Профиль соавтора Т.

Приход с. Мостовое открыт по разрешению преосвященного Вениамина, архиепископа Казанского, данному в июле 1763 г., в его состав вошла д. Мостовая, ранее входившая в приход церкви с. Кигбаево. Церковь была построена деревянная , холодная с одним престолом и освящена по Указу от 10 декабря 1764 г. № 1689 во имя преподобного Сергия Радонежского. В 1771 г. было разрешено построить теплый придел во имя Св. Троицы. 7 октября 1800 г. холодная Сергиевская церковь сгорела. Троицкая теплая осталась невредимой. 30 декабря 1804 г. дана храмозданная грамота № 3416 на строительство каменного храма во имя Св. Троицы с приделами в честь Св. Сергия Радонежского и Св. Феодосия Тотемского. Первый престол построенного каменного храма освящен 20 мая 1811 г. - левый - в теплой церкви - Феодосиевский; второй престол освящен 6 ноября 1813 г. - правый - в теплой церкви - Сергиевский. Холодный храм во имя Св. Троицы освящен в 1839 г. После освящения теплой церкви старую деревянную Троицкую церковь было позволе… >>

Михайло-Архангельская церковь с. Кигбаево Сарапульского уезда Вятской губернии (с октября 1937 г. по 01 января 1941- с. Кигбаево Сарапульского района УАССР);Сведений об открытии прихода с. Кигбаево и строительстве первой Михайло - Архангельской церкви не обнаружено. В сентябре 1768 г. была выдана храмозданная грамота на строительство новой деревянной церкви, вместо обветшавшей. Новая церковь (теплая) была освящена 9 ноября 1770 г. в честь Св. Михаила Архангела. В 1772 г. церковь сгорела. Причт просил вместо сгоревшей построить вновь деревянную Михайло-Архангельскую церковь, а старую, пока неразобранную и частично уцелевшую, поправить. Ходатайство причта было удовлетворено. В 1794 г. дана храмозданная грамота от 16 марта № 488 на строительство вместо ветхой деревянной церкви новой каменной, с тем же названием - Михайло-Архангельская. Каменная церковь была построена в 1794 г. с тремя престолами: главный - в честь Св. Михаила Архангела, освящен 19 мая 1814 г., правый придел в честь Св. А… >>

Храм во имя святых Первоверховных апостолов Петра и Павла был построен на пожертвования местного купца Гаврилы Степановича Кондюрина и освящен 17 сентября 1889 года. В 1933 году, когда начались массовые гонения на верующих, Петропавловская церковь была закрыта и превращена в клуб. Были снесены купол и колокольня. В 1941 году руководство Камбарского завода попросило районную власть передать здание под компрессорную, что и было сделано. В 2003 году, в связи с готовящимся юбилеем завода, генеральный директор Ю.Х. Кертанов решил сделать горожанам подарок и принял совместно с владельцами завода решение продать это здание по скромной цене районной администрации для последующей передачи Ижевской епархии Русской Православной Церкви. Был организован приход. По инициативе районного отделения Общества русской культуры во главе с Б.Н. Панкратовым начался сбор средств на выкуп храма. Местная пресса освещала и поддерживала акцию. Однако вскоре завод был объявлен банкротом, назначили внешнего упра… >>

Приход с. Тарасово открыт по Указу Св. Синода от 7 октября 1857 г. № 9738, в его состав вошли селения, ранее входившие в приход села Мазунино.Деревянная церковь построена в 1861 г. с одним престолом, освящена 6 июля 1861 г. во имя святого Пророка Илии.В 1872 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Пророко-Ильинская церковь с. Тарасово закрыта 17 марта 1933 г., здание использовано под клуб. В годы Советской власти здание сгорело. Ильинский Приход с.Тарасово Сарапульского района зарегистрирован 16 марта 2001 года. Здание предоставлено Главой администрации – бывшее административное помещение Администрации (сельсовет). В 2009 году заложен фундамент деревянной церкви. Источник: сайт Ижевской и Удмуртской епархии

В Рубеле — деревне Столинского района, расположенной тоже на реке Горыни, находится Михайловская церковь (1796 г.). По сравнению с Георгиевской церковью в Давид-Городке это более развитый вид трехсрубного деревянного храма с глубинно-пространственной композицией. Срубы одной высоты, однако они не равновелики и различны в очертании плана. Первый сруб — прямоугольный, второй и наибольший — восьмигранный и третий (алтарный) — пятигранный. В наружной композиции заметно превосходство среднего сруба, переходящего в двухъярусное завершение с куполом. Симметричное построение здания достигается двумя другими башнями, меньшими по высоте. Церковь окружена с трех сторон притворами. Эти небольшие пристройки не нарушают ее компактность, но приближают контур к кресту, и по существу храм в Рубеле является переходным типом к церкви с крестообразным планом.   Источник: сайт "Глобус Беларуси"  и фрагмент описания из книги "Архитектура Беларуси" 

