Профиль соавтора Юрий Верещагин

Церковь великомученицы Екатерины — изящный храм эпохи Палеологов (XIII-XIV века), византийское наименование которого по сей день остается безызвестным, является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. В годы правления Баязида II (1481-1512) храм был обращен бейлербеем (наместником) Якуп-пашой в мечеть, названной в честь него. Во время восстановительных работ 1947-1951 гг. были обнаружены фрагменты настенной росписи 1315 года. В северо-западной части города Салоники, в районе Ано Поли, на пересечении улиц Сахини, Нус и Тсамауду, располагается церковь пост-византийского периода имени Святой Екатерины. Строительство велось с 13 века до первой половины 14 века. Это четырехколонный и крестообразный храм с закрытой колоннадой по восточной, южной и северной сторонам, восточная сторона храма завершается двумя симметричными часовнями. В центре храма возвышается семиугольный купол, еще четыре купола меньшего размера расположены ниже центрального купола, возвышаясь по углам храма. Важным атрибутом… >>

Храм Григория Паламы — единственная церковь, бывшая открытой в оккупированных турками Салониках; здесь покоятся мощи святителя Григория. Салоники — древний город, в котором многочисленные памятники старины соседствуют с современным городским ландшафтом. Будучи городом, где собрано множество святых для православных верующих мест, он известен и как город апостолов. Первые церкви были основаны здесь уже в 50 году нашей эры святым апостолом Павлом. Одно из таких мест – почитаемый в городе храм св. Григория Паламы, где хранятся мощи святого. Собор строился почти 20 лет, с 1891 по 1914 год, и стал первой крестокупольной церковью, возведенной в оккупированных турками Салониках. Землетрясение 1978 года повредило храм, его снова пришлось расписывать фресками. Но во время этой работы случайно обнаружилась потайная крипта под алтарем, которая, возможно, использовалась как секретное убежище во время борьбы македонцев за освобождение в начале 20 века. Сейчас в крипте размещается выставка. Главна… >>

«…Церковь Преображения Господня, построена в 1655 г. Престолов три: Преображения Господня, во имя Святителя и Чудотворца Николая и во имя Святителя Димитрия Ростовскаго (21 сентября). Церковь каменная – старинной кладки. Чтимыя особо святыни: икона Святителя и Чудотворца Николая, Святых Засимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев, и икона Преображения Господня. Церковной земли 38½ дес. Церковный дом для жительства священника. Церковнаго капитала 1500 руб., из них 1000 руб. на содержание местной церковно-приходской школы. В деревне Яскине деревянная часовня. Прихожан всего 196 дворов, 487 м. 548 ж., а именно: в с. Спас- Борезники 2 м., 7 ж., в деревнях: Великом Дворе 32 м., 37 ж, ½ вер. от церкви, Левашеве 40 м., 35 ж., в 1 вер., Верхнем Починке 27 м., 27 ж., ½ вер., Филине 30 м., 29 ж., 2 вер., Домушах 27 м., 25 ж., 2 вер., Агалинском 29 м., 39 ж., 4 вер., Кочневе 17 м., 29 ж., 3 вер., Нижнем Починке 21 м., 28 ж., 2 вер., Каликине 31 м.. 39 ж., 1 вер., Маслятине 19 м., 17 ж., ½ вер.; П… >>

«…Церковь построена в 1806 г. тщанием прихожан, зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою, крепка. Престолов два: в настоящей холодной - Благовещения Пресвятыя Богородицы и в приделе теплом - во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковной земли 36 дес. Церковные дома для жительства причта. Капитала церковнаго в процентных бумагах 200 руб. Прихожан: в селе Сандыреве 92 м., 120 ж.; в сельце Новом 1 ж., в 6 верстах; в сельце Дор 55 м., 59 ж., 6 вер.; в дер. Добровиках 27 м., 38 ж., в 6 вер.; в деревнях: Хребтове 21 м., 28 ж., ½ вер.; Мусоловке 25 м., 24 ж., ½ вер.; Никифорове 28 м., 30 ж., 2 вер.; Яму-Вокшерском 66 м., 84 ж., 2 вер.; Ясине 41 м., 34 ж., 3 вер.; Бородине 14 м., 19 ж., 3 вер.; Зубареве 39 м., 46 ж., 3 вер.; Копосове 40 м., 49 ж., 4 вер.; Лукияновской 10 м., 16 ж., 4 вер.: Курманове 31 м., 32 ж., 5 вер.; Демьянове 18 м., 22 ж., 6 вер.: Князеве 51 м., 48 ж., 6 вер.; всего 558 м., 650 ж. Адрес: ст. Давыдково, Романово-Борисоглебскаго уезда. Село в 30 вер. от Яро… >>

