Профиль соавтора Марина Григорашвили

Совсем небольшая, очень простая и вместе с тем необыкновенно изящная и уютная тёплая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы возводилась в 1752-54 годах, вскоре после окончания строительства Казанского собора. Руководил работами тогдашний строитель пустыни иеромонах Пафнутий (Козелкин), управляющий монастырём после страца Иоасафа, с 1746 по 1758 год. К слову, сам старец Иоасаф в это время изредка навещал родную обитель, останавливаясь в кельях своих учеников - в том числе и отца Пафнутия. Таким образом, он был свидетелем дальнейшего благоустройства Площанской пустыни. Строителя Пафнутия по кончине погребли в созданном им Покровском храме. В конце XVIII века в этой церкви существовал придел в честь Рождества Иоанна Крестителя, но с появлением Духо-Сошественского храма Иоанновский придел перенесли в более просторную новую церковь. В частности, это стало следствием и общего обветшания Покровской церкви. В советскую эпоху храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был безжалостно унич… >>

Надвратная церковь во имя Всех Святых возводилась в начале 1780-х годов при иеромонахе (позже игумене) Серапионе, столь много потрудившемуся над благоукрашением Площанской пустыни. В 1783 году храм освятил епископ Севский Дамаскин (Руднев). Владыка Дамаскин был необыкновенным человеком - литератором, богословом, великим книжником. В 1766 году в качестве инспектора сопровождал русских семинаристов на учёбу в Геттингенский университет, где вместе с ними окончил полный курс. Известны многие его произведения и публикации - любопытно, что в 1778 году архиерей подготовил к печати сочинения Ломоносова, эта книга на протяжении десятилетий оставалась самым авторитетным изданием ломоносовских произведений. Надвратный храм довольно необычен. Он представляет собой четверик, окружённый галерей, на который водружён практически равный в сечении основанию купол. В советскую эпоху церковь подвергалась разрушению. Восстанавливали её в 2001-02 годах. Православные монастыри, №56, 2019 г., стр. 17

На территории монастыря: 1. Храм в честь св. прп. Александра Свирского. 2. Храм в честь свт. Спиридона Тримифунтского с колокольней в честь св. Царственных Страстотерпцев. 3. Собор в честь св. прмц. Великой Княгини Елисаветы. 4. Домовый храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Взыскание погибших". 5. Надвратный храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Феодоровская". 6. Домовый храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Умягчение злых сердец". 7. Надвратный храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Троеручица". 8. Домовый храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Всех Скорбящих Радость". 9. Сестринский корпус. 10. Паломнический корпус. 11. Часовня в честь прп. Силуана Афонского для забора воды. 12. Часовня в честь блж. Матроны Московской. 13. Часовня в честь иконы Пресвятой Богородицы "Аз Есмь с Вами и никто же на Вы". 14. Источник для окунания; в честь Крестителя Господня Иоанна, блж. Ксении Петербургской, блж. Матроны Московской. 15. Источник для окунания в честь иконы Пресвятой Богородиц… >>

Женский монастырь в честь Святой Преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы был основан в частном доме будущей настоятельницы монастыря, принявшей монашеский постриг с наречением имени Елисавета в 1998 году. В 1999 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил преобразование общины в женский монастырь, который и был зарегистрирован в 2001 году по адресу ул.Полецкого, д.24. В 2003 году была освящена первая домовая церковь в честь Святой Княгини Елисаветы, благословлено строительство храма в честь Пресвятой Богородицы "Утоли моя печали". Первыми монахинями были настоятельница, будущая монахиня Елисавета, и её мама, старица инокиня Александра. В 2001 году в связи с потребностью в создании подворья, на котором можно было бы заниматься сельским хозяйством и огородом, приобретён полуразрушенный домик в пос. Приозерье в 120 км от Калининграда и 2 км от самого посёлка. Лес, бурьян, топь, болото и бездорожье. Предложение о покупке домика в этих непроходимых местах было пер… >>

Ныне существующая каменная церковь Покрова Божией Матери построена в 1809 г. по прошению владелицы усадьбы княжны Марии Ивановны Лобановой-Ростовской (умерла в 1814 г. девицей). У неё были знаменитые братья - князь Александр (1752-1830), генерал-майор и московский губернский предводитель дворянства, Дмитрий (1758-1838), военный генерал-губернатор Петербурга, министр юстиции, и Яков (1760-1831), генерал-губернатор Малороссии. В середине XIX в. новый владелец усадьбы, штаб-ротмистр Сергей Васильевич Карр, пристроил южный придел, освящённый во имя Обновления храма Воскресения Христова. Деревянный усадебный дом С.В. Карра в советское время разрушен. В 1890 г. усадьбой владел Уткин, потом генерал П.Н. Лачинов. В 1911г. - С.С. Лачинова. Протоиерей Олег Пэнежко "Храмы Истринского района". ч.2. - Владимир, 2009 г., стр. 114-115

