Профиль соавтора Т.

Церковь в этом селе появилась в 1768 году. Построена за счет прихожан и исключительно при помощи плотницких инструментов (без металлических гвоздей). Основательно ремонтирована в 1906 году. Тогда устои церкви забрали, а подвели каменный подвал, уложили новый пол, увеличили площадь окон. Церковь относится к памятникам архитектуры национального значения как оригинальный пример Волынской школы сакрального строительства. Сегодня в пользовании православной общины Московского патриархата. Располагается в западной части села, при дороге, возле застройки. Великолепная трехзрубная, триверхняя церковь, пропорции которой тянутся к небу. Имеет традиционные пристройки: к алтарю, к бабинцу - большой присынок. Особенность церкви - опаясание на деревянных столбах, которое окружает церковь, также широкий карниз крыши и массивные фонари с макушками, которые венчают три приземистых форм бани. С северо-востока от церкви сохранилась деревянная трехъярусная колокольня. Источник: "Деревянные церкви Западн… >>

Сохранившуюся в этом маленьком селе церковь начали возводить 24 июня 1883 года на месте, где стояла более древняя деревянная церковь с начала XVII в. Средства на строительство собрали прихожане и частично финансировала тогдашняя власть. Работы длились три года и в 1886 году церковь освятили. Сегодня церковь в пользовании православной общины Московского патриархата. К памятникам архитектуры не относится. Расположена на пологом склоне в центре села, возле застройки. Возведена по типовому епархиальному проекту в несколько упрощенных формах и уменьшенных размерах. Крещата в плане, одноверхая церковь с пристройками к обеим сторонам алтаря и более широкой деревянной невысокой колокольней при западном фасаде церкви. Стрельчатой формы окна, крашенная в обычный для этого края голубой цвет с выделением белым, без декора - все просто и сдержанно. Иконостас с XIX века, обновленный в конце 1980-х годов. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/riv/kosareve.html

Деревянная церковь, которая сегодня сохранилась в Козлине, возведена в 1793 году за счет прихожан. Крышу церкви во второй половине XIX века покрыли бляхой. Церковь считали достаточно вместительной. Деревянная колокольня, "весьма изящная", была построена в 1876 году. Сегодня она не существует. Теперь церковь в пользовании общины УПЦ Московского Патриархата. Церковь стоит в северной части Козлина, возле перепутья. Интересно, церковь ориентирована алтарем к северу, а не к востоку. Святыня трехзрубная, одноверха, к алтарю граненой формы с востока пристроена захристия. Также должна быть пристройка с запада к алтарю. Наву завершает широкий и низкий световой восьмерик, покрытый приплюснутой баней с фонарем и макушкой на вершине. Такой же фонарь с макушкой венчает гребень многоскатной крыши алтаря и верх башни-колокольни, которая пристроена к бабинцу по оси церкви. Стены колокольни, как и восьмерика навы, обили пластиком, крыши церкви перекрыли металлопрофилем, баню и верх колокольни - булат… >>

Церковь Благовещения в Поховке уже стояла во второй половине XVII века, на карте 1783 года обозначена предшественницей современной церкви, построенная в 1776 году. На ее месте в 1820 году возведена новая деревянная церковь. Первоначально была филиалом приходской церкви в Богородчанах. В 1875 году церковь обновили и украсили. Сегодня в пользовании православной общины. К памятникам архитектуры не относится. Святыня расположена в центральной части села, недалеко к востоку от главной дороги, на ровном участке в окружении деревьев. Небольшая, одноверхая, крещата в плане, алтарем ориентирована к северо-востоку. При алтаре есть две пристройки: с юга деревянная ризница, а с севера каменное помещение-котельная. К церкви ведут два входа через присенки при южной стене нефа и западной стене бабинца. Снаружи теперь церковь выглядит как новая - стены под пластиком, крыши перекрыты новой бляхой, окна также заменили металлопластиковыми. Современная колокольня стоит с юга от церкви. На прицерковной т… >>

Покровская церковь из села Вилька или Волька Ричицкая (историческое название поселения) возведена самое позднее в середине XVIII в. Есть некоторые предположения, что эту церковь первоначально построили в другом месте, откуда ее в 1920-х годах перевезли в Вильку, достроив бабинец и, вероятно, одну или две ризницы. По другим данным, церковь датируют 1802 годом, ведь именно эта дата была на одном из старейших колоколов колокольни. Церковь принадлежала приходской церкви в с. Морочное. В церкви Покрова в XIX в. была чудотворная икона страдающего Спасителя. Во время бомбардировок во Второй мировой войне (в 1943 году) один из снарядов пробил стены церкви, но взорвался за ее пределами, поэтому святыня осталась невредимой. В советский период примерно с 1960 по 1988 год церковь закрыта. Ремонтирована в 1989 году, тогда же возобновили богослужение. Теперь это памятник архитектуры местного значения в пользовании общины УПЦ Московского Патриархата. Церковь увидите в центральной части населенного… >>

