Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…На правом берегу реки в местности Писмата сохранились почти полностью разрушенные церковь и парекклисион. Лучше сохранился парекклисион, его потолок и северная стена высечены в горе, части восточной и западной стен и вся южная стена пристроены позже. Алтарное пространство выделено благодаря более высокому уровню пола. Высечены апсида и протезисная ниша (жертвенник). Южная стена рухнула, частично обрушился потолок, поэтому парекклисион известен под названием «Обрушенная церковь». Тем не менее внутри храма фрагментарно сохранились фрески. Стиль этих росписей чрезвычайно близок ранним фрескам в церкви во имя апостолов Петра и Павла в Велико-Тырнове (Болгария) и церкви монастыря Милешева (Сербия). На основании их стилистического сходства можно предположить, что фрески в «Обрушенной церкви» были созданы в 30-х годах XIII века. На северной стене с востока на запад следуют композиции «Собор архангелов», ктиторская композиция, «Явление Христа женам-мироносицам» и «Исцеление расслабленного в … >>

«…На том же берегу реки есть другая церковь, фрески которой, вероятно, датируются XIII веком, известная как Господев-Дол (Господний овраг). На фресках идентифицируются изображения Христа Ветхого денми, Мандилион и Керамион, образы святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского, Германа Константинопольского, Власия Севастийского, Модеста Иерусалимского, Николая Чудотворца, Спиридона Тримифунтского и святых целителей Космы и Дамиана в алтаре. Бóльшая часть фресок утрачена и известна по старым схемам. Сохранились также фрагменты композиций «Сошествие во ад», «Вознесение» и «Успение». Л. Мавродинова предполагает, что и эта церковь была частью монастыря Михаила Архангела; включение святых Власия, Модеста, Космы и Дамиана в программу декорации алтаря связано с почитанием их как покровителей земледелия и скотоводства; на присутствие рядом монастырских пастбищ указывает наличие водных резервуаров. Над изображением Христа Ветхого денми открыта так называемая надпись Иво… >>

В лесных дебрях Рильских гор, на высоте почти 1150 метров над уровнем моря, расположился Рильский монастырь— духовная крепость, основанная в X веке святым пустынником Иваном Рильским. От юности презревший богатство, славу и все утехи мира, после смерти своих благочестивых родителей он на время поселился в тихой обители, где принял иноческий постриг. Но здесь он пробыл недолго, ибо душа инока возжелала всецелого отречения от мира, чтобы ничем не возмущаемой общаться с Богом. Инок Иван Рильский решил удалиться в такое место, где бы можно было вдали от людей совершенно предаться иноческим подвигам, и просил Господа указать ему такое место. Во сне ему были указаны близлежащие горы, и, оставив обитель, не взяв с собой ничего, кроме кожаной одежды, взошел инок Иван на высокую и необитаемую гору. Здесь он поселился в темной пещере, где и пробыл ровно 12 лет, проводя дни и ночи в молитве, трудах и подвигах. Оставил он это место поневоле. Однажды по дьявольскому наущению на него ночью напали р… >>

Ротонда святого Георгия — не только самая старая церковь в столице Болгарии, но и самая древняя из сохранившихся в городе построек. Она была возведена в начале IV века при римском императоре Константине Великом на территории его резиденции — «Римского квартала». Сама София в античные времена ещё называлась Сердикой. Здание, в котором позже разместилась церковь, изначально не имело религиозного назначения, чем и объясняется его довольная необычная для храма планировка. Однако после того, как Константин Великий провозгласил христианство государственной религией на всей территории Римской Империи, эта постройка стала использоваться для крещения новоначальных христиан. А позже, уже при императоре Юстиниане — была освящена во имя великомученика Георгия Победоносца как храм, в котором зазвучала общая молитва и стали регулярно совершаться богослужения. Церковь имеет форму ротонды с куполом высотой 13,7 метра. В здании, построенном из кирпича, узкие высокие окна; к нему примыкают шесть полук… >>

