Профиль соавтора Юрий Верещагин

"...Последним значительным представителем династии живописцев Бурениных был сын Дмитрия Григорьевича – Павел. Несомненно, на протяжении значительной части творческой биографии он работал вместе с отцом, состоя в артели мастеров, но упоминания о совместной работе относятся лишь к позднему периоду, когда он возглавляет собственную артель. Далее рассмотрим документально установленные самостоятельные работы П.Д. Буренина. Одной из них явилось выполнение росписей летнего храма Успенской церкви села Климатино Мышкинского уезда (ныне Угличский район). По условию от 22 марта 1859 года с приходскими людьми и церковным строителем крестьянином села Климатина Михаилом Васильевым мастер подрядился расписать купол, стены и центральный столб. При этом следовало произвести подготовительные работы: «В мае месяце сего 1859 года стереть в куполе красные разводы, сбить с простенков круги и все стены храма, и столп перетереть, чтоб нигде не было впадин или выпуклостей. Вслед за тем по доставленному мною … >>

"...Еще одна утраченная работа П.Д. Буренина – росписи трапезной церкви Святого пророка Илии села Ивановского «на Лехте» Ростовского уезда. В условии, заключенном 9 апреля 1861 года с церковным старостой крестьянином Иваном Филипповым Лисицыным, говорилось: «порядился я Буренин в церкви означенного села в теплых приделах Рождества Христова и Великомученика Димитрия Селунскаго написать стенное письмо по плану, утвержденному Епархиальным Начальством, а клейма для письма, значащихся в регистре, выбранные нами с согласия священно- церковнослужителей, писать из ан-фреско и в лучшем виде». Также полагалось выполнить некоторые малярные работы: «Сверх сего письма вменяется в обязанность Буренину резьбу с иконостаса снять и вычистить. Иконостас, а равно и иконы из иконостаса вымыть и покрыть масляным лаком. Полы выкрасить, в паперти двери со всех сторон выкрасить масляной краской и разделать. В церкви окна отделать под мрамор». Все перечисленное непременно завершить к престольному празднику – … >>

"...На северо-западном столпе собора Богоявленского женского монастыря находилась надпись, сообщавшая о строительстве и украшении храма. В 1980-х годах она еще большей частью сохранялась, но затем осыпалась. В ней содержались такие слова: «А в 1850-м году начался украшатися стенным письмом от доброхотнаго жертвователя мастером города Углича мещанами Дмитрием Григорьевым и сыном его Павлом Дмитриевым Бурениными». Конечно, давно считалось, что росписи Богоявленского собора выполнены Бурениными, – а вот и конкретное документальное подтверждение. Об авторстве писал А.Н. Горстка, но при этом приводил дату – 1873 год, – выходившую за рамки периода строительства храма и жизни Дмитрия Григорьевича. Упоминавшимся жертвователем была дворянка титулярная советница Елизавета Борисовна Силина, которая, овдовев, поступила в Богоявленский монастырь. Она в 1838 году приобрела и пожертвовала обители землю для строительства нового собора, а в 1850 году пожелала оплатить росписи. Уже в статусе рясофорной… >>

"...В 1848 году артелью Д.Г. Буренина создаются росписи в Корсунской церкви – в помещении трапезной. По контракту от 2 июля 1848 года с церковным старостой угличским 3-й гильдии купцом Петром Михайловым Кошкиным «с разрешения епархиального архиерея преосвященнейшего Евгения, в теплой Макарьевской церкви сделать живописное стенное письмо следующих клейм: а) В самом верху – О Тебе радуется всякая тварь, а ниже оного уборку; б) В святом алтаре против престола – моление Спасителя о чаше; в) На задних простенках… церкви вверху – убрус Спасителя, а ниже притчу о мытаре и фарисее; г) Взади в трапезе – Духа Святаго в воздухе». Помимо росписей выполнить семь икон для нового иконостаса трапезной: «на трех по два лика апостольских, а на прочих четырех – Воскресение Лазаря, уверение Фомы, Коронование Божией Матери и Триипостасное Божество». Кроме того, «поновить двенадцать икон старых, вычистивши их, снявши черноту и покрывши лаком». Уточнялся ряд других важных вопросов: «Живопись должна быть сд… >>

