Церковь, о которой пойдет речь, находилась в исторических Красных Буйцах. Приход в Красных Буйцах образовался так давно, что точная дата его возникновения забылась много лет назад. Само село впервые упоминается в 1682 г. - царским указом московскому дворянину, князю Якову Ефимовичу Мышецкому (?-1700), присоединили к его существовавшему с 1663 г.  владению в Епифанском уезде новые земли, на которых стояли основанные к тому времени Буйцы.

В XVIII в. уже точно известно о наличии храма: в селе действовала деревянная церковь архангела Михаила. Вероятно, она появилась в начале данного столетия, когда Буйцами владел зять Мышецкого, видный деятель петровской эпохи Кирилл Нарышкин (1670?-1723). От Кирилла Нарышкина село перешло его сыну Семену (1710-1775). Поскольку тот пережил своих детей, Буйцы достались племяннику Семена, князю Александру Михайловичу Голицыну (1723-1807). С него и начинается история сохранившейся каменной церкви.

Голицын какое-то время был послом в Британии, а еще раньше представлял российское государство во Франции. Участвовал в возведении на трон Екатерины II, занимал посты вице-канцлера и вице-президента Коллегии иностранных дел, был награжден многими орденами. Под конец карьеры был сенатором и обер-камергером. Очень ценил искусство и собрал крупную коллекцию картин. Выйдя в отставку, занимался благотворительностью.

Голицын стал полноправным владельцем краснобуйских просторов в 1776 г. Эта собственность была у Голицына далеко не единственной, его поместья были разбросаны по всей стране (впрочем, то же самое можно сказать и о предыдущих помещиках села). Тем не менее, развитием буецкого имения князь все-таки занялся. Он озаботился освоением земель, в результате чего краснобуйскими крестьянами была основана деревня Куликовка. И еще выделил деньги на постройку нового храма в Красных Буйцах - каменного и капитального, на замену старому деревянному. 

Для строительства было выбрано новое место, на приличном удалении от старой церкви. В 1795 г. свежепостроенный храм был освящен епископом Коломенским и Тульским Афанасием и открылся для прихожан. Деревянная церковь была разобрана и на ее месте поставили часовню. Поскольку новая церковь заменила старую, она унаследовала от нее название Михайловской. Престольным праздником, как и прежде, остался Михайлов день 8 (21) ноября.

Храмозданная надпись на церкви гласила: "Во славу превечного бога исповедаемого во святой единосущней и не раздельной Троице, ревнуя непреложному Его святому закону, князь Александр Михайлович Голицын, бывший вицеканцлер и сенатор оберкамер, действительный тайный советник орденов св.апостола Андрея Первозданного и Белого орла кавалер - исполнил свое благое и богоугодное намерение, соорудя сей святой храм во имя архангела Михаила в царствовании Екатерины II в 1795 году".

К сожалению, об архитекторе здания информации нет. Однако несколько ранее, в 1779 г., Голицын пожертвовал средства на строительство церкви в другом своем владении - селе Константиново Рязанской губернии. Проектировать храм он поручил не кому-нибудь, а самому И.Е. Старову. Буецкая церковь имеет сильное сходство с константиновской и это дает основание предположить, что ее тоже мог спроектировать Старов.

Князь Голицын скончался в 1807 г. в Москве. Краснобуйцы же постепенно росли и развивались. На 1857 г. в них было 73 двора и население 700 человек. В 1916 г. в Архангельском приходе состояли сами с. Красные Буйцы, деревни Гороховка, Куликовка и Семеновка. На всей территории проживало 1897 человек, из них 886 в Краснобуйцах. А в соседних Никольских Буйцах имелась церковь Николая Чудотворца (не сохранилась), в приходе которой помимо села были также деревни Бабанино, Даниловка, Кащеевка, Самохваловка и Страховка (в общей сложности 4249 человек). Никольский храм, построенный в 1854 г., был скорее всего очередным деревянным.

