Профиль соавтора Георгий Николаевич

В 1872 году созрела идея обустроить на месте башни надвратную церковь во имя покровителя Кузнецка Ильи-пророка. За дело взялся всё тот же купец Иван Иванович Ивановский, более известный, как сказано, своим мастерством разбрасывать камни (то бишь растаскивать кирпичи), нежели собирать их. Так и есть: в прямое нарушение строительного устава 1868 года, запрещавшего перестройку ворот старинных крепостей, он сломал верхний ярус Подзорной башни для сооружения на основании её второго этажа церкви для нужд тюрьмы. Но коль скоро он ещё строил и паперть к Одигитриевской церкви, проследить должным образом за качеством не смог, а работнички, не шибко пужаясь Ильи-громовержца, только и норовили приделать стройматериалам ноги и смастачить тяп-ляп. Тогда томский губернатор попросил заняться храмом почётного гражданина Томска купца Якова Ивановича Петрова, женатого на кузнечанке Марии Ивановне Ломшаковой. Томские резчики и позолотчики сделали иконостас, монахини Дивеевской пустыни написали иконы, а р… >>

Городским статусом Меленки обязаны императрице Екатерине II и реформам, которые она осуществляла в 1770-х гг. При создании города главный храм, построенный еще в 1709 г. и освященный в честь Покрова Пресвятой Богородицы, стал соборным. «Построен он был в 1817-19 гг., на его строительство Казначейство выдало средства. В 1835 г. К нему пристроили трапезную и колокольню. Так он простоял 100 лет до 1935 г., когда начался период повсеместного уничтожения религиозных сооружений. В соборе хранилась довольно древняя икона Покрова Пресвятой Богородицы с серебряным, украшенным бриллиантами окладом… В Меленковском Покровском Соборе причт составлял 7 человек. Эта церковь трёхпрестольная, имела в своём приходе город и 8 деревень (Войново, Лехтово, Павловка, Крутцы, Осинки, Большой Приклон, Красново, Лужи)» (С.А. Мамаев «Меленковский Край»). По высочайшему указу Екатерины Второй от 8 февраля 1779 года было повелено из государственной казны выделить 8 тысяч рублей на постройку Покровского собора. В… >>

Село Пустынь. Исторический очерк 1849 года Село Пустынь находится в 12 верстах от Чернухи и в 37 от Арзамаса. Оно много беднее Чернухи количеством и качеством земли, которой песчаное свойство скудно вознаграждает труд; но гораздо очаровательнее местоположением своим, вполне соответствующим его названию. Крестьянские домики в беспорядке раскинуты по отлогой горе, от подошвы которой расстилается прелестная полукруглая долина, окружённая сплошным лесом, не прерывающимся от Чернухи и отселе идущим в уезд Горбатовский вместе с текущей по ней рекой Серёжей, вбегающей почти против церкви в безымянное озеро, имеющее в длину 4, в ширину полторы версты, и снова из него вытекающей. Название и основание села предание приписывает какому-то иноку, который пришёл в леса Пустынские издалека, поселился при озере и, собрав братию, на берегу его основал монастырь и церковь в честь принесённой им чудотворной иконы Успения Божией Матери. Молва о новом пустыннике скоро разнеслась по окрестности: она приве… >>

Конецдворский приход был образован по грамоте митрополита Корнилия в 1677 году, до этого он входил в состав Вознесенского прихода. Еще до образования самостоятельного прихода в Конецдворском погосте в XVII веке была устроена часовня в честь святителя Николая. 1769 год — время, когда конецдворские крестьяне купили церковь в Кузнечевском приходе Архангельска и перевезли в свое село. К западу от церкви на ее продольной оси поставлена колокольня. Она была, очевидно, выстроена заново в 1769 году. Позднее, в XIX веке, ее шатер заменили на существующее фигурное завершение. По специальному заказу мастера отлили даже именные "конецдворские" колокола (до нашего времени уцелел только один из них). https://arhangelsk.bezformata.com/listnews/hristiane-posetili-pomorskie-derevni/47765744/ До 1677 г. Конецдворье входило в состав Вознесенского прихода. Самостоятельный приход открыт 20 феврале 1677 г., в церковь перестроена прежде бывшая здесь деревянная Никольская часовня. К 1766 г. храм пришёл в ве… >>

