Профиль соавтора Терентий

Настоятелю храма Святой Троицы отцу Николаю еще в середине девяностых пришлось восстанавливать поруганную безбожниками церковь. Ее построили здесь еще в 1805 году на средства помещика Леонтия Есипова. Прихожанами являлись не только турминцы, но и жители из соседних сел, где проживали молькеевские кряшены. Особенно многолюдно было в храме на Троицу. После службы на площади устраивали шумную ярмарку, где шла бойкая торговля. Закрыли храм в 1937 году, передав под колхозный зерносклад. После пожара он долгое время стоял заброшенный. – Вы посмотрели бы, что здесь творилось! – вспоминает батюшка, осматривая своды и стены восстановленного храма. – Роспись вся осыпалась, с потолка кирпичи падали, плиты пола выворочены – кто-то клады искал… Большую помощь в восстановлении святыни оказали местные жители. Бригада кровельщиков Алексея Королева заново перекрыла купол, укрепив его каркас. А деньги на колокола собирали всем миром – и православные, и мусульмане. И теперь плывет в праздничные дни над с… >>

Сиктерме-Хузангаево. Церковь Николая Чудотворца В 2011 году был построен новый кирпичный храм в честь святителя Николая Чудотворца. Его высота составляет 27 метров. В новой церкви пребывают иконы из старинного храма, разоренного в 1935 году. Иконы спасли от уничтожения верующие сиктерминцы. 18 октября 2011 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, епископ Чистопольский и Нижнекамский Игнатий совершил великое освящение храма в честь святителя Николая Чудотворца в селе Сиктерме-Хузангаево Алькеевского района РТ. Правящему архиерею сослужили благочинный Алькеевского и Спасского округов протоиерей Андрей Зиньков, настоятель Никольского храма иерей Андрей Матвеев и настоятель храма мученика Авраамия Болгарского города Болгар иерей Сергий Павлов. По материалам сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

С 1860-х покровителем церкви в Усадах стал потомственный купец-хлеботорговец из Рыбинска Николай Михайлович Журавлёв (1810-1872). Он купил Усады у правнучки С. М. Тютчева Анны Александровны, кн. Пиринской-Шихматовой. После кончины купца Н.М. Журавлёва его дело продолжили сыновья Иван и Михаил. В 1895 умер Иван Николаевич Журавлёв, живший в Казани и Усадах. На месте его погребения построили кирпичную часовню-склеп в псевдовизантийском стиле. В ней захоронены Н.М. Журавлёв и его супруга, их сын Иван Николаевич Журавлёв, записанный в казанскую купеческую гильдию и, вероятно, сын последнего Михаил Иванович Журавлёв. С сайта "Объекты культурного наследия Республики Татарстан"

Долгое время население было приписано к приходу Козьмодемьянской церкви в с. Старая Елань. На рубеже ХХ и ХХ вв. был открыт молитвенный дом. В 1901 г. при нем был учрежден самостоятельный приход и началось возведение собственной Козьмодемиановской церкви. В 1904 г. был построен деревянный однопрестольный храм, в 1914 г. он был отремонтирован на пожертвования крестьян Георгия Зотова, Евстигнея Ионова и Ивана Родионовича Филиппова, Евфросинии Матвеевой, Марии Зайцевой, Ново-Еланского общества и челнинского купца Михаила Венедиктова. Священники: 10.12.1901-8.10.1902 гг. - Павел Канцеров, 8.10.1902-11.8.1903 гг. - Илия Борецкий (из с. Дербедень), 27.9.1903-23.10.1914 гг. - Сергей Петр. Соловьев, 23.10.1914 — март 1915 гг. - Максим Асанбаев (из с. Кузайкино), март-май 1915 г. - Александр Сперанский, май 1915 — сентябрь 1916 гг. - Артемий Кузнецов, октябрь 1916-1917 гг. Иларион Соколов, после 1916 гг. - Максим Данилович Асанбаев, 1921-1924 гг. - Казанский Аркадий Николаевич (1898-1940 гг.).… >>

