Профиль соавтора Александр Качалин

Чернь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Кирпичная церковь Успения Пресвятой Богородицы в формах классицизма, построенная в 1794-1815 гг. попечением купцов Васильевых. Двусветный четверик, перекрытый купольной кровлей с люкарнами, с трапезной и колокольней. В трапезной приделы Николая Чудотворца и Святителей Московских. Закрыта не позже 1930-х гг., позже разрушена. На месте церкви Успения Пресвятой Богородицы торговое здание. Церковь построена взамен упраздненного Никольского храма в Казачьей слободе Черни. http://vsemmirom.com/hrams/

Кирпичный храм в формах классицизма, построенный в 1807-1826 гг. Массивный четверик с трапезной и отдельно стоящей многоярусной колокольней со шпилем. В трапезной Казанский и Митрофаниевский приделы. Закрыт не позже 1930-х гг., позже разрушен. На месте собора городская площадь с районной администрацией и Домом культуры. http://vsemmirom.com/hrams/

На первом же Генеральном плане Пятигорска, составленном Бернардацци, были нанесены места под строительство православных храмов. Император Николай I собственноручно утвердил его, находясь в Пятигорске в октябре 1837 года. Государь обратил внимание на то, что существовавшая в то время Скорбященская церковь стала мала для города, и пообещал прислать проект новой каменной церкви. Царь поручил составление проекта департаменту военных поселений, старший архитектор которого, А.Я. Андреев, взял за основу образец К.А. Тона для Петербургской Введенской церкви. 25 октября 1842 года император утвердил проект и смету. В 1843 году было освящено избранное место и, по предложению епископа Кавказского Иеремии, Святейший Синод утвердил посвящение храма "во имя Христа Спасителя, исцеляющего при купели Силоамской расслабленного" как подходящее для церкви близ целебных источников. В январе 1846 года, когда была собрана половина средств, был составлен строительный комитет, который убедил кавказского намест… >>

Каменная церковь Михаила Архангела была построена в 1219-1224 гг. и без особых изменений просуществовала до 1850-х гг. В 1854 г. покровительствовавший храму Великий князь Михаил Николаевич причислил к её приходу гвардейскую бригаду конной артиллерии. Тогда же церковь была существенно перестроена «под старину». В 1864 г., в память окончания Кавказской войны, была заложена колокольня храма в популярном в те годы стиле неоромантизма, выходившая на Прусскую улицу, которая одновременно стала и въездными воротами. Тогда же рядом с парадным въездом в ворота были поставлены две артиллерийские пушки. Ограду храмового комплекса также перестроили, выполнив её из крупнокалиберных пушек, установленных на ствол и соединенных между собою цепями. В начале 1930-х гг., после закрытия Софийского и Входоиерусалимского соборов, церковь получила статус кафедрального храма, в котором до 1937 г. служил протоиерей Софийского собора отец Анатолий Никифоровский (1875-1937). В конце 1930-х гг. колокольня, выход… >>

В Верхнеуральске была построена Богоявленская церковь в 1743 г., перестраивалась в 1756 и 1849 гг. Снесена в советское время. http://judge24.livejournal.com/275612.html

Патриарший центр духовного развития детей и молодежи был создан в 1999 году, вскоре на участке рядом с Даниловым монастырём началось строительство отдельного комплекса зданий с домовой церковью. Торжественная церемония закладки первого камня в основание домового храма при Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи (ЦДРМ) в Даниловом монастыре состоялась 1 октября 2007 года. Кирпичный кубический одноглавый храм с трифолийным завершением фасадов. Согласно проекту храм будет располагаться в строящемся новом здании Центра и станет первой церковью, предназначенной специально для детей. Настоятелем храма будет руководитель ЦДРМ игумен Иоасаф (Полуянов). Помещение самого храма совсем небольшое, рассчитано на 100-200 человек, однако в притворе может разместиться еще 500-600 молящихся. В Сретенском храме будут совершаться богослужения с участием детей и молодежи из различных подразделений Центра — Воскресной школы, Школы молодежного служения, Клуба «Звезда Вифлеема», ДОМ «РеставросЪ… >>

