Профиль соавтора Александр Качалин

Историческое название села - Святое. Переименовано на заре советской власти. Часовен раньше было две. Кирпичная часовня, построенная в 1680-х - нач. 1690-х гг., видимо, в память победы над поляками у Ипатьевского монастыря в 1609 г. и приписанная к Иоанно-Богословской церкви Ипатьевской слободы. Кубическая постройка, перекрытая стройным восьмигранным шатром с главкой. В Некрасове после революции был создан колхоз, получивший название «Огородник». Казалось, что неизбежно было закрытие и этой часовни, но что-то в столь отлаженной к этому времени машине закрытия и разгрома не сработало. Свидетельством является заметка «Использовать часовню под склад», опубликованная в «Северной правде» 3 августа 1931 г., где говорилось: «На берегу бывшего Святого озера, в бывшей деревне «Святое» — ныне Некрасово — стоит старая часовня. Хотя и состоят крестьяне дер. Некрасово членами колхоза «Огородник», но часовня позорным пятном лежит на работе колхоза". Вторично рука смерти была занесена над часовней… >>

Кирс. Церковь Покрова (деревянная) 1795-1797 гг. (утрачена) Стояла на берегу Большого пруда, невдалеке от современного здания районного Дома культуры, на одной пространственной оси с дествующей каменной Покровской церковью. Частично сохранилась лиственничная аллея, обозначавшая пространственную связь двух храмов.Челобитная от заводчика Г.М. Вяземского и великоустюжского купца А.Я. Курочкина о постройке в Кирсинском заводе первойдеревянной церкви была направлена епархиальному начальству в 1738 году. Это намерение по неизвестным причинам не получило результата. В 1787 году вятский купец Хохряков подал прошение о строительстве каменного храма во имя Преображения с приделами Екатерининским и Пятницким. В те годы завод входил в приходское подчинение Екатерининской церкви села Верховятского, выделившегося после упразднения в 1764 году местного монастыря. Новое ходатайство о построении кладбищенского храма во имя Параскевы Пятницы было возбуждено в 1793 гг. На усмотрение прихожан консистория… >>

В 1911 году в урочище Еловка Томской губернии была старообрядческая церковь во имя святых верховных апостолов Петра и Павла. О Петропавловской белокриницкой общине с церковью в д. Еловке есть сведения в историческом обзоре исследователя общины К.И. Иванова. Община упоминается среди прочих зарегистрированных общин Кузнецкого, Мариинского уездов и той части Томского уезда, что в настоящее время входит в состав Кемеровской области. 1 октября 1911 г. приехавшим из Томска благочинным о. Трифоном Суховым, в сослужении местного священника было совершено торжество закладки Петропавловской церкви. Уставщик А.А. Ожегов, приехавший 1 февраля 1912 г. из Томска, по просьбе общины остался основать хор, в который набрал до 15 человек мальчиков, девочек и некоторых взрослых. 7 ноября 1912 г. в д. Еловке благодаря стараниям отца Павла была открыта частная школа для детей-старообрядцев; учителем был назначен авторитетный начетчик Г.А. Страхов. В первой половине 1940-х годов полуразрушенное здание стар… >>

Церковь Владимирской Богородицы, конец XVII - первая половина XVIII вв. (утрачена). Верхнекамский район, Гидаевское сельское поселение, деревня Гущино. Сохранилось изображение южного фасада Владимирской церкви, благодаря которому можно составить представление о внешнем облике и типологии утраченных объектов культового зодчества XVII - XVIII веков, характерных для этого региона области. На добротно, но непрофессионально выполненном подписанном рисунке, который был опубликован в ИИАК с аннотацией «Церковь у д. Ольковской», некто Н. Макаренко показал небольшой деревянный храм. Рубленая в обло приземистая церковь клетского типа состояла из завершенного одноглавием четверика под двускатной крышей с полицами, пятигранной алтарной апсиды с бочкой и двускатной трапезной. Все части составного сруба увеличивались по ширине с востока на запад и имели односторонний повал верхних венцов. Вход был оформлен крыльцом на двух столбиках, примыкавших к каркасному притвору. К архитектурным особенностям ц… >>

Соборная церковь Воскресения, 1767 г. (утрачена). Верхнекамский район, Кайское сельское поселение, село Кай. Деревянная Воскресенская соборная церковь на три придела была заложена по указу духовной консистории №1439 от 4 декабря 1766 года. Старую одноименную церковь епархиальное начальство благословило раскатать с целью повторного использования бревен. В декабре следующего года был освящен один из приделов теплого храма - во имя Нерукотворного Образа Спасителя. Через год освятили другой придел в трапезной - в честь Успения Богородицы и только в 1769 году - главный Воскресенский престол. Находился собор в восточной части села, на северной стороне улицы Набережной (совр. ул. Революции 1905 года), в начале старой дороги, которая по направлению улицы Никольской вела к речной переправе и далее - в город Соликамск. Представление об этом храме можно получить только по одной старой фотографии, опубликованной в ИИАК. Достоверность и качество этого фотоснимка страдают из-за небрежной ретуши за… >>

