Профиль соавтора Георгий Николаевич

Богородицкий женский монастырь Ветлужского уезда Костромской губернии Богородицкий женский монастырь был основан в Ветлужском уезде на рубеже XIX – ХХ вв. Весной 1896 г. крестьянкой д. Малая Стрелка Никольского уезда Вологодской губернии Александрой Ивановной Цымляковой в Костромскую духовную консисторию было подано прошение об открытии женской общины в приходе Покровской церкви с. Заветлужье Хорошевской волости (ныне Вохомский район). На собранные Александрой Ивановной средства, у местного землевладельца, купца второй гильдии Николая Ильича Башмакова было приобретено 54 дес. земли в 5 верстах от с. Заветлужье. Кроме того, Н.И. Башмаков обязался пожертвовать в пользу общины еще 21 дес. 575 саж. земли, однако до смерти своей в 1899 г. так и не успел совершить дарственного акта. Земля была передана общине по духовному завещанию покойного. Местные крестьяне, выразили готовность, помочь устройству общины расчисткой места, доставкой строительных материалов, денежными и натуральными пожерт… >>

В 1778, в результате новой администр. реформы, осуществленной имп. Екатериной II (1762 – 1796), с. Телятники вошло в состав Сапожковского уезда Рязанской губ. К 1797, по данным 5-й ревизии и «Экономических примечаний к Планам генерального межевания (ПГМ)», в с. Телятники Сапожковского уезда Рязанской губ. насчитыв. 262 двора, в к-рых проживало 1024 души муж. и 1178 жен. пола. Межевая дача составляла 6135 дес. 900 кв. саж.; из них под усадьбами – 50 дес., пашня – 4007 дес. 500 кв. саж., сенные покосы – 688 дес. 237 кв. саж., леса – 640 дес., неудобья – 750 дес. 400 кв. саж. К 1859, по данным «Списков населенных мест Российской империи», в с. Телятники Сапожковского уезда Рязанской губ. при рр. Верде и Вердице насчитыв. 202 двора, в к-рых проживало 844 души муж. и 934 жен. пола. В селе имелись сельск. правление, 1 православ. церковь и 1 водяная мельница. С. Телятники состояло в 1 стане Сапожковского уезда и находилось в 15 верстах от квартиры станового пристава в с. Борец и в 44 верста… >>

Храм во имя святителя Николая Чудотворца в с. Нестерово Пителинского района Когда-то по соседству с каменным Дмитриевским храмом стояла деревянная, более ранней постройки, Никольская церковь. Местная помещица, княгиня Аграфена Дмитриевна Волконская (1788-1877) — правнучка Константина Федоровича Ушакова — решила вместо нее возвести новую. И примерно в 1826 г. в Нестерове появилась новая Введенская (Никольская) церковь — домовая церковь Волконских. Историк искусства Г.К. Вагнер и архитектор-реставратор С.В. Чугунов в книге «Рязанские достопамятности» описывают ее так: «Недалеко от церкви [Дмитрия Солунского] стоит одноэтажный флигель классического стиля, имеющий со всех четырех сторон четырехколонные портики ионического ордера и почти сплошь рустованные стены. Рустовка отсутствует только непосредственно за портиками. Портик главного фасада лишен фронтона, который, вероятно был разобран при каких-то ремонтных работах. Может быть, тогда же был разобран и бельведер. Он мысленно рисуется н… >>

Поклонный Крест воздвигнут на месте разрушенного Богородицерождественского храма в селе Красное Первоначальное построение в с. Красном деревянного храма относится к концу первой половины XVIII в. помещиком Марком Борисовичем Тишениновым. В 1852 году храм продолжил строить С.-Петербургский купец Сергей Сергеевич Козлов. В 1885 году была воздвигнута каменная часть храма с каменной колокольней и имела один престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы. К числу местночтимых святынь принадлежала находящаяся в храме села Красное чудотворная икона Божией Матери Туровская, перенесенная из села Туромша (Турова). Торжество в храме в честь иконы совершалось 11 мая. После революции Богородицерождественский храм был разрушен до основания. По материалам: http://zhais.ru/R-ryazan-oldhram-krasnoe.htm

Вильгорт. Кладбищенская часовня Село Вильгорт в Чердынском уезде Пермского края – одно из самых древних поселений. Впервые упоминается как погост в 1579 году. В «Переписной книге Чердынского уезда переписи дьяка Сибирского приказа Алексея Аникеева» 1710 года населенный пункт описан как «погост Вильгорт на речке на Цыдве, а в нем церковь во имя Живоначальные Троицы да церковь во имя Иоанна Предтечи древянные». Село Вильгорт в Чердынском уезде – одно из самых древних поселений. Стоит село на пригорке. Крепкие деревянные избы да изредка старинные каменные дома. Кладбищенская часовня построена в ХIХ веке в приходе местной Троицкой церкви.

