Профиль соавтора Галина Климочкина

В начале XVII ст. в селе Дубровицах была деревянная церковь во имя Илии Пророка. В писцовых книгах 1627 г. значится: «в Молоцком стану за боярином Иваном Васильевичем Морозовым старинная вотчина село Дубровицы на реке Пахре, а в селе церковь Илии Пророка древянна, клетцки, а в церкви образы и книги, и свечи, и на колокольнице колоколы и всякое церковное строение вотчинниково; у церкви во дворе поп Иван Федоров, во дворе дьячок и просвирница; пашни церковные земли 10 четьи в поле, сена 20 копен, в селе двор боярский, в нем живет приказчик, двор коровий с деловыми людьми и 6 мест дворовых крестьянских пустых». В окладных книгах Патриаршего казенного приказа за 1628 – 76 гг. Ильинская церковь писалась «в вотчине боярина Василия Петровича Морозова», без означения села. В 1646 г. в селе Дубровицах, вотчине боярина Ивана Васильевича Морозова, находились дворы: боярский, приказчий, 13 дворов дворовых людей. В 1656 г. боярин И. В. Морозов ту свою подмосковную вотчину село Дубровицы и село Ери… >>

Существовавшая ранее церковь Иоанна Богослова в селе Сынкове. Церковь Иоанна Богослова с приделом св. Николая чудотворца в селе Сынкове в начале XVII ст. была деревянная. В приходных окладных книгах Патриаршего казенного приказа за 1628 г. под Перемышльскою десятиною написано: «церковь Ивана Богослова в вотчине Петра Мансурова в селе Медведкове, Сынково тож, декабря в 13 день на нынешний 1627 год, по жалованной несудимой грамоте, вдвое дани 16 алтын, наместничих 6 алтын, заезда 2 алтына взято, платил поп Евтифий». По писцовым книгам 1627 – 29 гг. село Сынково Московского уезда Ростовской волости «за Петром Ивановичем Мансуровым старинная его вотчина, что была деда его родного Никифора Владимирова, жеребий села, а три жеребья за вдовою Марьею Парфеньевскою женою Мансурова с детьми Тимофеем и Василием Мансуровыми – старинная вотчина мужа ее, а в селе церковь Иоанна Богослова, да в приделе Николы чудотворца древянна, клетцки, строение вотчинников и приходских людей…». В переписных книг… >>

Существовавшая ранее церковь Троицы Живоначальной в селе Ознобишине. В начале XVII ст. в селе Ознобишине была церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом св. Николая, деревянная. В приходных книгах Патриаршего казенного приказа 1628 г. значится: «церковь Николы чудотворца в селе Ознобишине, дани 2 алтына 3 деньги, десятильничих гривна; те деньги платил дьячок Гришка Иванов». По писцовым Боровским книгам 1653 г. у той церкви «двор попов, двор дьячков, 5 дворов помещиковых, 41 двор крестьян, 7 дворов бобыльских; пашни церковные земли 3 десятины в поле, сена 30 копен». Под 1654 г. отмечено: «писать церковь настоящую Воскресения Христова, да Покров Святой Богородицы, а Николы – в приделе, по новому письму и дозору Михаила Павлова, 1653 г. дани положено рубль 14 алтын, заезда гривна». В писцовых книгах Московского уезда Перемышльской волости под 1629 – 30 гг. значится: «за Михаилом и Иваном Васильевичами Алферьевыми старинная их вотчина село Ознобишино, по обе стороны реки Моч… >>

В начале XVII ст. церковь Воскресения Христова находилась «на погосте, что на Молодях, древянна, клетцки, в церкви образы и книги, и ризы, и на колокольнице колокола и всякое церковное строение приходных людей». По писцовым книгам 1627 – 28 гг. Московского уезда значится: «погост приходный, что на Молодях, на речке Рожае, а на погосте церковь, у церкви во дворе поп Максим Кондратьев, во дворе церковный дьячок Самсонко Прокофьев, во дворе пономарь Малафейко Иванов, место просвирницыно; пашни церковной земли по 6 четьи в поле, сена 20 копен; да к той Воскресенской церкви пустошь Афанасова, Бородатая тож, пашни паханной земли 2 четьи, перелогом и лесом поросло 10 четьи в поле, сена 15 копен, лесу непашенного 2 десятины». В селе Молодях была построена каменная церковь во имя Воскресения Христова и ко дню освящения новопостроенной церкви 14 мая 1706 г. по благословенной грамоте выдан антиминс «под росписку той же церкви священника Архипа». Под 1721 г. упоминается: «в селе Молодях каменная … >>

