Профиль соавтора Александр Богданов

Восход. Храм-часовня Георгия Победоносца 6 мая 2002 г. — в день памяти великомученика Георгия Победоносца в поселке Восход был освящен закладной камень и начато строительство Георгиевского храма.  12 сентября 2002 г. строительство завершилось, освятили и установили купольный крест. 23 февраля 2003 г. совершен первый молебен, 30 марта 2003 г. — первая Божественная литургия. Источник информации - Московская епархия Русской Православной Церкви

Первое упоминание деревянного Преображенского храма в Бужарове относится к 1504 г. В 1512 г. владелица села Ирина Товаркова-Пушкина отдала Бужарово в Иосифо-Волоцкий монастырь. В 1731 г. «тщанием прихожан» церковь была перестроена. По описанию, она была «зданием деревянная с таковою же колокольнею на каменном фундаменте, крепка. Престол в ней один во имя Преображения Господня; утварью посредственна…». В 1859 г. возвели каменный Спасо-Преображенский храм с приделами во имя святителя Николая Чудотворца и Успения Пресвятой Богородицы. В 1930-х гг. храм закрыли и разорили. Служба возобновилась в 1992 г. В настоящее время отреставрирована колокольня, переложены полы в трапезе и в притворе, поставлены двери, проведено газовое отопление. С юго-восточной части храма бьет родник. В этом месте сделана купель. Реставрационные работы продолжаются. Источник информации - Московская епархия Русской Православной Церкви

Впервые Дедовск упоминается в 1573 г. как пустошь. В 1911—1913 гг. здесь была построена ткацкая фабрика и возник поселок Дедовский, преобразованный в 1940 г. в город Дедовск. 12 мая 2000 г. в Дедовске был заложен первый храм — во имя великомученика Георгия Победоносца с приделом во имя страстотерпца царевича Алексия. 11 декабря 2000 г. в приделе (в цокольной части храма) состоялась первая Литургия. При храме действует воскресная школа и библиотека. Источник информации - Московская епархия Русской Православной Церкви

Церковь Рождества Христова впервые упоминается в документах XVI в. Деревянный храм был разрушен в 1606 г. польско-литовскими захватчиками, через семь лет восстановлен. Сохранившаяся до наших дней Христорождественская церковь с Никольским приделом построена в 1836 г.; возобновлена в 1901—1903 гг. В годы гонений настоятелем храма был священномученик протоиерей Иоанн Лебедев. В 1937 г. его арестовали и расстреляли на Бутовском полигоне. Храм закрыли, в церковном помещении действовал клуб, потом семенной склад. Церковная колокольня разрушена, сохранились фрагменты настенных фресок. В 1999 г. вновь создана церковная община, и в храме регулярно совершаются молебны. Источник информации - http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=222

Церковь во имя пророка Божия Илии была основана «по благословению Феодорита, архиепископа Рязанского и по челобитью тое церкви прихожен посадцких людей Гришки Повалишина с товарищи» в 1612 г. Ныне существующий Ильинский храм построен из кирпича в стиле классицизма в 1835 г. С западной стороны к церкви примыкают четырехстолпная трапезная и колокольня. В трапезной освящены два придела: Никольский и Казанский. Во время пожара 1860 г. купол церкви обрушился. Богослужения в храме прекратились в конце 1930-х гг. В нем разместили литейный цех механического завода. Последний настоятель — протоиерей Алексий Аманов был расстрелян на Бутовском полигоне в 1937 г. и ныне прославлен в Соборе новомучеников Российских. В 1996 г. храм возвращен верующим, здесь регулярно совершаются богослужения, ведутся восстановительные работы. http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=212

Время первоначального построения Преображенской церкви в селе Спасском (так первоначально назывались Починки) неизвестно. В документах первое упоминание о деревянной Преображенской церкви появляется в 1776 г. Тогда испрашивалось разрешение на ее поправку, а в 1777 г. - на освящение ее придела. В 1792 г. церковь сгорела. В 1800 г. вместо сгоревшей построена новая деревянная церковь. В 1817 г. Борис Петров на средства прихожан покрыл церковь и купола железом. В 1866 г. около деревянной церкви началось строительство новой каменной в честь Преображения Господня с приделами Покровским и Никольским. Храм был построен в стиле эклектики. Освящение храма состоялось 2 февраля 1871 г. Храм освящал настоятель Николо-Радовицкого монастыря архимандрит Владимир вместе с местным благочинным. В 1874 г. при храме началось строительство каменной четырехъярусной колокольни, которая построена в 1877 г. В 1866 г. вокруг церкви возведена каменная ограда. Около храма находился приходской двухэтажный дом. В … >>

