Деденево. Спасо-Влахернский монастырь.

МОНАСТЫРЬ СПАСО-ВЛАХЕРНСКИЙ организован в 1861 г. на основе женского общежития, учрежденного в 1854 г. по инициативе А.Г. Головиной. Комплекс, сложившийся во второй половине XIX - начале XX в. на месте усадьбы Головиных, занимает квадратный, застроенный по периметру участок на вершине холма. Исторические и топографические условия формирования определили его своеобразную внутреннюю организацию. Монастырская площадь отсутствует. Искусственный холм на ее месте разделяет территорию на жилую северную часть с плотной деревянной и каменной периметральной застройкой и южную с массивным объемом доминирующей в комплексе Спассской церкви. Часть домов и деревянная Дмитровская церковь 1864 г. разобраны.

За пределами монастыря находятся принадлежавшие ему конный двор, гостиница, больница и приходская церковь. В ансамбле наибольшей художественной значимостью и выразительностью облика обладает грандиозная Спасская церковь. Кирпичная, с осевой трехчастной схемой, она сложилась в результате постепенного расширения усадебного храма, выстроенного В.В. и П.В. Головиными в 1798-1811 гг. Прежний крестчатый двусветный храм с центральным восьмериком от основания, с боковыми портиками и хорами в западной части был реконструирован в 1843-1850 гг. по заказу Г.П. Головина. Он превратился в массивное пятиглавое кубическое сооружение соборного типа с подвалом-усыпальницей и двухэтажными угловыми ячейками для приделов. Оригинальная структура позволила разместить в нем десять капелл. Центрическое здание получило строгую обработку стиля ампир и крупные, увенчанные фронтонами портики, западные барабаны служили звонницами. В конструкциях и декоре храма широко применен белый камень.

В 1886 г. по проекту Н.В. Никитина перед церковью была сооружена монументальная колокольня романского типа с трехэтажным основанием и квадратной центральной башней. Формирование памятника завершилось в 1890 г. постройкой между храмом и колокольней двусветной трапезной с прекрасно организованным внутренним пространством. Высокое центральное помещение с парусным сводом ограничивают эффектные аркады боковых двухэтажных галерей, объединявшихся между собой западным балконом на чугунных стойках. Верхняя галерея имела парапет из бронзы.

Памятник сильно пострадал от обстрела в годы Великой Отечественной войны: утрачены его завершения, нарядное убранство украшенного колоннами интерьера и живопись 1910 г., выполненная по эскизам В. Васнецова. Преимущественно деревянные жилые и хозяйственные монастырские здания в один и два этажа, в том числе просфорный дом, трапезная, иконописная мастерская, представляют образцы рядовой массовой застройки своего времени и в этом отношении очень характерны. В наружной обработке одних живы традиционные ампирные мотивы, другие тяготеют к псевдорусским формам.

Статья из "Памятники архитектуры Московской области". -  Москва, Стройиздат, 1999. Е.Н. Подъяпольская.

В августе 2002 года монастырь представлял из себя одну большую стройплощадку. Ремонтировалось все одновременно, что видно на фотографиях.

Спасо-Влахернский монастырь, 2 класса, общежительный, в 13 верстах от города Дмитрова, при селе Новоспасском. Учрежден в 1861 году из основанной в 1852 году вдовой Анной Гавриловной Головиной женской общины. В церкви монастыря находится Влахернская икона Божией Матери Одигитрии, сделанная из воскомастики, — список с хранящейся в Московском Успенском соборе Влахернской иконы ( и празднуемой здесь в субботу 5-й недели Великого поста), которая, по преданию, находилась прежде в построенном святой царицей Пульхерией (см. 10 сентября) в Царьграде Влахернском храме, сопровождала царя Ираклия в его победоносном походе против персов, хранилась, по взятии Царьграда турками, на Афоне, а впоследствии (в 1654 году) была принесена в дар царю Алексею Михайловичу. Кроме того, в монастыре находятся: Нерукотворенный образ Спасителя (по преданию, письма инока Андрея Рублева), которым в 1391 году великий князь Василий Дмитриевич благословил Мангупского князя Комнина, родоначальника Головиных, и Иерусалимская икона Божией Матери (строгановского письма). При монастыре больница.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Своим возникновением Спасо-Вларенский женский монастырь, расположенный в селе Деденево, обязан прославленному роду Головиных. Деденево, ранее называвшееся Ново-Спасское, принадлежало этому роду с 1687 года, когда его купил Василий Петрович Головин. Его сын в 1798 году заложил в своем родовом имении храм во имя Спаса Нерукотворного. Строительство этого обширного и величественного здания продолжалось почти сто лет, и было завершено в 1890 году.