В органах власти община зарегистрирована 22 ноября 1945 года за № Д-132. Количество прихожан, посещающих богослужения, 200 человек. Имелась опись имущества. Церковь каменная, площадью 150 квадратных метров. Священник один. По словам прихожан, в 1955 году была закрыта властями. 10 мая 1962 года снята с регистрации "как прекратившая свою деятельность". В последующие годы церковь использовалась как колхозное зернохранилище. В 1968 году ее оборудовали под музей. С 20 ноября 1945 года служил священник Евгений Иванович Житинцев. С 23 марта 1948 года по 28 февраля 1951 года – протоиерей Феодор Иосифович Левицкий. С 28 февраля 1951 года в приходе служил настоятель церкви деревни Сычи священник Владимир Залога. Белорусский православный информационный портал «Православие.By» 

Современное возрождение обители началось в 1995 году, когда был освящен памятный Поклонный крест, поставленный 14 августа совместными усилиями верующих, краеведов, музейных работников Чагоды и Череповца. В то время о бывшем здесь монастыре почти ничего не напоминало. На месте святого источника стояла кирпичная постройка от уже не функционирующего водопровода, от монастырских построек ничего не осталось, лишь только полузаброшенное кладбище с покосившимися крестами указывало не некогда существовавший здесь центр духовной жизни. В 2000 году была расчищена горка, где некогда в пещерке проживал старец, а 14 октября 2001 года на этом месте состоялось освящение вновь срубленной часовни. В августе 2005 года поставлен и освящен новый Поклонный Крест на месте встречи преподобного Евфросина с отрядом захватчиков-поляков и его мученической гибели. Расчищен и восстановлен святой колодец и «вещая лужа» по преданию ископанные преподобномученником Евфросином, они и сегодня являются источником исцел… >>

Здесь находилась Троице-Благовещенская Синозерская пустынь, основанная преподобным Евфросином Синозерским. Этот небольшой монастырь ведёт свою историю с 1596 года. Начавший свою иноческую жизнь на Валааме и продолживший её в Большом Успенском монастыре в Тихвине, преподобный Евфросин завершил её в Синозерской пустыни в дни польско-литовской интервенции. Время не пощадило пустынских святынь. В 1995 году на месте строений Синозерской обители был поставлен памятный крест по проекту научного сотрудника Череповецкого музея М.Ю. Хрусталёва. В 2001 году на месте первоначального поселения святого выстроена часовня. Инициатор её возведения и руководитель строительства - В.А. Павлов. С 2000 года начались работы церковно-краеведческого отряда "Ловитва" под руководством Н.М. Ситниковой. Участниками отряда (а это, в основном, школьники 12-16 лет) расчищаются от валежника Старая Пустынь, монастырское кладбище, Вещая лужа, устанавливаются кресты, оборудуются купальни. Труды участников отряда направл… >>

Чагода. Церковь Евфросина Синозерского. 12 июня 2012 года прошло освящение храма во имя преподобного Евфросина Синозерского в посёлке Чагода. Деревянная новопостроенная церковь с отдельно стоящей колокольней. Прототипом храма стала Егорьевская церковь Минецкого погоста. http://cherepovets-eparhia.ru/xram-evfrosina-sinozerskogo-poselka-chagoda/

Один из наиболее интересных и хорошо сохранившихся памятников деревянной архитектуры ярусного типа в центральной части СССР. Центральный четверик увенчан восьмериком, покрытым пологой кровлей, над которой возвышается маленький шестерик, несущий главку. Шея этой главки, как это видно на хранящейся в Ростовском музее модели церкви, опиралась на миниатюрную крещатую бочку, которой был покрыт шестерик. Над входом в церковь и в непосредственной связи с нею поставлена колокольня, квадратная в плане внизу и шестигранная во втором ярусе. В её шатре необычными являются сильно вытянутые пропорции и отсутствие главы. Несколько необычной деталью являются киоты боковых фасадов. Видимо, эти детали, равно как и миниатюрные крещатые бочки и малые размеры глав, были типичны для среднерусского деревяного зодчества, отличавшегося от строгого и монументального северного пристрастием к детальной обработке. Здание сильно испорчено позднейшей тесовой обшивкой, окраской в темнокоричневый цвет и железными кр… >>