Церковь Святого Георгия была построена в 4 веке нашей эры как общественное римское здание. На протяжении многих веков она служил в качестве мавзолея, бани, церкви и мечети. Сегодня ротунда была возвращена православной церкви. Это круглое здание с нишами в его четырех сторон. Фрески датируются 13 - 15-го веком. Ротунда Святого Георгия расположен во внутреннем дворе отеля Шератон (Sheraton). Участок расположен в центре города, но лишь немногие туристы и местные жители когда-либо посещают этот сайт, поэтому по большей части это тихое место. Территория вокруг Ротонды окружена руинами древнеримской Сердики. Несмотря на то что здесь все перерыто археологами в течение прошлых веков, Ротунда Святого Георгия все еще предлагает сюрпризы. Мне лично удалось обнаружить две монеты в кладке старых стен частного дома возле церкви. Очевидно, некоторые слуга оставил свои деньги в расщелине между камней в надежде использовать его один день. По какой-то причине этот маленький клад оставался там в течение … >>

Земенский монастырь святого Иоанна Богослова (болг. Земенски манастир «Свети Йоан Богослов») — православный монастырь в Болгарии, расположен в 60 км от Софии на берегу реки Струмы. Монастырь основан в XI веке, в настоящее время недействующий (с 2004 года — филиал Национального исторического музея Болгарии). Комплекс монастыря состоит из двух жилых зданий, колокольни и церкви в честь Иоанна Богослова (XI век). Земенский монастырь был основан в XI веке, и во время Второго болгарского царства стал частью крепости Землинград, которая охраняла Земенское ущелье реки Струма. В истории монастыря был записан не один разгром - со времени битвы Кракра с византийцами, сербское опустошение в 1189 году, до набегов османов в конце XIV века, то затем монастырь опустел. Единственное сохранившееся здание монастыря – это церковь Иоанна Богослова (конца XI - начала XIIв.), которая и стала главной достопримечательностью. В первые десятилетия XIX века Земенский монастырь был восстановлен, а затем было пос… >>

Рильский монастырь - ставропигиальная мужская обитель во имя преподобного Иоанна Рильского Болгарской Православной Церкви. Находится на склоне горного массива Рила, близ Рильской реки, возле села Пастра (область Кюстендил, Болгария). Настоятель — епископ Адрианопольский Евлогий (с 17 ноября 2005). В Рильском монастыре проживают 10 насельников (2020). Традиционно основание Рильского монастыря связывают с жизнью преподобного Иоанна Рильского (X век), несмотря на отсутствие упоминаний об обители как в древних житиях святого (так называемом Анонимном, или Народном), так и в других источниках. Об устройстве общежительной обители примерно за 12 лет до кончины отшельника впервые сообщается в житии преподобного Иоанна Рильского, составленном византийским историком Георгием Скилицей между 1166 (?) и 1183 годами. Составление тем же автором на греческом языке нескольких гимнографических канонов в честь подвижника во второй половине (третьей четверти?) XII века и последовавший вскоре их перевод н… >>

Пещерные церкви в Иванове (болг. Ивановски скални църкви, Ивановски манастир) — комплекс церквей, часовен и келий, высеченных в скалах. Расположен в 21 км к югу от города Русе (Болгария) рядом с селом Иваново на высоте 32 м над каньоном реки Русенский Лом. В 1979 году комплекс включён в перечень Всемирного наследия ЮНЕСКО. Комплекс стал заселяться монахами с XIII века. В период расцвета монастыря в нём насчитывалось 40 церквей и часовен и около 300 монашеских келий. После XVII века монастырь стал необитаем и большая часть из его построек пришла в упадок. Из пещерных церквей наиболее сохранились: часовня Господев Дол — украшена богатой фресочной живописью, в расположенных рядом кельях обнаружена надпись, сообщающая, что болгарский царь Иван Тертер провел остаток своей жизни в этом монастыре и был в нём погребён; скрытая Церковь — построена царём Иваном Ассеном II, чьё ктиторское изображение с храмом в руках присутствует на одной из фресок; «Церковь» — основана царём Иваном Александром… >>