На территории нынешнего села Кызыл-Озек Майминского района Алтайского края в 1863 году была зарегистрирована община монашек, которая в 1881 году была преобразована в Улалинский Никольский женский монастырь. На его территории проживало до 200 монахинь. Это была самая красивая и большая женская обитель в губернии. Название Улалинскому Никольскому женскому монастырю дали в честь находившейся в нем иконы святителя Николая. До 1917 года на монастырской территории было два храма: Никольский трехпрестольный собор из кирпича, освященный в 1915 году, и деревянная обитель. Монастырь готовил для Улалинского тана сестер по уходу за немощными людьми, наставниц для детского приюта. В женской миссионерской школе обучали девочек. В 30-е годы ХХ века храмы монастыря были снесены, из кирпича собора в городе Горно-Алтайск построили здание для администрации. В наше время из построек Улалинского Никольского женского монастыря в селе Кызыл-Озек сохранилось несколько корпусов, в которых на данный момент ра… >>

Рождество-Вьюлки - церковь Христорождественская В Дмитровской Писцовой книге 135-137 гг. (1627-1629 гг.) в стану Кузмодемьянском сказано: "За Кузьмой Васильевым сыном Чаплина село Рождественское, а в нем церковь Рожестро Христово древена клецки, а в церкве образы и книги и ризы и всякое церковсное строение мирское. Да в селе ж двор попов пуст, во вдоре дьячек Рамашка Раманов, во дворе понамарь Васка Олтуфьев. Пашни паханые церковные худые земли семь четей, да перелогом три чети, да лесом поросло десять четей в поле в дву потомуж. Сена тритцать копен да в селе ж ..." В Дмитровской писцовой книге 154 г. (1646 г.) сказано: "За Микитою Кузьминым сыном Чаплиным в поместье половина села Рождественского..." В Дмитровской Переписной книге 186 г. (1677 г.) обозначено: За Иваном Никитиным сыном Чаплина село Рожественое, а в нем церковь Рожество Христово. У церкви во дворе поп Логин Харитонов, во дворе дьячек Васка Романов, у него детей Федка, Ониска, Митка, Мартынко. У Федки сын Левка, да в том… >>

Часовня Трёх Святителей построена во второй половине XVIII века в деревне Кавгора Кондопожского района, в 66 км к северо-западу от острова Кижи. В 1962 году перевезена на остров Кижи и восстановлена по проекту Александра Ополовникова на южном конце острова, неподалеку от главного ансамбля Кижского погоста. Но «будучи установленной на наиболее высокой части рельефа южной оконечности острова, – писал автор проекта «Музея деревянного зодчества и этнографии Карелии» К.М. Губельман, – она не только теряет свою выразительность на фоне силуэта Кижей, но и в значительной степени нарушает прекрасную силуэтную композицию самого погоста». В 1977 году часовня переехала на северную оконечность острова, где создавался экспозиционный сектор карел-людиков. Проект Евгения Вахрамеева включал в себя разборку, перевозку, химконсервацию и реставрационно-восстановительные работы. Предполагалось, что химзащита позволит сохранить памятник на 40 лет. Однако постоянные перемещения не прошли для памятника даром… >>

Явенгская Покровская церковь (относилась к Вологодской Епархии) Церковь находилась в д.Новая. Деревянная церковь была построена в 1755 году. Высота церкви была девятнадцать сажен, длина – тринадцать сажен, ширина – семь сажен. Церковь венчали четыре купола, была одноэтажная. В 1897 году она сгорела. http://kk.docdat.com/docs/index-367793.html:

Сретенская церковь церковь в Луостари (в честь Сретения Господня), церковь в Верхнем Трифонов Печенгском монастыре, при слиянии р. Печенга и Манна (Намайоки), в районе пос. Луостари. Построена в 1708–1709 гг. на месте пустыни XVI в., где подвизался и был погребен преподобный Трифон Печенгский. Описание церкви 1842 г. отмечает: "Церковь, трапеза и паперть в одной стопе с шатровою главою. В храме три гробницы: преподобного Трифона, на оной сень резная под золотом, 11 пелен из разных материй" и две гробницы иноков Ионы и Германа, учеников святого. В 1896 г. соловецкие монахи, начинавшие возобновление Трифонов Печенгского монастыря, возвели рядом со старинной С. ц. новый светлый и вместительный одноглавый шатровый храм Сретения Господня с двумя приделами — Успенским (справа) и Зосимо‑Савватиевским (слева). Рядом с ракой (гробницей) прп. Трифона поместили реликвии: мельничные жернова, принесенные в середине XVI столетия Преподобным из Колы, и кусок спекшейся при пожаре глины, кирпича и че… >>

