Профиль соавтора Галина Климочкина

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца в селе Ромашкове. В начале XVI ст. село Ромашково было приселком села Крылатского, находившимся Московского уезда в вотчинах инокини Марфы Ивановны, матери царя Михаила Федоровича и супруги Федора Никитича, а потом Филарета – патриарха. После этот приселок поступил в дворцовые вотчины. В Ромашкове исстари существовала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца, при которой в 1627 г. находился священник Гурий Яковлев. По писцовым книгам 1631-33 гг. значится: «к селу Крылацкому приселок Ромашков, а в нем на верхней стороне церковь во имя Николая Чудотворца, пашни паханые церковной земли 4 четверти в поле, пустошь Митинская, сена 15 копен; пашню пашет и сено косит приселка Ромашкова Никольский поп». Николаевская церковь упоминается в окладных книгах Патриаршего казенного приказа за 1628 г. Под 1635 г. значится «церковь Николая Чудотворца государева дворцового села Хорошова в приселке Ромашкове», те же сведения имеются того же казенного … >>

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца в селе Надовражине. Село Надовражное в 1623 г. пустошь Московского уезда Горетова стана, принадлежавшая Григорию Пушкину. В переписных книгах 1646 г. написано: «за Петром Даниловичем Протасьевым деревня Надовражная, а в ней двор крестьянский, людей в нем 2 человека». По смерти П. Протасьева этой деревнею владел сын Дмитрий Петрович Протасьев, при котором Надовражное в 1678 г. было поселено вновь крестьянами, перевезенными из других вотчин Дмитровского и Ярославского уездов, и названо сельцом, в котором находилось в 1704 г. двор вотчинников, дворы скотный, конюшенный и 6 дворов крестьянских, всего в них 65 человек. В 1720 г. сельцо Надовражное принадлежало жене М. А. Протасьева, вдове Фекле Афанасьевне с дочерью Любовью Михайловной. Вдова Ф. А. Протасьева 19 мая 1729 г. подала прошение в Синодальный казенный приказ и в прошении писала: «в Московском уезде, в Горетовом стану, имеется у меня вотчина сельцо Надовражное, в котором имеется кр… >>

Село Хорошово-Троекурово в XVI ст. – сельцо Московского уезда, принадлежавшее некогда боярину Ивану Ивановичу Годунову, потом князю Ивану Федоровичу Троекурову; в 1627 г. состояло «в поместье за князем Борисом Ивановичем Троекуровым, сыном князя Ивана Троекурова; в сельце находился 1 двор помещиков». К Хорошову в 1627 г. принадлежали: «деревня Хламова, Харламова тож, а в ней 5 дворов крестьянских и 2 двора бобыльских, в них 10 человек» и пустошь, «что бывало село Никольское, в котором некогда существовала церковь Николая Чудотворца, уничтоженная когда и по какому случаю – неизвестно. На Никольской пустоши, находившейся рядом с сельцом Хорошовом, разрешено было князю Борису Ивановичу Троекурову построить новую церковь. В записной книге Патриаршего казенного приказа печатных пошлин с грамот, выданных из того же приказа в 1644 г., значится: «мая в 30 день запечатана благословенная грамота в Московский уезд, в сельцо Хорошово, по челобитью стольника князя Бориса Ивановича Троекурова на од… >>

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца в селе Мансурове. Село Мансурово Московского уезда, Сурожского стана, с находившеюся в нем издревле церковью св. Николая Чудотворца, в начале XVII ст. было разорено Литвою и называлось сельцом, находившемся «впусте». В 1623 г. половина сельца Мансурова с церковным местом св. Николая Чудотворца принадлежало Петру Даниловичу, а другая половина – князю Юрию Хворостинину. В 1631-60 гг. сельцом Мансуровым владели Андрей Лаврентьевич Корсаков и князь Иван Иванович Волконский. Церковная Николаевская земля в сельце была отдана, «по челобитью головы московских стрельцов Петра Лаврова, ему на оброк в 1645 г. из патриаршего казенного приказа с платою оброка по 6 алтын, по 4 деньги в год». В 1661-82 гг. сельцо Мансурово принадлежало воину Семену Римскому-Корсакову и князю Давыду Ивановичу Волконскому. Последнему была отдана на оброк в 1682 г. церковная Николаевская земля и велено ему платить оброка в патриаршую казну по 10 алтын в год. В 1678 г. в… >>