3. Недалеко от Никольского храма находится каменный же Ильинский храм, построенный в 1790 году. Престолов в этом храме три: в холодном – во имя святого пророка Ильи, в приделах теплых – во имя Алексея человека Божия и Казанской иконы Божьей Матери. – Над главным престолом устроена сень. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами и эта церковь снабжена достаточно... Причт при всех этих церквах состоит из четырех священников, штатного дьякона и 4 псаломщиков. На содержание их из разных источников получается до 3200 рублей в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле. Земли при церкви: усадебной 4 дес. 149 саж., пахотной 44 дес. 1928 саж., сенокосной 6 дес. 1928 саж., план и межевые книги на эту землю имеются. Кроме сего, в пустоши Яниной в 8 верстах от села имеется 37 дес. 748 саж. Лесу дровяного и строевого. Причт пользуется дровами и на постройки. Приход состоит из села Верхнего Ландеха и деревень: Сосуновки (10 верст от церкви), Кобелят (10 верст.), М… >>

Верхнеландеховский приход в 1898 г. Село Верхний Ландех на речке Ландех находится в 75 верстах от уездного города и в 180 от губернского. Верхнеландеховский приход один из самых многолюдных приходов Владимирской епархии; в настоящее время он состоит кроме села из 108 деревень, а до 1865 года из 142 селений. Недостающие ныне деревни частью образовали особый приход (Симаковский), частью приписаны к другим приходам. – Но эти многочисленные деревни очень не многолюдны: в самой большой из них 30 дворов, а в 58 деревнях менее десяти дворов. По переписанным книгам 1678 г. половина села Ландеха с многочисленными деревнями и починками значится в вотчине за боярином князем Юрием Долгоруким; в этой вотчине было тогда 354 двора крестьянских и 80 бобыльских с населением 1534 души мужского пола; другая половина также с многочисленными деревнями была в вотчине за князем Юрием Пожарским, в ней было 222 двора крестьянских и 136 бобыльских с населением 1248 душ мужского пола. – В селе Ландехе было дв… >>

В Писцовой книге Вяземского уезда писца Вас. Волынского 1586-1587 гг. (РГАДА. Ф. 1209, оп. 1 ч. 2, д. 619), в описании Волоцкого стана, приведенном Н. Мозуровым на форуме ВГД читаем: «Стан Волоцкой. А в нем села и деревни и починки и пустоши за бояре и за дворяны и за детьми боярскими в поместье… За Настасьею Ивановою женою Чемоданова, что было за Инаем за Рединцовым, – село Кишкинское на реке на Днепре да на речке на Немощеной. А к селу припущена в пашню деревня Прибытковская Харино. А в селе церковь Воскресение Христово да предел великого чудотворца Николы, да церковь Покров Пресвятыя Богородицы. Того ж села деревни: Деревня Митино Заимище, Макряково тож на речке на Плоской... Деревня Жигаиковская, Полушино тож на речке на Плоской... Деревня Окунка Десяцкого, Шеменинино тож на речке на Плоской... Деревня Лопино... Деревня Кузминская, Дюкарево тож... Деревня Лапино... Деревня Тихонова, Останинское тож на речке на Немощеной... Деревня Ильино на речке на Немощеной…» По 1-й ревизии Федо… >>