Село Нерль расположено на берегу двух рек — Нерли (притока Волги) и впадающей в нее Вьюлки, в 1 км к северу от шоссе Калязин — Сергиев Посад. Северная часть села занимает левый берег Нерли, образующей в этом месте петлю. Остальная часть в основном вытянулась вдоль левого берега Вьюлки, но занимает также и ее правый берег. Петлей реки Нерль охватывается местечко Буян. Мыс при впадении Вьюлки в Нерль возвышенный, берега обеих рек обрывистые, но общий характер местности довольно ровный. Наиболее раннее упоминание о селе относится к 1238 г. в связи с прохождением татаро-монгольского войска через эту местность. В последующие века село было важным торговым пунктом на пути из Москвы в Углич, Ростов и Ярославль, через него проходила большая дорога из Калязина в Углич. Согласно Дмитровской Писцовой книге 1627-1629 гг., здесь на мысу при впадении Вьюлки в Нерль находился Троицкий монастырь с деревянной церковью Троицы (с приделом Сергия Радонежского) и с теплой церковью Николая Чудотворца. Окол… >>

Село Никольское-Опухтино, от Твери 170 в., Калязина 30 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Церковь Благовещенская, постройки 1800 г., каменная, престолов три: в холодной Благовещения Пресвятыя Богородицы, в теплой Святителя Николая и Успения Пресвятыя Богородицы. Церковный капитал: билетами 1101 руб., наличными 21 руб. 25 коп. Церковные здания: каменная сторожка и деревянный дом для свщенника, амбар и сарай. Церковной земли: 2 дес. усадебной, 26 дес. пахотной, 5 дес. сенокосной, 3 дес. под болотом. Церковные документы: опись 1847 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1823 г., отдельнаго плана на землю нет. Причта по штату положено священник, диакон и псаломщик, - на лицо: священник Николай Мих. Смирнов 23 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1896 г., священник с 1898 г., состоит законоучитилем земскаго училища; диакон Владимир Димитр. Попов 54 лет, из высшаго отделения духовнаго училища, в служении с 1865 г., диакон с 1884 г.; псаломщик Василий Никол. Рахманин 24 лет, из ду… >>

Село Никольское-Апухтино (Опухтино) упоминается в Дмитровской Писцовой книге за 1627 - 1629 г.: "за Николаем Васильевичем сыном Опухтиным село Никольское на реке на Сабле, а в нем церковь Николы Чудотворца дервяна клецки да другая церковь Благовещение Причистые Богороднцы..." В Дмитровской Переписной книге за 1678 год упоминается "село Никольское Опухтино тож, а в нём церковь Николая Чудотворца". Клировая ведомость за 1796 гoд дает сдедующие сведения о церквях с. Никольское-Опухтино и опять, видимо, не окончательные: "1-я церковь Благовещенская, построена в 1710 г.; 2-я тёплая во имя Николая Чудотворца построена в 1760 г. - деревянная, в ветхости, вместо которых... строится с тем же наименованием". Наиболее точные сведения о Николо-Апухтинской церкви мы получаем в Тверском епархиальном статсборнике (1901 г.): "Церковь Благовещенская, построена в 1800 г., каменная, престолов 3: в холодном - Благовещения Пресвятой Богородицы; в тёплом святителя Николая и Успения Пресвятой Богородицы". В… >>