8 июня 2020 года, в День Святого Духа, епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий совершил закладку храма в честь Сошествия Святого Духа села Савалеево Заинского района Республики Татарстан. Правящий архиерей также поздравил всех собравшихся с важным для села событием и преподал всем архипастырское благословение. Виталий Агапов является известным певцом и композитором, народным артистом РТ. Постройка церкви в родном селе — давняя его мечта. «Место новой церкви будет перед сельским кладбищем, у родника. Наши близкие родственники покоятся на этом кладбище, и нам когда-нибудь придется лежать там. Поэтому давайте вместе построим храм», — сказал Виталий Агапов односельчанам. Все единогласно одобрили эту инициативу.. Бывшая церковь Живоначальной Троицы в Савалеево была построена купцом Н.Д. Стахеевым в 1889 году. Первоначально планировалось посвятить храм Святой Троице, но в Альметьевской епархии уже есть Троицкая церковь. Поэтому было принято решение освятить её в честь Сошествия Свят… >>

Чистополь. Молитвенный дом Гурия, Германа и Варсонофия, Казанских Чудотворцев (новый). 6 ноября 2018 на месте строительства храма кряшенского прихода в честь Трёх святителей Казанских в г. Чистополе на молитвенный дом был освящен и установлен крест с куполом. По материалам сайта Чистопольской епархии Изначально приход располагался в помещении бывшей школы №15 в микрорайоне кирпичного завода в одном здании с местным ТОС. Затем было принято решение о строительстве отдельного молитвенного дома в развивающемся микрорайоне ЖБИ по адресу: улица Курченко, 48. KAZANFIRST

Новая церковь, построенная в селе Старая Тахтала, 4 августа 2018 года открыла свои двери. Село Старая Тахта­ла существовало без церкви почти век – 100 лет. Конечно, до уста­новления советской власти церковь здесь была, но во времена безбожия ее закрыли. Наконец, вновь от­крылся Божий храм. Конечно, это огром­ная радость для пра­вославных, особенно для старшего поколе­ния. Они ждали этого давно. Услышав, что в Старой Тахтале со­стоится освящение церкви и Божествен­ная литургия в сослу­жении духовенства, в село приехало много народу. Огромное ко­личество автомоби­лей перед церковью и почти каждым домом говорило о количе­стве гостей. Здание церкви по­лучилось величествен­ным, очень красивым. Сразу видно, что стро­ители работали с ду­шой, с любовью, боль­шое внимание уделили внутренней отделке. Когда началось Бого­служение, у многих со­бравшихся показались слезы на глазах. Это были слезы радости, слезы благодарности тем, кто вернул селу духовный свет, веру. 10.08.2018, Алькеевские вести

В селе Хурада Алькеевского района Республики Татарстан на месте разрушенной в советские годы деревянной церкви во имя святых бессребреников Космы и Дамиана возвели новый храм. Совсем скоро он распахнёт двери перед своими прихожанами, и в месте, где с тридцатых годов не совершались богослужения, начнёт стремительно возрождаться духовная жизнь. Впрочем, она уже встала на путь возрождения. Об этом свидетельствует тот факт, что новый храм появился в деревне по инициативе самих верующих. Местные жители и выходцы села Хурада, которые в настоящее время проживают в других населённых пунктах республики, явили нам живой пример подлинного трудолюбия и искренней веры. Веры, которая, как известно, мертва без дел. – У нас в районах очень много заброшенных и разрушенных в советское время церквей, но ведь в том, что некоторые святыни до сих пор находятся в плачевном состоянии, нет вины ни священноначалия, ни духовенства! Батюшки служить должны, а не храмы строить! Этим ведь миряне должны заниматься: … >>

30 сентября 2017 года, в день памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, по благословению епископа Чистопольского и Нижнекамского Пармена, в д. Караульная Гора Нурлатского района был отслужен чин основания храма (часовни) с закладкой в основание строящейся деревенской кладбищенской часовни закладной грамоты и камня.Богослужение совершил благочинный Нурлатского округа протоиерей Владимир Борков в сослужении иерея Дионисия Вырдина, окормляющего приход. Богослужение было начато в старой часовне, где были освящены вода и елей. Затем священнослужители и прихожане перешли в здание возводимой часовни, и уже здесь священнодействие было завершено закладкой в приготовленное заранее место памятной капсулы с закладной грамотой и мраморного камня с начертанной на нём надписью.Часовня заложена в честь и память святого апостола Андрея Первозванного, первого проповедника о Христе на нашей земле. С сайта Чистопольской епархии

