Профиль соавтора Юрий Булкин

Ивашково, Леонтия, епископа Ростовского, церковь Зимняя однопрестольная каменная церковь постройки 1839 г. Церковь составляла комплекс с церковью Успения Пресвятой Богородицы. Не сохранилась. Разрушена в XX веке. http://vsemmirom.com/hrams/ В приходе состоят селения:  1) Халдеево, 2) Олебино, 3) Дудинское, 4) Изонино, 5) Безменцево, 6) Глебово, 7) Кобяково, 8) Ивашково, 9) Поникарово, 10) Остров, 11) Назарьево, 12) Новодубная, 13) Староселово, 14) Зелендеево, 15) Яковцево, 16) Булаково, 17) Козлово, 18) Новоселка, 19) Таковая, 20) Чудиново, 21) Техтемерево. Из них первые 7 селений должны быть в заведывании причта Казанской церкви, следующие 7 – в заведывании причта Успенской церкви, а остальные 7 – в заведывании причта Воскресенской церкви. В архивных документах Ярославской консистории обнаружены еще два проекта – церквей сел Ивашкова (ок 1798 г.) и Хлебниц (ок. 1794 г.). Это достаточно редкие находки. Церковные планы и фасады отправлялись на рассмотрение в консисторию вместе с про… >>

Лазарцево-Фомино, бывшее помещичье село, лежащее близ западной границы волости, при колодцах, в 35 верстах от уездного города; в нем 44 двора и 130 рев. душ, при 130 наделах.Каменный одноглавый, в связи с колокольнею, сельский храм построен в 1783 году, усердием прихожан, и имеет три престола: 1) Собора Пр. Богородицы, 2) свят. Леонтия Ростов. чуд. и 3) свят. и чуд. Николая, а в 1861 году храм распространен и во 2-м этаже устроен еще придел во имя преп. Сергия, в память холеры 1848 г., почти не коснувшейся с. Лазарцева. До построения каменной церкви здесь существовала деревянная, которая и была нарушена в 1783 году.Чудотворных икон в храме нет, а из местночтимых имеется несколько: Живоначальной Троицы, Рождества Пресв. Богородицы, Тихвинской, Казанской и Владимирской Богородицы, Св. Иоанна Предтечи и другие. Древней утвари, облачений, старопечатных книг и рукописей в церкви нет.Крестные ходы совершаются по всем 10 селениям прихода и установлены или по случаю холеры, или по случаю скотс… >>

Карагачевский погост. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Погост отмечен на топографической межевой карте Ярославской губернии Александра Ивановича Менде (Мендт). На карте отражена местность с 1855 по 1857 годы. "Кирпичная двухпрестольная церковь с Предтеченским приделом, построена на средства прихожан вместо прежней деревянной. В советское время закрыта, не сохранилась. На колокольне находился сторожевой колокол с надписью, датированной 10 янв. 7157 (1649)". По материалам: Титов А.А. Ростовский уезд Ярославской губернии. Историко-археологическое и статистическое описание с рисунками и картой уезда. - М., 1885, с. 388-389

Пингишенский приход Пингишенский приход начал свое существование в 1618 году с построением своей церкви. Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Пингишенском приходе находились два храма и колокольня: Деревянный летний храм во имя Нерукотворного Образа Господня, построенный в 1884-1889 годах. В храме находились приделы: во имя пророка Илии и во имя святителя Николая Чудотворца; Деревянный зимний храм во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм, построенный в 1898-1900 годах; Деревянная колокольня, построенная в 1864 году. Колокольня уничтожена в советское время. Храмы сохранились до наших дней, находятся в запущенном состоянии. Изредка совершаются богослужения. В 2012 году зарегистрирован православный приход. Силами местных жителей проводится консервация храмов. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Среди особо ценных памятников, годами пребывающих в стабильно тяжелом состоянии, — церковь в Ракулах Холмогорского района Архангельской области. Это древнее селение было основано новгородцами чуть ли не в XII веке, а цер­ковь стоит на берегу Северной Двины с 1766 года. Уникальная постройка с пятью чуть изогнутыми шатровыми верхами на мощном кубическом осно­вании — остаток еще одного тройника. Стоявшая рядом с храмом колокольня XVII века вошла в учебники архитектуры: ее рисовал реставратор Игорь Гра­барь и обмерял архитектор Петр Барановский. Колокольня также венчалась пятью шатрами, но представляла собой не обычный сруб, а архаическую конст­рукцию на каркасе из вертикальных столбов. Колокольня и зимняя церковь утрачены в ХХ веке, Воскресенская церковь реставрировалась в 1970-е, но теперь стоит под худой кровлей и с перекошенными стенами. На противоположном берегу Двины, тоже в Ракуле, есть еще один забытый государством деревянный памятник — Никольская часовня 1728 года. В 2016-м местн… >>