Троице-Нерльская слобода, от Твери 160 вер., Калязина 23 вер.; почтовый адрес: Троице-Нерльская почтовая станция здесь. Церковь Троицкая, постройки 1838 г., каменная, престолов пять: в холодной 1) Святой Троицы, 2) Святаго Благовернаго Князя Александра Невскаго, 3) Боголюбской Божией Матери; в теплой 1) Знамения Божией Матери и 2) Святителя Николая. Церковный капитал: билетами 280 руб., наличными 96 руб. 55 коп. Церковные здания: дом деревянный для священника Вишнякова, каменная сторожка, деревянный сарай, каменные лавки 7, дающия годовой доход 606 руб. Церковной земли: усадебной 3 дес., пахотной 23 дес. 1865 саж., сенокосной 9 дес. и неудобной 12 дес. 800 саж. Церковные документы: опись 1847 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть. Причта по штату положено два священника, диакон и два псаломщика, - на лицо: священник Илия Феод. Травин 47 лет, окончил духовную семинарию, священник с 1878 г., состоит законоучителем сельскаго двухкласнаго училища и церковно… >>

Село Флоровское, от Твери 140 вер., Калязина и благочиния 8 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Флоровская церковь, постройки 1806 г., каменная, престолов три: в холодной Святых Мучеников Флора и Лавра, в теплой правый Преподобнаго Сергия Радонежскаго, левый Святителя Николая. Церковный капитал: нет. Церковные здания: деревянная сторожка, амбар и сарай. Церковной земли: усадебной 3 дес., пахотной и сенокосной 33 дес. Церковные документы: опись 1848 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть. Причта по штату положено священник и псаломщик, - на лицо: священник Николай Ив. Галахов 38 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1884 г., священник с 1895 г.; псаломщик Алексей Петр. Радикорский 66 лет, из высшего отделения духовнаго училища, в должности с 1852 г.; церковный староста крестьянин Федор Петр. Одинцов в должности с 1896 г. Содержание причта: жалование 123 руб. 48 коп., проценты с капитала в 1070 руб. и годовой доход 230 руб. Прихожане: военные 12 дв.… >>

«…Осиос Лукас, действующий мужской монастырь, расположен в Центральной Греции в Беотии, недалеко от ее границы с Фокидой, принадлежит Фиванской и Ливадийской митрополии Элладской Православной Церкви. Наиболее ранним источником сведений о монастыре является анонимное греческое Житие его основателя прп. Луки Элладского Нового (Стириота; † 953), который в 40-х гг. X в. поселился у горы Стирий (ныне Стири). В античные времена здесь находился г. Стирий (Стирида) с храмом Деметры Стиридской, где хранилась одна из древнейших статуй богини; к середине X в. это была труднодоступная малонаселенная местность, политическим и экономическим центром которой являлись Фивы. Постепенно вокруг преподобного стали собираться ученики. Вместе они построили небольшие кельи и начали возводить церковь во имя вмц. Варвары. Возможно, эта церковь была построена на средства почитавшего прп. Луку стратига фемы Эллада Кринита Аротраса между 946 и 955 гг. или между 942 и 955 гг. Обитель была основана уже после кончи… >>

«…Кафоликон монастыря принадлежит к числу наиболее масштабных сооружений своего времени (высота 18 м; сторона подкупольного квадрата 8,5 м). Храм обладает редкой многочастной композицией, включает трехапсидный алтарь, наос, 2 капеллы, нартекс, галереи и крипту. Объемно-пространственная композиция наоса соответствует купольно-октагональному типу на тромпах, известному в нескольких значительных постройках константинопольской школы: в середине XI - начале XII в. в церкви Панагии (Св. Троицы) Ликодиму в Афинах (1044), в соборе монастыря Неа-Мони на о-ве Хиос (1049-1054), в соборе монастыря Дафни (конец XI в.), в церкви св. Николая в монастыре в Камбии (начало XII в. или 2-я четверть XII в.); возможно, к этому типу принадлежал собор монастыря вмч. Георгия в Манганах (40-е гг. XI в.); в XIII в. - в храмах Cв. Софии в Монемвасии, св. Феодоров в Мистре, в церкви Преображения Господня в Христиани близ г. Филиатра, в церкви в Хортиатисе близ Фессалоники. Особенностью кафоликона является наличие… >>