Существовавшая ранее церковь Николая чудотворца в селе Ангелове. Село Ангелово в XVI ст. находилось Московского уезда Горетова стана в вотчине Иосифова монастыря «по купчей Ивана Кувшинова 1532 года». В селе Ангелове в 1584 г. существовала церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы деревянная, клетцки. По писцовым книгам Московского уезда 1623 г. значится: «в селе церковь Николы чудотворца, древяна, клетцки, а в церкви образы, и свечи, и книги и все строение монастырское…». О существовании в селе Ангелове Николаевской церкви, как «жилой», имеются сведения в приходных книгах Патриаршего Казенного Приказа, в которых она писалась в 1628 г. под Селецкой, Радонежской и Загородской десятинами: «Церковь Никола чудотворец в вотчине Осипова монастыря, дани 3 алтына, по наказу гривна, апреля в 8 день 1628 года те деньги взято». За последующие 1642-1705 гг. Николаевская церковь писалась под Загородскою десятиною «в селе Ангелове, в вотчине Иосифова монастыря, дани 17 алтын 4 деньги, заезда гри… >>

Село Уполозы, на реке Москве, в 1584 г. находилось Московского уезда Горетова стана «в вотчине две трети села за Алексеем Ивановым, сыном Уполоцкого, и треть села за конюхом Осипом Моисеевым, сыном Рязанцева, а в селе церковь архистратига Михаила стоит без пения, да два двора вотчинниковых». В 1623 г. значится: «в вотчине за Немиром и Григорием Фелоровыми детьми Киреевского по купчей, что они купили у вдовы Авдотьи Алексеевны, жены Ивана Уполоцкого, да по любовной записи 1618 года, стряпчего конюха Бажена Никитина, сына Уполоцкого, а в том селе церковь во имя архистратига Михаила Чуда, да придел Николы чудотворца древяна клетцки, а в церкви образа и свечи, и колокола строение Григория и Немира Киреевских, да в селе во дворе поп Михаил Васильев, да 4 двора вотчинников, живут деловые люди». В приходных окладных книгах под Радонежской, Селецкой и Загородской десятинами за 1628 г. значится «церковь Чудо архистратига Михаила в селе Уполозье, в вотчине Немира и Григория Киреевских, дани алт… >>

Мелтихино-Лайково в 1627 г. «сельцо на овраге» Московского уезда – старинная вотчина князя Юрия Дмитриевича Хворостинина, в сельце двор вотчинников и 9 дворов крестьянских. После князя Ю. Д. Хворостинина сельцо это с пустошью Елизаровой перешло к его сыну Федору. При этом владельце в сельце Мелтихине около 1646 г. была построена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской с приделом Ярославских чудотворцев благоверного князя Федора и его чад Давыда и Константина, отчего Мелтихино стало называться по церкви селом Богородским, Мелтихино тож, а пустошь Елизарова с населенными на ней крестьянами – деревнею. Новопостроенная церковь в селе Мелтихине была обложена данью и записана за 1648 г. в приходные книги Патриаршего Казенного Приказа: «по книгам Радонежской десятины десятильника Матвея Облезова, да старосты поповского села Братошина Благовещенского попа Григория прибыла вновь церковь Казанской Пресвятой Богородицы в вотчине князя Федора Юрьевича Хворостинина в селе Мелтихин… >>

Существовавшая ранее церковь Казанской Пресвятой Богородицы в селе Богородском-Ламишине. В селе Богородском-Ламишине около 1670 г. была построена церковь Спаса Нерукотворенного Образа. В приходной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1670 г. написано: «В 1670 году по книгам Дмитровской десятины старосты поповского Пречистенского попа Леонтия новоприбылая церковь Нерукотворенного Образа в вотчине Федора Львова Плещеева, в селе Богородском, Ламишино тож, обложена данью вновь в одноряд, дани 5 алтын 2 деньги, десятильничих и заезда 7 денег». По переписным книгам 1677 г. из Переславль-Залесского Горицкого монастыря архимандрита Антония при церкви Спаса Нерукотворенного Образа состояли: двор попов, в приходе 25 дворов, пашни церковной земли 2 четверти в поле, сена 20 копен, а дани на тое церкви положено ныне вновь 18 алтын, 2 деньги, заезда гривна». В тех же приходных книгах Казенного Приказа церковь Нерукотворенного Образа с 1671 по 1742 гг. писалась под Дмитровскою десятиною с обознач… >>

