Профиль соавтора Георгий Николаевич

В д.Филипповская на видном месте стоит древний храмовый ансамбль из двух деревянных церквей и шатровой колокольни. Это один из трех сохранившихся в Архангельской области и один из пяти в России ансамблей – тройников. Для масштаба - длина ансамбля - около 50 м. Художник Иван Билибин, побывавший в этих местах в начале XX века, сохранил нам внешний вид ансамбля. А вот как описал Г.П. Гунн этот ансамбль в 70-х годах XX в.: "Шатровая церковь отличается прекрасным, стройным силуэтом. Впечатление вознесенности сооружения ввысь усиливается еще и тем, что церковь стоит на вершине высокого холма, господствующего над местностью, четко рисуясь на фоне северного неба с его переменчивым состоянием. Природное расположение великолепное, о каком только может мечтать зодчий: простор, леса и с трех сторон вода. У шатровой церкви нет традиционной трапезной, есть небольшой притвор, в который ведет крытая лестница поздней пристройки".Вторая церковь "своей восточной стеной близко подходит к углу четверика ш… >>

Согласно «Справочной книжке по Тамбовской епархии на 1876 год», написанной секретарем Консистории Иваном Афанасьевичем Самоцветовым, деревянная Архангельская церковь Флора и Лавра в селе Мордово была построена в 1861 году на деньги прихожан. Церковь значилась главной в селе. Настоятелем церкви был священник Василий Петров, его помощником числился священник Виктор Иванович Калинников, вместе с ними работали два псаломщика. Сверхштатным священником был Стефан Михайлович Воскресенский. Церковным старостой в 1864 году был назначен государственный крестьянин Сомников. Существует предположение, что утверждения Ивана Афанасьевича Самоцветова не совсем точны. Предположительно, неточность вызвана пожаром в селе, который в 1858 году уничтожил большую часть деревянных построек. В селе Мордово на 1861 год проживало 1749 мужчин и 1860 женщин. Церковная собственность насчитывала 3 десятины усадебной земли и 99 десятин пахотной. В июне 1879 года был утвержден новый план деревянной церкви, которую в… >>

Часовня св. пророка Илии в д. Ерёмина Гора Согласно доступным данным, строительство данной деревянной часовни было завершено не ранее 2000 года. Архитектурно часовня представляет собой деревянное сооружение, характерное для традиционного русского зодчества. В непосредственной близости от часовни расположено местное кладбище, окружённое старинной каменной оградой.  Престольный праздник: Пророка Илии (IX до Р.Х.) 2 августа. Приписана к Спасо-Преображенскому собору в г. Тихвине. По материалам сайтов: https://globus.aquaviva.ru/chasovnya-sv-proroka-ilii-eryemina-gora; https://veralubov.ru/churches/chasovnya-ilii-proroka-der-eremina-gora

Свято-Георгиевский женский монастырь, находящийся недалеко от города Ессентуки, принадлежит Пятигорской епархии Русской православной церкви. Основанный в честь Святого великомученика Георгия Победоносца, монастырь был открыт в 2006 году по решению Священного Синода. Центральное место монастырского комплекса занимает великолепная церковь Святого Георгия Победоносца, построенная в византийском стиле. Этот каменный храм поражает элегантностью: стены выполнены из уральского белого мрамора, что придаёт ему особую изысканность. Архитектура храма напоминает культовые сооружения Болгарии и Греции, с характерным широким барабаном и полукруглым позолоченным куполом. Плавные линии карнизов, а также минималистичное оформление придают строению впечатляющую простоту и гармонию. Единственным украшением над входом является изображение Святого Георгия, вонзающего копьём змея. Интерьер церкви обрамлён мощными мраморными колоннами, а пол украшен мозаикой с восьмиконечной Вифлеемской звездой в центре, чт… >>