Часовня в деревне Большое Токарёво относится к 18–19 векам и представляла собой небольшой восьмигранный сруб, сужающийся кверху и окружённый галереей – «гульбищем». Основанием галереи и пола часовни служили консоли, идущие от центра по направлению к внешним сторонам восьмерика. Над тесовой кровлей постройки возвышался небольшой шатёр с луковичной главкой. Просторное, почти круглое помещение часовни освещалось четырьмя косящатыми окнами. Часовня стояла посреди деревни Большое Токарёво. Сегодня эта часовня располагается в Костроме в музее деревянного зодчества под открытым небом. Дудин В.А. Часовни Солигаличского уезда. Исторический очерк.

Большинство церквей Лодейнопольского уезда строились в XVII-XIX веках, часто на средства купцов и помещиков. Или же деньги собирали всем миром, как и был воздвигнут большой трехпрестольный Петропавловский собор в Лодейном Поле. Прежде на этом месте, недалеко от дворца, где жил Петр I, стояла церковь Петра и Павла (деревянные дворец и церковь были первыми постройками Олонецкой верфи). Строительство каменного собора в стиле русского классицизма по проекту А.П. Брюллова закончили в 1844 году. В деревянном иконостасе главного алтаря собора, украшенного сквозным кружевом, были помещены иконы, писанные в Италии. Левый придел освятили в честь Трех Святителей Вселенских Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Правый – во имя Тихвинской иконы Божией Матери. В особом киоте стояла чудотворная местночтимая икона Богоматери Тихвинская. В Лодейном Поле кроме собора Петра и Павла были еще храмы святого благоверного князя Александра Невского, св. Николая Чудотворца при тюремном отдел… >>

Ростовская приходская церковь св. Архистртатига Божия Михаила стояла неподалеку от восточных стен Спасо-Яковлевского монастыря. В начале 1930-х гг. церковь уничтожена до полного основания и разобрана на кирпичи. В прошении, поданном в декабре 1748 г. на имя Арсения, митрополита Ростовского и Ярославского, игуменом Ростовского Спасо-Яковлевского монастыря Савватием, обозначена просьба о разрешении строительства храма св. Архистртатига Божия Михаила. Очевидно, основные работы по сооружению Архангельской церкви завершились к 1756 г., но полностью она была закончена в 1757 г., и с юридической точки зрения ее заказчиком являлся Ростовский Яковлевский монастырь. За время возведения храма сменилось пять настоятелей данной обители. Начиналось строительство, видимо, еще при игумене Савватии (1740-1750), продолжалось при игуменах Серапионе (1750-1753), Гаврииле (1753), Киприане (1754-1757) и закончилось при игумене Иларионе (1757-1761). Возможно, каждый из них, а также митрополит Арсений Мацеев… >>

Погост 3еленцын в XIX в. входил в состав Покровской волости Клинского уезда Московской губернии. В 1920-е гг. село 3еленцыно - центр одноименной волости Клинского уезда. Сегодня - это небольшая деревенька Синцовского сельского округа Конаковского района, стоящая на правом берегу реки Ламы. По данным 1788 г., «казенного ведомства в погосте 3еленцыне церковь однопрестольная, деревянного здания, утварью не худа...». С благословения преосвященного Августина здесь в 1805 г. началось строительство каменной церкви (вместо обветшавшей деревянной) тщанием прихожан. Придел Архангела Михаила был освящен благочинным Иоанном Иоанновым 26 мая 1819 г. Окончание постройки церкви относится к 1820 г.: тогда был освящен главный престол Рождества Пресвятой Богородицы. Приход в те годы включал 187 дворов и порядка полутора тысяч прихожан - крестьян деревень Дмитрово, Курьяново, Овсянниково, Синцово, Чернятино, Гришкино, Астренёво, Бережки, Ивановское, Бушмино и Долгая Пожня. В середине 1860-х гг. была по… >>