Существовавшая ранее церковь Иоанна Златоустого в селе Козине. Село Козино некогда принадлежало князю Ивану Дмитриевичу Бельскому. В 1584 г. оно находилось Московского уезда Горетова стана в вотчине Новодевичья монастыря, а в селе церковь Иоанна Златоуста, деревянная клетцки. В 1623 г. значится: «в церкви Иоанна Златоуста образы, и книги, и свечи, и колокола и всякое церковное строение мирское, на церковной земле…». В приходной окладной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1628 г. под Радонежской, Селецкой и Загородской десятинами написано: «Новоприбылая в 1627 году церковь Иоанна Златоуста в вотчине Нового девича монастыря, в селе Козине, дани 9 денег, по наказу гривна, апреля в 8 день на нынешний год те деньги взяты». За последующие годы церковь Иоанна Златоуста в тех же приходных книгах Казенного Приказа писалась по 1740 г. под Загородскою десятиною, с обозначением дани за 1642-77 гг. 9 алтын, 3 деньги, заезда гривна; за 1678-1715 гг. 19 алтын 3 деньги, заезда гривна; за 1716-40… >>

Село Афинеево в 1627 г. – пустошь на реке Малой Пахре Московского уезда, вотчина Петра Степановича Корсакова… В 1646 г. значится «за Петром Даниловичем Протасьевым закладная вотчина, что ему заложил Петр Корсаков сельцо, что была пустошь Афинеева, а в сельце двор вотчинников, задворных 4 двора, людей всего 20 человек; деревня Першина, в ней 1 двор бобыльский, в нем 2 человека, и 3 двора пустых». Деревня Першина в 1627 г. – пустошь, принадлежавшая Петру Степановичу Корсакову по данной 1628 г. от князя Семена Ивановича Лыкова». После П.Д. Протасьева вотчина досталась в 1671 г. его сыну Александру Петровичу; в 1678 г. в сельце Афинееве находилось: двор вотчинников, в нем 15 чел., двор крестьянский, в нем 6 чел., в деревне Першиной 2 двора крестьянских и в них 6 чел. В 1704 г. сельцо принадлежало сыну Александра Петровича – Михаилу Протасьеву, а в сельце «церковь каменная строится вновь, причетников нет; в сельце двор вотчинников, дворы скотный и конюшенный, 3 двора задворных и всего в … >>

Существовавшая ранее церковь Илии пророка в селе Ильинском, на реке Москве. Село Ильинское с церковью св. пророка Илии в начале XVII ст. находилось Московского уезда Горетова стана в дворцовом ведомстве. По писцовым книгам 1631-33 гг. показано «к церкви земли 12 четвертей в поле, сена 30 копен». Ильинская церковь в селе Ильинском писалась в приходных книгах Патриаршего Казенного Приказа за 1618 г. под Радонежской, Селецкой и Загородской десятинами: «церковь Илии порока, что на Москве реке, в государеве дворцовом селе Ильинском, дани 2 алтына, по наказу гривна…». В том же порядке сия церковь писалась под Загородскою десятиною по 1678 г. с обозначением «дани 18 алтын десятильничьих и заезда гривна». 11 января 1630 г. государь патриарх Филарет Никитич пожаловал дворцового села Ильинскому попу на молебен гривну (в походе в Саввин монастырь). В 1634 г. село Ильинское пожаловано из Приказа Большого Дворца боярину Василию Ивановичу Стрешневу. В 1646 г. при Ильинской церкви находились: «во … >>

Существовавшая ранее церковь Зосима и Савватия Соловецких чудотворцев в селе Пучкове. Пучково в 1627 г., деревня под названием «Пучниково» Московского уезда Таракманова стана, старое поместье Абрама Федоровича Дурново; в 1632 г. это поместье продано ему же Дурново в вотчину. После Абрама Дурново владел его брат Федор, а от него в 1673 г. перешло к его внуку Федору Акимовичу Дурново, по смерти которого досталось его дочерям Мавре, жене Семена Дашкова, и Ульяне, жене Андрея Хитрово. В 1676 г. по променной записи перешло к Александру Савостьяновичу Хитрово. В 1678 г. Пучково сельцо, в нем двор вотчинников, 3 двора крестьянских. В сельце Пучкове построил церковь во имя Зосима и Савватия Соловецких чудотворцев А. С. Хитрово, и в 1685 г. «по заручной челобитной, поданной в Поместный Приказ, поступился к новопостроенной церкви из своей вотчины в сельце Пучкове пашни 10 четвертей в поле, сенных покосов на 10 копен». Церковь Зосима и Савватия Соловецких чудотворцев в приходных книгах Казенно… >>