В 1857 году артелью Д.Г. Буренина принимается заказ на росписи в алтаре и храмовой части Никольской церкви села Поймашь Угличского уезда. По условию от 29 марта с церковным старостой крестьянином Иваном Леонтьевым Курковым «в алтаре и настоящей холодной церкви сделать стенное письмо из масляных красок по данному мною рисунку… венцы вызолотить и сделать под ними подпись из червонного золота. Живопись должна быть сделана в лучшем виде и прочности вся маслеными красками с приличною уборкою, а стены должны быть выкрашены кобальтом». Работы требовалось начать 13 мая. Стоимость составляла 285 рублей 72 копейки серебром. Необходимо отметить, что храм, возведенный в 1776 году, находится в значительно руинированном состоянии. На стенах храмовой части видны следы росписей, но они явно относятся к более позднему периоду, включают орнаменты в неорусском стиле. Так что росписи Д.Г. Буренина на рубеже XIX-XX веков могли быть заменены новыми..." По материалам статьи Е.А. Лиуконена "Династия живопис… >>

"...Среди храмов города Углича, расписанных Д.Г. Бурениным, была и левобережная Леонтьевская церковь. В ее верхнем храме по условию от 28 августа 1858 года со старостой купецким сыном Иваном Яковлевым Меховым и прихожанами предполагалось выполнить росписи и поновить иконы. В документе говорилось: «порядили его живописца Буренина украсить стены и потолок в верхней летней церкви Святителя Леонтия, а равно в алтаре и трапезе оной живописью в сорока клеймах, избранных священно церковнослужителями и церковным старостою и значащихся на особом реэстре. Писать оные клейма ему Буренину греческим мастерством на масле, лучшим искусством. Иметь лучших живописцев, поведения хорошего и с законными видами. Краски употреблять самого лучшего достоинства и все вообще материалы хорошие. Венцы на святых, имеющих быть в клеймах, золотить червонным золотом, равно и подписи на оных. Уборку около клейм сделать в лучшем виде рококо. Гладь или фон сделать из кобальта… Отливы окон в алтаре, настоящей церкви и т… >>

"...В июне 1837 года артели Д.Г. Буренина последовал заказ от губернского секретаря Василия Яковлева Соколова и угличского купца Николая Иванова Серебренникова на выполнение икон для иконостаса Крестовоздвиженской церкви города Углича. В соответствии с договором следовало: «написать святыя иконы греческим письмом во вновь устрояемый на сумму доброхотных дателей в приходской нашей Крестовоздвиженской церкви иконостас. А именно: в царские врата четырех евангелистов и Благовещения Пресвятыя Богородицы. В местном поясе на северных вратах – Ангела-Хранителя, святителя Воронежского Митрофания. В восьми клеймах, долженствующих быть во втором ярусе, Двунадесятые праздники… Над царскими вратами в третьем ярусе Вечерю мира со учениками Его, а около оной в четырех клеймах Страсти Господни. По сторонам сей арки, так же в четырех клеймах, святых пророков. Сверх того, исправить в лучшем виде икону Феодоровской Божия Матери и чудеса около Ея, а под иконою Всем Скорбящим написать приличествующий Ей тр… >>

"...Значительный подряд артели Д.Г. Буренина – росписи в Никольской летней церкви села Нефедьева Угличского уезда. По контракту от 9 апреля 1842 года с церковным старостой Елисеем Осиповым и прихожанами Д.Г. Буренин «принял на себя с подряда оптом взятое живописание в их каменной Никольской церкви на следующих условиях: 1-е. Написать в святом алтаре той церкви над святым престолом Господа Саваофа, на Горнем месте Тайную Вечерю. На правой стороне святителей Василия Великого и Николая Чудотворца и по местам сделать приличную лучшую уборку. 2-е. В настоящей той Никольской церкви в куполе Триипостасное Божество, а около в своде до карниза, на четырех сторонах девять чинов Ангельских с приличною и лучшею уборкою. Так же ниже купола и вокруг церкви самый лучший полный карниз. 3-е. На задней стене в семи клеймах – то, что изберут тот староста со священно- и церковнослужителями, с согласия же меня Буренина, из немецкой лицевой Библии. Равно на правой [стороне] в шести клеймах и на левой сторон… >>

"...Через несколько лет после сравнительно небольших работ в трапезной Корсунской церкви Дмитрий Григорьевич Буренин принимает более масштабный и престижный заказ – выполнение росписей в верхнем Троицком храме Ильинской церкви города Углича. Одна из наиболее значительных местных церквей до 1930-х годов стояла на одноименной площади, прилегавшей к Московской улице. По условию от 2 марта 1853 года со старостой угличским почетным гражданином 1-й гильдии купецким племянником Иваном Аркадиевым Зиминым, с согласия священно- и церковнослужителей и приходских людей следовало «в холодной во имя Святыя и Живоначальныя Троицы церкви их в алтаре и в храме сделать стенное письмо из масляных красок». В текст документа включен реестр, дающий хорошее представление о составе сюжетов и общей композиции: «1) Во святом алтаре над престолом Триипостасное Божество, по краям четырех евангелистов. На южной стене, между окнами за престолом Трех Святителей… За жертвенником – святого апостола Иакова, брата Госп… >>