Гайтанкинцы Петров пост 2015 года завершили памятным событием. В воскресенье на местном кладбище состоялось долгожданное открытие часовни. Ее строительство заняло около года. Свои средства на это благое дело пожертвовали сельчане, спонсоры, посильный вклад внес и исполком Гайтанскинского сельского поселения. В день открытия многие пришли на торжественное открытие местной святыни. Часовню освятил настоятель Биляр-Озерского храма Сергий и высказал добрые напутствия сельчанам. С сайта Нурлат-информ

17 июля 2019 года в селе Красный Баран Алексеевского района РТ состоялось освящение куполов и крестов для церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». После освящения их установили на храм. Чин освящения куполов совершил благочинный Алексеевского округа протоиерей Павел Чурашов. На богослужении присутствовали благотворители и верующие сельчане. Отметим, что село преимущественно населяют кряшены. В начале XIX века в селе построили часовню. Здесь функционировала школа Братства святителя Казанского Гурия. В 1908 году была открыта церковно-приходская школа. После Октябрьской революции школы закрыли. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП

6 декабря 2017 года, в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского, в селе Красный Баран Алексеевского района РТ состоялся чин закладки памятной капсулы в основание строящегося храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Молебен с чином водружения креста и закладки первого камня в основание строящегося храма возглавил епископ Чистопольский и Нижнекамский Пармен. Его Преосвященству сослужили благочинный Алексеевского округа протоиерей Павел Чурашов и духовенство Алексеевского благочиния. На торжественном мероприятии присутствовали жители села Красный Баран и прихожане окрестных сел. По традиции, правящий архиерей трижды ударил по четырем венцам, которые были положены на цоколь храма. Строители получили благословение на возведение стен храма. Отметим, что новый храм возводится в центре села рядом с Домом культуры на средства благотворителей и пожертвования местных верующих. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП

В садовом обществе «Ивушка» (бывшая деревня Круглое Поле), расположенном недалеко от Набережных Челнов, началось восстановление старинного храма в честь Богоявления Господня. В начале июня здесь побывали специалисты, которые провели экспертизу и образмеривание купольной и алтарной частей храма. Согласно их заключению, храм подлежит восстановлению. Перед началом строительных работ в храме прошел субботник, организованный прихожанами. Верующие очистили пол от кирпичной крошки, земли и бытового мусора. Между купольной и трапезной частью они установили перегородку с дверью. На территорию храма уже завезены песчано-гравийная смесь и песок. На днях привезли первые 10 поддонов кирпича для восстановления подоконников купольной части и алтаря. Проектировщики и архитекторы подготовили чертежи. В настоящее время богослужения совершаются во временном молельном доме (вагончике). Настоятель прихода протоиерей Виталий Стахеев надеется, что при поддержке прихожан и благотворителей разрушенный храм у… >>

В 1895 году с.Юсупкино называлось с.Малыклы Мензелинского уезда Уфимской губернии. В 30-х годах 20 века переименовано в с. Юсупкино. Первая деревянная церковь была построена в 1752 году помещицей Анной Савиной. Перестроена прихожанами в 1889 году. Имела два престола: Живоначальной троицы и святого великомученика Иоанна Воина. Согласно преданию, в ключе неподалеку от реки Кичуй появился образ святого Иоанна Воина, держащего икону. После этого, прихожанами и была выстроена церковь, неподалеку от святого родника. Этот святой ключ существует и в наше время. И является местом поклонения православных верующих. Неподалеку в отдельном здании находилась церковно-приходская школа. Приход села составлял село и 3 деревни (Иванаевка, Малый Батрас, Олимпиадовка). Численность населения в приходе составляла 1704 человека. исчезнувшие-села-и-деревни-республики-татарстан

История Кукморской церкви берет свое начало в XVIII столетии. Именно тогда, в 1765 году, по благословению и грамоте архиепископа Казанского Вениамина (Пуцек – Григоровича) и по инициативе Осипа Семеновича Иноземцева, владельца Таишевского медеплавильного завода, был построен первый деревянный храм во имя апостолов Петра и Павла в селе Кукмор. Появление храма объясняется увеличением численности заводских рабочих, христианские нужды которых не могли оставаться без удовлетворения. Без малого через сто лет, в 1844 году, на средства другого владельца завода Матвея Ярцева вместо деревянного был построен уже каменный трехпрестольный храм с колокольней. В окончательном устройстве храма деятельное участие принимал горный исправник Александр Износков. Главный престол храма был по-прежнему освящен в честь святых Петра и Павла, правый придел в честь Рождества Христова, а левый - в честь Вознесения Господня. И главный храм, и приделы имели двухъярусные иконостасы с резьбой и позолотой, резные золоч… >>

