Профиль соавтора Галина Климочкина

Николаевская церковь, что у Богаделен (иначе Торговая, Николо-Богаделенская, Никола Торговый) несомненно, получила свое название от своего местоположения на «торгу», на старинной базарной площади. Название «Николо-Богаделенская» указывает на то, что в 1-й половине XVIII ст. в 30-х гг. возле церкви существовала богадельня, от которой не сохранилось никаких следов. Церковь находится в центре города; когда и кем построена – неизвестно, несомненно только, что уже в начале XVIII ст. она существовала. Два теплых придела в память св. пр. Илии и св. Димитрия Солунского, существовавшие в 1782 г., перестроены старостою Зикеевым в 1867 г. Колокольня была перестроена в 1835 г., но в 1889 г. она сгорела; в том же году она вновь отремонтирована. В старину, несомненно при церкви было кладбище, так как при постройке алтарей находимо было много могил. В настоящее время приход пользуется общими для всех Болоховских церквей кладбищами при Архангельском храме и при Всесвятском монастыре. В церковном арх… >>

Казанская церковь находится на левом берегу реки Нугрь, на холме. Две трети прихода составляют так называемую Затинную улицу, которая расположена по обеим сторонам реки, а остальная часть прихода разбросана по всему городу. История образования прихода неизвестна; по преданию, сначала он именовался Сергиевским, но во 2-й половине XVIII ст. Сергиевская церковь заменена новою – во имя Казанской Божией Матери, построенною из камня в 1741 г. Приход состоит из одних мещан, всего 1074 души, главное занятие которых – выделка кож, шитье рукавиц, вязание теплых перчаток. Казанская церковь имела, как видно из надписи, сделанной внутри колокольни на левой стороне, в 1741 г. два придела: на правой стороне – во имя св. Сергия Радонежского, а по левой – во имя св. Иоанна Златоуста. В 1743 г. церковь освящена. На стене внутри колокольни с правой стороны значится, что эта колокольня начата строением в 1811 г., по благословению епископа Досифея. Храм существует в своем первоначальном виде. Замечатель… >>

Иоанновская церковь находится около реки Нугрь. История образования прихода неизвестна. Несомненно только, что приходских домов раньше было гораздо больше, потому что в состав прихода входила деревня Кобылино, (теперь село Знаменское Болховского уезда). Прихожане – мещане и крестьяне слобод Зарецкой и Ржевской, всего 1115 душ; занятия их различны: земледелие, работа на заводах кожевенных, плотничество. Церковь существовала еще до 1749 г., в 1768 г. перестроена вновь. По народному преданию и свидетельству церковной летописи известно, что до 1811 г. храм во имя св. Иоанна Милостивого с приделом во имя архидиакона Стефана был деревянный. Настоящий храм каменный, сначала был устроен придел с правой стороны трапезы во имя св. Стефана, освященный в 1811 г., потом устроен был настоящий храм во имя св. Иоанна Милостивого и в 1820 г., с благословения епископа Ионы, освящен. Наконец, в 1828 г. был устроен на личные средства архимандрита Филарета – смотрителя Орловского приходского училища, сын… >>

Приход Георгиевской церкви расположен по реке Нугрю; как образовался – неизвестно. Прихожане – мещане и крестьяне; первые живут в различных местах города, вторые – в слободе Стрелецкой и частью в Деевской; всего 1134 души. Городские жители занимаются торговлею, слободские – земледелием и прядением пеньки. Церковь здесь существовала уже в начале XVII ст. и находилась в Стрелецкой слободе, а в 1617 г. сгорела. В 1719 г., по указу митрополита Сарского и Подонского Игнатия, дана хранящаяся в храме «Сборная память г. Болхова церкви великомученика Георгия попу Матвею Иларионову с прихожанами и вкладчиками на церковное строение лес рубить и в том лесу строить вновь церковь Божию во имя великомуч. Георгия… на вышепомянутое строение за оскудением прихода сбирать по городам и по селам зблюдом и спеленою до совершения той церкви». Настоящая каменная церковь начала строиться в 1741 г. и окончена к 1746 г. При ней находилась отдельно церковь во имя Знамения Божией Матери с приделом во имя св. Иоа… >>

