Профиль соавтора Андрей Семенов

Село Георгиевское-Закопы лежит в 120 в. от Тулы и в 14 в от Ефремова, на р. Красивой Мечи, в местности довольно низменной, окруженной с трех сторон возвышенностями, среди которых оно почти совершенно скрывается, как-бы закопано: отсюда, нужно полагать, село получило название „Закопы”: Георгиевское же усвоено ему по приходскому храму. Кроме села, приход составляют два сельца: Безгинское в 3 в. и Мацнево в 4 вер.: населен он почти исключительно крестьянами-собственниками. Население в настоящее время простирается до 584 м. п. и 577 ж. пола. О происхождении прихода и о времени построения первого приходского, во имя великомуч. Георгия Победоносца, храма не сохранилось никаких определенных известий: одно несомненно, что приход вместе с храмом в XVIII в. уже существовал. Первый приходский храм был деревянный: место его отмечено маленькой кирпичной часовней. Существующий Георгиевский же однопрестольный каменный и холодный храм построен в 1813 году и не подвергался большим поправкам. Приход с 1… >>

При церкви имелась земля: усадебной три десятины, пашенной и сенокосной тридцать три десятины. Плана и межевой книги на данную землю не имелось. Она входила в план казенных крестьян и принадлежала первому штату причта. В 1844 году Тульское губернское правление предписало Ефремовскому приставу 1-го стана решить вопрос с прихожанами села Кпичино о выделении земли другому штату притча. Многие из них не согласились. Часть прихожан согласилась и становым, дело было направлено в Ефремовский уездный суд, а из него в Тульскую Гражданскую палату. В 1851 году при любовном размежевании земли вышеуказанная земля была закреплена за церковью, а в 1860 году помещиками - дворянками Лутовиновой и Васильевой для служителей церкви было выделено три десятины земли: две пашенной и одна луговая. На 1917 год всего церковной земли было 44 десятин 1587 квадратных сажень. На этот же год по штату было два священника и два псаломщика. Дома священно и церковнослужителей были собственные, находились на усадебной зе… >>

Приход г. Казанского-Грекова лежит в расстоянии от гг. Тулы 120 в. и от уездного Ефремова 40 вер. Расположенный большею частью при реках Птани и Замарайке, означенный приход состоит из села Казанского-Грекова и пяти деревень: Подосинок (в 1/2 в. от церкви), Борисова (в 3 в.), Травина (в 2 в.), Бароновки и Борисовских выселок (в 7 в.), заключающих в себе 1058 душ крестьян муж. и 1171 ж. пола. Главное занятие - земледелие, по преимуществу обработка картофеля, который большими партиями сбывается на соседние винокуренные и крахмальные заводы. Историю первоначального образования прихода, за отсутствием исторических данных, проследить трудно. Тем не менее из местных церковно-приходских документов видно, что Казанско-Грековский приход состоял первоначально из одного села того же названия, а с 1785 года стал постепенно увеличиваться присоединением к нему других деревень из соседних приходов и к 1875 году получил настоящий свой состав. Название свое Казанское приход получил от имени своего прих… >>

Преображенская кладбищенская (безприходная). При кладбище г. Ефремова два храма ‒ прежний деревянный и новый каменный. Деревянный храм, во имя Преображения Господня, отстроен был в 1795 г. стара­нием помещика Лутовинова. Он построен на месте Преображенского же храма, принадлежавшего бывшему здесь мужскому монастырю Преображенской пустыни, упраздненной в 1761 г. при Воронежском епископе, св. Тихоне. В 1784 г. монастырская церковь была еще цела с престолом, жертвенником и иконостасом, кроме церковной утвари, которая разобрана была по градским церквам. Так как при монастыре имелось кладбище издавна, то, по желанию ефремовских жителей, предположено было в 1784 г., по возобновлению монастырской ц., обратить ее в кладбищенскую. Возобновлена ли, действительно, прежняя церковь, или вместо неё построена старанием помещика Лутовинова новая, сказать нельзя. Равно неизвестно, были ли какие-нибудь капитальные поправки в этом храме в последующее время. В настоящее время храм этот крайне обветшал, … >>