Сохранившаяся деревянная церковь в этом селе возведена из сосновых брусьев 1815 года за счет пана Терлецкого. Была приходской. Построена, вероятно, на месте более древней, которую могли построить самое позднее в первой половине XVIII в. (указывают даже на XVI в). Морочновскую церковь возвели без применения гвоздей местные мастера, вероятно, под присмотром консультанта из города Пинск (теперь на территории Беларуси). Пишут, что в 2014 году "проведена реконструкция" храма. Церковь является памятником архитектуры местного значения. В пользовании православной общины Московского Патриархата. Расположена посреди Морочного, с юга от главной дороги, вблизи моста через канал. Церковь небольших размеров (17х8 м, высота - 16 м), трехдневная, безверха. К нефу с запада имеется более широкая пристройка, главный фасад которой венчают две стройные квадратные в плане башни. Вход в церковь через присонок. С обеих сторон к алтарю пристроены маленькие ризницы. Есть информация, что бляху на крышу церкви с… >>

Исследователь М. Теодорович на рубеже XIX-ХХ вв. писал вроде как о двух церквях, ведь одна из них, действующая, датирована 1850 годом, а о второй отмечал: "есть еще старая деревянная церковь, построенная в 1755 г., считающаяся не функционирующей". Тем не менее считают, что существующая сегодня деревянная церковь происходит все таки с 1755 года, а в 1850 году, вероятно, получила пристроенную колокольню. Святыня была приходской. Неоднократно ремонтируемая и обновленная в первой трети ХХ в. была не действующей с 1942 по 1950 год, а также с 1962 по 1979 год. Только в 1986 году церковь разрешили открыть, после этого начали проводить капитальный ремонт. Святыня также была обновлена в 1990-х и 2000-х годах. В пользовании общины УПЦ Московский Патриархат. Расположена в центре Балашовки, при дороге, в окружении деревьев. Удлиненная в плане, трехдневная, одноверхая церковь с пристроенными к алтарю ризницами, а к бабинцу маленьким пресенком, к которому пристроили довольно большую, но не высокую… >>

Приходская Княгининская церковь возведена в 1737 году за счет прихожан. Построена, вероятно, на месте предыдущей. Ремонтирована в 1875 году. Описывается как "крепкая". Церковь в пользовании православной общины Московского Патриархата. Памятником архитектуры не является. Церковь увидите в центре населенного пункта, при дороге, между застройкой. Алтарем церковь ориентирована к юго-востоку. По конструкции трехверха трехзрубная, невысокая, но удлиненная в плане. Пристройки есть с юга к алтарю и с запада к бабинцу. Интересной формы окна в восьмериках, верх нави перекрыт новой блестящей бляхой. Деревянная колокольня стоит с севера от церкви. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/riv/kniahynyn.html

Предыдущая к современной также деревянная церковь под названием Св. Параскевы возведена еще в 1710 году. В конце XIX века уничтожена пожаром. Сохранившаяся сегодня Свято-Параскевская церковь в Тучине построена в 1900 году на месте более древней. До Первой мировой войны церковь описывали как маловмещаемую. Вероятно, к началу Второй мировой войны ее перестроили. Советские власти закрыли церковь в 1959 году. Только в 1991 году после восстановления в ней снова начали проводить богослужения. В пользовании православной общины Киевского патриархата. Вероятно, к памятникам архитектуры не относится. Эта церковь стоит на возвышении при дороге в центральной части села, возле школы-интерната. Святыня трехдневная, одноверхая, ее акцентом является большой световой восьмерик нефа, покрытый низкой баней. Колокольня деревянная трехъярусная невысокая, прилегает с запада к бабинцу. По оси церкви к колокольне еще пристроен присонок. Над входом в наву с юга сделали открытое крыльцо. Некоторой особенности… >>

По информации с сайта www.karpaty.ua, существующая деревянная церковь возведена в 1870 году плотниками по проекту польского архитектора Ф. Менчинского. По другим данным церковь возведена в 1856 году. Очевидно, построена на месте предыдущей деревянной церкви. К концу 1980-х годов церковь была полностью обита гонтами. Впоследствии, после ремонта получила существующий вид. Реставрирована снаружи в середине 2010-х годов. В интерьере существующей церкви сохранилась темперная живопись XIX века древний пятиярусный иконостас написан Антонием Оржеховским (согласно автографу на иконе Св. Николая Чудотворца из иконостаса). Памятник архитектуры национального значения. Церковь в пользовании общины УГКЦ. Находится в центральной части села, между дорогой и рекой, на кладбище. Небольшая приземистая одноверхая церковь, крещатая в плане с укороченными боковыми раменами, световой восьмерик середкрестя которой покрыт палаточным верхом с маленьким фонарем и макушкой на вершине. К югу от церкви стоит дер… >>