"...30 декабря 1800 года в Приходо-расходной книге Филипповской церкви города Углича было записано: «Отдано за написание Вечери и отживление образа Воскресения Христова, что над царскими вратами в приделе Усекновения Крестителя Господня в новой каменной церкви – 10 рублей». Из записи следует, что Г.И. Буренин написал образ Тайной Вечери для готовившегося к освящению храма, а также тонировал красками скульптурное изображение Воскресения Христова... ...Известна еще одна небольшая работа для Филипповского храма – в апреле 1808 года были получены 4 рубля за написание иконы «Положение во гроб Иисуса Христа»..." По материалам статьи Е.А. Лиуконена "Династия живописцев Бурениных"

"...В 1810 году Г.И. Буренин берется написать иконы для Никольского придела церкви Архистратига Михаила села Ефремова Угличского уезда. По договору от 10 октября 1810 года со священно- и церковнослужителями, церковным старостой Иваном Андреяновым, строителем Трофимом Лаврентьевым и всеми приходскими людьми взамен полинявших образов выполнить новые «греческою работою, числом пятнадцать икон, по примеру пробной запрестольной Божией Матери Флоренской… За все ж оные вещи получать мне Буренину от них прихожан по договору триста рублей… И всю сию означенную работу не более продлить времени, как последний срок на Петров день, то есть июня на 29 число будущего 1811 года»..." По материалам статьи Е.А. Лиуконена "Династия живописцев Бурениных"

Арбанаси. Церковь Афанасия Великого «…Церковь свт. Афанасия Александрийского расположена на кладбище Арбанаси. Это однонефный храм с притвором и приделом св. Харалампия (с юга), также имеющим притвор. В программе росписи притвора, датированной 1667 г., представлены цикл Акафиста Божией Матери и композиции с изображением мученичества апостолов; фрески придела св. Харалампия (Страшный Суд) выполнены в 1724 г. мастерами живописной школы г. Трявны…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»

В субботу 13.07.2019 г., в день поселка Петровское, состоялось освящение часовни Иоанна Предтечи. Располагается она при въезде в Петровское со стороны Москвы, справа от трассы М 8. Инициаторами строительства часовни стали местные жители Александр Балашов и Денис Кукушкин, они же осуществляли строительство исключительно на свои средства. Освятил часовню благочинный приходов Петровского округа, настоятель Петропавловского храма Петровска иерей Алексий Пакин. В мероприятии приняли участие глава района Сергей Шокин, глава сельского поселения Петровское Андрей Пестов, депутаты Ярославской областной Думы, местные жители. По словам инициаторов строительства, такая идея возведения придорожной часовни пришла к ним после поездки по Вологодской области – там такие объекты широко распространены. «У нас здесь большой участок для ведения крестьянского хозяйства, места много, – рассказывает Денис Кукушкин. – Решили сделать благое дело не только для себя, но и для других людей. Доступ в часовню буде… >>

Событий, выпавших на долю этого здания, хватило бы на целый роман, и, если он когда-нибудь будет написан – презанятная выйдет история!.. Здание церкви построено ещё до революции 1917 года мартыновскими крестьянами-торговцами Сумароковыми: Андрианом Ивановичем либо его сыном Михаилом Андриановичем. Стояло в другом месте (там, где сейчас по улице Школьной дом № 3) и было двухэтажным: на втором этаже хозяин жил, на первом – торговал. В 1920-е годы Сумароковы поспешили уехать в Ленинград, и здание перешло местному колхозу «Восход»: его двор приспособили под колхозную ферму, а в жилые помещения пустили семью доярки. В 1930-е годы в двухэтажном особняке разместились колхозные ясли, закрывшиеся с началом Великой Отечественной войны. В 1940-е годы в нём собирались деревенские складчины и беседы. В 1950 году, в связи с преобразованием Мартыновской школы из начальной в семилетнюю, здание стало школьным. Учились в нём, пока в 1956 году сельсоветская комиссия ни постановила: «Здание не соответс… >>