Село Владимирское (оно же Писарево) расположено в ровной местности, при реке Птани, в расстоянии от гг. Тулы 120 вер. и от уездного Ефремова в 40 вер. К приходу Владимирскому, кроме села, принадлежат деревни: Силино, Любимки (в 2 в. от церкви) и Бубновкн (в 1/2 в.), с населением 839 д. крестьян муж. и 816 жен. пола. Происхождение прихода относится ко времени устройства в нем первого деревянного храма в 1779 году. Созданный на средства владели­цы деревни Писаревки, вдовы капитана Евдокии Петровны Писаревой, храм был освящен во имя иконы Владимирской Божией Матери и с того времени, по имени храм и деревни Писаревка получила название села Владимирского. В 1814 году храм этот сгорел (от неосторожно­сти церковного старосты, оставившего в церкви после бо­гослужении непогашенную восковую свечу) и на место его в 1828 году был выстроен новый, существующий досе­ле, каменный храм во имя той же иконы Владимирской Божией Матери и с придельным алтарем имени трех Вселенских Учителей и Святителей. Хра… >>

Покровская церковь. Приход этой церкви занимает сравнительно с общим положением города более низменную его часть, на левом берегу Красивой Мечи, так что значительная часть его в весеннее время страдает от разлива реки. Кроме части городской, к нему причисляются слободы: Покровская, Каталовка и часть Уродовки. Общее население прихода 1060 человек м. п., из них 400 чел. городских обывателей и 660 крестьян пригородных сло­бод. Возникновение прихода, по-видимому, относится к 1777 году. В этом году с благословения Воронежского епископа св. Тихона построен был каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Сведений об исторических судьбах храма не имеется. Равно, неизвестно, одновременно ли с главным алтарем устроены в нем придельные его алтари, во имя Иоанна Предтечи правый и во имя св. Ольги левый. Местночтимая икона Боголюбской Божией Матери. В пользу храма получаются % с капитала 4109 р. Причт состоит из двух священников и двух псаломщиков. Причт пользуется частью % с 1109 р., одно… >>

Вознесенская. Приход этой церкви расположен в северо-восточной части города. Кроме части городской, в состав его входит слободы: Скороваровка около самаго города, Уродовка в версте от него, Чернятино в 1 1/2 в. и Колончино в 2-х в. Местность приходских слобод много те­ряет от того, что р. Красивая Мечь, из которой обыватели берут воду для питья, сильно загрязнена стоками в нее ранных нечистот с винокуреннаго и кожевеннаго заводов, находящихся вблизи. Кроме того, городския бой­ни около Скороваровкн и так называемый, Сухановский верх, где сваливаются и не зарываются нечистоты горо­да, своими вредными миазмами заражают воздух, отчего летом и зимою в этой части города бывает страшное зловоние. Всего населения в приходе 1886 чел., из них 919 м. п. и 967 ж. пола. Вознесенский приход до 1827 г. назывался Пятницким по храму в честь вмчц. Параске­вы. Этот первоначальный храм, о времени построения которого не сохранилось никаких сведенiй, был деревян­ный. В 1822-27 г. вместо деревянного построе… >>

Приход соборной Троицкой церкви занимает южную часть города. Общее население прихода 1476 ч., из коих 682 м. пола и 794 ж. пола. По своему происхождению он наиболее древний в Ефремове: существовал еще в то время, когда го­род Ефремов представлял из себя сторожевой пункт или городище. Церковь, существовавшая в этом городи­ще, с образованием города получила значение соборной. Первоначально храм во имя св. Троицы с приделом во имя Смоленской Божией Матери был деревянный и находился саженях в 15-ти от настоящего храма: места престолов этого храма в настоящее время указывают построенные на них часовни. Настоящий каменный храм с приделом в его трапезной части во имя Смоленской Божией Матери Одигитрии был построен в 1795 г. на средства всех прихожан, при особом старании купца Карпа Иванова Минаева. В 1823 году устроен был левый придел во имя Архистратига Михаила, судя по некоторым данным, главным образом на средства церковного старосты купца Харлампия Циркова. Храм существует в первоначально… >>