В селе Мошков Ровенской области Украины 13 декабря 2021 года состоялось освящение храма в честь преподобного Онуфрия Великого для местной общины Украинской Православной Церкви, у которой ее прежний храм отобрали раскольники из ПЦУ. Великим чином в сослужении духовенства новый храм освятил епископ Ровенский и Острожский Пимен, который потом возглавил в храме и Литургию. Отмечается, что прежний Свято-Михайловский храм у местной общины еще два года назад отобрали сторонники раскольнической т.н. «Православной Церкви Украины» (ПЦУ). После этого верующие, оставшиеся без храма, молились во главе с настоятелем общины священником Андреем Муляром под открытым небом, а позже перебрались в приспособленное для молитвы помещение. В 2021 году с благословения управлявшего тогда епархией митрополита Варфоломея было начато строительство нового храма. https://foma.ru/obshhina-rovenskogo-sela-obrela-novyj-hram-vmesto-zahvachennogo-raskolnikami.html

Впервые о церкви в Езуполе упоминается в документах первой половины XV века. Во второй половине XVII века в этом городке отмечены четыре церкви. В конце XVIII века приходской церковью Езуполя назначили церковь Св. Николая (1748 г.), филиальной церковь Рождества пр. Богородицы, остальные две церкви разобраны. В 1888 году на месте древней возвели новую муровано-деревянная церковь Св. Николая. Во время Первой мировой войны церковь была  повреждена, поэтому в 1923 году ее восстановили. Филиальная церковь Рождества сгорела в середине 1910-х годов. Сегодня церковь Св. Николая в пользовании греко-католической общины Езуполя. Церковь стоит при главной улице в центре поселка, возле Народного дома. Одноэтажное сооружение, которое в плане образует крест с гранеными раменами (алтарь и боковые рамена нави). С севера к алтарю пристроена кирпичная ризница. Все стены под опаясанием церкви построены из кирпича, над опаясанием - из дерева. По оси церкви к бабинцу пристроен присенок. При северной стене… >>

В 1911 году жители Черницы хотели разобрать старую деревянную церковь (построенную в 1709 году), но против такого решения возразило австрийское правительство, которое указывало, что она имеет архитектурную ценность. В 1920-х годах деревню и местное поместье купил инженер Витольд Стефанус. Именно он предоставил для строительства новой церкви землю. Одноэтажная, крестообразная в плане постройка, к алтарю которого симметрично пристроены ризница, а до бабинца - преддверие, объединенное с внешней проповедницей. Гребни крыш завершают высокие, глухие фонари с маковками. Церковь традиционно окружена козырьком, имеет красивые резные входные двери. Наиболее привлекательным элементом святыни, бесспорно, является внешний балкон-проповедница, накрытая полукруглым куполом. Прихожане решили снаружи храм полностью "модернизировать". Возможно, примером стала церковь в соседнем селе Песочная, с верху до низу закрыта пластиком. Церковные стены восьмерика бани, похоже, покрыли цветным профнастилом, а ок… >>

Данная деревянная церковь построена в 1784 году. Также встречается информация, что церковь датируют XVII веком. Крыши и стены церкви были обиты гонтами (по состоянию на 1928 г.). Церковь не принадлежит ни к каким памятникам архитектуры и сегодня не действует. Деревянная церковь трехсрубная, одноверхая, имеет две пристройки: с севера к алтарю большую каменную ризницу, с запада к бабинцу - равноширокий присенок. Церковь окружает крыльцо, которое опирается на выпуски венцов срубов. Святыня внешне выглядит давно не ремонтированной, не действующая. Колокольня каменная надвратная с тремя колоколами. Прицерковную территорию окружает стена из камня. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/ter/zelenyi-hai.html

Вероятно, раньше в селе была церковь с XVII-XVIII веков. Сохранившаяся сегодня деревянная церковь появилась в течение 1907-1909 годов. Не является памятником архитектуры. Располагается возле центра Ворничан, почти в 40 м к востоку от дороги. Самая маленькая старая деревянная церковь на Хотинщине в епархиальном стиле и единственная, внешние стены которой сохранили оригинальными. Снаружи усилиями местной общины отремонтировали современными материалами только колокольню. Еще церковь отличается от подобных в районе отсутствием боковых входов в название и довольно большими окнами. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/che/vornychany.html; сайт "Историко-краеведческий портрет Черновицкой области" https://bukportret.info/hotinskiy-rayon/vornichani/duhovnist-vornichani/