Спасский собор был освящен в 1858 году в честь Спаса Нерукотворного – родовой иконы Головиных, написанной Андреем Рублевым. В этом храме хранились все родовые святыни Головиных, множество древних икон, более трехсот частиц святых мощей и богатейшая церковная утварь.

В соборе было десять престолов: в честь Влахернской иконы Божией Матери, освящен в 1832 году; в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1840 году; в честь Бесплотных Сил Небесных, освящен в 1852 году; Всех Святых, освящен в 1853 году; в честь Страстей Христовых, освящен в 1853 году; в честь священномучеников Кирика и Иулиты, освящен в 1855 году; в честь Спаса Нерукотворного, освящен в 1858 г; в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, освящен в 1860 году вместо бывшего здесь придела преподобного Сергия; в честь Святителя Николая Чудотворца, освящен в 1867 году; в честь преподобного Сергия Радонежского, освящен в 1869 году.

В 1854 году владелица села Анна Гавриловна, урожденная княжна Гагарина, движимая чувством сострадания к бедным, изъявила желание устроить женское общежитие, чтобы впоследствии его можно было преобразовать в монастырь. С 1862 года, после получения разрешения Святейшего Синода, началась полноценная жизнь обители. К концу XIX века в обители было три храма. Наряду с главным десятипристольным Спасским собором, в 1864 году был освящен храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского, который устроила игуменья Серафима из пожертвованной помещицей Т.А. Поповой, деревянной церкви по имя Пресвятой Богородицы. Третий каменный кладбищенский храм в честь иконы, Божией Матери «Нечаянная радость» перестроен из часовни Смоленской иконы Божией Матери в 1910-1911 годах по проекту М.Д. Холмогорова.

В монастыре было обширное хозяйство. Сестры несли различные послушания: писали иконы, шили золотом церковные облачения, изготавливали одежды для сестер, выращивали овощи (особенно славилась монастырская квашенная капуста), работали в саду и разводили цветы, ловили рыбу в монастырском пруду. В 1914 году в обители насчитывалось около 300 насельниц.

В 1922 году монастырь был закрыт советской властью. Сестры организовали трудовую сельхозартель «Влахернскую». В 1924 году артель была упразднена ввиду «сохранения монастырского уклада жизни». В 1928 году на территории монастыря был размещен дом инвалидов (впоследствии ставший санаторием для участников Великой Отечественной Войны) Но службы в Спасском храме продолжались, и монахини жили в оставшихся незанятых монастырских постройках. Окончательное закрытие обители произошло около 1931 года. В это время были арестованы 42 монахини.

Храм Димитрия Солунского сгорел в 1939 году. Церковь в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в 1929 году была приспособлена под электростанцию, потом в ней находились гараж и склад. Здание Спасского собора сильно пострадало от обстрела в годы Великой Отечественной войны. Были утрачены интерьеры храма, выполненные по эскизам В.М.Васнецова, и нарядное убранство.

О судьбе богатейшего имущества монастыря мало что известно. Часть его хранится в московских музеях. Чудотворная Влахернская икона Божией Матери находиться в центральном музее древнерусской культуры имени Андрея Рублева. Икона получила своей название от Константинопольского храма, названного по имени скифского воеводы Влахерна, убитого на этом месте. После взятия турками Константинополя икону некоторое время скрывали в Патриархии, откуда для безопасности она была отправлена на Афон. Здесь иноки, благоговея к иконе Багоматери, сняли с нее форму и отлили еще три подобные иконы из воскомастики и пепла святых мучеников, сожженных в Ниокамии. Все четыре иконы в 1654 году отправили в Россию в дар царю Алексею Михайловичу. К Головиным одна из икон попала в 1713 году. Судьба трех других икон, написанных Рублевым: Спаса-Нерукотворного, Владимирской иконы Божией матери и Одигитрии, Смоленской иконы – неизвестны.

В 1993 году восстановлена и возвращена верующим церковь в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». Вновь отстроен деревянный храм Димитрия Солунского. Отреставрированы часть ограды и главный Собор. Второе открытие монастыря состоялось в 2001 году.