Село Прони расположено в лесистой местно­сти, в 60 в. от Тулы и 22 вер. от г. Епифани, недалеко от станции Епифань Сызрано-Вяземской железной дороги. Село Прони получило свое название от небольшого ручейка, который называется „Проня-Марковка” и составляет при­ток той реки Прони, которая течет в Рязанской губер­нии и на которой стоит г. Пронск той же Рязанской губ. По местному храму село Прони иногда называется Введенским. О времени возникновения прихода нет све­дений. Весь приход состоит из следующих деревень: Дудки­ной в версте от храма, Александровки в таком же расстоянии, Алексеевки в 4-х вер., Урусовки в 7-ми вер., Петровки в 2 1/2 вер., Красных выселок в 1-вер., Избищ в 2 вер. и Ново-Троицких выселок в 1 1/2 вер. Последние две де­ревни Венявского уезда. Всех душ в приходе: м. п. 1228 и ж. пола 1317. Приходский храм каменный двухэтажный, с таковою же колокольнею, построен 1781 г. во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы старанием по­мещика сего прихода Бибикова и с тех пор не … >>

Село Суханово отстоит от г. Тулы в 94 вер. и от г. Епифани в 16 вер. Чрез самое село про­ходит большая дорога, идущая из г. Епифани в г. Дан­ков Рязанской губ. Местность, занимаемая селом, возвышенная и сухая: здесь нет ни реки, ни мелких колод­цев. По этой причине и самое село, вероятно, получило свое название „Суханово”. В этой местности находится местечко Городок, по-народному, Городище. По преданию, в этом месте был город Дорожен, чрез который проходила большая дорога из г. Березуя, находившегося близ нынешнего Венева, в старый Данков. При договоре рязанского великого князя Иоанна Феодоровича с литовским князем Витовтом (1430 г.) сказано, чтобы Витовт не вступался в станы: Тулу, Березуй и Дорожен. Московские войска, проходя здесь в 1380 г., занимали это городище, чтобы в случае отступления от полчищ Мамая, иметь опору в укрепленном городе. Приход получил свое начало только в 1827 г., когда тут построен был первый при­ходский храм. Ранее же дер. Суханово входила в состав прихода с.… >>

Село Себино находится в 104 вер. от г. Тулы и в 20 вер. от г. Епифани. Оно лежит при р. Тоболе, впадающей в Дон. Относительно образования прихода ни устных, ни письменных сведений не сохранилось; ничего неизвестно также и о том, почему приход получил та­кое название. Кроме села, приход состоит из след. деревень: Журишек, Татинок, Устья. Крюкова, Щепина и Колесовки. Прихожан муж. пола 1245 д. и жен. пола 1185 душ. Приходский храм, во имя Успения Пресвятой Богородицы, каменный, построен иждивением и тщанием по­мещика прихожанина Илии Муромцева. При храме есть придел во имя святого Александра Невского; он устроен в 1881 г. иждивением помещицы г-жи Яньковой и при­хожан, и в 1881 г. был освящен. В 1891 г. иконо­стас в настоящем храме был обновлен, на средства церковные и на пожертвовании от прихожан. Причт со­стоит из священника и двух псаломщиков. Земли при сей церкви: усадебной 3 дес., полевой и луговой 33 десят. Почва земли суглинок. В дер. Татинках есть школа грамоты. П.И. Малицкий «… >>

Село Рыхотка отстоит от г. Тулы в 115 вер., и от г. Епифани в 40 вер. Селения прихода расположены по р. Рыхотке, входили ранее в состав прихода с. Орловки, что на р. Дону, а само село Рыхотка называлось сельцом Нащокиным. Потом это сельцо перешло во владение помещика Алексея Огарева и с того времени стало называться Огаревым. Этот помещик выстроил в 1770 г. небольшой деревянный храм во имя святителя и чудотворца Николая: с этого времени образовался самостоятельный приход, а самое село, по храму, стало называться Никольским. По реке же оно было названо Рыхоткою, каковое название удержалось за ним до настоящего времени. Всех селений, входящих в состав Рыхотскаго прихода, девять: Огарево, Жохово, Мещерки, Седьмая часть или Никольские Высылки, Грязновка, Заборовки или Красно-Рыхотка, Плоховка, Новопоселенная Орловка и Озерки. Прихожан м. п. 1095 д, и ж. п. 1065. Первоначальный приходский храм деревянный, во имя святителя и чудотворца Николая, построен был в 1770 г. по­мещиком села А.П. Ог… >>