Существовавшая ранее церковь Николая чудотворца в селе Любучанах. В начале XVII ст. церковь Николая чудотворца находилась на погосте в Любучанах, вверх речки Рожаи, «деревянная, клетцки, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строение приходных людей»… В записной книге исходящих бумаг Синодального казенного приказа за 1722 г. написано: «июля в 5 день запечатан указ о строении церкви, по челобитью стольника Алексея Ивановича Нарышкина, велено ему в Подмосковной его вотчине, в селе Любучанах, при холодной церкви Николая чудотворца, на том же погосте, построить теплую церковь во имя св. апостолов Аристарха, Пуда и Трофима; пошлин с указа 2 гривны взято». Близ погоста, что в Любучанах, находилось сельцо Гришино, Любучаны тож, на реке Рожаи. В 1627 – 28 гг. одна половина сельца состояла в вотчине охотника Григория Амосовича Солицина, а другая половина – в поместье князя Петра Владимировича Мосальского, в сельце было 2 двора – помещиков и вотчинников с деловыми … >>

Существовавшая ранее церковь Казанской Пресвятой Богородицы с приделом св. муч. Георгия в селе Новоселках. Село Новоселки в начале XVII ст. находилось Московского уезда, в Замыцкой волости, при погосте, на речке Люторице, о котором в писцовых книгах 1627 г. говорится: «погост приходный, а на погосте приходские люди сооружают церковь ново Страстотерпца Христова Георгия, у церкви во дворе вдовой поп Еремей Прокофьев, во дворе проскурница Акулиница Иванова, пашни церковной земли 28 чети в поле, сена 25 копен…». В 1646 г. к погосту принадлежали деревни: Люторицкая с 3 дворами крестьян, Солнышково с 9 дворами крестьян, Козмина с 1 двором, Воронова с 4 дворами и Гридякина с 11 дворами. По переписным книгам 1710 г. «в вотчине за Алексеем и Иваном Петровичами Шереметевыми, Иваном и Сидором Ивановичами и Иваном Фадеевичем Молчановыми село Новоселки, а в селе церковь Пресвятой Богородицы Казанской, да в приделе св. великом. Георгия, построенная между 1704 – 1709 гг., а слывет погост «что на Л… >>

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Перово построена в 1705 г. каменная в деревне Тетеревниках. Тетеревники в XVI ст. – село, в котором была церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В начале XVII ст. оно разорено и было пустошью. В писцовых книгах 1623 – 24 гг. Московского уезда, в Васильцове стану, написано: «за князьями Федором и Иваном Борисовичами Татевыми в поместье, по государевой грамоте 1622 г., пустошь, что было село Тетеревники, а в нем была церковь во имя Пречистой Богородицы Успения, пашни церковной земли перелогом 5 чети, лесом поросло 7 чети в поле, сена меж полей 12 копен, лесу пашенного 3 десятины». Близ пустоши Тетеревниковой находилась пустошь Перова, Пирогово тож, поместье князей Татевых. Потом этим имением владел боярин князь Федор Семенович Куракин. При нем пустошь Тетеревники была деревнею, в которой числилось в 1646 г. 4 двора крестьянских и бобыльских с 6 чел. От князя Куракина деревня с пустошью Перовою перешла во владение князя Ивана Алексеевича Вор… >>

В XVI ст., на берегу реки Клязьмы, на большой Стромынской дороге, от Москвы в 25 верстах, в Кошелеве стану Московского уезда, находилась церковь во имя Димитрия Солунского, которая была уничтожена, но когда и по какому случаю – неизвестно. Церковная земля, принадлежавшая Дмитриевской церкви, отдавалась на оброк и писалась в приходных оброчных книгах Патриаршего казенного приказа за 1638 г. так: «с церковной земли Дмитрия Солунского, в Кошелеве стану, на думном дьяке Михаиле Данилове, за оброк данью 8 алтын 2 деньги». В 1671 г. 20 июля, по указу великого государя, Дмитровская церковная земля взята его великого государя к потешному двору к деревне Соколовой, к пустоши Вольновой с церковными землями Воскресенскою да Георгиевскою, а оброку платить с тех пустошей, по указу великого государя, погодно». 9 февраля 1681 г. церковная Дмитриевская земля отдана на оброк погоста Покровского попу Еремею, а оброку на год 26 алтын 4 деньги». 7 мая 1687 г., по указу патриарха и по помете на выписке к… >>