Покровская церковь на бывшем погосте Ефимов Монастырь, ныне урочище Поповка (Подмонастырек) Сямженского района Вологодской области. В 1420 году на берегу реки Сямжена, близ озера Шиченгское, монахом Евфимием, а затем и трудами его ученика Харитона был основан мужской монастырь. В 1764 году, перестроенный и освященный в честь Вознесения Господня, он был закрыт и обращен в приходскую церковь. В 1792 году вместо ветхой каменной Покровской церкви построили новый зимний храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 30-е годы XX века монастырь закрыли. В 2008 году начались восстановительные работы. До наших времен сохранились развалины двух храмов – летнего храма Вознесения Господня, с исчезающими фресками, и зимнего храма Покрова Божьей Матери, где до сих пор почивают под спудом мощи преподобных Евфимия и Харитона – основателей обители. https://святыни35.рф/shrines-list/arhierejskoe-podvore-spaso-evfimiev-syamzhenskij-monastyr-2/ "В 1908 г. в состав прихода входили деревни Никольской воло… >>

По функциональному зонированию территории населенного пункта с учетом функционального назначения и количества зон и с характеристикой территориально-пространственной целостности застройки деревня Нижмозеро - с. Нижмозерское может быть отнесена к населенным пунктам с выделением зоны общественного центра (храмовый комплекс, состоящий из деревянной шатровой Никольской (во имя Николая Чудотворца) церкви, построенной в 1661 году, и теплой церкви с тремя престолами: главный - во имя Святого Апостола Фомы, южный - в честь Успения Божьей Матери, северный - во имя Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, построенной в 1871 году на месте сгоревшей. Кроме того, между церквами ранее существовал еще древний крест, возраст которого на 1886 год по мнению академика архитектуры В.В. Суслова составлял более 400 лет, а также жилой и хозяйственной зон и с нерасчлененной застройкой. «Помимо рассмотренных выше вариантов, в исследуемом субрегионе наблюдаются также поселения с ра… >>

Церковь Фоминская (во имя святого Апостола Фомы, Святого Апостола Фомы) с тремя престолами: главный - во имя Святого Апостола Фомы, южный – Успенский (в честь Успения Божьей Матери), северный - Трех Святителей Великих (во имя Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого), пятиглавая, теплая, 1871 г. (по другим источникам - XIX в., построена на месте сгоревшей), ремонтирована в 1888 г. (обшита тесом), сгорела в 1985 г. (по другим источникам - в 1986 г.). https://arni.petrsu.ru/2014/texb7087.html ... Вторая, тёплая, церковь построена в 1871 г., вместо сгоревшей. В ней было 3 престола: главный - во имя апостола Фомы, южный - в честь Успения Божией Матери, северный - во имя свт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В 1888 г. - 534 прихожанина. По свидетельству онежского иконописца Григория Федоровича Максимова, в 1790 г. он и Иван Иванович Богдaнов-Карбатoвский (1716, дер. Корбатовская Архангелогородской губ.- 16.07.1801, дер. Чекуевская (Чекуе… >>

«Церковь каменная, настоящая, холодная, трапезная теплая, построена прихожанами в 1815 году. Престолов три: главный Троицкий, в трапезной - во имя Иоанна Предтечи и Святителя и Чудотворца Николая. Есть приписная Церковь, Казанская, в самом селе». Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. - Тамбов, 1911, с. 791-792 Расписывали московские художники, в "Епархиальных ведомостях" в 1913 писали: "Зданием он каменный, снаружи имеет красивую архитектуру, внутри производит впечатление своим простором, обилием света и благолепием. Он украшен дорогим иконостасом..." «Экономические примечания» дают следующее описание с. Сасово: «Село [Сасово] на левом берегу безымяннаго отвершка и по обе стороны речек Сасовки, Сухой Сасовки, безымяннаго оврага и большой дороги из города Шацка в город Темников. Церковь во имя Рождества честнаго и славнаго Пророка и Предтечи Иоанна с пределом чудотворца Николая и Казанския Богоматери. Дом господский князя Алексея Ивановича Гагарина деревянный; при нем … >>