Из книги: Святыни земли Дмитровской. - М., 2005

Спасо-Влахернскій 2-го класса общежительный женскій монастырь въ 100 саж. отъ платформы Савеловской жел. дор. „Влахерна", въ 7 вер. отъ станціи той же дор. „Икша" и въ 11 вер. отъ уезд. гор. Дмитрова, при селе Новоспасскомъ-Деденев?, близъ реки Икши. Основанъ въ 1852 г., по определенію св. Синода отъ 18—31 марта того же года, вдовою маіора Анной Гавріиловной Головиной, урожденной княжной Гагариной, и сыномъ ея Гавріиломъ Павловичемъ Головинымъ; открыть въ 1854 г. въ виде женской общины, которая въ 1861 г. была переименована въ общежительный мон - рь.

Храмовъ два:

1) каменный, во имя Нерукотвореннаго образа Спаса (построенъ въ 1811г.), съ 9 приделами: въ честь Влахернской иконы Б. M., въ честь Іерусалимской иконы Б. M., въ память Страстей Христовыхъ, во имя св. Кирика и Іулитты, въ честь Покрова Б. M., во имя Безплотныхъ Силъ, во имя Всехъ Святыхъ, во имя Св. Николая Чудотворца, во имя пр.Сергія Радонежскаго;
2) деревянный во имя св. Димитрія Солунскаго (построенъ въ 1864 г.).

Въ соборномъ храме хранятся следующія замечательныя иконы: Нерукотвореннаго Спаса, по преданію письма Андрея Рублева, которою въ 1391 г. вел. кн. Василій Димитріевичъ благословилъ Мангупскаго князя Стефана Васильевича Комнина, предка Головиныхъ; 2) икона Знаменія Б. M.,которую кн. Михаилъ Васильевичъ Скопинъ-Шуйскій далъ въ 1610 г. своему сподвижнику Семену Васильевичу Головину; 3) Влахернская икона Б. M. Изъ воскомастики, списокъ съ находящейся въ Московскомъ Успенскомъ соборе; 4) икона Нерукотвореннаго Спаса, письма Феодота Ухтомскаго; 5) Іерусалимская икона Б. M., строгановскаго письма, особо чтимая; 6) икона Вседержителя, письма Феодора Уланова1507 г. Въ деревянномъ храме имеется древняя икона Нерукотвореннаго Спаса, которая, какъ видно изъ надписи на ней въ 1574 г., была въ покояхъ царя Іоанна Грознаго. Больница для сестеръ обители. Гостинница для богомольцевъ (съ 1878 г.).М - рь владеетъ 238 дес. земли. Игуменія, монахинь 38, послушницъ 200.

Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи, 1908, изд.А.Д. Ступина, стр.517-518.

Спасо-Влахернский монастырь, 2 класса, общежительный, в 13 верстах от города Дмитрова, при селе Новоспасском. Учрежден в 1861 году из основанной в 1852 году вдовой Анной Гавриловной Головиной женской общины. В церкви монастыря находится Влахернская икона Божией Матери Одигитрии, сделанная из воскомастики, — список с хранящейся в Московском Успенском соборе Влахернской иконы ( и празднуемой здесь в субботу 5-й недели Великого поста), которая, по преданию, находилась прежде в построенном святой царицей Пульхерией (см. 10 сентября) в Царьграде Влахернском храме, сопровождала царя Ираклия в его победоносном походе против персов, хранилась, по взятии Царьграда турками, на Афоне, а впоследствии (в 1654 году) была принесена в дар царю Алексею Михайловичу. Кроме того, в монастыре находятся: Нерукотворенный образ Спасителя (по преданию, письма инока Андрея Рублева), которым в 1391 году великий князь Василий Дмитриевич благословил Мангупского князя Комнина, родоначальника Головиных, и Иерусалимская икона Божией Матери (строгановского письма). При монастыре больница.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

При приближении к посёлку Деденево уже издалека виден вознёсшийся над деревьями и крышами жилых домов величественный, голубой в золотую звёздочку, купол с изящным барабанчиком-беседкой на нём. Это собор Спаса Нерукотворного Образа, главный храм Спасо-Влахернского женского монастыря. Монастырь - относительно молодой, середины ХIХ века, само село (ныне - посёлок) значительно древнее. По некоторым свдениям, в 1295 году здесь был убит разорявший русскую землю ордынский царевич Тудан, он же, в русской транскрипции, Дюдень. Вспомним "Дюденеву рать". Вот это как раз о нём. И название населённого пункта тоже, как иногда утвержается, оттуда. Правда, в духовных грамотах Деденево упоминается только в 1504 году, но не запретишь ведь посёлку иметь красивую легенду о своём происхождении?