Село Муравлянка, расположенное на Дону, на большой трактовой дороге в г. Ефремов, отстоит от г. Тулы в 100 вер. и от г. Епифани в 40 вер. Село занимает открытую ровную местность, некогда покрытую травою. Первому поселку расположенному на луговой местности и дано название Муравлянка, от слова мурава (трава). О первоначальном возникновении и образовании этого прихода не сохранилось достоверных сведений ни письменных, ни по преданию. В настоящее время приход, кроме села, составляют следующие деревни: Старая Гать, по просторечию Сандыри, Хвощинка, Горки и Тужиловка. Всех прихожан муж. пола 971 душа и жен. пола 1036 душ. Приходский храм, во имя святителя и чудотворца Николая, каменный, построен в 1763 г. иждивением Бориса Крюкова, бывшего владельца этой местности. В 1867 г. при храме устроен был придел во имя св. благоверного князя Александра Невского, иждивением помещицы Н. И. Мясоедовой. С северной стороны храма находится придел во имя св. великомученика Димитрия Солунского, когда он был… >>

Село Бучалки расположено при реке Таболе в местности лесистой. Оно отстоит от г. Тулы в 100 вер. и от г. Епифани в 15 вер. и в 15 вер. от станции „Клекотки” Ряжско-Вяземской железной дороги. Свое название село получило по урочищу, которое занимает: находясь на низком месте, как бы в яме, эта местность по­лучила название Бучил или Бучилок, а отсюда уже выработалось название Бучалки. Когда возник приход, неизвестно. Теперь он состоит из следующих селений: Исаковки, сельца Краснаго, Ивановкн, Владимировки, Бобровки или Александровки и Барановки. Прихожан муж. пола 1700 душ и жен. пола 1725 душ. О первоначальном приходском храме, существовавшем до 1780 г., сведении не сохранилось. Столп с надписью, поставленный на месте его алтаря, свидетельствует только, что храм этот существовал. Настоящий приходский храм каменный, во имя Тихвинской Б. Матери, построен в 1780 г. тщанием и иждивением местного помещика, князя Павла Голицына. Храм этот устроен был в виде продолговатой ладьи и существовал в… >>

Село Буйцы-Никольское распо­ложено на левом берегу р. Непрядвы. От г. Тулы оно отстоит в 87 в. и от. т. Епифани в 20 в. Ближайшая станция „Богородицк” Елецкой ветви Сызрано-Вяземской жел. дороги находится от него в 27 в. Местность возвышенная, открытая. Никольским село называется, очевидно, по храму, а название „Буйцы” произошло или от ручья „Буйчик”, протекающего здесь или же от древнеславянскаго слова „буище“, что означает, по толкованию филологов красивую, возвышенную, открытую со всех сторон местность. Когда основан этот приход, точно ответить нельзя по недостатку исторических данных. На основании устных преданий относительно существовавших и преемственно следовавших друг за другом приходских храмов, можно утверждать, что приход существует на этом месте около 200 лет. Может быть, его началом нужно считать бывшее тут Городище, ясные следи которого сохранились, и доселе. В настоящее время он, кроме села c 9 слободами, состоит из пяти деревень: Даниловкн, Самохваловки, Страховки, Баба… >>

Село Бахметьево отстоит от г. Тулы в 85 в. и от г. Епифани в 20 в.; расположено при пру­дах и колодцах. Местность Бахметьевскаго прихода отстоит от Сызрано-Вяземской ж. д. в 35 в. и от Елецкой ветви той же дороги в 22 в. Село получило свое название по фамилии помещика, некогда проживавшего здесь. Достоверно неизвестно, с какого времени возник при­ход этого села; но, имея в виду, что в 1766 г. суще­ствовал тут уже храм, который был при этом не пер­вым в этом селе, можно предполагать, что приход су­ществовал уже в начале 18 столетия. В настоящее время он, кроме села, состоит из следующих деревень: Комареи, Барыковки и Колбова. Всех прихожан м. пола 1070 душ и жен. пола 1170 душ. Приходский храм во имя Владимирские иконы Божией Матери, с двумя приделами: во имя Архистратига Михаила и по имя Всех Святых, каменный, с такою же колокольнею, построен в 1766 г. губернским прокурором Симеоном Молчано­вым на его собственные средства. Подвергался ли этот храм каким изменениям в течение столь прод… >>