Белогостицкий мужской монастырь находится в 7-ми верстах от города, при истоке р. Вексы из Ростовского озера. В старину, как говорит предание, это место называлось «Рыбный приток» и будто бы здесь стоял белый шатер князя Кия, прозванного «белым гостем», потом тут было идольское капище, разрушенное Ярославом Владимировичем, построившим здесь деревянную церковь великомученика Георгия; впоследствии князь Борис Владимирович поставил на этом месте другой, каменный Благовещенский храм, около которого уже Димитрием Донским и был учрежден монастырь. По другим известиям, основание монастыря приписывается архиепископу Ростов. Григорию, жившему в половине XV в. Почти все ныне существующие в монастыре здания построены Рост. Митр. Ионою Сысоевичем. Церквей в монастыре четыре: 1) одноглавая, Благовещенская; 2) пятиглавая, собора Архангела Михаила; 3) теплая одноглавая, Казанской Пр. Богородицы, и 4) св. Ефрема Сирина. В Соборной церкви находятся две древние иконы: чудотворный образ Казанской Богор… >>

Точная дата возникновения монастыря неизвестна. Предполагают, что он основан архиепископом Ростовским Григорием в XV в. С самого своего основания монастырь был приписным к Ростовскому архиерейскому дому, и, вероятно, построен древними Ростовскими архипастырями для летнего их пребывания в этих местах. В грамоте Ивана Грозного от 1555 г. Белогостицкий монастырь упоминается как уже существующий и даже с несколькими вотчинами. По преданию, ранее на месте монастыря находились две деревянные церкви: во имя святого Георгия, основанная в 997 г. князем Ярославом Владимировичем, и во имя Благовещения Господня, возведенная в 1213 г. при князе Константине Всеволодовиче из камня, везомого по реке Векса в Ростов для строительства Успенского собора. В 1630-1646 гг. архимандритом монастыря стал Иона Сысоевич, будущий митрополит Ростовский и Ярославский. Большая часть храмов возводилась на деньги князя Михаила Михайловича Темкина, потомка древних Ростовских князей, который пожертвовал монастырю все св… >>

Юккогуба. Часовня Троицы Живоначальной. Деревня Юккогуба расположена на мысу южного побережья озера Маслозеро. Архитектурно-ландшафтный ансамбль деревни представляет традиционную строительную культуру сегозерских карел. Деревня впервые упоминается в письменных источниках в 1678 году, тогда в ней было два двора. В деревне сохранился памятник архитектуры федерального значения — деревянная часовня Троицы Живоначальной (XVII-XVIII в.). Часовня представляет собой бревенчатую постройку клетского типа под единой двускатной кровлей. Стены выполнены с повалами к верхней части сруба. Крыльца нет. Очень низкая и маленькая дверь. Такая дверь в целом свойственная для часовен этого периода.

Часовня Никольской единоверческой церкви В 1993 году южную часовню, в которой долгие годы размещалась хлебная лавка, вернули вновь образованной общине Никольской единоверческой церкви. О возвращении всего здания храма церкви вот уже второе десятилетие ведутся разговоры с властями города. Во второй часовне до сих пор размещена трансформаторная будка. В сентябре 2008 года часовня была ограблена: похищено семь древних икон, пожертвованный прихожанами и ювелирные изделия из церковной лавки. В часовне совершаются богослужения. Источник: http://palmernw.ru/edinover/edinover.html Часовня, в которой может поместиться не более 10-15 человек, действует с 1996 года, храм занят Музеем Арктики и Антарктики, ведется судебное разбирательство (при этом всего в городе 7 активно действующих старообрядческих храмов). Община имеет потенциал значительного роста. Настоятель иерей Петр Чубаров является кандидатом психологических наук, доцент Рос. пед. гос. университета им. А.И. Герцена и СПбДА. По матери… >>

Часовня в Новинках посвящена Архангелу Михаилу. Она также нескольке более сложной формы, чем обычно. Над притвором здесь установлена колоколенка, крытая невысоким шатром, на резных столицах такого же профиля, как и в часовне Сюрги и Верхнего Конца: граненые дыньки чередуются с плоскими подушками. Этот декоративный мотив делает здание более нарядным. Главка над часовней крыта железом, под ним угадывается удлиненная форма еловой шишки. Часовня весьма близка тому типу, который мы определили как карельский, встретив его в завершенном виде в Пряжинском районе. Возможно, родиной его был Олонец, где примерно половину населения составляют карелы, но где они вплотную соприкасались с культурой русского народа.При первом осмотре иконостас часовни был вполне сохранившимся, в нем был комплект икон начала XVIII века и одна икона XVI века — «Смоленская Богоматерь». В нижнем ряду стояли иконы «Никола», «Георгий», «Смоленская Богоматерь», «Архангел Михаил на огненном коне» и «Петр и Павел» в рост. Ико… >>