Свято-Троицкая единоверческая церковь, при которой было открыто приходское училище. В 1874 году данное училище принято в ведение земства и по положению от 24 мая 1874 года с 1 октября 1874 года преобразовано в одноклассное училище с трехлетним сроком обучения. ГАПО Ф. печ. изд. Инв. №20529. Л. 284 Законоучителем в училище был Александр Муратовский, окончивший Казанскую семинарию, который, как и его отец, священник Свято-Троицкой церкви Алексей Муратовский, прилагал немалые усилия присоединения старообрядцев к православию (традиции старообрядцев были довольно сильны среди населения Шемахинского завода, даже в 1897-1898 учебном году из 109 учащихся – 64 исповедывали старую веру). Среди первых учителей были Е.Н. Вошева и К.П. Рожкова, обе из мещан... В первые годы ХХ века в Шемахинских школах (в 1901 году в Шемахинском заводе было открыто еще и женское училище) преподавал «Закон Божий» Николай Иннокентьевич Козельский. До службы в Шемахинской церкви (с 1889 г.) он был управляющим Харит… >>

Хозниково. Церковь Иоанна Предтечи при Шорыгинской богодельне Домовый храм при сельской богадельне, устроенный в 1869 г. на средства ковровских купцов К.И. Шорыгина и Т.И. Шорыгина, местных уроженцев. Кирпичное здание с деревянной колокольней. Помимо богадельни на 20-30 человек в том же здании помещалась школа. Закрыт вскоре после революции. Здание богадельни цело, используется психо-неврологическим интернатом, в помещении храма актовый зал. http://archive.is/sgUSL

Село Лейпциг было основано в 1842-1843 годах как военный пост оренбургского казачьего войска. Решение о постройке церкви было принято в 1854 году, но строительство затянулось на целых 20 лет. Наконец, в 1874 году новая церковь была освящена во имя Казанской Божьей Матери. Главная особенность храма — он был деревянным. Лес для постройки привозили из войсковых дач Джабык-Карагайского бора (использовались лиственница и сосна). Строить церковь приехали мастера-пильщики из Пскова и Нижнего Новгорода. Там же, в Нижнем Новгороде, были куплены колокола, их транспортировка стоила немалых денег. О внешнем облике церкви в ее лучшие годы можно судить по словесному описанию: Здание бревенчатое, обшитое шпунтованной доской. Храм стоял на высоком каменном цоколе. Внутренние стены были покрыты грунтовкой и росписью. По верху западной стены была выгравирована дугообразная надпись. С севера и юга основной объем имел двери с арочным завершением, а в верхней части — по три больших арочных окна с кованой … >>

После открытия в 1858 году при семинарии был устроен домовый Иннокентьевский храм. В 1882 году, после перехода семинарии в бывший архиерейский дом на территории Богородице-Алексиевского монастыря, когда домовым семинарским храмом стала бывшая архиерейская церковь в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», день святителя Иннокентия продолжал отмечаться в качестве семинарского праздника. В 1900 году Томская духовная семинария переехала в специально построенные для нее новые корпуса, в которых снова была освящена церковь в честь святителя Иннокентия. В этот день традиционно кроме праздничного богослужения в семинарии проходил торжественный акт. Эта традиция в этом году была восстановлена по предложению ректора семинарии митрополита Томского и Асиновского Ростислава решением Ученого совета ТДС. 9 ноября 2014 года впервые после возрождения семинарии в 1992 году в семинарском зале прошел торжественный акт. Согласно традиции духовных школ Русской Православной Церкви на акте один из … >>

Первым храмом в монастыре была временная церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». В 1862 года начались работы по строительству постоянного каменного храма. В 1867 году был построен холодный трёхпрестольный храм с примыкавшей к нему колокольней. Храм имел форму креста с главным престолом во главе и приделами по сторонам. Имел 16 окон и был увенчан крестом, обитым медью, покрыт железом. Главный престол епископом Герасимом был освящён во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Левый придел был освящён во имя великомученика Пантелеимона, правый придел - в честь святого князя Александра Невского. 6 октября 1868 года был освящён построенный на средства жителей Бугуруслана храм во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Храм был каменный, тёплый, колокольни не имел, колокола висели на деревянных столбах. Церковь сильно пострадала при пожаре, случившемся в монастыре в январе 1877 года, однако быстро была восстановлена. Уже 22 сентября 1877 года была заново освящена са… >>