Село Подпорожье на р. Онеге, Онежский район Архангельской области. На погосте находятся две церкви. Троицкая была построена в 1725-27 гг. в виде двух четвериков с пятистенными прирубами для алтарей, объединённых общей трапезной. В 1939 г. экспедицией МОССА под поздней тёсовой обшивкой были обнаружены своеобразные по формам оконные наличники. Другая церковь (Владимирская) была построена в 1757 г. К высокому, покрытому пятиглавым кубом основному четверику её пристроены с севера, юга и запада три покрытых бочками прируба, из которых первые два служат приделами. Расположенные в ряд алтари главной церкви и приделов покрыты одной огромной трёхчастной бочкой, которая, подобно бочкам прирубов, увенчана шатром с главой. Тёсовая обшивка стен позднейшая. Из ансамбля на Жеребцовой горе, включавшего также колокольню середины 19 в., уцелела лишь Владимирская церковь. По материалам книги “Русское деревянное зодчество“, изданной Академией наук СССР в 1942 году. Раздел - кубоватые и ярусные церкви.

29 июня 1677 года черносошный крестьянин из Никольской слободки (с 1790 года – город Никольск) Диомид Крохалевский увидел на правом берегу реки Юг вблизи устья речки Дуниловка икону Божией Матери «Казанская». Вскоре Диомид на месте явления иконы поставил часовню, в которую и поместил явленную икону. Никита Крохалевский после смерти отца окружил часовню оградой и жил отшельником лет двадцать, давая приют приходящим к чудотворной иконе богомольцам. После смерти Никиты окрестные жители решили построить церковь через реку от подтопляемой при разливах Юга часовни.   В 1712 году игумен Теплогорской Богородской пустыни Мардарий по благословению Великоустюжского и Тотемского архиепископа Иосифа освятил Казанскую церковь во вновь учреждённой Дуниловской пустыни.Настоятельство было строительским. Монахов мало. Чудотворная икона не была известной, паломники не посещали Дунилово. Обитель была бедна. В 1764 году пустынь упразднена.   Святыня обители На деревянной иконе в верхней части в середине и… >>

Деревянная церковь починка Нижнего (быв. село Верхнемоломское Никольского уезда Вологодской губернии). Дата строительства - 1717 г. Освящена 15 января 1718 года в честь Николая Мирликийского. Церковь находится на живописном берегу р. Моломы. Церковь Николая Мирликийского была задумана и построена как часть ансамбля, включающего в себя теплую церковь и колокольню. Ни теплая церковь, ни колокольня не сохранились. Никольская церковь относилась к Верхнемоломскому монастырю, в те времена широко известному. В 19 веке монастырь был упразднен, и Никольская церковь стала приходской и действовала вплоть до 1930-х гг.Иконостас из церкви был частично вывезен и передан Кировскому областному художественному музею. В настоящее время церковь является памятником архитектуры. Источник: сайт "Вятское подворье. Памятники архитектуры"

Рождественский монастырь (с. Рождественская слободка, ранее Носково) Стройная колокольня храма Рождества Христова видна всякому путнику, следующему в Воскресенское из Любима или Пречистого. На месте храма, построенного в 1827 г., ранее находился небольшой монастырь. В XVII-XVIII в. он был приписан к Воскресенскому монастырю. Историк и краевед А.А. Титов, опубликовавший в 1890 г. описание святынь Любимского уезда, сообщает, что на колокольне храма находился колокол с примечательной латинской надписью: «anno 1398 Borchard g. gellegester me fecit» (меня сделал Борхард Геллегестер в 1398 году). Если эта надпись в самом деле существовала и была верно прочитана, она свидетельствует о глубокой древности монастыря. Ныне Рождественский храм не действует. Источник: сайт "Воскресенское.Обнора"

Троицкая кладбищенская (Спасогорская) церковь, приписанная к собору. В кладбищенскую эта церковь обращена по штатам 1764 года, а до того времени была монастырскою. Монастырь назывался «Спасогорский Белоезерский мужеский», начал строиться по грамоте Павла епископа Вологодского в 1716 году (тогда Белозерская область входила в состав Вологодской епархии), по прошению белоезерских граждан на посадской земле, на горе, именовавшейся Спасской, где был поставлен прежде крест. Статья "Белозерская старина" на сайте