Церковь Панагия Ахиропиитос — раннехристианский храм в городе Салоники. В 1988 году в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник включена в перечень объектов Всемирного наследия. Церковь Панагия Архиропиитос — одна из самых древнейших сохранившихся до нашего времени раннехристианских базилик. Построена она на месте развалин римского строения, мраморные полы которого были обнаружены под восточным скатом базилики. Вероятно, это был комплекс общественных бань, часть которого заняла церковь (восточная и северная части бань продолжали использоваться по назначению после основания храма). Согласно надписям, сделанным на кирпичах, использованных при строительстве базилики, её постройка датируется 447-448 годами. Эту датировку также подтверждает мозаичная надпись, обнаруженная у южного свода — в ней упоминается Андреас, сделавший значительные пожертвования для храма. Этот Андреас отождествляется со священником, который представлял архиепископа Салоник на Халкидонском соборе и … >>

«…В большой церкви Богородицы Экатондапилиани (Стовратной) на острове Парос купольный квадрат с каменными столбами расположен в центре храма. Отходящие от него поперечные рукава, которые гораздо короче продольных, огибаются двухъярусным обходом, являющимся продолжением боковых нефов и галерей западной стороны постройки. Восточный рукав почти целиком занимает алтарное пространство с сохранившимся киворием над престолом, а в полукруглой апсиде устроен многоступенчатый синтрон. В целом пространственное решение храма имеет некоторое сходство с церковью апостола Иоанна в Эфесе и, возможно, с церковью св. Апостолов в Константинополе. Но в отличие от столичных юстиниановских храмов и от привычной греческой традиции этого периода, двухъярусный ордер в нижней зоне представляет аркаду, а в верхней - строечно-балочную структуру…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»

«…Аналогичным двухъярусным ордером реконструируется западная сторона церкви апостола Тита в Гортине на Крите (VI-VII вв.). Особенностью ее композиции является развитие пространства поперечных сводчатых рукавов экседрами, благодаря чему памятник сближается с арм. крестово-купольными триконхами Двина и Талина (VII в.). По сторонам от алтаря церкви ап. Тита, имеющего форму трифолия, расположены пастофории, почти квадратные в плане, с полукруглыми апсидами во всю их восточную стену, предваряемые с запада меньшими помещениями. Аналогична алтарная зона и в базилике св. Никона на акрополе в Спарте. Подобное, даже более развитое решение пастофорий имеет диаконник в церкви Богородицы Экатондапилиани, но его нет ни в одном из храмов, построенных императором Юстинианом в Константинополе, что ставит под сомнение ныне принятые датировки паросской и критской церквей временем правления этого императора…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»

Город Гортина был столицей Римской Епархии Киринаики (Африка) и место Администрации всего острова. С ІV в. н.э. входил в состав Восточной Римской Империи и еще с начала византийского периода в г. Гортина находилась кафедра архиепископа и о самом городе следует отметить, что в этот период он находился на вершине своего расцвета. Показателем этого расцвета в период раннехристианской эпохи является наличие большого количества остатков христианских памятников, которые обнаружились во время различных раскопок во всей области. Наибольшим и значимым строением города несомненно являлась базилика с деревянной кровлей, которая находилась южнее известного храма ­ Св. Тита и севернее нынешнего микрорайона Митрополи. Величественная базилика была построена в 6в. при Императоре Юстиниане (527-565 гг.) и «епископе Феодоре» в честь первого епископа Крита Св. Тита. Этот храм был кафедральным. Он был построен на месте базилики V в., форма которой до нас не дошла. Эта величественная пятинефная базилика р… >>

«…Трехчастное решение алтарной зоны присутствует в городском соборе Софии Св. в Фессалонике. Разрушение предшествующей ей базилики (около 620) привело к принципиальной реконструкции здания в крестово-купольный храм, произведенной предположительно в 688-690 гг. Церковь получила вид более компактной постройки, отражающей достижения визант. купольного зодчества VI в. В новом здании не осталось присущих базиликам ни общей протяженности по оси «запад-восток», ни трехнефности. Главное пространство ограничивают 4 квадратных в сечении столба, близко расположенные к стенам и соединенные с ними короткими арками, размещенными на 2 уровнях. Новая трехгранная апсида церкви Св. Софии с 3 окнами, отделенными участками стен, а не колоннами, а также чередующаяся «полосатая» каменно-кирпичная кладка свидетельствуют о восстановлении церкви в рамках константинопольской традиции. Основное пространство наоса с 3 сторон окружено двухъярусной галереей, западной частью которой является нартекс с пространством… >>