Часовня над родником в Вильгорте Чердынского района Пермского края Село Вильгорт в Чердынском уезде – одно из самых древних поселений. Основанием ему послужило городище X – XIII веков, расположенное при впадении речки Цидовки в Колву. Стоит село на пригорке. Крепкие деревянные избы да изредка старинные каменные дома. Часовня построена в ХIХ веке над почитаемым Часовенным святым источником, в приходе местной Троицкой церкви. По одному варианту преданий, она была поставлена на месте сражения с нагайцами, по другому – часовню поставили на Часовенном роднике, потому что он считался целебным. Часовня над родником сохранилась до нашего времени.

Старожилово. Церковь Казанской иконы Божией Матери Адрес на 1917 г.: Рязанская губ., Пронский у., с. Старожилово. Современный адрес: Рязанская обл., Старожиловский р-н, пос. Старожилово. Первые сведения о селе Старожилово относятся к 1628 году. В окладной книге за 1676 год сказано, что в селе был уже 101 двор. По сведениям 1859 года, в селе Старожилово, расположенном по правую сторону большой Астраханской дороги и относящемуся к уездному городу Пронску, было уже 150 дворов, а население насчитывало 1085 человек. Кирпичная церковь Казанской иконы Божией Матери с трапезной и отдельно стоящей колокольней, сооруженная в 1714 году на средства А. В. Грушецкой. Приделы в трапезной Никольский и Иоакимовский. В 1930-х гг. закрыта и снесена, позже на ее месте построено здание районной администрации.

Семь селеній волости, лежащих на правом берегу Ангары, составляют Разводинское сельское общество, а именно: 1) Село Больше-Разводинское, в 9 вер. от Иркутска, из 53 дворов; имеет 56 жилых строеній, церковь, 3 питейных заведенія, до 270 жит. об. п.; 2) дер. Мало-Разводинская, в 7 вер. от города, с 29 дворами и 170 жит.; 3) дер. Крыжановская, в 10 вер. от города, с 45 дворами и 290 жителями; 4) дер. Щукина, в 14 вер. от города, с 32 дворами и 205 жит.; 5) дер. Патроны, в 18 вер. от города, с 5 двор. и 40 жителями; 6) дер. Пашковская, в 30 вер. от города, с 16 двор. и 40 жителями и 7) д. Молодовская, в 35 вер. от города, с 5-ю дворами и 62 жит. https://forum.vgd.ru/

В 1834 году новая деревянная Свято-Никольская церковь была построена в Николе на средства купца Ксенофонта Михайловича Сибирякова, чудесным образом спасшегося на Байкале. Говорят, не утонул он только благодаря вознесенной молитве Святому Николаю, особенно почитаемому среди мореходов и рыбаков. В последний момент гибнущего купца словно взял кто-то за шиворот и поставил на землю. Потрясённый свершившимся чудом купец, не сходя с места, дал обет выстроить храм во имя Святого Николая — покровителя моряков и мореплавания. Ксенофонт Михайлович Сибиряков (1772-1825) — иркутский купец I гильдии, городской голова, сын Михаила Афанасьевича. Унаследовав основную часть капиталов отца, продолжил его бизнес. Имел речные и морские суда, занимался поставками свинца, соли, вина, провианта и др. товаров в Забайкалье. Исполнял должность городского головы (1817-1825). На набережной Ангары он выстроил роскошный 3-этажный Сибиряковский дворец (ныне больше известен как «Белый дом»). До постройки церкви Сибир… >>

Инициатором строительства храма стал иркутский купец первой гильдии Ксенофонт Михайлович Сибиряков. В середине XIX века он пережил кораблекрушение на Байкале и, спасшись, дал обет построить церковь в честь святителя Николая, покровителя мореплавателей. Строительство началось в 1846 году в поселке Никола на берегу Ангары. После смерти Сибирякова работы были завершены его вдовой Натальей Дмитриевной и зятем Иваном Логгиновичем Медведниковым. Церковь была освящена архиепископом Нилом. В 1848 году храм был перенесен в село Лиственничное (ныне Листвянка) на берег Байкала. В 1957 году, в связи с планируемым строительством Иркутской ГЭС и угрозой затопления, церковь была перенесена на новое место в Крестовую падь возле поселка Листвянка. https://veralubov.ru/churches/hram-nikolaya-chudotvorca-p-listvyanka Строительство церкви начато купцом Ксенофонтом Серебряковым в 1846 г. в пос. Никола на берегу Ангары и завершено после смерти купца его женой. Церковь дважды переносили. Первый раз на бер… >>