13 мая 1988 г.Борисоглебская церковь передана Калужской епархии. Это первое после почти 40-летнего перерыва возвращение верующим трёх храмов Калужской области (были возвращены также Троицкая церковь в Кондрове и Воскресенская в Тарусе). В течение четёрых лет это был единственный действующий в Обнинске храм. После восстановительных работ возобновились богослужения, стала работать воскресная школа, при приходе организованы двухгодичные богословские курсы для взрослых, организована библиотека. После восстановления здание Борисоглебской церкви было выкрашено в красный цвет. В 2014 г. восстановлена историческая белая окраска храма. С 1991 г. уже в течение четверти века настоятелем Борисоглебской церкви является протоиерей Алексей Поляков. Книга-буклет "Белкино с XVII веки до наших дней", краевед Аркадий Шатохин

История храма берёт своё начало в XVII веке. Здесь, в окрестностях Середникова, тогда строились только деревянные церкви, и в 1677 году появилась Смоленская. Её храмоздателем был вотчинник Степан Иванович Татев. Храм трёхпрестольный, рубленный из дерева, с колокольней. Главный престол был освящён в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, южный - во имя преподобного Александра Свирского, северный - во имя преподобного Сергия Радонежского. Спустя почти 100 лет церковь изрядно обветшала.В марте 1779 г. Середниковскую вотчину приобрёл секунд-ротмистр Никита Афанасьевич Камынин. Центром вотчины для Камынина становится Середниково, и он решает поправить Алексеевский храм, разобрав ветхую деревянную церковь в Подолино, и два прихода объединить в один. Так Смоленский приход "за бедностью" упразднили. Годы советского безбожия практически стёрли с лица земли и намёк на то, что когда-то здесь, в Подолино, стоял храм. Новое дыхание жизни церковь в Подолино получила спустя 230 лет. Смоленский… >>

Богослов. Церковь Иоанна Богослова на Ишне В Ярославской области сохранился единственный деревянный храм, построенный в те же годы, кога завершалось строительство Варницкого монастыря - это деревянная церковь во имя евангелиста Иоанна Богослова на реке Ишне (1687-1689). К тому же церковь расположена в двух-трёх километрах от обители. Бревенчатый сруб закрыт поздней (XIX века) тесовой обшивкой. Несмотря на это, храм производит удивительно гармоничное впечатление. Из книги В.И.Вахрина "Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь в Ростове Великом. Родина Преподобного Сергия Радонежского". - Медиарост, 2014

В 2004 году над северными вратами обители был поставлен один из первых в России храм Преподобных Кирилла и Марии. С севера к храму примыкает крестильная (баптистерий) - помещение с мроморной купелью, предназначенное дл совершения таинства крещения. По традиции в монастырях никого не крестят и не венчают. Сама купель расположена как бы за стеной монастыря, она примыкает к северной стене храма. Из книги В.И.Вахрина "Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь в Ростове Великом. Родина Преподобного Сергия Радонежского". - Медиарост, 2014

У южной стены находится церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, построенная в 1828 году, реставрирована в 2002 году. Введенский храм Троице-Сергиева монастыря был освящён 30 апреля 2003 года наместником Троице-Сергиевой Лавры епископом Феогностом. Народу на освящение храма пришло очень много, храм не вместил всех. Несмотря на бесконечный дождь, люди не расходились и стояли вокруг церкви. Из книги В.И.Вахрина "Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь в Ростове Великом. Родина Преподобного Сергия Радонежского". - Медиарост, 2014

Документально известно,что во второй половине XVII века в Варницкой обители был Сергиев храм. При воссоздании Троице-Варницкого монастыря в XXI веке было решено к 700-летию со дня рождения подвижника построить в центре обители собор во имя Преподобного Сергия. В 2007 году Святейший Патриарх Алексий II благословил строительство Сергиевского храма и лично подписал проект его. К юбилейному 2014 году - году 700-летия со дня рожения Преподобного - во славу великого подвижника храм был возведён. Собор Преподобного Сергия Радонежского завершает собой восстановление монастырского архитектурного ансамбля на родине великого Игумена Земли русской. Из книги В.И.Вахрина "Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь в Ростове Великом. Родина Преподобного Сергия Радонежского". - Медиарост, 2014