Село Холмы в 1584 г. – сельцо Московского уезда, в вотчине за Дмитрием Борисовичем Салтыковым и Григорием Александровичем Скворцовым. В 1606 г. Лаврентий Салтыков половину сельца Холмы отдал в приданое за сестрою своею князю Андрею Тюменскому; в 1624 г. Тюменский свою половину продал князю Ивану Федоровичу Шеховскому, а другая половина того сельца в начале XVII ст. принадлежала Григорию Юдину, в 1623 г. состояла «в порозших землях», без крестьянских дворов. В конце первой половины XVII ст. в сельце Холмах, вновь поселенном крестьянами, была построена деревянная церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы с приделами. В записной книге Патриаршего Казенного Приказа печатных пошлин с благословенных грамот о строении церквей за 1643 г. написано: «ноября в день запечатана благословенная грамота в Московском уезде в сельцо Холмы, по челобитью князя Ивана Федоровича Шеховского на три престола: Знамения Пресвятой Богородицы, Алексея митрополита да Дмитрия Солунского; пошлин 10 алтын взято». … >>

Существовавшая ранее церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Марьине. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы была построена в сельце Марьиной Горе в 1700 г., деревянная, владельцем этого сельца князем Григорием Борисовичем Мышецким, отчего сельцо Марьина гора стало называться по церкви «село Знаменское, Марьино тож». Новопостроенная церковь в 1701 г. освящена и ко дню освящения 13 июля того же года выдан антиминс в новопостроенную церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Той церкви поп Федор Иванов взял антиминс и расписался. Того же 1701 года Знаменская церковь обложена данью и записана в приходной книге Патриаршего Казенного Приказа. Знаменская церковь в тех же приходных книгах до 1740 г. писалась под Загородною десятиною в селе Марьине, вотчине стольника князя Григория Борисовича Мышецкого, дани 13 алтын, 5 денег, заезда гривна. В Синодальном Казенном Приказе производилось дело о перестройке церкви Знамения Пресвятой Богородицы в селе Марьине. Дело началось по прошению г… >>

Существовавшая ранее церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Козмодемьянском (Хованском). Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Козмодемьянском была построена деревянная в 1687 г. владельцем этого села князем Петром Ивановичем Хованским. В приходной книге Патриаршего Казенного Приказа «жилых данных церквей» написано: «в 1687 году 13 февраля по помете на выписке казначея Андрея Денисовича Владыкина велено: новопостроенной церкви Знамения Пресвятой Богородицы, которую построил боярин князь Петр Иванович Хованский в Московском уезде, в вотчине своей в сельце Козмодемьянском, на попа с причетники положить дани с дворов, по сказке человека его Петра Куловинского, с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, да с приходских с одного вотчинникова, с 3 дворов задворных людей, с 3 дворов бобыльских, с церковной земли, которую дал боярин князь Петр Иванович из вотчинной свой земли по памяти Местного Приказа, с пашни 10 четьи в поле, с сенных покосов с 10 копен по указной ста… >>

Существовавшая ранее церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Денисове (Знаменское-Денисьево). Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Денисове в 1678 г. деревянная, построенная, по всей вероятности, владельцем села Денисова боярином Кириллом Полуэктовичем Нарышкиным. О Знаменской церкви в селе Денисове в приходной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1678 г. записано: «По книгам крестового иеромонаха Никифора прибыла вновь церковь, которую окладывал, он, иеромонах, по наезду, Знамения Пресвятой Богородицы, в вотчине боярина Кирилла Нарышкина в селе Денисове; дани 3 алтына 4 деньги, заезда гривна». Знаменская церковь за последующие 1694-1740 гг. писалась в приходных книгах Казенного Приказа под Загородскою десятиною «в селе Денисове, в вотчине Льва Кирилловича Нарышкина», с обозначением вышеозначенной дани, а с 1712-17 гг. – 17 алтын. Село Денисово в 1623 г., сельцо на реке Москве, Московского уезда принадлежало Томиле Луговскому; в 1646 г. – деревня в вотчине Алексея Ива… >>

