Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Церковь великомученика Димитрия Солунского в квартале Иконому представляет собой крошечную однонефную базилику (2,9×4,9 м) с деревянным перекрытием, с выступающей полукруглой апсидой и нишами жертвенника и диаконника, сделанными в толще стены. Стены сложены из камня и кирпича, причем кирпичи образуют разные декоративные мотивы. Щипец вост. фасада отделен от нижней части стены полосой поребрика. Этот храм может быть предположительно отнесен к числу древнейших в Кастории, однако данных для его точной датировки нет. Внутри видны остатки двух слоев росписи. Древнейший слой, очевидно, одновременен строительству храма. Его фрагменты видны на западной стене над дверью. Фрески второго слоя сохранились на западной стене слева от входной двери (изображения мучеников Кирика и Иулитты), на южной стене - фигуры святых воинов в нижнем ярусе, над ними - несколько медальонов с поясными образами мучеников, в апсиде - фрагменты образа Богоматери «Платитеры». Эти фрески относятся к концу XV в…» По ма… >>

«…Церковь великомученика Димитрия Солунского в квартале Елеусы изначально маленький однонефный храм без нартекса, построенный в XII в., в 1608/09 г. был расширен к северу, югу и западу. В результате он приобрел неправильную трапециевидную форму, с южной стороны была сооружена галерея. Нетронутыми остались только алтарная часть и восточная стена с фресками второй половины XII в. («Благовещение Пресвятой Богородицы»). К XV в. относится второй слой фресок. Из-за расширения храма главная апсида сместилась с центральной оси, на которой оказалась первоначальная ниша жертвенника, поэтому левее была сделана еще одна ниша жертвенника. В то же время на средства архонта Фомы Сарантиса были сделаны новые росписи. По иконографии и стилю они близки к фрескам церкви Пресвятой Богородицы (архонта Апостолакиса) 1605/06 г. и, вероятно, выполнены тем же неизвестным художником…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»

Село Семендяево, от Твери 193 вер., Калязина 26 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Церковь Богоявленская, построена в 1736 г., каменная, престолов четыре: в холодной Богоявления Господня; в теплой: правый Покрова Пресвятой Богородицы, левый Богоотец Иоакима и Анны, западный Всех святых. Церковный капитал билетами 4590 руб. 80 коп., наличными 325 руб. 34 коп. Церковный внутренний: 25-процентный сбор 162 руб. Церковные здания: 4 деревянных дома: для церковно-приходской школы, для двух священников и диакона, каменная сторожка, два сарая и 5 лавок, дающия годовой доход 125 руб. Церковной земли: усадебной 4 дес. 160 кв. саж., пахотной 25 дес., сенокосной 10 дес. 600 кв. саж., неудобной 1 дес. 2200 кв. саж. Церковные документы: опись 1847 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть. Причта по штату положено 2 священника, диакон и 2 псаломщика, - на лицо: священник Алексий Вас. Соколов 68 лет, окончил духовную семинарию, священник с 1856 г., состоит: законоучителем с… >>

«…Церковь святителя Николая Чудотворца «ту Кирици» - небольшой однонефный храм с деревянным перекрытием, относящийся ко второй половине XIV в. Цигаридас датирует его роспись временем около 1385 г., как и фрески церкви великомученика Георгия Победоносца «ту Вуну». Иконография двух росписей почти идентична. Фрески южной стены в церкви святителя Николая Чудотворца «ту Кирици» не сохранились, а на северной и западной стенах повторяется тот же краткий праздничный цикл, только на западной стене вместо «Шествия на Голгофу» изображено «Предательство Иуды». Многие подробности и даже позы, жесты и выражения лиц в евангельских сценах находят ближайшие аналогии в росписях церквей святых Таксиархов 1359/60 г. и великомученика Георгия Победоносца «ту Вуну». По предположению Цигаридаса, в храме великомученика Георгия Победоносца работал тот же художник, что и в церкви святителя Николая Чудотворца, который в обоих случаях использовал одни и те же образцы. По стилю живописи эти ансамбли очень близки к… >>