В ХVIII веке Деденево принадлежало семье Головиных, фамильной святыней которой являлся список Влахернской иконы Божией Матери. В 1713 году для неё построили деревянный Спасский храм. В 1798 году обветшавшую церковь начали перестраивать в камне. А в 1854 году при ней сформировалась женская община, семь лет спустя преобразованная в полноценный монастырь. Спасским он называется - по главному храму, Влахернским - по главной святыне. Интересно, что для того, чтобы устроить обитель, Головины даже перенесли на другое место свой родовой дом. Отметим, что перестройка Спасского храма, начатая в конце ХVIII века, затянулась - лишь к 1818 году закончили трёхкупольный храм, а в середине столетия его расширили, сделав пятиглавым. В 1886 году собор обзавёлся новой колокольней, изначально стоявшей отдельно. К 1890 году построили обширную трапезную, объединив в один ансамбль ампирный собор и эклектичную колокольню. Собор - безусловно, главный и самый выразительный храм обители, но обратим внимание и на скромную деревянную церковь рядом - это храм Димитрия Солунского, перевезённый сюда из села Горбунова ещё до революции, точнее - его реплика. Оригинальная церковь сгорела в 1930-е годы. Кстати, и собор в советское время сильно пострадал. Да что там, едва не был снесён - в 1937 году его пытались взорвать, но не смогли: купола и своды обрушить богоборцам удалось, но тело храма устояло, что дало возможность пусть не в скором времени, но восстановить его.

Возвращаясь к деревянной церви: рядом с ней находятся две скромные могилки. Под простыми деревянными крестами погребены - деденевские матушки: схимонахини Серафима (Кочеткова; 1858-1928) и Мария (Буторова; год рождения неизвестен, умерла в 1939 году). Обе очень почитаемы в этих краях. Серафима (до пострига Мавра) памятна в обители как "неусыпная молитвенница и великая постница". После того как она в молодые годы решила посвятить себя Богу, её стали одолевать всевозможные искушения, - и тогда Мавра в молитве обратилась за помощью к Господу... Мы не знаем в точности, что произошло тогда, но она получила ответ и узнала, что ради избавления от бесовской напасти должна перенести тяжкую болезнь. Вскоре её разбил паралич, и до конца жизни матушка Серафима была прикована к постели, но при этом у неё открылся дар предвидения, к ней потянулись жаждущие поддержки... Матушка Мария происходила из крестьян, в раннем детстве ослепла. Родители отдали её на воспитание в Спасо-Влахернскую обитель, где она покорила и насельниц, и визитёров своим редким умением никогда не унывать, а главное - дарить радость всем, кого застала печаль. Обе матушки умерли после революции, когда монастырь уже был закрыт. Их похоронили на обычном сельском кладбище. Когда его сносили, местные жители долго хлопотали о перенесении останков из двух "бесхозных" могилок в обитель. И добились своего. По рассказам местных жителей, матушки Серафима и Мария и после смерти творят чудеса: избавляют от скорбей, помогают в осуществлении заветных желаний.

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №100, 2014 г.

История Спасо-Влахернского женского монастыря насчитывает 164 года со дня основания здесь женской обители. Датой его основания считается 1861-й год – когда по решению Синода Влахернское общежитие монашествующих девиц, созданное в 1854 году, было переименовано в монастырь. Обосновалось общежитие волей и попечением дворян Головиных из Деденевской-Новоспасской ветви – Анны Гавриловны Головиной и ее сына, Гавриила Павловича Головина. Истоки этого события восходят к более давним временам – с обретения Головиными древних православных святынь, в числе которых была Влахернская икона Божией Матери. Место для устроения монастыря также было предопределено задолго до его появления, а именно, в 1712 году, когда в дворянском имении села Деденево заложили церковь во имя Спаса Нерукотворного.

