасия и Кирилла Александрийских 1628 года (вполне вероятно, что он существовал и в ХVI веке). Работы велись на пожертвования прихожан "при попечительстве и усердном жертвовании брянских купцов Бухтеевых". Строилась церковь в 1755-1769 гг. Первоначально она была двухпрестольная: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя Святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. Почти через столетие, в 1863 г, в тёплой трапезной был устроен левый придел - во имя Святителя Тихона, епископа Воронежского, к колокольне пристроен притвор. В июле 1937 года был арестован, а 17 октября расстрелян настоятель храма священник Константин Афанасьев. Были прекращены богослужения. В 1939 году церковь официально закрыли. Вскоре были разобраны верх колокольни и глава храма, произведена внутренняя перепланировка. Впосле… >>

Датой основания обители принято считать 19 августа 1260 года, когда Белоозёрский князь Глеб Василькович, внук Ростовского князя Константина Всеволодовича, плывя из Белоозера в Великий Устюг, был застигнут в пути на Кубенском озере сильной бурей. Судно его прибило к маленькому островку, называемому Каменным. В честь своего спасения князь повелел здесь воздвигнуть храм и устроить монастырь. Более двухсот лет строения на острове были только деревянными. После большого пожара, уничтожившего все монастырские постройки, в 1478 году приступили к строительству первого каменного храма на всём русском Севере - Спасо-Преображенского собора, оконченного и освящённого в 1481 году. Строительство велось на вклад удельного князя Андрея Меньшого, который владел Вологдой, Кубеной и Заозерьем. Белый камень для него доставляли из Старицы, а кирпич - из Твери. Кирпич представлял собой плоскую плинфу, век массового применения которой в строительстве на Руси тогда как раз подходил к концу. Было высказано мно… >>

Храм расположен на территории любимого брянцами парка имени А. К. Толстого и стадиона "Динамо". Жители города знают, что здесь когда-то было городское кладбище, которое занимало часть бывшей Ярмарочной площади. История церкви Рождества Пресвятой Богородицы началась задолго до её возведения. Здесь, на ярмарочной площади, Пётр I в октябре 1709 года учинил смотр солдатам Брянского гарнизона и идущим к фронту войскам. Тогда же здесь биваком стоял Преображенский полк, для которого тут построили часовню. В 1791 году Священный Синод издал указ, который запрещал погребать умерших прихожан у городских храмов. После чего часть площади была отведена под кладбище, а на месте часовни возведён деревянный храм. Спустя 40 лет деревянную церковку заменило здание, сохранившееся до нашего времени. Каменный храм построен в 1827-1831 гг. в память о пребывании в Брянске императоров Петра I (1709) и Александра I (1823), останавливавшегося как раз в доме купца Афанасия Бабаева. Кстати, по дошедшему до нас п… >>

Более двухсот лет строения на острове были только деревянными. После большого пожара, уничтожившего все монастырские постройки, в 1478 году приступили к строительству первого каменного храма на всём русском Севере - Спасо-Преображенского собора, оконченного и освящённого в 1481 году. Строительство велось на вклад удельного князя Андрея Меньшого, который владел Вологдой, Кубеной и Заозерьем. Белый камень для него доставляли из Старицы, а кирпич - из Твери. Кирпич представлял собой плоскую плинфу, век массового применения которой в строительстве на Руси тогда как раз подходил к концу. Было высказано много предположений о том, откуда были мастера, построившие собор. В настоящее время есть основания полагать, что зодчие были приглашены из Ростова, ведь и сам монастырь в ХV веке входил в состав Ростовской епархии. В архитектуре собора прослеживалось влияние московского и ростовского зодчества. В своём первоначальном виде Спасо-Преображенский собор представлял собой четырёхстолпный трёхапси… >>

Сохранившаяся Успенская церковь была построена вместе с трапезной на вклад Василия III в 1543-1549 годах ростовскими мастерами Пахомием Горяиновым и одним из известнейших зодчих ХVI века Григорием Борисовым. Трапезная палата была довольно характерным по своему типу зданием: поставленный на подклет прямоугольный объём с главным зальным помещением, сводчатые перекрытия которого опирались на столб в центре. Успенская церковь примыкала к восточной стене трапезной, но не посередине, а ближе к юго-восточному углу. Это - оригинальный храм в виде трёхъярусного столпа. Два нижних яруса его многогранные: первый служил подклетом, а во втором помещалась церковь. Третий ярус с открытыми арками являлся колокольней, отчего и сам храм в древности называли "иже под колоколы". Во второй половине ХVII века церковь получила новое завершение - на восьмигранное основание был поставлен барабан с луковичной главкой. В 2006 году на Каменном острове указом архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимили… >>

Первые письменные свидетельства о деревне Пальцево относятся к ХVI веку. С 1533 года Пальцово на реке Сеннице принадлежала Троице-Сергиевому монастырю. В начале ХIХ столетия здесь возникает православная женская община, приписанная к Тверскому Христорождественскому монастырю. Позднее община была преобразована в Спасский Пальцовский женский "общежительный" монастырь. При монастыре было 2 церкви. Первая - во имя Спаса Нерукотворного Образа, 1895 года постройки. В этой церкви имелось два придела - в честь Знамения Божией Матери и святого Арсения, епископа Тверского. Вторая - однопрестольная церковь, во имя чудотворца Серафима Саровского, в нижнем ярусе отдельно стоящей колокольни, 1905 года постройки. Территория вокруг храма и колокольни была огорожена киричной стеной, толщиной в 2 кирпича (ок. 35-45 см) с главными входными воротами. На территории обители было несколько домиков, в которых проживали монахини, был и хоздвор с подсобными строениями. К речке, которую в обиходе назвали Иордан, … >>

Церковь Воскресения Христова расположена на возвышении, в бывшем посаде, и колокольней выходит прямо на главный проспект города. Она была изначально построена как храм Воскресенского женского монастыря, существовавшего в Брянске предположительно с ХV века и упразднённого в марте 1766 года (монастырская церковь с того времени становится приходским храмом). Возникновение древнейшей обители относится к ХV веку, когда примыкавший к крепости посад начал активно развиваться. Документы ХVII века свидетельствуют о том, что Воскресенский монастырь в тот период был экономически несостоятельным и даже нуждался в помощи других обителей. В самом начале ХVIII столетия в монастыре происходило бурное каменное строительство, что свидетельствует об улучшении его экономического положения. Вскоре был построен новый каменный храм в честь Воскресения Христова. Считается, что ныне существующее здание церкви - четвёртое, построенное на этом месте. С началом Северной войны только что выстроенная монастырская … >>