Село Урусово расположено на большой дороге, которая проходит из Венева на Епифань, в 60 в. от Тулы и в 15 в. от Венева, на юго-восток. С названием Брежнева поселок существовал еще во второй половине XVI в.: потом он почему-то был оставлен, и на его месте образовалась пустошь. В 1627 г., как видно из записей, сохранившихся в форме летописи на железных досках от прежних владельцев, пустошь Брежнева принадлежала Тулянину Епаину. Первое семейство поселенцев были Бизюковы, каковую фамилию и теперь носят многие дома. После 1627 года смежные с Брежневым пустоши, между прочими, Казачья, названная в упомянутых записях селом Михайловским, достались во владение от разных лиц князю Фёдору Семеновичу Урусову. В 1693 г. перешла во владение его же и Брежнева пустошь: с утратой обособленности она утратила и свое название; владения князя стали называться одним именем - Михайловского. В настоящее время село по фамилии прежних своих владельцев князей Урусовых носит название Урусова. Приход состоит из с… >>

Приход Иван-Озерский на первых порах состоял из самого села и деревень: Хмелевой, Прудков и Ширина; два последние селения отошли от Иван-Озерского прихода: Ширино до 30 годов, а Прудки в начале 40-х годов. На место их в 1844 г. присоединилась деревня Княги­нино, в 3-х в., отделившаяся от с. Каменки, а в 1859 году д. Колодезная, в 1/2 в., бывшая в приходе с. Боб­рик. Название последней Колодезной одни объясняют тем, что в ней много колодезей, а другие предполагают, что она образовалась из поселенцев-колодников, оставшихся от времен устройства канала. Жителей в приходе 961 м. п. и 197 ж. п. Каменный храм в селе во имя Рождества Иоанна Предтечи построен в 1761 г. тщанием и кош­том генерал-майора Сергея Ивановича Боброва: иконостас в 1828 г. был заменен новым. Первоначальный иконостас, по преданию, был из Предтеченского Тульского монастыря, отчего храм и устроен во имя Иоанна Пред­течи. За такое предание говорит и сравнительно кратко­временное существование первого иконостаса. В 1864 году… >>

Село Большой Клин лежит в лесистой местности, вблизи казенной засеки и реки Осетра, в 40 в. от Тулы и в 9 в. от Венева. Приход состоит из села и деревень Андреевки в 2 1/2 в., Бакова в 3 1/2 в. и Пригорей в 4 1/2 в., населен крестьянами собственниками в количестве 515 муж. п. и 531 ж. п. Кроме земледелия, многие занимаются лесным делом, бондарством и добыванием цоколя. По местному преданию, приход возник в начале прошлого (XVIII) столетия. При князе Гагарине, пожелавшим сделать свое владение, деревню Клин, самостоятельным приходом. Трудно объяснить, почему селу дано название Клин, а Большим оно названо было в отличие от другой деревни с тем же названием и те­перь уже не существующей. Предание тому же князю Гагарину приписывает и построение приходского, во имя существующего, каменного храма во имя Казанской Божией Матери и относит это к 1706 г, на средства другого помещика. Андрея Егор. Фамицына, В 1756 г. был устроен придельный храм по имя свят. и Чуд. Николая. До 1867 г. не сохранило… >>

Село Ново-Покровское находится в 57 в. от г. Тулы и в 3 в. от г. Богородицка, расположено двумя слободами по сторонам лощины, изобилующей ключами, от которых в конце села образовался прекрасный пруд. Приход со­стоит из одного села и образовался в 1819 году из Богородицких пушкарей и стрельцов, получивших надел в этой местности и поселившихся около лощины Красный Осетрик, отчего и самый поселок стал на­зываться этим же именем. До 1869 года обыватели этого поселка были прихожанами Троицкой и Покровской церквей г. Богородицка, но в этом году они выстроили свой ка­менный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, к которому был назначен причт, и вновь устроенный при­ход стал называться Ново-Покровским. Прихожан чис­лится в приходе м. пола 968 душ, ж. пола 1036 душ. Причт состоит из священника и псаломщика: для помещения причта имеются церковные дома; в пользу его по­лучаются % с капитала в 100 рублей: церковной земли полевой 34 1/2 дес., усадебной 1 1/2 десят. 100 саж. С 1890 года в селе … >>