Село Рябово, от Твери 182 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Церковь Троицкая, построена в 1722 г., каменная, престолов три: в холодной Святой Троицы, в теплой: правый Благовещения Пресвятыя Богородицы, левый Святой мученицы Татианы. Церковный капитал: билетами 3050 руб., наличными 10 руб. Церковные здания: деревянный дом для священника, сторожка, сарай и амбар. Церковной земли: усадебной 2 дес. 2084 саж., пахотной 22 дес. 1189 саж. и в пустоше Заручье сенокосной 10 дес. 1527 саж. Церковные документы: опись 1844 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть. Причта по штату положено священник и псаломщик, - на лицо: священник Стефан Вас. Розанов 71 год, окончил духовную семинарию, священник с 1854 г., состоит депутатом и духовником, награжден в 1896 г. камилавкой; псаломщик Александр Иоан. Воскресенский 32 лет, окончил духовное училище, в должности с 1889 г. Содержание причта: жалование 400 руб., процент с капитала в 1100 руб. и годовой доход 125 руб. Прихожане… >>

Церковь Спаса Преображения расположена в центральной части села, в нескольких десятках метров к востоку от берега реки Нерль. С западной и южной сторон церковного участка сохранилась старая липовая обсадка. Согласно Кашинской писцовой книге 1628 г., в селе, являвшемся вотчиной Троицкого Калязинского монастыря, находилась церковь Преображения с приделом Николая Чудотворца и Иоанна Богослова. В 1722 г. была построена новая деревянная церковь Преображения с приделом Екатерины. Вместо нее на рубеже 18-19 вв. (к 1805 г.) выстроили существующую каменную церковь с трапезной, в которой разместились приделы Николая Чудотворца и Екатерины, и колокольней. В 1896 г. на территории церкви сооружена сторожка. В 1903-1905 гг. по проекту и под наблюдением архитектора В.И. Назарина выстроили новую, более обширную трапезную, вместо прежней. В нач. 21 в. старые главы храма с ажурными крестами заменили новыми, а вместо изящной шпилевидной главки колокольни сделали простой шпиль. Здание сложено из кирпича,… >>

Село Спасское на Нерли впервые упоминается в Жалованной грамоте князя Юрия Ивановича за 1511 год о том, что крестьяне села Спасского с деревнями "освобождаются от государственных повинностей!" В другой Жалованной грамоте князя Юрия Ивановича за 1527 год сказано о том, что крестьяне села Спасское на Нерли освобождаются "от податей на пятьдесят лет". Кашинская Писцовая книга за 1628 г. сообщает, что в Жабенском стане "Калязина монастыря вотчина" село Спасское на реке на Нерли, а в нем храм во имя Преображения да придел Никола Чудотворца да Иван Богослов на каменное дело". Клировая ведомость за 1796 год сообщает: "Село Спасское, что в углу Церковь Преображенская с приделом вел. Екатерины, деревянная, постройки 1722 года". Тверской епархиальный статсборник (1901 г.) даёт следующие сведения: "Церковь Преображенская, постройки 1805 года, каменная, престолов 3: в холодном - Преображение Господне; в тёплом - Святителя Николая и великомученицы Екатерины". В приходе 488 дворов, в них проживает… >>

В списке Дмитровской Писцовой книги 7135-7137 г.г., письма и меры Андрея Загряжскаго, в Троицком стану, начиная с листа 214, за № 543, о селе Старобислове находятся следующие данные. «Троицкого Благовещенского монастыря что на Киржаче село Старобислово. А в нем церковь всемирное воздвижение чеснаго животворящего креста Господня древяна клецки а в церкви деисусы и двери царские и образы месные и ризы и книги и всякое церковное строенье монастырское. А у церкви во дворе поп Гаврила Полуехтов во дворе дьячок Матюшко Лукьянов во дворе пономарь Шестачко Маркелов во дворе просвирница Марьица Павлова дочь с сыном с Мартьянком». В Переписной книге (Дмитровской) 1646 г., на листе 763, за № 272, написано: «Троицково Благовещенского монастыря что на Киржаче вотчина село Старобислово а в нем двор монастырской а на монастырском дворе живут слушки по годом да да крестьянских дворов...» В другой Переписной книге, 186 г., на листе 619, за № 403, относительно с. Старобислова сказано: Живоначальные Т… >>