Церковь Николая Чудотворца на Польском погосте, законченная строительством в 1898 г. и взорванная в 1939 г. До недавнего времени считалось, что ни одной фотографии не сохранилось. Благодаря активной работе в архивах Санкт-Петербурга сланцевского краеведа Запутряева С. И. удалось обнаружить две прижизненные фотографии церкви. Работа с фондами Национального архива США позволила обнаружить немецкую аэрофотосъемку центрального поселка, выполненную в апреле 1944 г. на которой отчетливо видны руины церкви. Благодаря этой съемке появилась возможность установить точное расположение церкви и окружающих построек. Освящена 22 мая 1898 г. Взорвана в сентябре 1939 г. По материалам: https://vk.com/wall-209903428_110

В островной деревне Выселки Приморского района 22 мая 2016 года, в день святителя Николая Чудотворца освятили новую часовню. Чин совершил настоятель Покровского храма Новодвинска, благочинный Приморского округа протоиерей Владимир Новиков. Часовню строили несколько лет, с 2013 года. Часовню построили рядом с тем местом, где когда-то находился большой деревянный Введенский храм, разрушенный в советские годы. Островлянский приход был образован в 1894 году. В его состав входили восемь деревень, входивших до этого года в состав Вознесенского прихода и отделившехся от него в самостоятельный приход по дальности расстояния от бывшей приходской церкви и по неудобству сообщения вследствие множества речек, которыми изрезан Вознесенский остров. Приходская церковь находилась в деревне Островлянской (ныне — Выселки). Церковь была устроена в память дивного спасения государя императора и всей его семьи от грозивщей им смертной опасности 17 октября 1888 года. В той же деревне Островлянской находилась… >>

Деревянная часовня святого праведного Симеона Верхотурского в дервне Бузиной стояла ещё около 1680 года. В конце XIX столетия была отстроена каменная часовня, которая была приписана к Вознесенской церкви в селе Волковском. Квадратное здание со сдвоенными полуколоннами на рёбрах и внутренней росписью завершает перекрытие усложнённого профиля и луковичная главка на восьмигранном трибуне. В 1930-е годы часовню закрыли, но остов здания сохранился до нашего времени. В 1998 году в Бузиной была возрождена богослужебная жизнь, заново образована Свято-Симеоновская община. А в 2014 году совместными усилиями верующие отремонтировали крышу старой Симеоновской часовни и установили новый купол. По материалам: https://pionerschool.uoirbitmo.ru/loskut-sibiri-uralu-otmerennyy-irbitskoe-blagochinie/hramy-goroda-irbita-i-irbitskogo-rayona/chasovnya-vo-imya-svyatogo-pravednogo-simeona-verhoturskogo-chudotvortsa-derevnya-buzina-irbitskogo-rayona/

Ивановский 2-го класса общежительный женский монастырь на Ивановской горке. Б. Ивановский пер., ныне ул. Забелина, 4, М. Ивановский пер., 2 В современном виде монастырь весь выстроен в 1861-1878 гг. по проекту известного архитектора М. Д. Быковского. Ивановский монастырь (1869-1878) - поразительный своей оригинальностью архитектурный ансамбль. Прямых аналогий ему нет ни в русском, ни в европейском зодчестве. Это сооружение - квинтэссенция романтизма и программное творение Быковского, призывавшего подражать примеру древних, а не повторять их формы. Здесь переплавились уроки античного и ренессансного наследия, русского классицизма и древнерусского зодчества в неповторимое, глубоко оригинальное целое. Возможно, что в огромном новом соборе использованы, хотя бы частично, подклеты древнего здания. Подклет современных кельям первой половины XVIII в. жилых "палаток" монастырского причта сохранился в новом здании того же назначения (Ивановский пер., 4). Корпус келий первой пол. XVIII в. вдол… >>