Сямженский Спасо-Евфимиев монастырь. РФ: ур. Поповка, Сямженский р., Вологодская обл. Описание Зверинского В.В. № 11593 «Спасо-Евфимиев-Сянжемский-Вознесенский, мужской, ныне погост Евфимиев монастырь Вологодской губернии Кадниковского уезда в 74 верстах к северо-западу от Кадникова близ речки Сянжемы. Основан в начале 15 столетия преподобным Александром, перешедшим потом на реку Кушту в обитель, основанную преподобным Евфимием, а сей последний поселился на его месте и здесь в 1465 году скончался. Мощи преподобных Евфимия и преемника его Харитона, скончавшегося в 1509 году 11 апреля, покоятся здесь под спудом. Память их чтится 11 апреля. Упразднён в 1764 году». Местоположение Находился на правом берегу реки Сямжены в версте на юго-запад от Шиченгского озера. Ныне - развалины двух кирпичных церквей и новая часовня в урочище Поповка в километре на восток от деревни Старой Сямженского района. В «Церковно-историческом атласе Вологодской области» - лист карты № 73 шифр 16-18. На карте С… >>

Стрелецкие церкви – церковь Архистратига Михаила (построена в 1672 году) и церковь Тихвинской Иконы Божьей Матери (построена в 1682 году) и часовня Во Имя Креста Господня (1619 года постройки, перестроена в 1850-е годы). В 1930-е годы были уничтожены главы церквей и звонница. 7 апреля 1938 года принято решение о закрытии церквей. Сруб был перестроен под магазин. Разобраны за ветхостью в 1980-е годы. https://biblioteka-olon.karelia.ru/kraevedenie/tserkvi_i_chasovni_goroda_olontsa Олонецкая Михаило-Архангельская церковь. РФ: г. Олонец, Республика Карелия. РИ: Олонецкий у., Олонецкая губ. Михаило-Архангельская церковь. Деревянная, холодная. 2 престола. Тихвинская церковь, деревянная, тёплая. 1 престол. Построена в 1682 г. стрельцами. В 1864 г. перестроена, в 1890 г. отремонтирована на средства олонецкого купца В. Е. Куттуева. Приписная Знаменская церковь въ селе Судалицы построена в 1672 г. Каменная. Около 1870 г. в Судалицах был построен большой каменный храм во имя иконы Божией Мате… >>

Медведево. Медведевский Покровский единоверческий монастырь. Церковь Николая Чудотворца. Медведевский Покровский единоверческий монастырь в Семеновском уезде. Второклассный Медведевский монастырь расположен при селе Медведеве. С половины прошлого столетия здесь существовала женская община, возникшая из богадельни, устроенной при кладбищенской церкви села Медведева. В 1858 году, по определению Св. Синода, Медведевская община была возведена на степень второклассного женского монастыря. Святынь монастырь не имеет. Церкви две – в честь Покрова Богородицы и прп. Сергия Радонежского и вторая – во имя Св. Николая Чудотворца. Источник: Православные русские обители: Полн. ил. описание всех православ. рус. монастырей в Рос. Империи и на Афоне / [Сост. П.П. Сойкин]. - С.-Петербург: Книгоиздательство П.П. Сойкина, 1909. 