Село Старобислово, от Твери 180 вер., Калязина 22 вер.; почтовый адрес: Троице-Нерльская станция. Церковь Воздвиженская, построена в 1867 г., распространена в 1869 г., каменная, престолов два: в холодной Воздвижения Креста Господня, в теплой Сергия Радонежскаго. Церковный капитал: билетами 6437 руб. 44 коп., наличными 159 руб. 80 коп. Церковные здания: два деревянных дома для священника и диакона и каменная сторожка. Церковной земли: 3 дес. усадебной, пахотной 31 дес. 1242 кв. саж., сенокосной 1800 кв. саж., неудобной 758 кв. саж. Церковные документы: опись 1878 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1820 г., план отдельный на землю есть только на 31 дес. Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик, - на лицо: священник Афанасий Стефанович Васильевский 63 лет., студент семинарии, в служении с 1860 г., священник с 1862 г., состоит законоучителем народного училища, награжден 1899 г. орденом Святой Анны 3 степени; диакон Алексий Иоан. Травин 32 лет, из 3 класса духовной се… >>

Село Спасское, что при р. Нерли, от Твери 140 вер., Калязина 15 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Церковь Преображенская, построена в 1805 г., каменная, престолов три: в холодной Преображения Господня, в теплой Святителя Николая и великомученицы Екатерины. Церковнаго капитала: билетами 330 руб., наличными 290 руб. 91 коп. Церковные здания: деревянный дом для священника и каменная сторожка с деревянным сараем. Церковной земли: усадебной 3 дес. 155 кв. саж., пахотной 25 дес. 1875 кв. саж., под мелким лесом и кустарником 875 кв. саж., а всего: 44 дес. 175 кв. саж. Церковные документы: опись 1845 г., метрические с 1790 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть. Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик, - на лицо: священник Димитрий Дим. Соколов 32 лет, окончил духовную семинарию, священник с 1888 г., состоит законоучителем церковно-приходской школы и земской школы, награжден 1896 г. набедренником; диакон Алексий Григор. Томилов 34 лет, из двухклассной духовной семинари… >>

«…Церковь святых Бессребреников, одна из самых больших и известных в Кастории, находится в северной части города. Исторические сведения о ней содержатся в нескольких ктиторских надписях, из которых известно, что обветшавшая церковь была обновлена и украшена стараниями Феодора Лимниота и его семьи. Строительство храма датируется предположительно по стилю живописи первого слоя второй половины X или скорее первой половины XI в., его обновление - по стилю второго слоя росписи 70-80-ми гг. XII в. Архитектура. Церковь представляет собой трехнефную базилику, четырехугольную в плане. Нефы разделяют несимметричные арочные проходы: два - с северной стороны и одна - с южной. Центральный неф шире и выше боковых, с клеристорием с двойными окнами. Он заканчивается полукруглой апсидой. Боковые нефы завершаются меньшими полукруглыми апсидами. Из нартекса в наос ведут три прохода. Нартекс делится на три части двумя поперечными арками, несущими центральный вспарушенный свод. Здание было украшено мрамор… >>

«…Церковь святых Таксиархов у Митрополии расположена рядом с площадью Омония, вблизи нового кафедрального собора Кастории и резиденции митрополита. Возможно, храм построен на развалинах раннехристианской базилики, однако это предположение основано только на том, что в строительстве церкви были использованы отдельные древние архитектурные элементы - колонны, базы и импосты двойных колонок. Многочисленные изображения роскошно наряженных «усопших» в слепых арках на внешней стороне южной стены, сопровождаемые молитвами об их спасении, позволяют предположить, что церковь была кладбищенской, местом погребения касторийской знати. Это подтверждается и тем, что она находится в юго-восточном конце города и посвящена архистратигу Михаилу, который по византийским представлениям принимал по кончине души умерших и сопровождал их. Древнейший слой росписей относится к IX или Х в., что позволяет датировать постройку примерно этим временем. Из ктиторской надписи над тимпаном входа в наос следует, что х… >>