История Спасо-Влахернского женского монастыря берет свое начало с деденевского имения дворян Головиных и принадлежащих их роду святынь, в числе которых была чудотворная икона Божией Матери «Влахернская». Деденево несколько раз переходило «из рук в руки». С 1687 года Василий Петрович Головин стал его полноправным владельцем, выкупив часть поселения у Алмазовых и Стрешневых. С тех пор Деденево принадлежало Новоспасской ветви рода Головиных и уже более не переуступалось. В 1711 (12?) году в их деденевском имении была заложена деревянная церковь в честь Спаса Нерукотворного. Полтора века спустя, в 1861 году, на этом месте появится Спасо-Влахернский женский монастырь, ну а пока это был новый деревянный храм в дворянском имении. 4 октября 1713 года он был освящен, как указано в летописи – Дионисием, епископом Вятским и Велико-Пермским, по другим источникам – архимандритом Дмитровского Борисоглебского монастыря Андрианом.

По названию храма село Деденево стало именоваться Новоспасским. Летопись гласит, что в ночь с 19-го на 20-е сентября 1775 года в Новоспасском случился пожар, от которого пострадали все усадебные строения, однако Спасская церковь уцелела, хоть и загоралась трижды.  Когда пришел срок, в 1798 году, Василий Васильевич Головин заложил на месте обветшалого деревянного храма другой – каменный, одноглавый, 43 аршина в длину и 42 аршина в ширину. Строительство было закончено в 1811 году (22 мая) – сыном Василия Головина, Павлом. В обновленном храме предполагались, помимо основного – во имя Спаса Нерукотворного, еще два придела: преподобного Сергия Радонежского и Влахернской иконы Божией Матери. Но внутренняя отделка храма затянулась во времени и престолы были освящены гораздо позже: придел преподобного Сергия Радонежского - в 1818 году (6 апреля), а придел иконы Божией Матери «Влахернская» – в 1832 году (23 октября).

На протяжении десятилетий архитектура храма еще несколько раз менялась. Поначалу он имел форму креста, затем в 1843-1850 г.г. обрел прямоугольный вид за счет пристроек. Переустройством занимался Гавриил Павлович Головин с благословения Митрополита Московского Филарета (Дроздова). В итоге это был уже двухэтажный пятикупольный собор с десятью приделами. Занимаясь расширением и обустройством собора, Гавриил Павлович планировал перенести в него православные святыни, находившиеся в их семье. К числу реликвий относились барельеф – икона Спасителя в Терновом Венце (Беленький Спаситель), часть древа Креста Господня и часть Ризы Господней, привезенная из итальянского города Бара янтарная икона Святителя Николая (подарок княгини Анны Петровны Лопухиной), множество ковчегов с частичками святых мощей. По преданию некоторые иконы были письма Андрея Рублева, в их числе икона Спаса Нерукотворного, икона Смоленской Божией Матери, икона Владимирской Божией Матери и еще великое множество святынь. Из всех них и особо чтимых дворяне выделяли Влахернскую икону Божией Матери. Уезжая на зиму в Москву, они забирали икону с собой, в крестовую палату своего московского дома.

Построив собор, Головины также думали и об учреждении при нем женского монастыря, полагая, что при сельском приходском храме обеспечить полную сохранность святынь будет сложно. В 1852 году Анна Гавриловна Головина, урожденная княжна Гагарина (мать Гавриила Павловича), обратилась с намерением обустроить в деденевском имении монастырь, в честь почитаемой в своем роду Влахернской иконы Божией Матери. Ходатайствовала о том перед Московской Епархией через Митрополита Московского и Коломенского святителя Филарета (Дроздова). Святейший Синод разрешил открыть общежитие монашествующих девиц. Сие решение было утверждено императором. Правда, несмотря на положительный результат, общежитие открыли лишь два года спустя, поскольку необходимо было произвести дополнительное строительство помещений для него и завершить обустройство приделов собора.

Начальницей общежития была назначена девица Елизавета Андреевна Татаринова, дворянка по происхождению.
Анна Гавриловна и Гавриил Павлович стали попечителями общежития, передав обители деденевское имение, часть своих земель, а также дом в Москве, унаследованные ими от Павла Васильевича Головина и полученные по разделу (документу), учиненному между всеми наследниками. Гавриил Павлович очень заботился о будущем монастыря и во избежание недоразумений, которые могли возникнуть в будущем, после его смерти, оформил свое решение о передаче земель и имущества монастырю, соответствующим распоряжением с пометкой: «в собственность и в вечное владение той обители», где обозначил, что все переданное не обременено какими либо спорами, тяжбами или долгами, и тем самым, дав монастырю полную самостоятельность и возможность жить своей жизнью. Основательница общежития Анна Гавриловна приняла в 1853 году монашеский постриг с именем Иоанна, затем, 7 го апреля 1856 года – схиму (схимонахиня Иоанна). 25 июня того же года она обрела покой и была погребена в семейном склепе под Спасским храмом.