Троицкий собор восстановлен в 2005 году на прежнем месте, в тех же размерах и в том же стиле, как и первый каменный собор, построенный архиепископом Афанасием в 1771 году и разрушенный в 1930-е годы. Красный цвет собора - пасхальный цвет Воскресения, как никакой иной подходит к восстановленому храму. Собор с колокольней и площадь вокруг него создают центр композиции монастыря, вокруг которого группируются другие зания. Современный собор тёплый, отапливаемый. Внутри собор небольшой. Впечатляет верхняя часть помещения - мотив полукруглых арок придаёт лёгкость и воздушность интерьеру. На соборной колокольне расположены 15 вновь отлитых колоколов, самый большой из которых весит пять тонн. Из книги В.И.Вахрина "Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь в Ростове Великом. Родина Преподобного Сергия Радонежского". - Медиарост, 2014

На основе бывшего здания почты был разработан проект реконструкции его и переоборудования под храм. Проект реконструкции был выполнен архитектором Станиславом Дмитриенко. С июня 2007 г. начался первый этап реконструкции храма. В центральной части здания были обрушены железобетонные плиты перекрытия и воздвигнут восьмерик, шатёр и устроен верхний клирос. Все финансовые расходы взял на себя Юрий Александрович Кондратьев. Также была установлена новая система отопления, заменена вся электропроводка с установской новых свтетильников и кондиционера и переоборудована крыша здания с заменой несущих конструкций и кровли. 5 апреля 2008 г. благочинный Домодедовского церковного округ протоиерей Александр Васильев в присутствии сослуживших ему - настоятеля Свято-Пантелеимонова храма протоиерея Игоря Кузьмина и духовенства округа освятил крест с маковкой, который при стечении жителей городка был торжественно установлен на обновлённое здание храма. Из книги: Храм Успения Пресвятой Богородицы. 240 ле… >>

История храма такова. В 1694 стольнику Владимиру Ивановичу Полуэктову, отец которого отставной поручик Иван Леонтьев Полуэктов, владелец села Данилово (расположено в 3 км от села Успенского) с 1673 года, отказан жребий сельца Бобарыкино с садом и прудом. На своей земле Владимир Иванович к 1715 году строит деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1771 году при усадьбе Полуэктовых, вместо прежней обветшалой деревянной, Евдокия Афанасьевна (вдова Владимира Ивановича) строит кирпичную церковь Успения Божией Матери с двумя приделами: святого равноапостольного князя Владимира и святителя Димитрия Ростовского. В 1800 году Владимир Борисович (1-ый), сын Владимира Ивановича, завершил строительство. В 1843 году умирает генерал Б.В. Полуэктов, его супруга Любовь Фёдоровна (урожд. Гагарина) и сыновья, дочери в 1845 году возобновляют церковь с сохранением первоначальной композиции. Для возобновления храма приглашён молодой московский архитектор Павел Петрович Зыков. Храм получил о… >>

Согласно источникам, повествующим об основании Можайского Лужецкого монастыря, собор Рождества Богородицы был здесь с самого начала обители. Его возводили по указанию и под присмотром преподобного Ферапонта, и вполне вероятно, что возводили из камня. Простояв около ста лет, первый собор Лужецкого монастыря сгорел. Во всяком случае, на это указывает толстый слой пепла, обнаруженный под фундаментом нынешнего собора. Когда же именно сооружался пятиглавый Богородице-Рождественский собор, являющийся сегодня композиционным центром архитектурного ансамбля обители? Что строительство его связано с крупным денежным вкладом святителя Макария - в этом практически ни у кого из исследователей сомнений нет. Но если раньше считалось, что вклад этот святитель сделал, её будучи лужецким архимандритом, то есть в начале 1520-х годов, то ныне установлено, что вклад датируется 1532 годом. Теперь чаще всего предполагают, что собор был заложен в 1544 году, а закончен в 11547-м. Но ряд авторов всё-таки убеждён… >>