Воскресенская церковь построена в память обновления храма Воскресения Христова. Приход состоит из небольшой части мещан города и трех деревень: Васьковой, Липовки и сельца Колонтаева. Всего прихожан 1228 душ, мещане – прасола (скупщики сырья), а крестьяне, кроме землепашества, занимаются шитьем платья и рытьем колодцев. Первый храм деревянный был построен в 1742 г. с приделом во имя святителя Николая. При нем тогда значилось 48 домов и 216 душ. В 1827 г. был воздвигнут каменный храм с приделами во имя святителя и чудотворца Николая и Афанасия Афонского, а в 1851 г. пристроена каменная колокольня, и храм обнесен каменною оградою. Настоящий храм холодный, трапеза теплая. Приделов три: в память обновления храма Воскресения Христова, святителя Николая и преп. Афанасия Афонского. В 1887 г. придельные иконостасы были возобновлены и освящены. Церковный капитал, предназначенный на ремонт храма и церковных домов – 2000 руб. При храме имеется 53 десятины земли. Причт состоит из священника и п… >>

Приход Вознесенской церкви рассеян по всем улицам; прихожан 1227 душ. Образовался он так: в 1749 г. при храме значится приходских дворов 44, по ведомости 1764 г. – 62, далее число это возрастало, пока не было составлено расписание приходов и состава причтов в 1876 г. Тогда в приход этот вошло 550 душ муж. пола. Часть их принадлежала Вознесенской церкви, часть отошла от Троицкой, Благовещенской, Покровской и Николо-Гончарной церквей. По сословиям приход состоит из купцов, мещан, крестьян. Храм каменный, с таковою же колокольнею. По клировой ведомости постройка его относится к 1740 г. Впоследствии он подвергался значительным изменениям. Так по исторической записи 1764 г. значится: «Вознесения Господня церковь с приделом Иоанна Предтечи». По ведомости 1764 г. видно, что храм этот «каменный, крытый тесом, о 5 главах, из коих одна железная, прочие деревянные, а на придельной церкви глава деревянная; иконостас 4-х поясной, наместные иконы с серебряными позлащенными венцами». В настоящее вр… >>

Введенская церковь расположена на окраине Болхова; приход разбросан по обеим сторонам реки Нугря: по левой находится сама церковь и часть прихода, по правой – слобода Деевская и Молодеевская. Приход на первых порах состоял из служилых лиц (казаков), поселенных здесь для охраны города. После татарского погрома, разорившего казачий поселок, последнему отведено место на левом берегу Нугря, в черте города. При этом приходская церковь казаков, разграбленная, но не уничтоженная, была перенесена на левый берег реки. При окончательной распланировке казаки были выселены из города и поселены на правом берегу. Прихожане имеют землю и занимаются земледелием. Начало храма относится к глубокой древности. Народное предание говорит, что он первоначально был вне городской черты, в верстах в 6 от Болхова. Из описи церкви, сделанной по приказу Крутицкой консистории, в ведении которой город состоял, видно, что Введенский храм был деревянный и приделов не имел. В таком положении он находился до конца XVI… >>