Село известно с первой половины XVIII века, когда жители Зеленой принимали участие в опрышковском руси. Опришки (также опричина, левенцы) — участники украинского крестьянского повстанческого движения в Галичине, на Закарпатье, Буковине против польской шляхты, молдавских бояр, венгерских феодалов, впоследствии - также против австрийской администрации. Действовали в XVI веке — первой половине XIX века. Здесь в 1739 году побывал Олекса Довбуш. На территории села зарегистрирована греко-католические церковь "Святого Дмитрия". Построена в 1796 году. Источник: сайт файловый архив студентов Львовский институт экономики и туризма Туристическо-информационный центр https://studfile.net/preview/5563527/

Первое письменное упоминание о церкви в этом селе датируется началом XVIII века, она была довольно древней и располагалась на месте теперешней. Новая церковь из дерева появилась в 1796 году. Была приходской. Построена в 1929 году. Вероятно, тогда же верх и крыши церкви вместо гонтов перекрыли жестью. Сегодня памятник архитектуры местного значения, в пользовании общины УГКЦ. Церковь стоит на ровном участке в центре села, недалеко к югу от главной дороги. Длинная, гуцульского типа одноэтажная святыня, в которой с запада к сильно расширенному бабинцу прилегает равноширокое преддверие, а с востока к алтарю пристроили также равноширокую захристию. Дополнительный вход-с юга в наву. Во время последнего внешнего ремонта стены над галереей, алтарем и преддверия ошалювали фальшбрусом, стены четверика и восьмерика нави обили деревянной вагонкой. С юго-запада от церкви сохранена деревянная колокольня на три яруса. На надпорожнике входной двери колокольни резная надпись возвещает дату строительст… >>

В конце XIX - XX века в Сокале было запланировано построить церковь. Ею должен был стать храм Верховных Апостолов Петра и Павла. Под строительство церкви был приобретен земельный участок по улице Львовской (теперь - улица Митрополита Шептицкого) стоимость которой составила 15 000 крон. Разработкой проекта церкви занимался львовский архитектор В. Нагорный, который нашел его в Марселе (Франция) и переделал по византийскому обряду. Сначала она должна была быть с одним куполом, однако внезапно умер о. Орест Чехович. Поэтому его дело продолжили отцы Николай Кишкевич и Василий Левицкий. Они решили построить ее трехкупольной, которая, собственно, и теперь существует в Сокале. 1 июня 1904 г. было начато рытье фундаментов. 2 июля 1904 г. состоялось освящение краеугольного камня. В конце 1905 г. были построены стены церкви. 26 июня 1906 г. состоялось освящение главного креста на большом куполе. 3 ноября 1907 г. освящены два других креста на двух меньших куполах. 28 мая 1909 г. состоялось перен… >>

Деревянная церковь из села Повча, которая сохранилась до сих пор, возведена вместе с колокольней в 1896 году. По другим данным, церковь предстала в 1827 году (вероятно, речь о предшественнице современной церкви). По местным преданиям, дерево для постройки церкви предоставила графиня Шувалова. Во время Второй мировой войны часть церкви частично разрушена во время пожара. Позже церковь восстановили. Построена по типовому епархиальному проекту. Крещатая в плане, довольно длинная. Четыре макушки завершают углы квадратной нави. К ней с востока примыкает граненый алтарь с пристроенными с обеих сторон захристиями. С севера и юга к нави прилегают прямоугольные боковые рамена. С запада - бабинец, к которому по оси церкви традиционно для этого стиля архитектуры пристроена башня-колокольня. Фонарь с макушкой венчает баню на световом восьмерике нави. Маковка и баня покрыта булатом. Источник: Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/riv/povcha.html

М.В. Малевская "Церковь Иоанна Богослова в Луцке — вновь открытый памятник архитектуры XII века" В древнем Луцке — в XII в столице Восточной Волыни — до сих пор поражает своим величием средневековая крепость (именуемая Верхним замком), живописно расположенная на мысу, возвышающемся над заболоченной поймой р. Стырь. Время ее основания точно неизвестно, но, как следует из Люстрации замка, составленной в 1545 году его построил волынский князь Любарт Гедиминович (1340—1385 гг.) и завершил в XV столетии князь Свидригайло.(1) Возведенные на каменном основании кирпичные стены и башни замка, сложенные в хорошо выдержанной готической системе не противоречат приведенным в Люстрации данным. Однако высказывалось мнение и о более раннем сооружении замка - в конце XIII в — начале XIV в., те еще до вокняжения Любарта.(2) Независимо от решения этого вопроса, который остается дискуссионным важно отметить что каменно-кирпичный замок построен на месте первоначальных дерево-земляных укреплений детинца д… >>