В приходе Вселука издавна находится деревня Горки. В центре деревни в 2007 году освящена деревянная часовня на месте старой, восстановить которую из-за полного разрушения сруба уже не удалось. Тем не менее, новая часовня воспроизводит утраченный оригинал и, главное, освящает старое святое место. По материалам сайта: ХВОШНЯ. Православный приход церкви Рождества Христова на погосте Хвошня, Пеновского района Тверской области Напротив острова Божье дело, на восточном берегу озера Вселуг, раскинулась деревня Горки. Традиционное название деревни произошло, по-видимому, от тех самых горок, между которыми пролегла ее широкая улица, спускавшаяся прямо к воде. В центре деревни, на откосе оврага, прижалась неприметная часовенка. Подойдя к ней поближе, понимаешь, что она иная, нежели те, которые изредка еще встречаются по тверским деревням и селам. Необычно само по себе строительство часовни на откосе, и, только внимательно исследовав ее, можно понять, что построена она так не случайно. Когда-то… >>

Клинское. Церковь Димитрия Солунского Адрес на 1917 г.: Орловская губ., Карачевский у., с. Клинское. Современный адрес: Брянская обл., Навлинский р-н, с. Клинское. Обширная каменная церковь строилась в византийском стиле с сер. 1910-х. Достроена как храм и освящена не была. В 1932 выстроенный нижний этаж дополнен деревянным верхним, здание приспособлено под школу, действовавшую до кон. 1970-х. Затем верхний этаж сгорел, а бесхозные руины нижнего сохранились. По материалам издания: Вязьмитин О. Р., Глотов С. В., Харитонов С. А., Шатохин А. В. Храмы Карачевского уезда. - Брянск, 2019, с. 289-291

Покровская церковь Храм деревянный на фундаменте из белого кирпича (1867), построен тщанием прихожан. Престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В приходе 1 деревня (д. Покровка) и живущие на хуторах около села Новодмитриевки. Православного вероисповедования 1217 мужчин и 1228 женщин, раскольников 7 мужчин и 16 женщин. Имеется земская школа. Иерей Николай Иванович Македонский, 30 лет, окончил семинарию, в приходе с 1897 года, законоучитель. Исполняющий должность псаломщика В.Ф. Запольский, 19 лет, из 2 класса духовного училище, в приходе с 1903 года. Церковный староста М.С. Мишунин (1900). Адрес: село Выкса. https://нижегородскийкрай.рф/фото-храмов-и-монастырей-ардатовског/#Hram_v_cest_svasennomucenika_Mihaila_Guseva

В 1788 г. в поселении Велетьма была построена церковь во имя Пресвятой Живоначальной Троицы. Существует мнение, что ее строили купцы Баташевы. Храм был деревянным, вокруг — железная ограда, выкованная на железоделательном заводе. В 1814 г. историк Свиньин писал: «В Кулебаках церкви не было, населению негде исполнять требы, не отпетыми приходилось отойти в мир иной. Ближайшая церковь была в п. Велетьма, в 12 км от Кулебак». В 1937 г. церковь в п. Велетьма была закрыта, колокола сброшены, иконы или уничтожали, или разбирали по домам. Небольшими группами молились на дому, позднее в маленькой кладбищенской часовне. До наших дней здание не сохранилось. По материалам: https://kulblag.cerkov.ru/istoriya-prixodov/

Храм в селе Смолинское Каменского района Свердловской области – очередной пример, когда Епархиальные ведомости скрупулезно сохранили даты освящения приделов и перестроек храма, но совершенно ничего не рассказали про автора – архитектора. В результате мы хорошо знаем хронологию, а для того, чтобы предположить автора проекта, у нас нет никаких данных. Тема стилистического анализа и поиска «истока» ждет своего исследователя, а нам остается эстетика руин и удивительные росписи, украшающие остатки здания. Деревянная церковь на месте каменной стояла 60 лет, но сгорела в 1822 г. Село было большое, богатое, и жители получили грамоту на строительство нового каменного храма в 1823 г. Когда точно заложен первый камень – неизвестно, но уже в 1838 г. был освящен левый придел, во имя Дмитрия Солунского. В 1847 г. освятили главный придел – во имя пророка Илии. Правый придел освятили в 1857 г. в честь воздвижения Креста Господня. Этим годом и будем считать окончательное сложение архитектурного облик… >>