ЧЕБЕРЧИНО, село, Дубенский район, до революции Алатырский уезд Симбирской губернии. Село возникло в начале XVII века; некоторое время принадлежало алатырским служилым дворянам Плещеевым. Население русское, в настоящее время около 500 человек. Чеберчино – из самых знаменитых сел в Мордовии. Его история связана с семьей фельдмаршала П. А. Румянцева-Задунайского. До Румянцевых село принадлежало А. В. Кикину, казненному по делу царевича Алексея; затем Петр I пожаловал это имение своему сподвижнику Александру Румянцеву, отцу знаменитого полководца. Деревянная церковь имелась еще в начале XVIII века. Каменная Казанская церковь в селе была построена в 1798 году сыном полководца графом Н. П. Румянцевым, выдающимся просветителем, археографом, создателем Румянцевского музея. Храм ставился в стиле классицизм, одноглавым, с двумя звонными башенками (пинаклями) на главном западном фасаде. Необычность его конструкции породила предание, согласно которому еще две башенки, на восточном фасаде (недоста… >>

Вологодская Покровско-Казанская церковь. РФ: г. Вологда. РИ: Вологодский у., Вологодская губ. Приписная часовня на Гостинодворской площади во имя Казанской Божией Матери, построенная до 1671 г. по приказу царя Алексея Михайловича на месте, где происходило поклонение мощам св. Филиппа при перенесении их в 1597 г. в Соловецкий монастырь. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=612 Часовня во имя Казанской Божьей Матери находилась на площади Торговых рядов, напротив Ярмарочного дома. Надпись над входом указывала дату построения (1676 год) и то, что часовня была основана по повелению царя Алексея Михайловича. Существует предположение, что эта каменная часовня стояла на месте бывших главных крепостных каменных ворот, построенных при Иване Грозным и называвшихся Спасскими. https://nason.ru/hramy/83/

Церковь в честь Пресвятой Живоначальной Троицы (Троицкая) в селе Велетьма (Завод Велетьменский). Российская Федерация, Нижегородская область, Кулебаки город, село Велетьма (Завод Велетьменский). Российская Империя, Нижегородская губерния, Ардатовский уезд, село Велетьма (Завод Велетьменский). Год постройки - 1788. Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., деревянная, двухпрестольная. Источник: https://nashipredki.com/church/1480 5 августа 2010 г. в селе Велетьма Кулебакского района Нижегородской области состоялось освящение храма в честь святителя Николая Чудотворца. Храм было решено возвести недалеко от того места, где до революции стоял храм в честь Святой Живоначальной Троицы. В советское время он был разрушен, сейчас на его месте находится сельский клуб. По материалам сайта: http://kulebaki-rayon.ru/?id=2101

Ширинье. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1772 г. Это время, когда губернские и уездные города меняли архитектурный облик, вводилась так называемая регулярная застройка. В это же время идет активное строительство и каменных сельских приходских храмов, в числе которых оказалась церковь в Ширинье. В 1839 г. по дозволению Ярославской Духовной Консистории вместо старой разобранной деревянной церкви к холодному каменному храму была пристроена теплая каменная церковь с двумя приделами. Далее идет просьба «оных два придела благословить, освятить… на новых атласных Антиминсах». Благочинный села Курбы священник Иоанн Никаноров сообщает, что прихожанами… «трапеза каменная построена сообразно с планом и фасадом, сделанным Губернским землемером Пиньковым (Паньковым); в оной устроены два придела: Святителя Николая Чудотворца и Казанской Божией Матери». «…В стенах 10 окон с железными решетками, в каждом по две рамы со стеклами; в трапезе у задней стены, по сторонам дверей, две изра… >>

Село Петровское располагалось в 1 км южнее деревни Петровское Паскинского с/о. В 1628 году на территории Большой слободы Задубровской Кашинского уезда в поместье Петра Владимировича Мосальского была пустошь "что было сельцо" Петровское. В 1780-х годах владельцем была Катерина Федоровна Колычева (урожденная Заборовская), в селе было 9 дворов с 25 мужчинами и 28 женщинами. Стояло село на дороге из Твери в Кашин, в селе церковь Знамения Пречистой богородицы. В 1887 году селение в составе Паскинской волости Корчевского уезда. В селе один посад, 11 дворов с 34 мужчинами и 34 женщинами. В селе церковь Знаменская 1796 года каменная с одним престолом. Церковь Знаменская, построена в 1796 году, каменная, престол один: Знамения Божией Матери. Церковные документы: опись 1848 года, метрики с 1805 года, исповедные с 1827 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Алексий Петрович Зеленев 26-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1895 года, священником с 1899 года. Псаломщик Але… >>