Приход раскинут на западной стороне города и известен под именем Никитского. Храм имеет престолы во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя св. вмч. Никиты. Весь приход расположен в городе, прихожане – мещане. О возникновении первого храма ничего неизвестно, несомненно только, что он уже существовал во второй половине XVII ст. Основанием такого предположения служит антиминс из простой холстины со знаком на оборотной его стороне нахождения при нем св. мощей, освященный при царе Алексее Михайловиче и сохраняющийся в металлической рамке за стеклом. В царствование Анны Иоанновны был воздвигнут в 1730 г. каменный храм. В 1760 г., с благословения Крутицкого митрополита Тимофея (1757-67 гг.), устроен придел во имя муч. Кирика и Улиты, и с того времени храм имеет два придела. Настоящая церковь холодная; приделы теплые. В 1880 г. приделы перестроены. Ежегодно 25 июля совершается празднование в честь иконы Божией Матери «Умоление», установленное с 24 июля 1781 г. по случаю принесения и… >>

Приход Афанасьевской церкви смешанный, он состоит частью из горожан, частью из крестьян. Деревни, входящие в состав прихода, следующие: Арнаутово, Сухочево, Пальчиково. Так как главный престол во имя свв. Афанасия и Кирилла Александрийских, то приход обыкновенно называется Кирилло-Афанасьевским. Первоначально церковь была деревянная; в 1749 г. при ней числилось 297 душ, теперь – 1120 человек. Построен каменный храм в 1800 г., с благословения Досифея, епископа Орловского и Севского, тщанием купца А.И. Богомолова. В 1875 г. храм расширен, он имеет два придела: во имя Владимирской Божией Матери и во имя свв. Адриана и Натальи; оба они теплые, а настоящая холодная, и устроены в одно время с построением храма А.И. Богомоловым. Церковных зданий, кроме караулки, нет; земли при церкви 37 десятин, усадебной 32 саж. Причт состоит из священника и псаломщика. В приходе школа грамоты Афанасьевской церкви соединена с церквно-приходской школою Георгиевской церкви. «Историческое описание церквей, … >>

Приход Архангельской церкви образовался, как значится в метрической и исповедной росписях за 1795 г., из мещан Болхова, однодворцев, живших за рекою, и крестьян монастырской экономии. Теперь состоит из крестьян подгородных слобод Зарецкой и Нижней Подмонастырской и городских мещан, разбросанных по разным улицам. Всего прихожан 1264 души обоего пола; церковной земли 32 десятины. Прихожане-мещане занимаются на кожевенных заводах, а крестьяне – земледелием и пряжею пеньки. Воздвигнута церковь в 1724 г.; капитально перестроена в 1746 г. В ней два придельных алтаря: во имя Василия Великого и во имя св. Митрофана Воронежского. Причт – священник и псаломщик. Церковные здания – сторожка и два сарая. Есть церковная школа грамоты и земская школа. «Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии». Том I. - Орел. Типография Губернского Правления, 1905 г.

Приход соборной Спасо-Преображенской церкви не имеет точных границ, прихожане разбросаны по всем улицам. Как образовался приход – исторических сведений нет. Прежде бывший на этом месте храм построен воеводами Ржевскими (прихожанами церкви, погребенными в Николаевском приделе собора, судя по надписи на камне, в 1678 г.) и носил название Спаса-Преображенья. Нынешний храм воздвигнут на средства купца Акулова в 1842 г., достроен храм уже после его смерти в 1846 г. на пожертвования прихожан. Освящен при архиепископе Смарагде. Настоящий храм, как и прежний, каменный, двухэтажный. И в нижнем, и в верхнем этаже по три престола. В числе древних предметов замечательны: а) резной образ святителя Николая, изображающий угодника во весь рост. Из надписи, сделанной на доске, к которой образ прикреплен, видно, что она вывезена из Новгорода. Надпись эта гласит: «Освящена доска сия при Нове-городе при Благоверном князе Иоанне Васильевиче, при Архиепископе Александре Великого Ново-города»; икона эта … >>