28 августа 2006 г. в престольный праздник состоялось освящение построенной часовни на месте разрушенного храма. Часовню построил на средства семьи священник Николай Андриянов со своими духовными чадами. От здания храма сохранилась только руинированная колокольня. На месте алтаря храма два безымянных креста. Фундамент церкви местами виден сквозь траву. Деревянная Успенская часовня с высокой четырёхскатной крышей выстроена в северной части церковного места. У входа храмозданная доска с текстом: «Русская Православная Церковь, Успенская часовня, построенная в 2006 г. тщанием священннка Николая Андриянова и его семьи». http://www.vidania.ru/temple/temple_kaluzskaya/berezki_uspenskaya_cerkov.html

Успенская церковь каменная, построена в 1843 г.; часовни: 1) городская Александровская, постр. в 1887 г., 2) в деревне Высокой Веретеи Николаевская, постр. в 1860 г., 3) в починке над ключем Долинской стороны Спасская, постр. в 1868 г.; причта по штату положено: 2 свящ., 1 диак., 2 псал.; квартиры для причта казенные; земли усад. 560 саж.; братский денежный доход: св. 1244 р. 82 к., диак, 829 р. 88 к., псал. 414 р. 94 к.; прихожан: правосл. рус. 1382 м. п., 1481 ж. п; старообр. 17 м. п., 19 ж. п.; приход состоит из городских жителей и крестьян 7 селений, расст. 1 – 10 вер. Сведения из второго раздела книги «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. (Вятка, 1912)». Автор: архивариус Духовной Консистории В.И. Шабалин. https://rodnaya-vyatka.ru/ve1912/nolinsk

Стоит в центральной части деревни на площади, образованной перекрестком улицы и дороги, ведущей в соседнее село Нестерово. Сооружена в 1903-04 гг. по проекту архит. А.П. Федорова на средства местного уроженца петербургского купца Павла Лаврентьева вместо деревянной часовни 1868 г., поставленной в память о событии 4 апреля 1866 г. (покушеине Д. Каракозова на Александра II). Осуществленное здание довольно сильно отличается от проекта по формам декора, но общая композиция и характер архитектуры первоначального замысла сохранены. Утрачена луковичная каркасная обшитая железом глава часовни. Здание сложено из кирпича с расшивкой швов валиком, цоколь и детали декора белокаменные. Необычный пример крупной деревенской часовни в русском стиле, по своей объемно-пространственной структуре близкой церкви. Продольно-осевая композиция часовни включает четверик основного объема, более узкую полукруглую апсиду и двухъярусную шатровую колокольню. Близкие по размерам квадратные ярусы завершены невысоким… >>

Продолжаются работы по реставрации часовни – родовой усыпальницы Некрасовых в с. Аббакумцево До сих пор одна из достопримечательностей Некрасовского Заволжья – часовня-усыпальница, возведенная на средства поэта у церкви Благовещения Пресвятой Богородицы села Аббакумцево, находилась в удручающем состоянии: в послереволюционные годы усыпальница была разорена. С 2012 года историко-культурным комплексом «Вятское» ведутся работы по реставрации часовни-усыпальницы. Парадоксально, но оказалось, что часовня нигде не значится и не учитывается, поэтому первый этап работы связан с постановкой на учет во всех инстанциях. И только после того как часовню признали объектом культурного наследия регионального значения, началась подготовка проектной документации на проведение работ по сохранению объекта. С сентября 2016 года начаты первые ремонтно-реставрационные работы по восстановлению часовни. Находится на реставрации и памятник матери Николая Алексеевича - Елены Андреевны Некрасовой, похороненной… >>

Усадьба стольника С.Я. Милюкова - Милюково. Сейчас территория усадьбы принадлежит загородному хозяйству московского Новоспасского монастыря. От усадьбы остался руинированный дом на берегу Десны, фонтан в яблоневом саду, старая каменная церковь, построенная Щербатовым, утрачена. Напротив того места, где стояла старая церковь, выстроена деревянная простой архитектуры. После него имением владели: Г.Н. Бельский, И.И. Щербатов, П.П. Шаховской и его наследники, купцы Ирошниковы, А.А. Кунин, Ляпины и Ижболдины. Каменная церковь в селе была выстроена в 1704-1706 гг. на средства князя И.И. Щербатова. В церкви имелись Покровский, Михаило-Архангельский и Иверский престолы. С XIX в. была приписана к Старо-Никольскому, в 1930-х гг. сломана (по другим сведениям - после войны). В доме была стеклянная галерея, с которой открывался вид на старый храм и старые сосны. В настоящее время на её месте Новоспасским монастырем выстроен небольшой деревянный храм простой архитектуры. По материалам: http://nata… >>

Кирпичный часовенный столб, сооруженный в кон. XIX - нач. ХХ вв. В то время деревня Гари входила в Стебачевский приход. В настоящее время находится в запустении. http://svyatayarus.su/church/detail/51754/