Храм во имя Николы Чудотворца г. Верхнеуральск Челяб. обл. 2007 г. По образцу московского храма во имя Христа Спасителя в 1869 г. в Верхнеуральске «на иждивение» купца Н.П. Рытова была построена церковь во имя Святого Николая Чудотворца. В народе часто называется Рытовской. Она представляет собой значительно уменьшенную копию знаменитого собора. Проект был опубликован в 1838 г. в альбоме «Проекты церквей, сочинённые архитектором Его Императорского Величества профессором архитектуры императорской Академии художеств Константином Тоном». В 1885 г. освящена епископом Оренбургским и Уральским Вениамином (Смирновым). В 1889 г. в Верхнеуральске было 6 православных церквей, 1 монастырь. В 1930-е гг. церковь была закрыта и использовалась под зерновой склад, вторично открыта в 1942 г. Ныне действует только Никольский храм. Храм является высотной доминантой исторической части города, представляет собой яркий образец эпохи эклектики, в её архитектуре древнерусские традиции соседствуют с мотивами… >>

По сведениям 1751 года, деревня Крутихинская относилась к приходу назначенной к строительству церкви во имя апостолов Петра и Павла в деревне Чингисской. Время построения храма в Крутихе неизвестно, но он существовала здесь в конце 1850-х годов и к 1884 году был перестроен. Крутихинский приход находился в ведении Томской кафедры. В годы советской власти церковная жизнь в селе была подавлена и пресеклась, храм утрачен. Выстроен вновь в начале XXI века. Приход относился к Каменскому благочинию Барнаульской епархии до 5 мая 2015 года, когда был включен в состав новообразованной Славгородской епархии. https://drevo-info.ru/articles/13671446.html Деревянный однопрестольный храм во имя святителя Николая Чудотворца был построен в селе Крутихинском в 1884 году взамен прежнего, вероятно, обветшавшего. В состав прихода входили деревни Заковряшина в 7 верстах (около 1910 г. выделилась в самостоятельный приход), Верх-Суетихинская в 10 верстах, Масляхинская в 5 верстах. Во всех селениях прихода и… >>

23 октября 1854 года исполняющий должность генерал-губернатора генерал-майор Н.В. Балкашин отдал распоряжение о подготовке «проекта из сметного начисления для постройки в поселке церкви». Несмотря на принятое решение, строительство церкви затянулось, одной их причин затяжки была нехватка денежных средств. Деревянный храм был построен в 1874 году и освящен во имя Казанской Божьей Матери. Строили церковь мастера пильщики из Нижнего Новгорода и Пскова, строевой лес привозили из войсковых дач Джабык-Карагайского и Анненского боров (лиственница, сосна). Больших затрат требовала транспортировка, колокола для церкви были куплены в Нижнем Новгороде. По благословению митрополита Челябинского и Златоустовского Феофана в 2012 году в селе Лейпциг началось строительство храма Казанской иконы Божией Матери. http://varna74.ru/news/stroitelstvo-hrama-v-s-leypcig

Из клировой ведомости за 1871 год известно: «Церковь села Владимировка причислена к 3-му разряду. Здание каменное, с колокольнею. Причт при церкви положен по высочайше утвержденному штату: два священника, диакон, дьячок, пономарь. Земли при сей церкви: усадебной — три десятины с половиной, пашенной и сенокосной — 66 десятин. Дома у обоих священников, дьячка и пономаря - общественные. На содержание священно-церковнослужителей получается из казны по третьему классу жалованье именно 366 руб. серебром в год. При церкви имеется караульная изба». Церковь во имя святого равноапостольного князя Владимира действовала до революции. После Октябрьского переворота 1917 года приход был закрыт. Возобновил свою деятельность в 1946 году и зарегистрирован 24 декабря 1946 года за №18. http://www.ruist.ru/index.php/