Княжево в качестве села упоминается в Коломенских писцовых книгах в 1578 г. как вотчина "Богоявленского монастыря, что за ветошным рядом". По тем же книгам, в селе значится деревянная Покровская церковь. 9 декабря 1799 г. церковь ночью сгорела по неизвестной причине, а 5 марта 1800 г. архиепископом Рязанским и Зарайским Симоном (Лаговым) дана благословенная грамота на построение в том же селе на старом месте новой церкви. Через год деревянная церковь была построена и освящена. Позже был пристроен к храму придел пророка Илии, который освятил священник рязанского кафедрального собора Иоанн Иоаннов 1 октября 1806 г. Левый придел в честь святого Давида Солунского был сооружен купцом Давидом Широковым по плану одобренному епископом Рязанским и Зарайским Гавриилом (Городковым) 14 ноября 1849 г. Колокольня пристроена к храму в 1816 г., а в 1860 г. переделана заново. В 1911 г. тщанием прихожан около ветхой деревянной церкви построена новая каменная и освящена в честь Покрова Богородицы, правы… >>

Старинное село Юсупово, в XVII в. было дворцовым. В 1628 г. стояла «в селе Исупово Димитриевская церковь — деревянная, построенная исстари…». В 1754 г. «тщанием прихожан в селе Исупово построена деревянная церковь». По ведомости за 1849 г., церковь в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня была деревянная, крытая железом, с приделом во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Одновременно с церковью построили деревянную башенную колокольню. В церкви установили пятиярусный иконостас и выполнили художественную роспись стен. К середине XVIII в. село Юсупово насчитывало 70 дворов с жителями более 700 человек. Краевед Г.Ф.Гарин сообщил, что в 1848 г. во время эпидемии холеры «прихожане… вышли на крестный ход с чудотворной иконой Грузинской Божией Матери из церкви села Ильинское. Крестным ходом обошли все дома прихожан. Эпидемия прекратилась, и во исполнение обета христиане начали участвовать в ежегодных крестных ходах, которые проходили в течение сорока лет, а с 1… >>

Новлянское. Церковь Николая Чудотворца Администрация Домодедовского района выделила под строительство храма участок, на котором в 1990 г. была возведена небольшая деревянная церковь с подсобными постройками. С 1997 г. территорию Никольского храма огородили и построили деревянную звонницу высотой 8 метров с медной главкой, золоченым крестом и тремя колоколами. На церкви также установили медную главку с позолоченным крестом. В 2001 г. стены и кровлю храма обновили. В 2008 г. рядом с церковью возвели баптистерий. В том же году были построены сторожка и капитальный гараж. В 2009 г. проведена газификация храма, построена котельная, проведены инженерные коммуникации. Информация с сайта - http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=172

Старинное Село Буняково, расположено на берегах речки Малой Северки (Гнилуше). История Буняково уходит в шестнадцатый век – во времена царя Иоанна Грозного. В XVI веке сельцо Буняково принадлежало известному воеводе храброму князю Ивану Юрьевичу Лобанову-Ростовскому (воевода в 1572 г. в Туровле, а в 1574-1576 гг. – в Ругодивле). От него село перешло к воеводе Василию Андреевичу Звенигородскому (в 1615-1616 годах воевода в Коломне). Князь В.А. Звенигородский возглавлял, в частности, строительство крепости в Смоленске в 1595 году В 1616 году царем Михаилом Федоровичем Романовым сельцо Буняково было пожаловано Федору Шушерину. По данным писцовой книги 1627-1628 годов, Буняково числилось деревней Московского уезда, в ней стоял двор помещика с жильцами – тремя крестьянами. К селу относились земли: пахотной – 9 десятин, «перелогом и лесом поросшей» – 70 десятин, покоса – 5 десятин и «непашенного леса» – 7 десятин. В то время в деревне находился двор Тимофея Звенигородского, родственника В.… >>