Пещерный церковный комплекс в Иваново расположен на северо-востоке Болгарии, в 21 километре от города Русе, в окрестностях села Иваново. Находится на территории Русенского Лома - природного парка. Комплекс представляет собой уникальное для Болгарии археологическое явление: пещерные церкви высечены на высоте 32 метров над рекой, протекающей по дну каньона. Сюда проложена дорога с указателями, устроена автомобильная стоянка у подножия скал. К каждой из церквей, часовен и келий проложены скальные лестницы. Монастырь в начале 13 века основал монах Иоаким, который позже стал первым тырновским патриархом в Болгарии. Благодетелями обители были цари Иван Асен Второй, Иван Александр и другие представители царского двора. Их портреты до сих пор хранятся в монастыре. Расцвет скального комплекса приходится на 10-14 века, в это время здесь образуется центр болгарской духовной жизни. В 13 веке обитатели монастыря более 20 лет обустраивали три сотни келий, а также сорок часовен и церквей в естестве… >>

«…В тяжелых условиях развивалось в XIV веке болгарское искусство. В борьбе с татарами, сербами, турками и византийцами растрачивались силы народа, что в немалой степени задерживало рост местной культуры. Наибольшего расцвета болгарская живопись достигла при царе Иване-Александре (1331–1371), когда ведущая роль перешла к тырновской школе. К сожалению, почти все памятники этой школы разрушены турками. Только случайно уцелела роспись одного пещерного храма на берегу реки Лом около села Иваново. Высокое качество этой росписи (табл. 590–592), а также портрет царя Ивана-Александра говорят за то, что здесь подвизался мастер придворной школы, хорошо знавший как столичные образцы, так и произведения сербских и македонских художников. Но он не подражал, а подверг их творческой переработке. В представленных им евангельских и житийных сценах, в частности в развитом цикле Страстей, поражает необычайная смелость композиционных решений. Фигуры даны в самых разнообразных и неожиданных поворотах, они н… >>

Ива́ново (Иваново), ансамбль пещерного монастыря Святого архангела Михаила в северной части Болгарии, близ села Иваново, к югу от г. Русе (область Русе). Расположен в скалах живописного каньона реки Русенски-Лом. Монастырь основан в 1220-х гг. монахом Иоакимом (в 1235 ставшим болгарским патриархом Иоакимом I). Исторические сведения, надписи в церквах (надпись Иво Грамматика с упоминанием царя Георгия I Тертера, 1308–1309, и др.) свидетельствуют о его расцвете в 13–14 вв., о тесной связи со столицей Тырново (ныне Велико-Тырново). Среди ктиторов наиболее известны: цари Иван Асень II, Иван Александр. В 14 в., когда в ансамбль входило около 40 церквей и часовен и около 300 келий, монастырь был центром исихазма и книжно-просветительской деятельности (издан «Висарионов патерик»). Несение креста. Фреска пещерной церкви, Иваново (Болгария). 14 в. Заброшен к 17 в. С 18 в. место поклонения паломников. Ныне археологический заповедник Скальные церкви, включённый в список Всемирного наследия. Анс… >>

Сисоевацкий монастырь, посвящённый Преображению Святого Христа, расположен в деревне Шишевац на востоке Сербии, у источника реки Црница, у подножия гор Кучай. Монастырь, вероятно, был построен в восемь десятилетий XIV века, впервые упомянутый в 1398 году в грамоте княгини Милице монаху Сисоею, которому приписывают основатель монастыря Сисоевац. Другие источники упоминают, что монастырь построил местный господин Креп Вукославич, а также некоторые упоминают, что он был совместным пожертвованием деспота Стефана Лазаревича и какого-то высокопоставленного церковного сановника или местного епископа. Позднейшие свидетельства о монастыре Сисовевец зафиксированы на австрийской военной карте 1717–1718 годов, составленной в Вене, когда предполагалось, что монахи всё ещё жили в святилине. Неизвестно, когда монастырь был заброшен, а церковь осталась без крыши, что сильно повлияло на разрушение фресок. С точки зрения архитектуры монастырь Сисовевец относится к Моравской школе архитектуры, отличаясь… >>