Спасская церковь в селе Губине, Гиреево тож, построена в 1718 г. Бил челом великому государю в Поместном приказе в 1717 г. князь Иван Алексеевич Голицын: «вотчина у меня в Московском уезде, в Васильцове стану, сельцо Гиреево, Губино тож, и в 1714 г., по благословению преосвященного Стефана, митрополита Рязанского и Муромского, а по моему челобитью, велено в сельце Гирееве построить вновь каменную церковь во имя Нерукотворенного Спасова образа, а у той церкви попу с причетники земли и сенных покосов не справлено, и чтоб указом повелено было к той новопостроенной церкви попу с причетники на прокормление земли и сенных покосов справить, и о том послать в Патриаршев приказ память». 11 июня 1718 г., по указу великого государя, а по челобитью боярина князя Иоанна Алексеевича Голицына велено: новопостроенной церкви Спаса Нерукотворенного образа, которую построил в Московском уезде, в вотчине своей в сельце Губине, Гиреево тож, на тоя церкви на попа с причетники дани положить, со дворов: с по… >>

Существовавшая ранее церковь Иоанна Богослова в селе Глинки (Мизиново, Богословское, Брюс тож). Церковь Иоанна Богослова построена была в сельце Мизинове в 1710 г. каменная. 1715 года января в 14 день, «по указу великого государя и по помете на челобитной казначея Алексея Андреевича Владыкина, а по челобитью дьяка Михаила Васильевича Гуляева, велено с новопостроенной церкви во имя Иоанна Богослова, которую по обещанию своему построил он в Московском уезде, в сельце Богословском, Мизиново тож, дани положить с попа с причетники, по сказке человека его, Гуляева Михаила Васильевича, со дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, да с приходских с 1 вотчинникова, с 9 крестьянских… с пашни с 10 четьи в поле, сена с 10 копен, заезда и десятильнича доходу на ту церковь положить по указной статье, и те данные деньги велено имать с 1712 г. по 38 алтын с деньгою в год. Января в 21 день на 1715 г. платил той церкви поп». Село Мизиново в 1623 – 24 гг. – сельцо на речке Воре, Московского уезда,… >>

Существовавшая ранее церковь Преображения Господня в селе Креневе, Кореневе тож. Церковь Преображения Господня построена была в 1691 г. деревянная. В ноябре 1703 г., по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского, «велено новопостроенной церкви Преображения Господня, которую построил окольничий Василий Саввич Нарбеков в вотчине своей, в сельце Креневе, на попа с причетники дани положить… 10 алтын 2 деньги, заезда гривна, и те деньги имать с 1703 г., да с той же церкви данных денег на прошлые годы с 1691 по 1703 гг., как та церковь освящена, всего дани на 13 лет 5 рублев 11 алтын». Под 1704 г. значится: в селе Креневе, Спасское тож, церковь деревянная во имя Преображения Господня, при ней священники: Степан Яковлев 1704 г., Захар Иванов 1709 – 15 гг., Прокофий Терентьев 1726 г.; дьячки: Патрикей Тимофеев 1704 – 09 гг., Яков Иванов 1722 – 26 гг. Село Кренево в 1687 г. – сельцо Московского уезда, вотчина окольничего Василия Саввича Нарбекова; в 1705 г. владела селом его жена… >>

Церковь Казанской Пресвятой Богородицы в селе Котельниках в 1680 г. была каменная, построенная вновь, нужно полагать, боярином Морозовым, но когда – неизвестно. При церкви находились: «во дворе поп Матвей Федоров, которому выдана ставленная грамота к оной церкви в 1674-75 гг., во дворе дьячок Афонка Захарьев. Поп той церкви Матвей (при досмотре церквей по указу патриарха) сказал, что та церковь Пресвятой Богородицы Одигитрии данью не обложена, а приходских дворов у той церкви – деревни Быковой 20 крестьянских дворов, да деревни Чагиной 15 дворов крестьянских, а церковной земли пашни и сенных покосов к той церкви не дано, учинена де ему, попу, из Приказа Большого дворца руга». По писцовым книгам 1680-81 гг. «в дворцовом селе Котельниках церковной земли около кладбища и околицы 2 десятины, на церковной земле под дворами и огородами попова, дьячкова и просвирницына усадебной земли десятина без четверти». 26 ноября 1683 г. по указу патриарха «обложена данью вновь церковь Пресвятой Богород… >>