Часовня св.Георгия Победоносца была построена к 60-летию окончания Великой Отечественной войны по заказу Общевойсковой академии им.Фрунзе в Наро-Фоминске. Архитекторы: Анисимов А.А., Ефимова Т.И. Художник: Брусов А.В. Спроектированная по мотивам северного псковско-новгородского стиля, она послужила прообразом многих других построек «Товарищества реставраторов». Внутри - белокаменные поклонный крест и канун для свечей, над входом - белокаменная икона Георгия Победоносца. Памятная часовня была спроектирована за неделю и построена в апреле 2005 года. Часовня бесстолпная, одноглавая, размером 3,8 х 4,68 м. Кровля металлическая крашенная по деревянной обрешетке. http://www.tovrest.ru/works/proektirovanie/detail/chasovnya_vo_imya_sv_georgiya_pobedonostsa/

Каменная церковь с такой же колокольней построена в 1770 г. попечением секунд-майора Андрея Иродионовича Кошелева и его супруги Анны Васильевны. Главный престол освящен в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение», в теплой трапезной правый придел освящен во имя святителя Николая, левый — во имя святителя Алексия, Митрополита Московского. 3 июня 1858 г. в Московская Духовная Консистория приняла решение «о распространении Знаменской в селе Знаменском Лисинцеве тож церкви». При этом упоминалось, что «существующая церковь будет совершенно разобрана и возведена новая». Новая Знаменская церковь была построена в 1863 г. тщанием прихожан и московских купцов Иоанна и Павла Жилиных. Трапезная с приделами того же наименования также построена иждивением прихожан. К храму была приписана церковь во имя Иоанна Богослова в селе Жедочи (построена в 1716 г.). Церковная школа помещалась в доме графа Шереметева. В Знаменской церкви совершали служение иеромонах Гавриил (Гур), и диакон Николай Запольск… >>

Москва. Церковь Спаса Преображения в Спас-Купле Дата постройки последнего здания: 1908 г. Архитектор Благовещенский Н.Н. Каменная церковь строилась путем постепенной замены прежней деревянной постройки 1793 г. К 1916 г. была окончена трапезная. Неизвестно, удалось ли достроить главный храм. Сломана в сер. ХХ в. http://vsemmirom.com/hrams/

Деревянный Никольский храм, существовавший в Саларьеве изначально, в нач. XVIII в. был упразднен. Новый кирпичный храм выстроили в 1900-1903 гг. на средства Н.А. Цветкова и др. Небольшое здание со звонницей было увенчано восьмериком под каркасным шатром. Церковь была закрыта в 1930-х гг., сломана в 1970-х гг. на щебенку. http://ru.esosedi.org/RU/MOW/ Деревня Саларьево известна с XVI века, была собственностью Троице-Сергиевой лавры. Она находилась в приходе Георгиевской церкви села Переделец, находившейся в 5 верстах. В 1869 году жители Саларьева построили небольшую деревянную часовню. Со временем часовня стала ветхой, и саларьевцы все более склонялись к мысли о необходимости строительства каменной церкви. Были собраны средства, недостающую сумму выделил местный житель Н.А. Цветков. При помощи архитектора И.С. Кузнецова менее чем за полтора года на месте часовни был построен храм, освященный 31 августа 1902 года преосвященным Трифоном, епископом Дмитровским во имя Тихвинской иконы Бож… >>

Другая древнейшая церковь Алексина во имя Святых мучеников Козьмы и Домиана с 1678 года стала именоваться церковью во имя Николая Чудотворца с приделом в честь названных святых. По писцовым книгам по Алексинскому уезду 1684-85 годов проходит тяжба между причтом церкви Николая Чудотворца и алексинскими стрельцами за землю «промеж дорог Тульской и Павшинской, что у Козьяго вывершка», в ходе которой обе стороны ссылаются на писцовые книги Петра Сафонова 1628-29 годов: «...в писцовых книгах Петра Сафонова межи не написано, а завладели они, стрельцы, сверх своего владения тою их церковной землей церкви Николая чудотворца и Козьмы и Дамиана десятин с 50 и больше...» В 1716 году прихожане данной церкви в прошении в Патриарший казенный приказ, писали: «…в г.Алексине приходская наша церковь во имя Николая чудотворца стала быть ветха и за ветхостью в ней служить невозможно, а ныне обещание у нас есть, чтобы вместо той ветхой церкви построить вновь церковь во имя Николая чудотворца холодную, да … >>