Гавриила Павловича не стало 7 июля 1861 года. В этот же год (13 ноября) заботами Митрополита Филарета (Дроздова) Святейший Синод принял решение о переименовании общежития в Спасо-Влахернский женский монастырь. Данное решение было утверждено императором 2 декабря, а с 1862 года началось его устройство.  Монастыри должны были обеспечивать себя и потому, ходатайствуя об учреждении Влахернской обители перед Святейшим Синодом, святитель Филарет особо отмечал важность для нее «положительного дохода с московского дома» (находящегося в Москве на Малой Дмитровке). Гавриил Павлович передал его монастырю, – как основу материального обеспечения для общежития, – «…в собственность и в вечное владение той обители… каменный двухэтажный дом со всякими в нем жилым и нежилым строением и землей…»

Дом представлял собой: строение каменное двухэтажное, крытое железом, шириной по улице Дмитровке на 12 саженях, длиной во двор на 6 саженях. К нему принадлежали и другие строения. Настоятельница общины, Елизавета Андреевна Татаринова, приняла городское владение 16 апреля 1857 года. Дом сдавался. Доходы направлялись не только на нужды монастыря, но и на исполнение всех требований Московской городской думы, в том числе по содержанию строений, территорий, а также на ремонт самого здания. В том же 62-м году (7 августа) Елизавета Татаринова была пострижена в инокини с именем Серафима, а 23 сентября была возведена в сан игумении.

Через два года в монастыре был поставлен еще один, деревянный храм. Госпожа Попова из села Горбунова уступила его обители вместе с иконостасом. Установили эту церковь на каменный фундамент. 14 ноября 1864 года она была освящена в честь великомученика Димитрия Солунского.. К сожалению, в 1939 году она сгорела. Воссоздали храм только в 2003 году. В этот период перемены коснулись и собора Спаса Нерукотворного. Это связано было с тем, что колокола тяжестью своей оттягивали западную часть храма. Во избежание разрушения, в 1886 году по проекту Николая Васильевича Никитина, автора проекта Троицкого собора в Николо-Берлюковской пустыни и пассажа Солодовникова на Кузнецком Мосту в Москве, пред собором выстроили колокольню с трехэтажным основанием и квадратной центральной башней. А в 1890 году колокольню и собор соединили, достроив между ними двусветную трапезную.  На территории монастыря появилась трапезная, больница, аптека, гостиницы. На месте кладбищенской часовни в 1911 году был построен по проекту архитектора М. Холмогорова каменный храм в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».

В начале ХХ века с разрешения Московской Епархии Спасо-Влахернский женский монастырь предположил возвести на завещанном ему Головиными московском участке на Малой Дмитровке еще несколько домов. Это связано было с тем, что прежние строения пришли в ветхость и содержание их и ремонт стали неподъемными. О том хлопотала настоятельница обители игумения Евпраксия. Разрешение было дано. Для этого монастырь взял ссуду в Городском кредитном обществе. Окончательное завершение постройки датируется 1916-м годом. В страховом свидетельстве «московских строений Спасо-Влахернского монастыря значилось уже три дома: каменный двухэтажный с надстройкой (построен до 1812 г.), каменный четырехэтажный с жилым полуподвалом (1909-1910 гг) и каменный пятиэтажный (1913-1916гг.).

С началом Первой мировой войны при монастырской гостинице был устроен Влахернский госпиталь. После революции 1917 года началась масштабная кампания по изъятию церковного имущества и святынь. Ф.А. Головин получил должность комиссара временного правительства, в марте 1917 года он организовал особое совещание по делам искусств, позднее работал в советских учреждениях, в т.ч. в "Помголе" (Комитет помощи голодающим). Как раз "Помгол" и контролировал в то время процесс изъятия церковных ценностей. 