Храм построен в 1798 году (дата обозначена над воротами церкви). В сентябре 1937 года церковь закрыли, главный купол был сброшен. В 1940-1945 годах разобрали ограду вокруг церкви: железо использовали на плуги и бороны, кирпичи - на печи. Уже после Великой Отечественной Войны разобрали верх церкви. До того момента, пока двери храма были зарыты, все внутреннее убранство было цело, но потом вход был открыт и вся внутренняя роскошь была уничтожена. В 1990-е годы церковь начали восстанавливать. Вначале покрыли крышу, затем, накануне двухсотлетия церкви, в 1998 году восстановили нижний этаж.  Источник: сайт Вологодской епархии , сайт Шенкурской районной еженедельной газеты "Важский край"

Каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы строился в период с 1801 по 1826 год. Состоял он из двух храмов: тёплого в нижней и холодного в верхней части. Имел четыре престола: в верхней – Покрова Пресвятой Богородицы, а в нижней части – Святителя Николая Чудотворца, Пророка Божия Илии и святителя Афанасия Александрийского. В первозданном виде храм простоял более 100 лет. Разрушать храм начали в начале 30-х годов прошлого века. После закрытия прихода храм сначала использовался в качестве склада для льносемян, а затем в качестве машинно-тракторной станции. В настоящее время храм представляет собой печальное зрелище: обшарпанные стены, зияющие дыры в оконных проёмах. Усилиями прихожан проводится сбор средств для восстановления местной святыни, отделена часть нижнего храма для богослужений. В этой части храма проведен косметический ремонт, установлены иконостас, престол и жертвенник. 13 апреля 2008 года в храме произошло знаменательное событие: после более чем 70-летнего перерыва собор… >>

В старину небольшая деревушка Аверинская в Сямженском районе называлась Подволочье, потому что она расположена на высоком берегу, к которому по реке подволакивали плоты с лесом. В конце XIX века ее жители построили часовню, которую освятили в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. В годы советской власти часовню разобрали и увезли на центральную усадьбу, переделав под магазин. В 1999 году в Аверинскую стал приезжать священник из Сямжи. На одно из богослужений собрались практически все жители деревни и решили, что надо построить новую часовню. Сделали проект, который был одобрен епархиальной комиссией. Собралась инициативная группа, которая стала собирать пожертвования на строительство часовни. В сентябре 2002 года часовня была готова для освящения и проведения богослужений. 9 декабря 2002 года часовню освятили в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Источник: сайт Вологодской епархии 

В 12 верстах от Горицкаго монастыря и.в 3 в. от Фетиньинской пустыни, на небольшом, но довольно живописном островке Ворбозомскаго озера, одиноко красуется небольшой каменный храм и при нем несколько деревянных зданий. Это когда-то бывшая иноческая обитель преподобнаго Зосимы, Ворбозомскаго Чудотворца, а ныне небольшой скиток Горицкой женской обители, с несколькими в нем насельницами, одиноко провождающими здесь свою отшельническую жизнь, вдали от мира и его соблазнов.  От древности не сохранилось точных известий, когда и кем основан Зосимо-Ворбозомский Благовещенский монастырь. В самом начале XVI столетия Ворбозомская пустыня уже существовала; так, в 1501 году ею управлял строитель Иона. Быть может, она - один из тех многочисленных Белозерских скитов, которые возникали около знаменитой Кирилловой обители во второй половине XV века и в которых ревностно подвизались знаменитые "Белозерские, иноче заволжские старцы", славившиеся по всей Руси строгостию своей жизни. Если предание о начал… >>

Храм Рождества Иоанна Предтечи – самый древний в Верховажском районе. Его история насчитывает без малого 300 лет. Храм деревянный, построен в 1722 году. В «Епархиальных ведомостях» за 1902 год приводится список деревянных храмов Вологодской епархии. В этом списке есть упоминание и о храме Рождества Иоанна Предтечи в д. Никольская: «29. В приходе Рождества И. Предтечи что в Верхопежемском монастырьке. 1686 г. Теплая одноэтажная церковь с престолом в честь Св. Николая Чудотворца строена 1686 года. 30. Там же 1722 г. холодный двухэтажный храм строен 1722 года. Колокольня отдельно стоящая тоже деревянная. Все ветхое. Престолов два – Рождества Предтечи и Нерукотворного образа. От Вологды в 216 верстах». Церковь Святителя Николая Чудотворца сгорела, а храм Рождества Иоанна Предтечи стоит и поныне. Месторасположение храма ранее называлось Верхопежемским монастырьком, поэтому можно сделать вывод о том, что когда-то здесь был небольшой монастырь. Это сообразуется и с имеющимся преданием о древ… >>