Новинки. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Храм был построен в 1817 году попечением Петра Алексеевича Степанова. Престолы: во славу сошествия Святого Духа на Апостолов и в честь Божьей Матери, празднования Её введения во храм Иерусалимский и Святителя Петра, митрополита Московского. Деревянная, древняя, в сельце Мостечное, вновь исправленная в 1859 году. Престол в честь святителя Тихона Амафунтского. В Новинках была церковно-приходская школа. Долгие годы её возглавлял священник Капитон Княжевский. Его правой рукой была А. Княжевская. Школа считалась одной из лучших в уезде. В годы советской власти в храме располагалась механическая мельница. http://furmblago.prihod.ru/

В настоящее время церковь Преображения Господня в селе Леохново представляет собой прямоугольный в плане объем, разросшийся за счет более поздних построек и занимающий значительную площадь при небольшой высоте. Над ним восьмерик, кажущийся из-за пристроек несоразмерно маленьким. Тяжеловесность и дисгармонию составляющих объемов усиливают три сильно выступающие алтарные апсиды главного храма и двух приделов. Пять глухих главок, поставленных на граненый купол восьмерика, также не соответствуют масштабам здания. Пропорциональная несоразмерность частей в составе целого явилась результатом перестроек 19 в. Закрывающие с трех сторон основной объем пристройки: два придела и западная паперть решены в духе эклектики. Архитектурный облик их сложился, вероятно, в 1850—60 гг., когда расширялись, судя по документам, приделы. Все обстройки, включая и алтарные апсиды, решены в едином стилистическом ключе. Большие прямоугольные окна украшены "разорванными" наличниками, стилизованными в формах Московск… >>

Леохновская колокольня решена в стиле высокого классицизма, характерного для времени Александра I, — нач. 19 в.  Объемно-пространственную композицию колокольни составляют три уменьшающихся кверху четверика. В нижнем четверике устроен проезд. С двух сторон к нему примыкают две одноэтажные пристройки. Два главных фасада акцентированы портиками тосканского ордера. Колонны расставлены парами по сторонам проезда. Второй и третий четверики оформлены одинаково. Арочные проемы для звона фланкированы сдвоенными полуколоннами тосканского ордера. Фасады верхнего четверика завершены фронтонами. Выше четверик основания венчающего купола. Во время войны на колокольне находился наблюдательный пункт, ее обстреливали и бомбили с самолетов. В настояще время колокольня восстановлена. http://leohnovo.ru/htm/history.php

Местоположение: на 1755 год - Ратмеровская волость, в Сольвычегодском уезде; на 1859 год - погост Ратмеровско-Троицко-Ильинский, во 2-м стане Устюжского уезда; сейчас - с. Ильинское, Покровское с/п. Имелась часовня при д. Чигра, возобновлённая в 1868 г. В 1868 г. при церкви числилось 1425 человек. Приписная Ратмировская Богородская церковь строилась в 1752-1778 г.г., колокольня построена в 1891 г. Каменная, двухэтажная. Колокольня до 12,5 сажен высоты. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, прпп. Зосимы и Савватия, свт. Афанасия Великого, прп. Онуфрия Великого и вмч. Пантелеимона Целителя. Зосимо-Савватиевский придел был сооружён стараниями крестьянина Тимофея Бабкина, по обету, данному во время эпидемии лихорадки, длившейся пять лет с 1848 по 1852 г. После постройки престола эпидемия прекратилась. В 1788 г. при церкви числилось 722 человека. http://www.isles.ru/depository/parish/parish_history.php?id=472

Гзино. Церковь Смоленской иконы Божией Матери Каменная, с такою же колокольнею, построена в 1773 г. на средства Марии и Евдокии Телепневых. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 2: а) в честь Смоленской иконы Божией Матери и б) в честь прп. Сергия Радонежского. Расстояние от Костромы 42 в., от Нерехты 10 в. Ближайшая церковь Васильевская с. Павловского в 3 в. http://www.old-churches.ru/ne_047.htm Кирпичная церковь Смоленской иконы Божией Матери с декором в духе позднего барокко. Построена в 1773 г. на средства М. Телепневой и Е. Телепневой. Второй престол Сергиевский. Здание типа восьмерик на четверике с трапезной с южным приделом и пятигранной апсидой. Закрыта в 1930-х гг. Колокольня сломана. Церковь использовалась в хозяйственных целях. В настоящее время заброшена. http://vsemmirom.com/hrams/