РФ: г. Олонец, Республика Карелия. РИ: Олонецкий у., Олонецкая губ. Тихвинская церковь, деревянная, тёплая. 1 престол. Построена в 1682 г. стрельцами. В 1864 г. перестроена, в 1890 г. отремонтирована на средства олонецкого купца В. Е. Куттуева. Источники: ОЕВ. - 1901, №19, неоф. часть, с. 585-587; 1906, №19, неоф. часть, с. 698; 1913, №11-12, неоф. часть, с. 218-224. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1312 Стрелецкие церкви – церковь Архистратига Михаила (построена в 1672 году) и церковь Тихвинской Иконы Божьей Матери (построена в 1682 году) и часовня Во Имя Креста Господня (1619 года постройки, перестроена в 1850-е годы). В 1930-е годы были уничтожены главы церквей и звонница. 7 апреля 1938 года принято решение о закрытии церквей. Сруб был перестроен под магазин. Разобраны за ветхостью в 1980-е годы. https://biblioteka-olon.karelia.ru/kraevedenie/tserkvi_i_chasovni_goroda_olontsa

История этого места непосредственно связана с колонизацией Русского Севера, проходившего преимущественно водными путями. Судоходство на Онеге имеет давние корни. Впервые, новгородцы, сыгравшие ключевую роль в освоении этого края, попали сюда именно по рекам и озерам. Но не всегда этот процесс был прост. Для того, чтобы перейти из одной речной системы в другую, необходимо было вручную тащить волоком и суда и грузы, не везде можно было использовать лошадей. Попасть на Онегу можно было несколькими путями. В зависимости от политического положения Новгорода, а потом и Москвы, значение разных путей изменялось. Так же для усиления своего положения, новгородская митрополия весьма активно занималась христианским просвещением края, возводя один за другим приходы вдоль реки Онеги. Активное влияние Новгорода на эти земли происходило с Х - XI века и вплоть до века XVI, когда эти земли отошли централизованному Московскому государству. Онежская земля с этого времени стала Каргопольским уездом с нес… >>

Керчь. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Братская церковь В 1866 г. в Керчи было уч­реждено Свято-Троицкое Православное братство, ко­торое в 1902 г. было пере­именовано в Покровское Православное братство. При нем в 1872 году была пост­роена и освящена домовая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была приписана к Свято-Тро­ицкому собору и находилась на улице Строганова (ныне район ул. Кирова и переулка Портового). По материалам сайта: http://pantikapei.ru/utrachennye-xramy-kerchi.html Домовая церковь Покровского (в 1868-1902 - Троицкого) братства. Однокупольная постройка с колокольней, оконченной в 1893 г. Закрыта в 1938 г. Во время Великой Отечественной войны здание полностью разрушено.

Белошингорская Введенская церковь. РФ: д. Лаврентьево, Ботановское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл. РИ: пог. Введенский Белошингорский (с. Введенское), Авнегская вол.Грязовецкий у., Вологодская губ. Приход Церковь Введения Богородицы, на Белом Шингоре, в Авнежской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. В 1908 году в состав прихода входили село Введенское, 1 сельцо и 13 деревень Авнежской волости, 7 деревень Ново-Никольской волости. Церкви Белошингорская Введенская церковь, 1800 года, каменная. Престолы в честь: Введения во храм Пресвятой Богородицы - главный, мчч. Флора и Лавра, свт. Афанасия Великого. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=697 Сейчас этой церкви нет, разрушили до основания в годы советской власти. На её месте стоит маленькая часовня. Открыли ее 12 июля 2014 года.