Церковь Архистратига Михаила – деревянная, холодная, с приделом святых князей Бориса и Глеба. Поэтому ее называли по имени придела. По Клировым ведомостям датой постройки церкви считается 1672 год. В Ведомости об Олонецком Николаевском соборе за 1873 г. о церкви написано: «Зданием деревянная, холодная. В 1861 году перекрыта и окрашена. Ветха. Престолов в ней два (в приделе во имя святых мучеников Бориса и Глеба)…» Константин Случевский писал: «Так высится до сих пор, но по ветхости не служит более тому, для чего она назначена, построенная стрельцами в 1672 году деревянная церковь Св. Бориса и Глеба. Те же стрельцы в 1619 году поставили часовню Во имя Животворящего креста, перестроенную в 1769 году, в ней хранится современный основанию, с примечествующей надписью, раскрашенный крест в пять аршин высоты, третья память стрельцов – колокол 1684 года звонит до сего дня с Тихвинской церкви, примешивая свой старый голос к голосам более молодым». https://acp.karelia.ru/Kraevedenie/Olonec/

Деревня Липня впервые упоминается в окладных книгах 1676 года в составе Окуловского прихода. В этой деревне значилось 33 двора крестьянских. В 1862 году в Липне на средства прихожан построена деревянная церковь, образован Липенский приход, назначили священника и псаломщика. Престолов в этой церкви было два: главный во имя преподобного Сергия Радонежского, в трапезе тёплой в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Земли при церкви было 744 кв. сажени. Служителям церкви положили оплату 680 рублей в год от служб и требоисповеданий. Липня получила статус села. В селе с 1867 года имелась земская народная школа, учащихся в 1896 году - 49. В 1930-е годы церковь была закрыта по решению сельчан. Согласно данным, церковь в Липне перестала действовать в 1938 году. Здание церкви с работающей в ней столовой стояло до лета 1945 года и впоследствии сгорело. На данный момент Липенский приход принадлежит к г. Навашино. По материалам: Сборник "Историко-статистическое описание церквей и приход… >>

Богородицкий женский монастырь Ветлужского уезда Костромской губернии Богородицкий женский монастырь был основан в Ветлужском уезде на рубеже XIX – ХХ вв. Весной 1896 г. крестьянкой д. Малая Стрелка Никольского уезда Вологодской губернии Александрой Ивановной Цымляковой в Костромскую духовную консисторию было подано прошение об открытии женской общины в приходе Покровской церкви с. Заветлужье Хорошевской волости (ныне Вохомский район). На собранные Александрой Ивановной средства, у местного землевладельца, купца второй гильдии Николая Ильича Башмакова было приобретено 54 дес. земли в 5 верстах от с. Заветлужье. Кроме того, Н.И. Башмаков обязался пожертвовать в пользу общины еще 21 дес. 575 саж. земли, однако до смерти своей в 1899 г. так и не успел совершить дарственного акта. Земля была передана общине по духовному завещанию покойного. Местные крестьяне, выразили готовность, помочь устройству общины расчисткой места, доставкой строительных материалов, денежными и натуральными пожерт… >>

В 1778, в результате новой администр. реформы, осуществленной имп. Екатериной II (1762 – 1796), с. Телятники вошло в состав Сапожковского уезда Рязанской губ. К 1797, по данным 5-й ревизии и «Экономических примечаний к Планам генерального межевания (ПГМ)», в с. Телятники Сапожковского уезда Рязанской губ. насчитыв. 262 двора, в к-рых проживало 1024 души муж. и 1178 жен. пола. Межевая дача составляла 6135 дес. 900 кв. саж.; из них под усадьбами – 50 дес., пашня – 4007 дес. 500 кв. саж., сенные покосы – 688 дес. 237 кв. саж., леса – 640 дес., неудобья – 750 дес. 400 кв. саж. К 1859, по данным «Списков населенных мест Российской империи», в с. Телятники Сапожковского уезда Рязанской губ. при рр. Верде и Вердице насчитыв. 202 двора, в к-рых проживало 844 души муж. и 934 жен. пола. В селе имелись сельск. правление, 1 православ. церковь и 1 водяная мельница. С. Телятники состояло в 1 стане Сапожковского уезда и находилось в 15 верстах от квартиры станового пристава в с. Борец и в 44 верста… >>