1891–1894 гг. – построена и освящена одноглавая Тихвинская церковь за Волгой. Кирпичная пятиглавая церковь в псевдорусском стиле, построенная на средства Казанского Ярославского монастыря при расположенных за Волгой монастырских богадельне и кладбище. Серафимовский и Антоние-Митрофановский приделы пристроены в 1904-1908 гг. Закрыта не позже 1930-х г., капитально перестроена. Ныне служит столярным цехом мебельной фабрики. http://казанский-женский-монастырь.рф/; http://vsemmirom.com/hrams/ Тихвинская кладбищенская церковь расположена на берегу р. Волги, в 3-х вер. от Ярославля; приписана к ярославскому Казанскому ж. монастырю, каменная, двухпрестольная в честь Тихвинской Божией Матери (26 июня) с приделом св. Митрофана Воронежского; построена в 1894 году иждивением доброхотных дателей. Церкви принадлежит часовенка деревянная, с иконою Тихвинской Божией Матери при станции «Урочь» Вологодско-Арх. ж. д. Имеется монастырский дом для священника. Монахинь и послушниц 50 душ. Краткие сведен… >>

Неклюдово основано в начале XVI века, было вотчинным центром дворянина Неклюда Дмитриева сына Бутурлина. Он оставил о себе память в виде подписанной в 1525 году «кабалы». После покорения Иваном IV Казани село было выжжено, жители села были уведены в рабство, и только в 1558 году пришли на жительство 3 семьи. Сохранилась подлинная опись Неклюдова зв 1612 год: «Село, что была деревня Неклюдовская, а Воскресенское то ж на речке на Везломе, а в селе церковь Воскресения Христова деревянна, клетцки, а в церкви образы и книги и ризы и колокола — строение мирское». В 1619 году дворянин Иван Грамотин приказал срубить церковь и заселить село «вольными, охочими людьми». В 1638 году перед смертью Грамотин завещал свои земли Троице-Сергиевскому монастырю, в результате чего была построена новая шатровая церковь.

Построена на средства прихожан, когда неизвестно, - по преданию не ранее 1-й половины XVIII стол. Вокруг обеих церквей камен. ограда. Кладбище при церквах в ограде закрыто, новое на расстоянии 1/4 вер. от церквей, на возвышенном сухом месте, обнесено деревянной изгородью и обсажено деревьями. На кладбище в 1903 году устроена каменная часовня, вм. быв. деревянной. Престолов в обеих церквах по 3:в Покровской: а) в ч. Покрова Божией Матери, б) в ч. Смоленской иконы Божией Матери и Сретения (Воcкресения?) Господня. Достопримечательности церквей: напрестольное Евангелие, печат. в Москве 1628 г. при Ц. Михаиле Федоровиче и Патр. Филарете Никитиче, неисправленное; иконы - свт. Николая и Смоленской Божией Матери очень древние, по народному верованию, чудотворные. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=kostroma&page=97

Ревдино. Часовня Николая Чудотворца. д. Ревдино указана в «Списке населённых мест по сведениям 1859 года» в составе Вельского уезда Вологодской губернии под номером «2307» как «Ревдинская». Насчитывала 21 двор, 59 жителей мужского пола и 79 женского. Часовня Николая Чудотворца - Объект культурного наследия № 2900000261. Памятник архитектуры. Деревянная часовня, конца XIX века - начала XX века постройки. Представляла собой четверик основного объёма, с небольшой главкой на световом барабане, с притвором. Крыша четырёхскатная. В настоящий момент часовня Николая Чудотворца заброшена, разрушается.

В янв. 1883 г. помещик А.П. Платонов подарил Воскресенскому Новодевичьему женскому монастырю в Санкт-Петербурге 6,5 дес. леса для устройства скита. Скит учрежден в 1884 г. Устроены иконописная, швейная, башмачная мастерские, сад, огород и пасека. 18.01.1889 г. указом Свят. Синода скит обращен в общежительный монастырь, в котором в 1892 г. имелось ок. 70 насельниц. После выделения в 1899 г. из обители Пятогорского Богородицкого монастыря, в ней осталось 40 сестер (в 1917 г. – 46). Вохоновский монастырь вёл миссионерскую работу среди эстонцев-лютеран, принимал много богомольцев. Закрыт в 1930 г., когда его здания занял совхоз "Делегатка". 17 последних сестер арестованы 18.02.1932 г. (приговорены к ссылке). Здания разрушены в 1940-х гг. http://svyatayarus.su/church/detail/40131/ Вохоновский женский монастырь существовал почти полвека и находился не в глухом северном уезде, а неподалеку от Петербурга, на расстоянии 25 километров от императорской резиденции в Гатчине. Монастырь был задума… >>