Вынэторь-Нямц. Монастырь Добру.

Сегодня, по старому стилю, праздник Святителя Николая — повод для монахинь монастыря Добру в коммуне Вынэторь-Нямц отпраздновать престольный праздник церкви. Наряду с монастырём Слэтиоара в уезде Сучава, где находится и Митрополия старостильных православных христиан, монастырь Добру является древнейшей монашеской обителью этой Церкви. Долгое время он был лишь пристанищем для монахов, изгнанных из больших нямецких и сучавских лавр, которые не приняли изменения календаря 1924 года. Через некоторое время это монашеское пристанище стало скитом, а впоследствии, после того как число насельниц, живущих во Господе, здесь выросло, стало монастырём. Его история столь же интересна, сколь и трагична.

Когда из монастырей были изгнаны священники и монахи, не принявшие изменения календаря, некоторые из них — Гликерий Танасе (бывший настоятель скита Прокров, впоследствии митрополит, ныне канонизированный), Давид Билашку, братья Вениамин, Галактион и Памву Хойса (основатель и первый духовник скита Добру) — избрали путь странствий по Нямецким горам, скрываясь в землянках, вырытых в земле. В 1926 году братья Иоан и Михай Урзикэ из Вынэторь, пасшие овец в горах Сихлы, обнаружили их. Хотя это было запрещено, через три года им удалось привести их в село Унгурень, где они освятили часовню в комнате дома Иоана Урзикэ, а затем построили церковь. Это была первая церковь старого стиля, воздвигнутая в одной из коммун Румынии. В то время схимонахиня Исидора Стэноае из Старой Агапии, узнав, что в этой зоне есть священники и верующие, хранящие старый календарь, покинула монастырь и вместе с несколькими ученицами пришла в Вынэторь-Нямц, и они некоторое время жили в землянках в месте, называемом «Кита-Маре», под горой Хэлэука. Отец Памву посоветовался с матушкой Исидорой Стэноае, и они решили заложить основание скита в Добру, прямо у опушки леса. Была воздвигнута маленькая часовня, два корпуса келий для монахинь и гостевой дом. В то время в скиту было 24 насельницы.

Временный мир длился лишь около 7 лет, потому что в 1936 году церковь в Вынэторь была разрушена, а отец Памву отвезён в Пятра-Нямц и арестован. Он был заключён в монастыре Езеру в уезде Вылча и после года и четырёх месяцев мучений умер и был брошен в общую яму. В сентябре того же года, на освящении церкви в Бухалнице, были арестованы и девять монахинь из Добру во главе с Исидорой (настоятельницей) и Серафимой Стэноае (впоследствии ставшей настоятельницей монастыря до нескольких лет назад). После допросов в Пятра-Нямц и в Фэлтичень, их под конвоем отвезли в Бухарест и отправили в заключение в скит Вэрзэрештъ близ Рымнику-Сэрат. Над кельями в Добру выросли колючки, потому что монахиням больше не разрешалось сюда возвращаться; настоятельница была насильно отправлена в монастырь Агапия, где через некоторое время и умерла. 

В течение десяти лет в Добру ничего нельзя было построить. Постепенно они вернулись в свои кельи, начиная с 1946 года было отстроено несколько новых келий, но в 1959 году пришло новое гонение (Декрет 410/1959), когда из монастырей были изгнаны как новостильные, так и старостильные монахи. Однако скит обретает большое значение в последующий период: все старостильные верующие из нямецких сёл, да и со всей Молдовы, приходят сюда на молитву. После 1973 года община монастыря начинает расти, восстанавливается церковь, строятся новые кельи, трапезная, большая кухня, другие корпуса зданий. Настоятельницей была матушка Серафима Стэноае, а духовником-священником — Игнатий Быргэоану. Однако и в эти годы здешние монахини подвергались гонениям со стороны местных властей: им не ставили штамп о прописке в паспорта, их изгоняли в их населённые пункты и штрафовали, церковь неоднократно закрывалась жандармскими войсками, присланными сюда. Лишь после 1980 года жизнь здесь вошла в нормальное русло: тогдашние примари коммуны помогали общине монастыря развиваться.