«…Наиболее ярким примером простой по структуре, но крупной и торжественно оформленной базилики является церковь Богородицы Ахиропиитос в Фессалонике (450-470). Из нартекса через тройную аркаду открывается перспектива на широкий центральный неф, перекрытый стропильной конструкцией, который замыкается высокой апсидой. Средняя зона апсиды прорезана сплошным рядом разделенных колоннами окон. Над боковыми нефами устроены галереи. Над двумя рядами аркад с каждой стороны нефа - вереница окон. Льющийся через них свет дополняют отраженные потоки, проникающие в центральное пространство посредством боковых нефов и галерей. Ясную композицию храма обогащают ритмически сгруппированные колонны в аркадах и окнах. <…> В церкви Богородицы Ахиропиитос сохранилась декорация софитов арок интерколумниев нижних колоннад, южной галереи, тройной аркады и арок нартекса третьей четверти V в. Растительные и геометрические орнаменты включают христианские символы с крестами и книгами Евангелия среди листвы и птиц … >>

«…В Смутное время Тихвинский Введенский монастырь был полностью разорен. Восстановление его связывают с царицей-старицей Дарьей (Анной Колтовской). Конечно, судьба монастыря, в котором царица-старица провела несколько лет, не могла её не волновать, к тому же она, по всей видимости, стремилась вернуться в Тихвин. Возвращение состоялось в январе 1624 года после десятилетнего проживания в Устюжне-Железнопольской и в её окрестностях. Для достойного содержания бывшей царицы 26 августа 1614 году царем Михаилом Федоровичем в Устюженском уезде была выделена вотчина в составе села Микифорова и 21 окрестной деревни. Права царицы-старицы Дарьи на данную вотчину без права передачи кому-либо до её кончины были подтверждены царскими грамотами в марте 1616 и в июле 1621 гг. На Устюженский посад с 1614 по 1624 гг. была возложена уплата натурального и денежного оброка старице Дарье. Так, только в 1618 году из устюженских городских доходов ей было выплачено 30 рублей и предоставлены столовые запасы - 5… >>

«…Восстановление Тихвинского Богородицкого Успенского мужского монастыря после Смутного времени, предпринятое при игумене Макарии, сопровождалось щедрыми царскими пожалованиями. В 1614 году царь Михаил Федорович подтвердил прежние земельные пожалования и право монастыря владеть «…в Тихвинском рядку таможною и замытною и померною пошлиною…», а налоги и «…всякою пошлиною велел сбирати в дом Пресвятыя Богородицы…». В 1613 году монастырь получает «…за многое разорение и за осадное сидение в вотчину…» Никольский Шунский погост в Заонежье, владение которым подтверждено грамотами царя Михаила Федоровича в 1616 и 1622 гг. В этот же период монастырь получает земли в соседнем Антоньевском Дымском погосте по реке Рядани в составе 18 пустошей. Это была вотчина небольшого новгородского Никольского Мостищского монастыря, пришедшего в упадок и запустение. Впоследствии сам данный монастырь был дважды приписан к Тихвинскому монастырю (с 1663 по 1711 гг. и с 1720 по 1764 г.). В течение XVII века, в раз… >>

«…В архитектуре южных стран, главным образом, болгарской, есть постройки, в которых наблюдаются аналогичные формы перекрытия; к ним относятся даже некоторые крестовокупольные постройки, например, церковь в Охриде, построенная в начале Х века, но впоследствии несколько перестроенная. На разрезе, а также на плане этого здания видно, что южный и северный концы креста имеют диаметр сводов, превышающий диаметр купола, вследствие чего западный и восточный концы креста перекрыты сводами, опирающимися на стенки, несомые арками, которые в свою очередь опираются на подкупольные колонны. На западные и восточные цилиндрические своды опираются с юга и с севера подкупольные арочки. Вся эта система выглядит так, как будто перед нами переходная форма от крестовокупольного типа к бесстолпной системе со ступенчатыми сводами…» Источник: Архитектурное наследство: сборник / Центральный науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры. [Вып.] 2 / под ред. Н. Брунова [и др.]. — Москва: Стройиздат, 1951-1952.… >>