Спасо-Влахернский монастырь, 2 класса, общежительный, в 13 верстах от города Дмитрова, при селе Новоспасском. Учрежден в 1861 году из основанной в 1852 году вдовой Анной Гавриловной Головиной женской общины. В церкви монастыря находится Влахернская икона Божией Матери Одигитрии, сделанная из воскомастики, — список с хранящейся в Московском Успенском соборе Влахернской иконы ( и празднуемой здесь в субботу 5-й недели Великого поста), которая, по преданию, находилась прежде в построенном святой царицей Пульхерией (см. 10 сентября) в Царьграде Влахернском храме, сопровождала царя Ираклия в его победоносном походе против персов, хранилась, по взятии Царьграда турками, на Афоне, а впоследствии (в 1654 году) была принесена в дар царю Алексею Михайловичу. Кроме того, в монастыре находятся: Нерукотворенный образ Спасителя (по преданию, письма инока Андрея Рублева), которым в 1391 году великий князь Василий Дмитриевич благословил Мангупского князя Комнина, родоначальника Головиных, и Иерусалимс… >>

Построена в 1768 г. Основной объем храма в виде неравногранного восьмерика прорезан двумя ярусами окон и завершен высоким куполом, на котором поставлен световой барабан, несущий главку. С четырех сторон к нему примыкают пониженные равновеликие помещения алтаря, приделов и притвора, образовывавшие четырехлепестковый план. Грани здания украшены пилястрами, окна обрамляют наличники. Стройная четырехъярусная колокольня в своей архитектуре подражает облику церкви. Сейчас имение находится во владении московского Богородице-Рождественского женского монастыря и стало его подворьем. Здесь пасека и огород, территория огорожена забором, и прохода нет. Идут строительные работы, восстанавливается храм.  

Церковь Успения. В основных своих формах памятник близок московскому зодчеству кон. 17 в. Над высоким двусветным четвериком поставлены два уменьшающихся по высоте восьмерика, причем верхний - глухой. Над его пологой граненой кровлей поднимается восьмигранная шея луковичной главы с узким перехватом. К четверику примыкает низкий, сильно растянутый по оси запад-восток алтарь из трех скругленных апсид. У южной стены первоначальной трапезной - придел с граненой апсидой, который благодаря иному характеру форм и главке на кровле смотрится с дороги на Юрьевец как небольшой самостоятельный храм. Стены четверика и нижнего восьмерика фланкированы пучками полуколонок, а проемы заключены в наличники раннепетровского типа с "петушьими гребешками". В традициях древнерусской архитектуры оси проемов первого и второго света основного объема не совпадают. Регулярность более ощутима на фасадах придела с мерной расстановкой окон. Венчающие бровки их барочных наличников пересекают подкарнизный поясок из тр… >>

ЧАСОВНЯ ГЕОРГИЯ, кон. 19 в. Расположена на восточной стороне большой торговой площади, на берегу копаного пруда прямоугольной формы. Кирпичная, побеленная по кладке, построена вместо более ранней деревянной местными мастерами - размеры кирпича и особенности кладки характерны для жилых домов села. Первоначальное покрытие с главой утрачено. Образец часовни в русском стиле 2-й пол. 19 в. - широко распространенного в селах дореволюционной России, а ныне почти исчезнувшего типа зданий. Фасады невысокого, квадратного в плане сооружения с четырехскатной кровлей членятся пилястрами на три прясла, центральное из которых завершается крупным килевидным кокошником. Пояс поребрика под карнизом усиливает ощущение приземистости. Входной проем с запада ныне растесан. Единственное окно на южном фасаде заложено. Интерьер перекрыт низким сомкнутым сводом. От выполненных клеевыми красками росписей сохранились лишь изображения херувимов на сводах. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального и… >>

Точного года постройки храма Софийской церкви не известно. Во многих исторических документах упоминается конец 17 века. Каменная церковь на южных святых вратах Казанского Богородичного монастыря первоначально была освящена в честь св. Иоанна Богослова. По монастырским документам, она построена в 1807-1825 гг. (строительство прерывалось пожаром 1815 г.) по проекту архитектора Я.М. Шелковникова на средства дворян Мусиных-Пушкиных. Церковь планировалась как надвратная, но в 20-е годы ХIХ века была построена новая ограда и храм оказался в глубине монастыря. По мнению ученых Софийская церковь построена значительно раньше, чем датируется обычно. Вероятно, в конце XVII - начале XVIII вв. На это указывают ее архитектурные формы и декор, характерные для русского теремного стиля и барокко. В начале XIX века она, скорее всего, подвергалась лишь частичной реконструкции. Во имя мученицы Софии и дочерей ее Веры, Надежды и Любови церковь была освящена, очевидно, в память о казанской игуменье Софии (… >>