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы была построена в 1700 г. стольником Василием Ивановичем Чаадаевым. В приходных книгах Патриаршего Казенного Приказа написано: «В 1700 году 23 января по указу святейшего патриарха и по помете на выписке казначея, монаха Тихона Макариевского, а по челобитью стольника Василия Иванова, сына Чаадаева, велено Московского уезда Загородской десятины новопостроенную церковь Знамения Пресвятой Богородицы, которую построил он в вотчине своей в селе Голубом, освятить Большого Успенского собора протопопу Моисею с братиею». Ко дню освящения Знаменской церкви того же года 26 января по благословенной грамоте выдан антиминс под расписку диакона Большого Успенского собора Василия Романова. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в приходных книгах Казенного Приказа по 1740 г. писалась «под Загородскою десятиною в вотчине стольника Василия Иванова Чаадаева, в селе Голубом, с обозначением дани с 1715 г. 25 алтын с деньгою». Село Голубое некогда было деревнею Московско… >>

Существовавшая ранее церковь Георгия великомученика в селе Мартемьянове. Церковь Георгия страстотерпца Христова с приделом преп. Сергия «древяна, клетцки» в 1627 г. находилась Московского уезда «на погосте на речке Малой Пахре», у церкви «во дворе поп Степан Яковлев, место дьячка Степки Сидорова, место пономарево, место просвирницыно; пашни церковные земли паханые 12 четьи в поле, сена на 15 копен». С 1632 г. Георгиевская церковь значится при селе Мартемьянове, расположенном близ Георгиевского погоста. Село Мартемьяново некогда принадлежало боярину князю Ивану Федоровичу Троекурову; в 1627 г. его сыну князю Борису Ивановичу, в селе числилось 5 дворов людских, 5 дворов бобыльских. В 1646 г. при церкви св. Георгия находились во дворе поп Василий Семенов, во дворе дьячок Гришка Иванов, да в селе крестьян 11 дворов и 6 дворов бобыльских, а в них всего 56 человек. По смерти князя Б. И. Троекурова село Мартемьяново досталось его сыну князю Ивану Борисовичу и за ним оно утверждено отказною… >>

Существовавшая ранее церковь Вознесения Господня в селе Еремееве. Село Еремеево Московского уезда Горетова стана в 1584 г. принадлежало Вознесенскому монастырю, что в Москве, у Фроловских ворот; в селе находилась деревянная «клетцки» церковь во имя Николая Чудотворца, сожженная литовскими людьми. Церковная Николаевская земля отдавалась в оброк и в приходных оброчных книгах Патриаршего Казенного Приказа писалась за 1638 г. «села Алексина на Вознесенском попе Даниле, оброку на 1637 – 38 гг. по 2 алтына в год»; за 1688 г. – на игуменье Вознесенского монастыря с сестрами оброка гривна. В сельце Еремееве находилось в 1646 г. 4 двора крестьянских, в них 10 чел., при монастырском дворе 2 чел.; в 1678 г. – 2 двора монастырских, в них 11 чел., 5 дворов крестьянских, в них 27 чел., 2 двора бобыльских, в них 6 чел. В дозорной и описной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1680 г. церковной Николаевской земли в селе Еремееве написано: «по досмотру в селе Еремееве кладбище есть и на том кладбищ… >>

О существовавшей ранее в селе церкви Село Телепнево с деревянною в нем церковью, построенною «клетцки», во имя Воздвижения Господня в 1584 г. Московского уезда Сурожского стана принадлежало Новинскому монастырю. В начале XVII ст. Воздвиженская церковь, вероятно, была уничтожена Литвою, и село Телепнево в 1623 г. «без церкви», с одним двором монастырским названо деревнею. Около 1646 г. в Телепневе была построена деревянная церковь во имя Воздвижения Господня на старом церковном месте, и первое сведение о новопостроенной церкви находится в переписной книге Московского уезда Сурожского стана 1646 г.: «вотчина Новинского монастыря село Телепнево, а в селе церковь Всемирное Воздвижение честного Креста Господня, у церкви поп Иван, во дворе дьячок Фролко, да в селе двор монастырский, 35 дворов крестьянских и 1 двор бобыльский, людей в них 75 человек». В приходных книгах Патриаршего Казенного Приказа церковь Воздвижения Господня за 1677-92 гг. писалась под Звенигородскою, а с 1693 г. под За… >>