«…Церковь Панагии Кумбелидики стоит на видном месте в византийской цитадели Кастории. Ее современное название относится к османскому периоду и происходит от характерной формы купола на высоком барабане, который отличает эту церковь от остальных в городе. На основании барабана была надпись, поврежденная во время второй мировой войны, когда большая часть купола была разрушена бомбардировкой. Название церкви, фигурировавшее в этой надписи, исследователи реконструировали и интерпретировали по-разному: по мнению Пелеканидиса - Кастриотисса (от κ?στρον - цитадель), согласно Т. Папамасторакису, Дракопулу, И. Сисиу - Скутариотисса (возможно, от имени ктитора или названия константинопольского храма). Архитектура. Церковь представляет собой небольшой триконх с куполом (еще один храм того же типа - руинированная церковь Преображения Господня IX в. - находится недалеко от Кастории). К квадратному в плане внутреннему пространству примыкают три апсиды, ориентированные на восток, север и юг. Четыре … >>

«…Церковь первомученика Стефана находится в северо-восточной части города на небольшом холме. Исторических сведений о времени и об обстоятельствах ее строительства и украшения нет. Исследователи датируют создание церкви, а также первого слоя росписи IX или началом X в., второго слоя - рубежом XII и XIII вв., еще несколько изображений в разных частях здания - XIII и XIV вв. Архитектура. Церковь представляет собой короткую трехнефную базилику с довольно правильным и симметричным планом. Главный неф с очень высоким клеристорием отделен от боковых нефов стенами с двумя симметричными проемами. Он заканчивается апсидой, трехгранной снаружи и полукруглой внутри, в которой сохранились остатки синтрона. Это позволяет предположить, что церковь была соборной. Алтарь отделен от наоса низким встроенным темплоном, вероятно изначальным, о чем свидетельствуют фрагменты живописи. Нартекс занимает всю ширину западной стороны церкви. Три двери с арочными завершениями ведут из нартекса в наос. Отсюда же … >>

«…Церковь святителя Николая Чудотворца Каснициса находится на площади Омония. Из посвятительных надписей и изображений известны имена ктитора магистра Никифора Каснициса и его жены Анны. Точное время строительства и украшения церкви неизвестно. По стилю живописи она датируется 60-80-ми гг. XII в. Архитектура. Церковь представляет собой небольшую однонефную базилику с сильно выступающей полукруглой апсидой. В толще восточной стены по сторонам апсиды сделаны две меньшие конхи. С западной стороны нартекс занимает всю ширину церкви. В храме два входа: один - с западной стороны, другой - с северной. В стенах сделано несколько маленьких окон, одинарных и двойных. В восточной части южной стены - ниша с изображением патрона храма святителя Николая Чудотворца. Храм построен в характерной технике с чередующимися рядами необработанного камня и кирпича в 1-3 ряда. Верхние части стен украшены поребриком и фризом с прямоугольными керамическими плитками с диагональными насечками. Оригинальный декор… >>

«…Небольшая церковь святителя Афанасия Великого «ту Музаки» находится рядом с Митрополией. Она однонефная, с двухскатной черепичной кровлей и более поздним нартексом. На западной стене сохранилась посвятительная надпись, из которой известно, что церковь построена и украшена фресками в 1383/84 г. братьями Стоей и Феодором Музаки и иеромонахом Дионисием. Тогда Кастория уже не принадлежала сербам, но еще не была захвачена турками и ею правила албанская семья Музаки. В 1951 г. была проведена архитектурная реставрация храма, в 90-х гг. ХХ - начале XXI в. - росписи. Фрески сохранились полностью. Традиционно живопись поделена на три регистра: в широком нижнем ярусе помещены фигуры святых в рост, в более узком среднем - образы в медальонах, в верхнем - сцены евангельского цикла. В конхе изображена Пресвятая Богородица «Платитера» с архангелами, ниже - «Причащение апостолов» и «Служба святых отцов». Над конхой сохранились фрагменты композиции «Вознесение Господне». Евангельский цикл начинается… >>