На роднике у села Клементьево Слободского сельского поселения открыли и освятили новую часовню. Родник был освящён несколько лет назад в честь святых Петра и Февронии. Тогда же там поставили беседку. Но она со временем разрушилась. Строительство часовни по просьбе клементьевцев организовал Алексей Макаров, уроженец этих мест. В нём приняли участие и угличане, и местные жители. Одни помогли финансами, другие трудовым участием. Во время открытия часовни всем им были вручены Благодарственные письма от Главы района и Главы Слободского сельского поселения. Новую часовню освятили Благочинный Угличского района Ильинского округа о. Иоанн Гощук и настоятель Троицкого храма села Дивная Гора о. Борис Стародубов. http://uglich-online.ru/cosial/item/26464-v-klementevo-otkryli-i-osvyatili-novuyu-chasovnyu.html

Вертлово. Часовня Николая Чудотворца. ... В центре деревни Вертлово, у дороги, в 2002 году Борисоглебским автотранспортным предприятием была установлена деревянная часовня во имя святителя и Чудотворца Николая, покровителя путешествующих. Источник: "Путеводитель по Борисоглебскому району", Лапшина С.А., Субботин А.Н., 2013 г., стр. 134.

"Считается, что почитание ключа, связано с появлением в нем или около него житийной иконы Святой великомученицы Варвары. По одной версии в селе Купань жил юродивый, который однажды привел жителей села на Купанское болото, где в небольшой яме бил ключ, а в воде лежала икона. Рассказывают также, что икону нашел живший в селе глухонемой паренек. Однажды он вдруг заговорил и стал звать за собой на болото односельчан. Поражённые крестьяне пошли за юношей на болото и обнаружили там ямку с водой, в которой бил родник и лежала икона Варвары великомученицы. И в том, и в другом случае икона была обретена у ключа, и по имени святой, изображенной на иконе, источник получил свое название. Наконец, существует еще одна версия. Крестьянская девушка Варвара, уроженка Купани, вопреки воле отца не захотела идти замуж, а решила уйти в монастырь. Разгневанный отец убил девушку, и на месте ее убийства забил родник, в котором нашли икону Святой Варвары. В книге «Описание приходов Переславского уезда» также у… >>

Андреевка. Часовня Казанской иконы Божией Матери "...Часовня в Андрееве (Андреевке) сохранена и регулярно подновляется, хоть и находится не на своем изначальном месте. Некогда в ней была помещена икона Казанской Божией Матери в раме, на задней поверхности которой была сделана запись: "1875 г. 9 июля усердием построена сия Часовня Икона деревни Андреевки бывшими здешними крестьянами, а ныне московскими купцами Петром Максимовичем и Иоанном Васильевичем Баталовыми". Из статьи Светланы Чернецовой "Часовенный феномен" в №29 журнала "Угличе поле" за 2016 г.

Летом 2011 года в селе Горки Угличского района произошло радостное событие - рядом с храмом святого Василия Великого восстановлен источник, освященный в честь блаженной Ксении Петербургской. По некоторым сведениям, источник был освящен еще святым праведником Иоанном Кронштадтским. Настоятель храма села Горки протоиерей Александр Лукич Ильинский был однокашником святого Иоанна Кронштадского, они вместе учились в семинарии, после которой дружили и вели переписку. В прошлом веке после того как поставили в селе водокачку, источник пришёл в запустение. Этим летом селянам, благодетелям совместно с иереем Сергием Маевским удалось восстановить источник и оборудовать при нем закрытую купель. С сайта "Святыни Руси" - http://www.ruist.ru/index.php/yaroslavskaya-obl/91-istochniki/3783

"...В юго-восточном углу ограды церкви Благовещения Пресвятой Богородицы стоит небольшая часовня, выстроенная из красного кирпича. По преданию, она была построена Николаем Алексеевичем Некрасовым как семейная усыпальница. Здесь до революции находилась могила отца поэта Алексея Сергеевича Некрасова (1794(5?)-1862), здесь же были похоронены первая жена брата Федора Алексеевича Софья Ивановна и племянники Николай и Мария, умершие в детском возрасте. В послереволюционные годы усыпальница была разорена. Само здание часовни устояло, но настенные росписи иссечены пулями, позолоченные звезды, украшавшие своды, сорваны. Со временем дощатый пол, под которым когда-то были установлены гробы, обрушился, и взгляду человека, ступившего на порог усыпальницы, открывался глубокий провал, почти всегда заполненный водой. Строительство часовни относится, по всей очевидности, к 1863 году. Алексей Сергеевич Некрасов скончался в ноябре 1862 года. Гроб с его телом, по ряду свидетельств, на всю зиму был устано… >>