В 1924 г. Епифанский уезд упразднили и превратили в сильно урезанный район, а в 1958 г. Епифань вообще потеряла статус райцентра. Так Буйцы стали частью Богородицкого района.

В 1930-е гг. храм в Краснобуйцах закрыли. Колокольня была снесена, купол разобран, демонтирована ограда, ликвидированы все захоронения (в том числе были утрачены могилы предпоследнего хозяина села графа А.В. Олсуфьева и его жены), однако здание самой церкви решили использовать и дальше, но уже по другому назначению. Оно продолжило свою службу в роли магазина.  Магазин, разместившийся в бывшей краснобуйской церкви, оказался не вечен. Дотянув до 2000-х гг., он приказал долго жить. В данный момент старинное строение находится в запустении и стремительно приходит в негодность.

Форум "Заброшенные церкви района" на сайте города Богородицка

Село Буйцы-Никольское распо­ложено на левом берегу р. Непрядвы. От г. Тулы оно отстоит в 87 в. и от. т. Епифани в 20 в. Ближайшая станция „Богородицк” Елецкой ветви Сызрано-Вяземской жел. дороги находится от него в 27 в. Местность возвышенная, открытая. Никольским село называется, очевидно, по храму, а название „Буйцы” произошло или от ручья „Буйчик”, протекающего здесь или же от древнеславянскаго слова „буище“, что означает, по толкованию филологов красивую, возвышенную, открытую со всех сторон местность. Когда основан этот приход, точно ответить нельзя по недостатку исторических данных. На основании устных преданий относительно существовавших и преемственно следовавших друг за другом приходских храмов, можно утверждать, что приход существует на этом месте около 200 лет. Может быть, его началом нужно считать бывшее тут Городище, ясные следи которого сохранились, и доселе. В настоящее время он, кроме села c 9 слободами, состоит из пяти деревень: Даниловкн, Самохваловки, Страховки, Бабанина и Кощеевкн. Прихожан муж. п. 1872 д. и жен. п. 1920 душ.

Первоначальный приходский храм во имя святителя и Чудотворца Николая, по преданию, стоял на берегу р. Непрядвы. Это подтверждается отчасти тем, что на этом месте до сих пор видны могильные памятники, свидетельствующие о существовавшем на этом месте кладбище, а след. и храме. Сколько времени существовал этот храм, кем он был построен, неизвестно. За упразднением, храм вновь был построен на том месте, где 100 лет тому назад было приходское кладбище, остатки которого сохранились и доселе. Около 1768 г. устроен новый храм и на новом месте, недалеко от нынешнего храма тщанием прихожанки-помещицы Анны Голицыной. Этот храм был очень маленький и без колокольни, существовал до 1854 года. Этот храм, как и прежде него бывшие, был деревянный, очень скромный по внешности, но отличавшийся хорошей живописью, о чем можно судит по иконам, сохранившимся до настоящего времени. На месте этого третьего упраздненного храма стоит теперь каменная часовня.

Ныне существующий храм во имя того же святители и Чудотворца Николая построен был в 1854 году иждивением помещика Петра Сафонова и прихожан. Во вновь построенном храме иконостас в течение 20 лет стоял прежний, взятый из старого храма, а потом приобретен был новый из липового дерева с резьбой на средства прихожан. К замечательным по древности и изделию церковным предметам относится оловянный ковчег, очень удобный дли хранении запасных даров в великий пост. На содержание храма есть капитал 353 р. Причт состоит из двух священников и двух псалом­щиков. В пользу причта существует капитал 235 руб. Земли усадебной и огородной 3 д., а полевой 33 дес. В приходе находится две земских школы: одна в селе, а другая в дер. Данилове и две школы грамоты: одна в дер. Самохваловке, а другая в д. Бабаниной.

Академич. словарь, 1891 г. Н. Троицкий. Берега р. Непрядвы Тул. Еп. В. 1887 г. № 19. П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Епифанский уезд, стр. 288.