На месте настоящего храма в 1647 году был построен и освящен деревянный. В 1703 году он сгорел, но был вновь восстановлен и освящен в ноябре 1705 года. В 1773 году начато строительство каменной трапезной с престолом во имя Сергия Радонежского. В очередной крупный пожар в ночь с 9 на 10 мая 1748 года Богоявленская церковь сгорела. Уцелел только придельный храм в трапезной, который освятили 15 марта 1752 года. Постепенно началось восстановление всего храма, но уже каменного. Небольшая церковь была достроена через десять лет и освящена 19 июля 1763 года. Богоявленский храм закрыли в самом начале 1930-х годов. В церкви действовал швейный цех комбината до конца 1980-х годов. В октябре 2008 года началось активное восстановление храма. На престольный праздник Крещения Господня 19 января 2009 года состоялась первая Божественная литургия. 17 ноября 2013 года митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием было совершено великое освящение храма. В марте 1854 года городской архитектор Михаил Иван… >>

… Но в настоящее время рядом с собором  существует каменный храм во имя Спаса Нерукотворенного образа. По устному преданию, этот храм устроен в конце XVIII столетия Муромским купцом Бушуевым. До устройства отопления в Богородицком соборе этот храм был теплым соборным и в нем богослужение совершалось в зимнее время. Престолов в этом храме два: главный в честь Спаса Нерукотворенного образа, в приделе в честь иконы Божией Матери, именуемой Муромскою. В связи с Спасской церковью находится довольно высокая соборная колокольня; время построения ея неизвестно. Один из колоколов на ней (весом в 300 пудов) отлит в 1753 году. Добронравов В.Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 1-5], Вып. 4, 1897, стр. 142

«Покровская церковь», 1740–1752 гг.  Кирпичное здание церкви расположено к западу от древнего городища на одной из улиц, ведущих к Белозерскому каналу. Оно имеет традиционную трехчастную структуры: храм, трапезная, колокольня. Храм представляет собой прямоугольник, к которому с востока примыкает апсида, завершенная полукружием, а с запада трапезная с ассиметричным южным приделом. С запада храм завершала колокольня (в настоящее время сохранился только первый ярус). Памятник является характерным примером провинциального барокко середины 18 века, с некоторым тяготением к формам предшествующего столетия. Здание храма плохо сохранило свою объемно-пространственную композицию: утрачены завершения восьмерика и верхние ярусы колокольни. Декоративное убранство интерьера храма утрачено. Северный и южный фасады четверика идентичны: во втором свете они имеют по два больших оконных проема с лучковой перемычкой, расположенные симметрично относительно центральной оси, на которой в первом свете распо… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Белозерске Год основания: не позже XVII в. Адрес: Вологодская обл., Белозерский р-н, г. Белозерск, ул. Шукшина Кирпичная церковь, построенная в 1740. Здание типа восьмерик на четверике с полукруглой апсидой, перекрытой характерным для Белозерья полукуполом, с небольшой трапезной с южным приделом Антония и Феодосия и четырёхъярусной колокольней. С XIX в. была приписана к Спасской Градской церкви. Закрыта в 1930-х, колокольня сломана, свод купола разобран. Долгое время была занята валяльным цехом. В 1994 передана в ведение музея, заперта, в сложном техническом состоянии. Церковь Илии Пророка в Белозерске Год основания: не позже нач. XVII в. Адрес: Вологодская обл., Белозерский р-н, г. Белозерск, ул. Шукшина, 21 Летний храм Ильинско-Покровского прихода. Деревянная церковь, построенная в 1696. Четверик с одноглавым ярусным завершением, с пятигранным алтарём, двустолпной трапезной и притвором. В XIX в. обшита тесом. Закрыта в 1930-х, находилась в … >>

В городе было 4 храма - Покровский собор, храм пророка Илии, храм во имя Всех святых и Свято-Никольский храм (ныне действующий). Недостроенная кладбищенская церковь. На старой карте 1910 г. каменная церковь обозначена как «Строящаяся Ильинская церковь». 31 июля 1940 г. здание кладбищенской церкви было продано Промкомбинату для постройки столярной мастерской. Исполком признал целесообразным и необходимым такие действия, тем более что «само помещение подходило для этих целей». Так городское кладбище осталось без храма. «К Покровскому собору в городе Меленках приписана кладбищенская церковь. До переименования Меленок в город было два кладбища: одно около Покровской церкви, а другое на юг от нее, за речкой Меленкой. Оба эти кладбища, по образовании города, были упразднены и застроены частью домами обывателей, для кладбища же отведено новое место за чертой города, в полуверсте от него» (Добронравов В.Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 1-5], В… >>