«…Церковь великомученика Георгия Победоносца «тис Политиас» в квартале Иконому относится к числу старейших в городе. Однако от первоначальной постройки IX-X вв. сохранились только алтарная часть с характерной трехгранной апсидой и остатками синтрона. До 1843 г. церковь вмч. Георгия являлась митрополичьим собором. Храм обновлялся неоднократно во времена османского владычества, наиболее существенно - в XVIII в. Росписи в главной апсиде и диаконнике могут быть датированы последней третью XVII в. Упрощение и схематизация, несогласованность масштаба фигур, неправильность рисунка, тяготение к декоративности - все это придает фрескам церкви вмч. Георгия характер наивного народного искусства и свидетельствует о снижении уровня мастерства местных живописцев. В последней трети XVII в. художественная активность в Кастории замерла, других значительных произведений живописи от этого периода не сохранилось…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»

Арта в Эпире славится своими византийскими храмами, напоминающими о славном прошлом, когда этот город был столицей Эпирского деспотата. Самыми известными считаются Паригоритисса, Храм Богородицы во Влахерне и Храм Святой Теодоры. Но есть еще множество не менее уникальных святилищ византийского периода, на которые можно попросту наткнуться, прогуливаясь по улицам. Храм Святого Василия – один из них. Храм сильно отличается от того, что мы привыкли воспринимать под византийской архитектурой. Он имеет очень необычную форму и множество декоративных элементов, которые крайне редко встречаются. Это и зубчатые полоски, и извилины, и элементы, напоминающие горшки. Также на фронтоне красуются две покрытые эмалью иконы, изображающие распятие и трех архиепископов. Даже несмотря на то, что иконы всего лишь копии – зрелище впечатляющее. Оригинальные иконы, датируемые тем же XIII веком можно увидеть в Византийском музее города Янина. Церковь Святого Василия расположена совсем неподалеку от более из… >>

«…Маленькая церковь преподобного Стилиана или преподобного Алипия находится недалеко от церкви первомученика Стефана и была, очевидно, построена в то же время, что и храм святителя Николая Чудотворца Каснициса. Она однонефная, с деревянным перекрытием и полукруглой апсидой. Позднее храм был удлинен, его первоначальная западная стена была снесена. В алтарной части и на южной стене сохранились фрески. По сторонам апсиды помещены фигуры архангела Гавриила и Богоматери из сцены «Благовещение Пресвятой Богородицы», рядом с которыми написаны реплики диалога, дополняющие евангельский текст. Богоматерь изображена с вышитым платом на голове (эта деталь встречается на кипрских иконах XIII-XIV вв.). На южной стене, рядом с иконостасом, - выделенное аркой изображение великомученика Георгия Победоносца на троне с надписью: «Диасорит». Возможно, храм изначально был посвящен ему. По иконографии и стилю фрески близки к росписям церкви свт. Николая Чудотворца Каснициса и могут быть датированы концом XI… >>

«…От церкви Спаса на Берестове, расположенной около Печерской лавры, сохранилась только ее реставрированная западная часть. Последняя выложена в типичной киевской системе начала XII в., в которой почти отсутствует камень и господствует кирпичная кладка со скрытыми рядами. Особенностью архитектуры церкви являлись три притвора, расширявшие интерьер и утеплявшие входы. Они заимствованы из деревянного зодчества и встречаются в каменной архитектуре впервые в этом здании. На западной стене последнего сохранились следы сводов западного притвора, боковые части которого были перекрыты половинками цилиндрического свода, а средняя часть - цилиндрическим сводом. Это заставляет предположить, что западный фасад западного притвора имел завершение в виде трехлопастной кривой. В этой трехнефной шестистолпной крестовокупольной церкви, выстроенной в княжеской усадьбе и служившей фамильной усыпальницей потомков Владимира Мономаха, был впоследствии похоронен основатель Москвы - Юрий Долгорукий…» Источник:… >>