Село Чернавск (Чернава), бывшее до издания в 1775 г. положения о губерниях уездным городом Орловской губернии, расположено при слиянии двух рек – Сосны и Чернавки, в 40 верстах от г. Ельца. Название село Чернавск удержало от г. Чернавска; начало заселения этой местности относится еще ко временам татарского владычества. В то время здесь был военный сторожевой пост. Более прочное и окончательное заселение местности началось с построением Чернавского Острога или крепости. Крепость была построена ради стратегических целей по распоряжению правительства, в царствование Михаила Федоровича в 1633 г. Несомненно, в это же время построены были церкви и получили свое начало некоторые приходы. В бывшем г. Чернавске к концу его существования было шесть церквей, а теперь в селе Чернавске три церкви: Владимирская, Покровская и Пятницкая. По числу церквей и три прихода, каждый из них именуется по названию своей церкви. В настоящее время в трех приходах села считается 8 000 постоянных жителей обоего п… >>

Село Озерки расположено в низменной местности, недалеко от реки Сновы, в 65 верстах от г. Ельца. Приход составляют село Озерки и деревни: Новопавловка и Спасское с 1577 душами населения муж. пола. Начало заселения местности села Озерок с точностью неизвестно, история этого заселения освещается только устным преданием. Оно гласит, что в урочище Озерки когда-то начали поселяться выходцы главным образом из села Красные Поляны и из других сел, от имени урочища это поселение стало зваться Озерками. Самостоятельным приходом Озерки стали в 1821 г.: в этом году старанием и на средства прихожан был выстроен каменный храм во имя св. архистратига Михаила, при нем придел во имя св. апостолов Петра и Павла, а в 1843 г. помещиком Филипповым пристроен новый придел во имя св. Сергия Радонежского. В 1849 г. на средства прихожан храм расширен по бокам в северную и южную стороны. В 1895 г. иконостас главного алтаря переделан по новому плану. Причт состоит из священника и псаломщика. «Историческое опис… >>

Самое раннее, сохранившееся документально упоминание о селе Солдатском относится к 1777 г. В надписи на общем земельном плане государственных крестьян села Солдатского, помеченным этим годом, значится и земля «на довольствие священнослужителей сего села при церкви Димитрия Мироточца». К приходу, кроме села принадлежат теперь еще шесть деревень, в них 648 жилых домов, 2151 душа муж. пола и 2153 жен. пола. Существующий каменный храм построен на место старого, деревянного, который был продан в соседнее село Рогачик Ливенского уезда. Храм трехпрестольный, построен, как значится в клировых ведомостях, в 1815 г. усердием исключительно государственных крестьян села Солдатского. Главный престол – в честь Преполовения св. Пятидесятницы освящен в 1819 г. В том же году освящен и придельный престол с северной стороны в честь св. Димитрия Солунского, придельный же престол с южной стороны в честь Успения Божией Матери освящен около 1835 г. Первоначальный вид настоящего каменного храма имел форму … >>

Село Новотроицкое и приходские деревни лежат по берегам реки Олыми, в 40 верстах от г. Ельца. Приход получил свое название от деревни Новотроицкой, где был выстроен храм. Приходское население, состоящее из крестьян, в настоящее время простирается до 1335 душ муж. пола и 1365 душ жен. пола. Каменный храм в селе Новотроицком – во имя св. Живоначальной Троицы с двумя приделами: во имя св. чудотворца Николая и муч. Петра, темничного ключаря, построен в 1815 г. на средства и трудами помещика генерал-майора Петра Адриановича Позднякова. Храм существует в первоначальном виде, только иконостасы придельных алтарей в 80-х гг. XIX ст. заменены новыми. Причт состоит из священника и псаломщика. «Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии». Том I. - Орел. Типография Губернского Правления, 1905 г.