Согласно описям святынь, сделанным до революции, бесследно утрачены более 500 наименований, не считая утвари. Чудом уцелели лишь две святыни: Образ Спасителя в Терновом Венце и Влахернская икона Божией Матери. «Спаситель в Терновом Венце» был тайно перенесен и оставлен у храма Вознесения Господня села Перемилова. Так святыня была сохранена, находясь в перемиловской церкви до момента возрождения Спасо-Влахернского женского монастыря. А Влахернская икона Божией Матери неведомыми нам путями оказалась в Дмитровском музее, позднее она была передана в Музей древнерусской культуры и искусства имени преподобного Андрея Рублева (в 2015 году икону возвратили монастырю).

К 1922 году обитель вынужденно была преобразована во Влахернскую трудовую сельхозартель. В 1927 году она была удостоена на Московской выставке Горького приза за овощеводство, однако в 1928 году была закрыта с формулировкой «лжеколхоз». 

После закрытия Влахернской обители Спасский собор основательно был разграблен, после чего использовался под хозяйственные нужды, кардинально перестроив интерьер здания, прежде обезглавив здание, а колокола в 1928-м году отправили на переплавку. В его стенах даже обустроили общежитие, курилки и туалеты. Соседний храм Великомученика Димитрия Солунского сгорел в 1939 году. Церковь в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» ещё в 1929 году была приспособлена под электростанцию, потом в ней находились гараж и склад. 

В 1935 году Спасский собор был закрыт и по указанию местной администрации переоборудован под общежитие, мастерские и клуб. В 1941 году купола собора Спаса Нерукотворного разобрали, на его колокольне наши войска установили зенитные орудия и разместили пункт наблюдения и связи, после чего он был разрушен. Были утрачены интерьеры храма, выполненные по эскизам В.М. Васнецова в 1910-м году, и нарядное убранство. Все остальные здания в монастыре, кроме одного, находящегося с южной стороны, и Спасского собора, уцелели. После Великой Отечественной войны в уцелевших строениях Спасо-Влахернского женского монастыря разместился пансионат для инвалидов войны.

Возрождению обители предшествовало создание в 1990 году Влахернской православной общины поселка. 

По благословению настоятеля храма Вознесения Господня (в Перемилове) отца Анатолия монах Хотьковского монастыря Иова написал для Деденева икону Божией Матери «Влахернская», копию той, что была сделана в иконописной мастерской Головиных.

В 1998 году на средства жителей был восстановлен храм во имя иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». А в конце 2000 года по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в пока еще разрушенной обители появились первые насельницы.

20 апреля 2001 года совершилось торжественное открытие Спасо-Влахернского женского монастыря. Начался новый этап в истории монастыря на Дмитровской земле. Был отстроен заново и освящен храм святого великомученика Димитрия Солунского, полностью воссоздан собор Спаса Нерукотворного и двухэтажный трапезный корпус.

В здании бывшей просфорной обустроили двухэтажную Воскресную школу – с четырьмя учебными классами, залом, трапезной и санитарными комнатами. 

В 2002 году в качестве подворья монастырю был передан храм Покрова Пресвятой Богородицы, расположенный в селе Ново-Карцево. Покровская церковь была построена в 1631 году (деревянный храм), а в 1720 году на его месте был выстроен каменный. После революции и во время войны он уцелел, вернее, его стены, которые использовались в качестве склада под химикаты. Стараниями жителей Ново-Карцева церковь была восстановлена.

29 августа 2009 года храм был освящен Епископом Серпуховским Романом. В этом же году в главном приделе Собора Спаса Нерукотворного был завершен и установлен резной деревянный иконостас (основа), изготовленный мастерской Азбухановых. К 2014 году завершились основное строительство, роспись и подготовка к освящению Спасского собора. 22 апреля 2014 года состоялся великий чин освящения восьми его приделов. Богослужение возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский высокопреосвященнейший Ювеналий.

31 января 2015 года вернулась в обитель чудотворная Икона Божией Матери «Влахернская». Ее передача состоялась 31 января 2015 года в Москве в Музее Андрея Рублева. По ее прибытии в монастырь в главном соборе обители - Спаса Нерукотворного был отслужен благодарственный молебен. Богослужение возглавлял Епископ Серпуховской Роман в сослужении клириков Спасо-Влахернского женского монастыря и духовенства Дмитровского района.

С сайта: https://monasterium.ru/monastyri/monastery/spaso-vlakhernskiy-zhenskiy-monastyr-s-dedenevo/