Храм во имя святителя Николая Чудотворца в с. Нестерово Пителинского района Когда-то по соседству с каменным Дмитриевским храмом стояла деревянная, более ранней постройки, Никольская церковь. Местная помещица, княгиня Аграфена Дмитриевна Волконская (1788-1877) — правнучка Константина Федоровича Ушакова — решила вместо нее возвести новую. И примерно в 1826 г. в Нестерове появилась новая Введенская (Никольская) церковь — домовая церковь Волконских. Историк искусства Г.К. Вагнер и архитектор-реставратор С.В. Чугунов в книге «Рязанские достопамятности» описывают ее так: «Недалеко от церкви [Дмитрия Солунского] стоит одноэтажный флигель классического стиля, имеющий со всех четырех сторон четырехколонные портики ионического ордера и почти сплошь рустованные стены. Рустовка отсутствует только непосредственно за портиками. Портик главного фасада лишен фронтона, который, вероятно был разобран при каких-то ремонтных работах. Может быть, тогда же был разобран и бельведер. Он мысленно рисуется н… >>

Поклонный Крест воздвигнут на месте разрушенного Богородицерождественского храма в селе Красное Первоначальное построение в с. Красном деревянного храма относится к концу первой половины XVIII в. помещиком Марком Борисовичем Тишениновым. В 1852 году храм продолжил строить С.-Петербургский купец Сергей Сергеевич Козлов. В 1885 году была воздвигнута каменная часть храма с каменной колокольней и имела один престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы. К числу местночтимых святынь принадлежала находящаяся в храме села Красное чудотворная икона Божией Матери Туровская, перенесенная из села Туромша (Турова). Торжество в храме в честь иконы совершалось 11 мая. После революции Богородицерождественский храм был разрушен до основания. По материалам: http://zhais.ru/R-ryazan-oldhram-krasnoe.htm

Вильгорт. Кладбищенская часовня Село Вильгорт в Чердынском уезде Пермского края – одно из самых древних поселений. Впервые упоминается как погост в 1579 году. В «Переписной книге Чердынского уезда переписи дьяка Сибирского приказа Алексея Аникеева» 1710 года населенный пункт описан как «погост Вильгорт на речке на Цыдве, а в нем церковь во имя Живоначальные Троицы да церковь во имя Иоанна Предтечи древянные». Село Вильгорт в Чердынском уезде – одно из самых древних поселений. Стоит село на пригорке. Крепкие деревянные избы да изредка старинные каменные дома. Кладбищенская часовня построена в ХIХ веке в приходе местной Троицкой церкви.

Часовня над родником в Вильгорте Чердынского района Пермского края Село Вильгорт в Чердынском уезде – одно из самых древних поселений. Основанием ему послужило городище X – XIII веков, расположенное при впадении речки Цидовки в Колву. Стоит село на пригорке. Крепкие деревянные избы да изредка старинные каменные дома. Часовня построена в ХIХ веке над почитаемым Часовенным святым источником, в приходе местной Троицкой церкви. По одному варианту преданий, она была поставлена на месте сражения с нагайцами, по другому – часовню поставили на Часовенном роднике, потому что он считался целебным. Часовня над родником сохранилась до нашего времени.

Старожилово. Церковь Казанской иконы Божией Матери Адрес на 1917 г.: Рязанская губ., Пронский у., с. Старожилово. Современный адрес: Рязанская обл., Старожиловский р-н, пос. Старожилово. Первые сведения о селе Старожилово относятся к 1628 году. В окладной книге за 1676 год сказано, что в селе был уже 101 двор. По сведениям 1859 года, в селе Старожилово, расположенном по правую сторону большой Астраханской дороги и относящемуся к уездному городу Пронску, было уже 150 дворов, а население насчитывало 1085 человек. Кирпичная церковь Казанской иконы Божией Матери с трапезной и отдельно стоящей колокольней, сооруженная в 1714 году на средства А. В. Грушецкой. Приделы в трапезной Никольский и Иоакимовский. В 1930-х гг. закрыта и снесена, позже на ее месте построено здание районной администрации.