«…В числе небольших, но значимых в художественном и историческом плане построек, не относящихся к магистральной линии, — Церковь Преображения монастыря Сысоевац. Время и обстоятельства ее возведения неизвестны, она условно датируется 1370-ми годами или концом XIV в. Церковь находится на землях Бранковичей, на границе с владениями князя Лазаря (всего в нескольких км. от Раваницы). Название Сысоевац связано с именем монаха Сысоя — одного из сианитов, приглашенных князем Лазарем в моравские земли для возрождения монастырских традиций. Упоминания о монахе Сысое и монастыре Сысоевце есть в грамоте 1398 г. княгини Милицы, вдовы князя Лазаря. Из этой грамоты известно, что земли, на которых находился монастырь, уже входили во владения Стефана Лазаревича. Храм был обновлен, о чем свидетельствует надпись в нартексе над входом в храм, упоминающая в качестве ктитора Стефана Лазаревича. Видимо, в это время храм получает типичный для моравских построек нартекс. Что касается первого этапа возведения… >>

Вероятно, монастырь был построен в восьмом десятилетии XIV века, а в источниках впервые упоминается в 1398 году в грамоте княгини Милицы, выданной вероятному основателю монастыря, монаху Сисой Синаиту. Аббат Сисодже получил от принцессы имение в так называемой «Аюрведе». Парачинская лодка, на реке Црница. Монастырь святого Сисоя был пожертвованием со времён сербского князя Лазара Гребельяновича. Монастырская церковь построена в моравском стиле и посвящена Преображению, а фрески внутри, сохранившиеся лишь фрагментами, датируются временем после 1402 года. В конце XVII века монастырь был заброшен, а со временем снесён, как описывает Феликс Канич. В 1509 году монашеские монахи отправились собирать милостыню в Россию. Согласно их рассказам, мощи святого Николая в то время находились в монастырской церкви. Сисоджа. Среди людей существовал большой культ его поклонения, которые собирались там, хотя до святилища было трудно добраться, в густом лесу. В письме, написанном в Пожареваце 25 мая 168… >>

Монастырь святой Петки на реке Гржа, в деревне Извор недалеко от Парачина, был основан до 1398 года. В то время вся эта территория была живым центром монашеской аскетической жизни. Существует несколько источников о происхождении монастыря. Согласно одной легенде, церковь монастыря Святой Петки датируется XIII веком и является даром короля Милутина, построенной в период с 1271 по 1321 год. Вторая — это пожертвование Стефана Мусича, племянника князя Лазара. Вероятно, он был построен в то время, когда после битвы за Косово брат его дяди, деспот Стефан Лазаревич, строил монастырь Манасия. Мусичи происходят из деревни Извор, и тот факт, что покровитель их прямых потомков — святой Петка, подтверждает это. Согласно третьему источнику, монастырь был построен во времена правления княгини Милицы, сразу после битвы за Косово. В то время, когда она отправилась в Константинополь к своему зятю, султану Баязиду, чтобы оправдать сына от клеветы. В тот день она умоляла Баязида передать ей мощи препод… >>

«…Еще один небольшой однонефный триконх — Св. Петка Извор, построенный в конце 1370-х гг. Храм имеет первоначальный внешний нартекс, слитый в единую композицию с наосом. В результате вытянутость по оси восток-запад делается весьма значительной. Полукруглые выступы боковых и центральной апсиды поднимаются на одинаковую высоту. Центральная часть храма увенчана широким постаментом и восьмигранным барабаном с куполом. Барабан украшен полуколонками на углах и аркатурой в завершении (верхняя часть барабана надложена позднее). Купольный нартекс с главой на световом барабане стилистически уподоблен основному храму. В ΧV–XVI в. с южной стороны нартекса был построен еще купольный придел. Храм построен целиком из камня и оштукатурен. Сохранившиеся фрагменты росписи по штукатурки имитируют кладку из тесаного камня или облицовку мрамором. Фрагменты декора в виде резных каменных масок сейчас вставлены в кладку более поздних частей храма в виде сполий, а первоначально они, вероятно, украшали оконниц… >>