В начале XVII ст. Московского уезда, в стану Замосковном Раменце «в порозжих землях» находилось «Образцовое поместье Ондреева пустошь Марковская», проданная из Поместного приказа в 1629 г. Борису Дворянинову в его вотчину. Борис Дворянинов поставил на пустоши Марковской для себя двор, поселил крестьян и здесь же построил новую деревянную церковь во имя Казанской Пресвятой Богородицы с приделами. В 1642 г. Марково – село поступило во владение боярина Федора Ивановича Шереметева и за ним утверждено того же года отказною книгою, в которой говорится: «в селе церковь Пречистой Богородицы Казанской древянна верх, да в приделах Иоанна Предтечи, придел Бориса и Глеба, придел Николы чудотворца, придел Макария Унженского чудотворца, а церковь и образы, и книги, и ризы, и сосуды церковные, и на колокольнице колокола и всякое церковное строение вотчинниково Бориса Дворянинова, да в селе двор попов, двор дьячков, двор вотчинников Борисов, 8 дворов людских крестьянских пустых; а попа и дьячка и люд… >>

Существовавшая ранее церковь Троицы Живоначальной на погосте, в Раменце. В начале XVII ст. Московского уезда в дворцовой волости Раменице, на погосте, у Борисоглебского озера существовала деревянная церковь во имя Бориса и Глеба, построенная исстари… На погосте у Борисоглебского озера построена была новая церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом св. Бориса и Глеба, и ко дню освящения оной церкви, по благословенной грамоте, 14 октября 1706 г. выдан антиминс «под росписку» той же церкви попа Ивана. 30 августа 1710 г. по указу великого государя и по приговору боярина Тихона Никитича Стрешнева отдана из Приказа Большого дворца на оброк тайному действительному советнику графу Ивану Алексеевичу Мусину-Пушкину в Московском уезде Раменская волость с селами и деревнями, и со всеми угодьями и платить ему в Приказ Большого дворца денежные и всякие доходы сполна. Погост Бориса и Глеба назывался селом по церкви Троицким и Новотроицким. В 1722 г. Раменская волость пожалована ему же графу М… >>

Существовавшая ранее церковь Преображение Спасово в Либерицах, Люберцах тож. Церковь Преображения Господня деревянная построена была около 1632 г. в деревне Либерице, Назарово тож, которая стала потом селом. По книгам Патриаршего приказа за 1631 – 32 гг. известно: «новоприбылая церковь в Московском уезде, в вотчине дьяка Ивана Грязева, во имя Преображения Господня, да в приделе Иоанна Предтечи, дани положено 5 алтын 2 деньги и нынешнего 1632 г. 24 февраля, по челобитью дьяка Ивана Грязева, дана ему государева патриархова несудимая грамота, а велено ему с той церкви дань платить на Москве вдвое. 28 февраля деньги на 1632 год платил Иван Грязев». Деревня Либерицы, Назарово тож, по писцовым книгам 1623 – 24 гг. находилась Московского уезду, в Островецком стану, в вотчине, одна половина – за дьяком Иваном Кирилловичем Грязевым, по закладной Семена Давыдова 1621 г., приданная его Семенова жены Прасковьи дочери Горсткина вотчина, а другая половина – за подьячим Федором Порошиным, по заклад… >>

Существовавшая ранее церковь Троицы Живоначальной в селе Троицком. Троицкая церковь построена вновь деревянная в 1677 г. По книгам Патриаршего казенного приказа 1677 г. записано: «прибыла вновь церковь Живоначальной Троицы, в Доблинском стану, в вотчине князя Федора Семеновича Борятинского, в селе Троицком, а по сказке той церкви попа Александра, положено дани с попова, с дьячкова, с пономарева. с вотчинникова да с 5 дворов деловых людей, по указной статье, 2 алтына 5 денег, заезда гривна. Апреля в 10 день те деньги на нынешний 1677 г. платил князя Борятинского человек Мишка Михайлов». В 1680 г.: «церковь св. Троицы деревянная, у церкви во дворе поп Александр Сисоев, во дворе диакон Иван Лаврентьев, во дворе пономарь Алешка Иванов, во дворе просвирница; в той церкви пашни и сенных покосов нет, а учинена ему, попу, с причетники руга». В селе Троицком, вотчине дьяка Андрея Ратманова, вместо ветхой церкви построена была новая деревянная церковь во имя Св. Троицы и ко дню ее освящения, … >>