Село Стрелец свое название получило, очевидно, оттого, что в этой местности в конце XVII ст. поселилось несколько семейств стрельцов, которых Петр I посылал сюда для охраны лесов. К приходу, кроме села, принадлежит деревня Приют, население прихода простирается до 1450 душ муж. пола и 1414 душ жен. пола. Храм в селе Стрелец каменный, с такою же колокольнею. Храм во имя св. архистратига Михаила построен в 1836 г. на средства прихожан. При главном храме два придельных алтаря: с южной стороны – во имя святителя и чудотворца Николая и с северной стороны – во имя св. Троицы. Последний построен в 1870 г., а первый в 1877 г., тот и другой построены на средства прихожан. В 1867 г. иконостас главного алтаря заменен новым, а иконостасы придельных алтарей сохраняются в первоначальном виде. Причт 3-х членный. «Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии». Том I. - Орел. Типография Губернского Правления, 1905 г.

Село Новосильское расположено в болотистой местности, на берегу реки Кобыльей Сновы, в 60 верстах от г. Ельца. Название свое село получило оттого, что первыми насельниками его были выходцы из г. Новосиля Тульской губернии и села Новосильского (Поганец) Землянского уезда. Приход села Новосильского образовался с 1815 г., к нему принадлежат две соседние деревни: Новая и Старая Ивановка. Всего населения в приходе до 1230 душ муж. пола. Приходский храм каменный, однопрестольный, в честь архистратига Михаила, выстроен на средства прихожан. В 1859 г. храм намного расширен по бокам к северу и югу, так что теперь имеет вид креста. После значительного пожара в 1875 г. храм обновлен и устроен пятиярусный иконостас. Причт состоит из 3-х членов. «Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии». Том I. - Орел. Типография Губернского Правления, 1905 г.

Прихожане села Тербунов – все бывшие государственные крестьяне, в приходе числится 500 домов с населением 1750 душ муж. пола и 1700 душ жен. пола. Приход села Тербунов – один из древних самостоятельных приходов. О нем, как видно из истории епархии, упоминается уже в 1749 г. Приход этот сначала находился в ведении Рязанской кафедры, с 1765 г. причислен к Воронежской, с 1 мая 1788 г. входит в состав Орловской епархии. Существовавший храм в приходе села Тербунова каменный, во имя Вознесения Господня, построен в 1788 г. на место обветшавшего деревянного. Из церковной описи за 1808 г. видно, что до сего времени в храме было только два престола: упомянутый главный и придельный с южной стороны во имя св. Василия Великого. При расширении храма, как говорят старожилы, прибавлен второй придельный алтарь с северной стороны во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Когда это сделано – в точности неизвестно. Однако уже в 1870 г., как видно из церковной же описи, иконостасы обоих придельных алтарей … >>

По преданию, село Ольшанец образовалось в половине XVIII ст.; первыми жителями его были казаки, выселившиеся из Ельца. Село расположено на реке Сосне. В состав прихода входят село Ольшанец и деревни: Ново- Ольшанец и Сахаровка. Количество прихожан обоего пола 3672 души. Приходской каменный храм в честь Вознесения Господня начат постройкою в 1863 г., в 1866 г. был освящен придел во имя св. Тихона Задонского, в 1875 г. главный алтарь и в 1879 г. – придел во имя св. Дмитрия Солунского. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; земли при храме 35 десятин; в приходе 2 земских школы. «Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии». Том I. - Орел. Типография Губернского Правления, 1905 г.

Село Паниковец название свое получило от протекающего через село ручья Паниковца. В состав прихода входят: село Паниковец и деревни: Лосевка, Перво-Петровка, Второ-Петровка, Жуковка, Нетсева и Круги. Численность прихожан обоего пола 2464 души. Храм в селе каменный, трехпрестольный: главный алтарь освящен в честь св. чудотворца Николая, а приделы в честь св. равноапостольных Константина и Елены и св. вмч. Варвары. Главный храм устроен в 1776 г. на средства помещика Сергея Семеновича Александрова, а приделы пристроены в 1859 г. К достопримечательностям храма должно отнести икону св. чудотворца Николая, чтимую прихожанами; эта икона пожертвована строителем храма. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; есть три школы: земская, церковно-приходская и грамоты. «Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии». Том I. - Орел. Типография Губернского Правления, 1905 г.