В селе Сисоевац возле истока реки Црница, в окружении зелени окружающих холмов, находится скромный по архитектуре, но очень богатый историей - Монастырь Преображения Господня - Сисоевац. Он был построен, вероятно, в восьмом десятилетии четырнадцатого столетия, а в источниках впервые упоминается в 1398 году в повелении принцессы Милицы, выданном, вероятно, основателю монастыря, монаху Сысою Синаиту, бывшему настоятелю монастыря Хиландар, который когда-то после 1381 г. построил действительно замечательный храм, из песчаника и камней красного и желтого цветов. К сожалению, монастырь всего несколько десятилетий развивался и работал в мире. По народному преданию, турки, на Джурджев день, никто не знает в каком году, внезапно напали на людей в церкви и уничтожили его. Первая попытка восстановить монастырь была в 1931 году. Монастырь был полностью отремонтирован в период с 1972 по 1978 гг., церковь была перестроена, покрытые свинцом, росписи восстановлены и сохранены. Сисоевац был объявлен с… >>

Горнякский монастырь расположен недалеко от Петровца в интересном и спокойном ущелье реки Млавы, называемом Здрело (буквально «глотка»). По всему ущелью реки Млава видны следы прошлых времён: здесь когда-то стояла крепкая крепость, перекрывавшая дорогу между двумя холмами своей стеной. Позже ущелье реки Млава стало известно своими отшельниками, которые вели аскетический образ жизни в келиях пещер, а также в нескольких местах можно увидеть остатки средневековых церквей, среди которых наиболее известным является Митрополия. Монастырь расположен в удивительных пейзажах Восточной Сербии, опираясь на вертикальную скалу с северной стороны. Горнякский монастырь, ранее называвшийся Здрело, до шестнадцатого века является пожертвованием князя Лазара, построенным между 1378 и 1381 годами при духовной поддержке монаха-отшельника Григория с Синайского полуострова. Когда-то богатый монастырь с двумястами сорока деревнями, Горнякский монастырь в турецкое время ушёл в забвение. В восемнадцатом веке м… >>

«…Монастырь Новая Павлица находится на старых рашских землях. Он стоит на правом берегу реки Ибр, недалеко от древнего укрепленного городища Брвеник, который был центром одноименной области. В 1363 г. вместе со всей областью он перешел во владение челника Мусы, одного из ближайших сподвижников князя Лазаря, женатого на его сестре Драгане. Храм Введения Богородицы был возведен сыновьями челника Мусы между 1383–1386 гг., и ок. 1387 г. расписан. Вероятно, тогда же он стал женским монастырем. Он строился как родовая задужбина усыпальница на землях, пожалованных Мусе князем Лазарем с правом передачи по наследству. Таким образом, речь идет о приближенной к князю аристократии. Новая Павлица — довольно крупный храм (длина продольных фасадов более 10 м). Он представляет собой четырехстолпную со свободно стоящими опорами одноглавую постройку без экзонартекса. Четверик незначительно вытянут по оси запад-восток. Алтарная часть образована вимой и одной многогранной апсидой, слегка пониженной относ… >>

«…Намасия — ещё одна аристократическая задужбина с типичным для моравских однонефных триконхом планом. Как полагают, храм имел посвящение св. Николаю и возведен был на землях Црепа в округе большого и укрепленного городища Петруша, по соседству с владениями князя Лазаря. Значительный масштаб постройки позволяет предположить, что храм, обнесенный каменными стенами и башнями, был возведен в качестве задужбины кого-то из рода правителей Петруша, также как Сысоевац. О времени возведения храма определенных сведений нет, в историографию он вошел с датой начала эпохи правления князя Лазаря. Концом XIV в. датируют и фрагменты сохранившихся фресок (до 1389 г.). Церковь и монастырские укрепления дошли до наших дней в сильно руинированном виде, высота кладки поднимается до 0,6–1 м. Тем не мение структура плана вполне различима. Это однонефный триконх с трехгранной апсидой и почти квадратным в плане экзонартексом. Выложена постройка исключительно из камня (крупная речная галька), как и большинств… >>