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА, 2-я четв. 19 в. Расположена на западной окраине села, у старого кладбища за р. Шохна. Построена из кирпича в 1832 г.; в сер. 19 в. пристроена трапезная, расширенная вскоре крупным приделом у ее северного фасада и двумя палатками по сторонам колокольни. В 20 в. к северному фасаду колокольни пристроили хозяйственное помещение, пробили ряд новых проемов; утрачен шпиль колокольни. Архитектура храма представляет одну из упрощенных трактовок классицизма. В традиционной продольно-осевой композиции (четверик храма с алтарем и трапезной и колокольня у западного фасада) значение высокого трехсветного четверика под четырехскатной кровлей подчеркнуто крупной маковичной главой на световом барабанчике. Прямоугольный алтарь чуть сужен по отношению к основному объему, ориентирован по оси юг - север, слегка скруглен на углах и не совпадает по высоте с ярусным членением фасадов четверика. Последние расчленены на три прясла лопатками (одинарными в нижнем световом ярусе и двойными в дву… >>

Головинское. Церковь Богоявления Господня. Богоявленская с. Головинского каменная, с кам. колокольней и оградой. Построена в 1802 г. на средства прихожан. Кладбище в расстоянии 1/3 в. от церкви, огорожено дерев. изгородью. Престолов 3: а) в ч. Богоявления Господня, б) во имя святит. Николая, в) прп. Сергия Радонежского. Расстояние от Костромы 72 в., от г. Буя 28 в., от с. Молвитина 12 в. Ближайшие церкви: Николаевская села Соболева в 3 верстах и Димитриевская села Исаева в 8 верстах. Источники информации: Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. , с. 228, Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863., с. 236

Воскресенская с. Молвитина каменная, с каменною при ней колокольнею и оградой; построена в 1690 г. Приходское кладбище вне ц. ограды, в 1 в. от церкви. При кладбище церковь каменная, с кам. же колокольнею, постр. в 1904 г. усердием прихожан. Престол в ней один в ч. Святой Троицы. В Воскресенской церкви престолов 3: главный а) в ч. Воскресения Христова, в приделах б) правый во имя св. архистратига Михаила, в) левый во имя святит. Николая Мирликийского и святит. Тихона Амафунтского. Расстояние от Костромы 60 в., от Буя 41 в. Ближайшие церкви: Покровская единоверческая и Троицкая села Молвитина, Преображенская с. Хрипелей в 5 в., Успенская с. Домнина в 6 в., Воскресенская с. Владимирова и Воскресенская пог. Ильинского на Шаче в 8 в.  Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 215-216

Успенская с. Домнина каменная, с кам. колокольнею и оградой. Построена в 1817 г. прихожанами, на том месте, как гласит надпись на мраморной доске в стене при входе в церковь, где стоял дом старицы Марфы Иоанновны, матери царя Михаила Федоровича Романова, урожденной Шестовой. Возобновлена в 1831 году по повелению ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ I. Кладбище в церк. ограде. Престолов 3: а) в ч. Успения Божией Матери, б) во имя святит. Николая, в) в ч. Тихвинской иконы Божией Матери. В церкви есть икона Воскресения Христова и Казанская икона Божией Матери, находившиеся, по преданию, в домовой церкви старицы Марфы Иоан. Расстояние от Костромы 67 в., от г. Буя 38 в. Ближайшие церкви: Преображенская села Хрипелей в 2 верстах, Воскресенская села Молвитина и Николаевская села Соболева в 6 верстах, Троицкая села Исупова в 8 верстах. Источники информации: Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 227, Беляев И. Статистическое описание … >>

Успенская с. Холкина (Новоуспенское) каменная, в связи такой же колокольней. Построена в 1816 г. на средства прихожан. Ограда камен. с деревян. решеткой. Кладбище без церкви и причта. Престолы в честь: Успения Божией Матери, Рождества Божией Матери и св. Евангелиста Иоанна Богослова. Расстояние от Костромы 352 в., от Ветлуги 18 в. Ближайшие церкви: Введенская с. Введенского в 10 в., Николаевская с. Красногора в 11 в., Трехсвятительская с. Карпунихи в 15 в. и Воскресенский собор г. Ветлуги в 18 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 361, Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. - СПб, 1863, с. 336 Информация с сайта Православные храмы Костромской губернии. http://www.old-churches.ru/index.htm