В 1987 году был расширен святой алтарь, и при повторном освящении он получил второй престольный праздник — Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона, первым же престольным праздником был праздник Святителя Николая. Также в честь великого Целителя Пантелеимона здесь была воздвигнута новая церковь — большая, красивая, вместительная; освящение совершил Высокопреосвященнейший Власий, митрополит старостильной Православной Церкви Румынии, и состоялось оно 5 августа 2001 года. В настоящее время община монастыря Добру насчитывает почти 50 монахинь; настоятельницей является схимонахиня Теоктиста Крецу.

Источник: статья от 19.12.2012 г. «Монастырь Добру — культовое сооружение с трагической историей» на новостном портале ZCH News:

https://zch.ro/manastirea-dobru-un-lacas-de-cult-cu-o-istorie-tragica/

Где-то у подножия горы Хэлэука, монастырь Добру — древнейшая монашеская обитель, построенная с древнейших времён. Построенный в оазисе тишины, монастырь Добру является первой церковью старого стиля, воздвигнутой в одной из коммун Румынии. Новая церковь и обитель построены после 1989 года, однако это место использовалось для молитвы с 40-х годов. Он был разрушен несколько раз из-за конфликтов между церковью старого и нового стиля, а после 1989 года на этом монастыре, окружённом высокими елями, словно крепостью из зелёной хвои, воцарился покой.

Географически на карте мы можем найти монастырь Добру расположенным между монастырями Секу и Агапия. С духовной же точки зрения, то есть с точки зрения исповедания веры, мы находим его в сфере традиционного православия (то есть православия Святых Отцов), будучи одним из святых мест, воздвигнутых из ревности и любви к истинной православной вере — вере, данной апостолам Самим Господом. Он дополняет, таким образом, словно драгоценная жемчужина, ожерелье монастырей и церквей Молдавской зоны, принадлежащих старостильной Православной Церкви, митрополия которой находится в Слэтиоаре, в уезде Сучава.

Расположенный прямо под горой, окружённый высокими елями, словно крепостью из зелёной хвои, монастырь Добру встречает нас своими небольшими и чистыми кельями традиционной архитектуры, охраняемыми и доминируемыми красотой и величием новой церкви обители, построенной после 1989 года, и маленькой деревянной церквушкой, в которой совершались святые службы и монашеское правило ежедневной молитвы живших здесь монахинь на протяжении более 40 лет.

Долгое время этот монастырь был лишь пристанищем для монахов, изгнанных из больших нямецких и сучавских лавр, которые не приняли изменения календаря 1924 года. Через некоторое время это монашеское пристанище стало скитом, а впоследствии — монастырём. Даже во времена великих гонений на веру предков здесь находили пристанище и покой монахини, изгнанные из монастырей, принявших новый стиль (григорианский, или папистский), а также верующие со всей Молдовы, у которых не было церквей, воздвигнутых в их коммунах.

Однако скит обретает большое значение в последующий период: все старостильные верующие из нямецких сёл, да и со всей Молдовы, приходят сюда на молитву. После 1973 года община монастыря начинает расти, восстанавливается церковь, строятся новые кельи, трапезная, большая кухня, другие корпуса зданий.

Настоятельницей была матушка Серафима Стэноае, а духовником-священником — Игнатий Быргэоану. Однако и в эти годы здешние монахини подвергались гонениям со стороны местных властей: им не ставили штамп о прописке в паспорта, их изгоняли в их населённые пункты и штрафовали, церковь неоднократно закрывалась жандармскими войсками, присланными сюда.

Лишь после 1980 года жизнь здесь вошла в нормальное русло: тогдашние примари коммуны помогали общине монастыря развиваться. В 1987 году был расширен святой алтарь, и при повторном освящении он получил второй престольный праздник — Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона, первым же престольным праздником был праздник Святителя Николая.

Также в честь великого Целителя Пантелеимона здесь была воздвигнута новая церковь — большая, красивая, вместительная; освящение совершил Высокопреосвященнейший Власий, митрополит старостильной Православной Церкви Румынии, и состоялось оно 5 августа 2001 года.

По материалам туристического сайта Trecator.ro:

https://www.trecator.ro/europa/romania/moldova/manastirea-dobru/