До 1925 года Чаксы считались деревней, а не селом, поскольку ни церкви, ни кладбища здесь не было — умерших хоронили в Тавелях, вокруг которых кипела жизнь окрестных селений. В соседних Тавелях была (и сейчас есть) Никольская церковь, построенная в 1823 году. Здесь же постоянно устраивались ярмарки, куда жители близлежащих деревень везли свой «фирменный» товар: из Кабык Купера поставлялся кирпич, из Чаксов — телеги и сани, Тавели славились гончарными изделиями. Народ тянулся в Тавели не только ради того, чтобы церковь посетить да торговлей поправить собственный бюджет, но и чтобы себя показать, на других посмотреть — глядишь, невесту или жениха сыщешь. В период нэпа правительство не стало препятствовать строительству в окрестных деревнях новых храмов. Так в 1925 году в Чаксах появилась Троицкая церковь. А следом — и сельское кладбище.Газета "Республика Татарстан"

Прочитав церковные источники, можно прийти к следующему выводу: в селе Ошняк первая деревянная церковь во именование Живоначальной Троицы была построена в 1754 году (холодная). В 1797 году (в некоторых источниках в 1791 году) поставлена вторая деревянная церковь во имя Святого Пророка Ильи (теплая). В селе было несколько часовен. Церковь называлась двуприходной Троицкой церковью. К приходу относились деревни Шиланка и Брынка. По воспоминаниям Валентины Никитичны Золотцевой, в церкви с 1890 по 1917 г. священником был Владимир Павлович Соколов (1858 г.р.). Был законоучителем в Земских школах в с. Ошняк и д. Шиланка. Жена Соколова — Мария Васильевна (1862 г.р.), урожденная Нечаева (дочь священника Василия Нечаева из Масловки). С сайта "Реальное время"

21 декабря 2008 года в селе Кряш-Серда Пестречинского района состоялось освящение часовни и источника, рядом с которым она построена. В этом знаменательном событии в кряшенском селе приняли участие не только местные жители, но также и гости из разных районов Республики Татарстан. По словам настоятеля сельского храма в честь свт. Николая Чудотворца иерея Димитрия Сизова, это единственная, по крайней мере, в Пестречинском районе часовня, возведенная в кряшенском селе. Рядом с новой часовней, которая, также как и храм, освящена в честь святителя Николая Чудотворца, расположена купель. Уже в предстоящий праздник Крещения Господня желающие смогут искупаться в источнике и набрать святой воды. С официального сайта Московского Патриархата

В селе Ошторма-Юмья Кукморского района Республики Татарстан восстанавливается церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь, построенную в 1843 году, до Октябрьской революции посещали не только местные жители, но и верующие из окрестных деревень. В советское время храм обезглавили, а колокольню разобрали. Новые власти разместили в храмовом здании сельский клуб. В 2010 году разоренный, перестроенный храм вернули верующим. После реставрации в церкви возобновились службы.  С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

В конце XIX века в ограде Владимирского собора возвели часовню в память мученической кончины Императора Александра II от рук народовольцев 1 марта 1881 года Анатолий Елдашев, с сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП Ради исторической правды надо сказать, что Владимирский собор был разобран не сразу, начали с малого – часовни Александра II. Просто снести часовню было нельзя, не обосновав причину сноса. Принимая во внимание, что часовня общине не передавалась, и по своим размерам не может обслужить какую-либо религиозную общину, а расположение часовни неудобно для движения трамвая, Президиум ТЦИКа 11 апреля 1929 г. постановил – часовню из ведения религиозной общины изъять и закрыть с передачей здания КГСу для сноса. Что было и сделано в короткие сроки. По материалам статьи В. Мухина «История закрытия храмов и монастырей в г. Казани в 20-30 годы ХХ столетия.» Из альманаха «Православный Собеседник» №2(15) 2007 г., изд-во КДС, Казань, 2007 г.