Колокольню Можайского Лужецкого монастыря строили довольно долго. Начали её в 1673 году, а закончили в 1692 году. Выводы эти делаются на основании того, что к 1673 году относится первое документальное упоминание о каменной колокольне в Лужецком монастыре, а в 1692 году в "палатке" под колокольней уже хоронят двадцать восьмого архимандрита монастыря - Антония. Между этими двумя датами стоит ещё одна, также важная в истории колокольни, - 1688 год, когда Святейший Патриарх Иоаким пожаловал на "колокольное каменное строение 100 рублей". Лужецкая колокольня имеет около тридцати пяти метров в высоту. Нижняя часть её состоит из трёх прямоугольных ярусов, на которые поставлен восьмигранный шатёр с тремя рядами окошек. Венчает шатёр небольшая луковичная главка. По устройству своему шатёр с ярусом звонов напоминает многие колокольни XVII века - ярославские, прежде всего. Довольно любопытно: в монастырской описи от 1757 года говорится, что "на колокольне часовня приделана деревянная, в ней часы … >>

Расположенная прямо напротив Святых врат, церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с примыкающей к ней трапезной палатой - одно из старейшах каменных зданий обители. Старше её лишь собор Рождества Богородицы. Она существовала уже в 1547 году. В 1560 году церковь по Вкладной книге "значилась тёплой, но нуждавшейся в поправке, и при ней была трапеза (братская) каменная". До революции при Введенской церкви существовала также ризница, где хранились сосуды, кресты и Евангелия XVII века. Некоторые из них были пожалованы царями (например, Михаилом Федоровичем) и Патриархами (Филаретом Никитичем, Иоакимом). Первоначально Введенская церковь была построена с шатровым завершением, но после пожара 1717 года её подвели "под одну кровлю с трапезной". Шатёр, рухнувший под действием огня, заменили простой главкой. В 1777 году устроили придел в честь Сошествия Святого Духа на апостолов (вероятно,там же, где прежде находился придел во имя вмч. Феодора Стратилата). В 1855 году придел упразднили. На… >>

Вплотную к Преображенской церкив с севера примыкает бывший дом архимандрита. Это кирпичное, двухэтажное, вытянутое в длину здание, перекрытое двускатной кровлей слеговой конструкции. Кровля покрыта листовым железом. Здание снаружи и изнутри оштукатурено и побелено. Первый этаж имеет пониженную высоту. Весь объём постройки разделён внутренними несущими перегородками на четыре части, крайние из которых были хозяйственными, а в центральных располагались жилые комнаты. Все помещения нижнего этажа в своё время выполняли служебную функцию (Ныне игуменские покои с церковью во имя Царственных страстотерпцев устроены в северо-западной башне монастырской ограды). С постройкой дома архимандрита вход в Преображенский храм и в дом стал единым. Архитектурная трактовка фасадов здания соответствует времени его возведения: в декоре (в частности, в оконных наличниках) прослеживаются черты архитектуры русского барокко. К этим же чертам относятся рустованные угловые лопатки, обрамления арок, а также карни… >>

Храм преподобного Тихона Луховицкого, соединённый с Крестовоздвиженским храмом, и, по сути, составляющий с ним одно целое, вытянут в ширину, углы его скруглены. В центре расположены четыре крестообразных в плане столба, разделяющие всё помещение на девять отсеков, которые перекрыты крестовыми сводами. Угловые нефы имеют цилиндрические распалубки. Решение фасадов храма несёт на себе черты архитектуры классицизма. В храме - три престола. Приделы освящены в честь Смоленской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая Чудотворца. Иконостас представляет собой точную копию работы знаменитого зодчего Ф.О. Шехтеля (1859-1926), которая была выполнена для одного из храмов Иваново-Вознесенска. Иконостас воспроизводили хранители старых традиций из Палехских художественных мастерских. Четырёхъяруясная колокольня служит входом в храм преподобного Тихона Луховского. Её высота 43 метра. При возведении колокольни "соблюдены были все правила архитектурного искусства". Само здание свидетельствует о т… >>

Основание храма в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Казанское (до 1864 г. село Меря) относится к середине XIX в. Западную часть Павло-Посадского района, на которой располагается современное село Казанское, охватывала в то время Игнатьевская волость Богородского уезда. С церковно-административной точки зрения эти территории входили в состав паствы собора в честь Воскресения словущего в Павловском Посаде. Село Меря получило свой название от наименования проживавшего здесь в древности финно-угорского племени меря: ареал рассления мерян охватывал земли современных Владимирской, Ивановской и восточной части Московской областей. В середине XIX в. представляло собой достаточно богатое селение. Оно, равно как и другие деревни Игнатьевской волости, было заселено государственными крестьянами. Согласно источникам, история храма начинается в марте 1858 г., когда крестьяне и другие обыватели деревень Меря, Криулино, Грибаново, Сонино, Игнатово, Фомино и Дмитрово Игнатьевской волости Богор… >>