Церковь Николая чудотворца построена вновь деревянная в селе Никольском около 1660 г. Первое сведение о существовании сей церкви находим в книге Патриаршего приказа за 1677 г.: «прибыла вновь церковь Николая чудотворца, по челобитью думного дворянина Федора Алексеевича Полтева, в подмосковной его вотчине, в селе Никольском; а по сказке человека его Фильки Минина, положено дани с попова, с дьячкова, с вотчинникова, с 8 крестьянских и 10 дворов бобыльских, по указной статье, 7 алтын 2 деньги, заезда гривна. Марта в 26 день те деньги за нынешний и прошлый 1677 и 1676 года всего дани и заезда 21 алтын 2 деньги взято». В дозорных книгах казенного приказа 1680 г. говорится: «в Каменном стану Московского уезда, в вотчине стольника Василия Федорова сына Полтева, в селе Никольском церковь во имя Николая чудотворца деревянная, у церкви во дворе поп Аверкий Федотов, да дьячок Евсютка Аверкиев, и поп Аверкий сказал, что построена та церковь тому ныне лет с 20, а земли де церковной пашни и сенных … >>

Существовавшая ранее церковь Преображения Господня на погосте Мошеве. Церковь Преображения Господня, находившаяся исстари на погосте, что на Мошеве, в Гуслицкой волости, была уничтожена, но когда и по какому случаю – неизвестно. Об этом в писцовых книгах Приказа Большого Дворца 1631 – 33 гг. говорится так: «в Гуслицкой волости погост, что на Мошеве, а в нем место церковное, что был храм Преображение Спасово, да пустошь Осташово, пашни перелогом худой церкви 3 чети, лесом поросло 22 чети в поле, сена 30 копен, лесу пашенного 7 десятин… а владеют тою пустошью Ильинские попы…». Церковная земля, принадлежавшая Спасской церкви, отдавалась в оброк и в книгах Патриаршего приказа за 1638 г. писалось: «с церковной земли Всемилостивого Спаса, что на Мошеве, села Запонорья на Покровском попе Игнате, оброку 5 алтын». В 1653 г. «отдана церковная земля из наддачи дворцовой Гуслицкой волости Ильинским попам Григорию и Логину на оброк, новой наддачи гривна, и впредь велено им попам с той церковной з… >>

Существовавшая ранее церковь Николая чудотворца на погосте на Брошевке. Церковь Николая чудотворца в 1631-33 гг. на погосте, на Брошевке, дворцовой Гвоздинской волости, находилась в Коломенской епархии; церковной пашни паханой имелось 6 чети в поле. В книге Патриаршего приказа под 1676 г. написано: «по указу патриарха Иоакима и по соборному деянию, и по памяти и по росписке из Патриаршего разряду, за приписью дьяка Льва Ермолаева, какову роспись прислал в Патриарший разряд преосвящ. Иосиф, архиепископ Коломенский и Каширский, прибыла вновь в Московский уезд, в Вохонскую десятину церковь Николая чудотворца на Брошеве, которая преж сего была в Коломенской епархии, дани положено рубль 6 денег. Да с той же церкви у попа Гавриила взято венечных пошлин, что у него было в приходе с 10 января по 30 число 1676 года с 7 отроков 28 алтын». По дозорным книгам 1680 г. «в Гвоздинской волости, на Брошевке, у реки Москвы, погост, на нем церковь во имя Николая чудотворца древяная, у церкви во дворе п… >>

Существовавшая ранее церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Жилине. Церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца деревянная клетцки по писцовым книгам 1623 – 24 гг. находилась «в селе Жилкине, Московского уезда, Островецкого стана, в вотчине Чудова монастыря, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола и все церковное строение монастырское, у церкви во дворе поп Стефан Кузьмин, во дворе церковный дьячок Андрюшко Понкратьев, да крестьян 3 двора и бобылей 18 дворов». Под 1646 г. при Успенской церкви, кроме придела Николая Чудотворца, значится другой придел во имя Алексея митрополита; у церкви во дворе поп Мелентий, во дворе дьячок Ивашко Кириллов, да в селе 32 двора крестьянских и бобыльских. В книге Патриаршего приказа записано: «в 1658 – 59 гг. прибыла вновь церковь Успения Пресвятой Богородицы в вотчине Чудова монастыря, в селе Жилине, дани 10 алтын 2 деньги, заезда гривна. 4 июня те деньги за прошлые 1654 – 58 гг. и за нынешний год платил той же церкви… >>