Церковь села Никольскаго, что на Молокше. Существует с 1793 года. Престолов в ней три: 1, Усекновения Главы Иоанна Предтечи; 2, Святителя и Чудотворца Николая; 3, Тихона Амафунтского Чудотворца. Приход состоит из 17 селений. Храм находится в т.н. "Юхотской вотчине" Шереметевых, построен на месте деревянного храма. Здание продольно-осевой композиции с двусветным бесстолпным четвериком и пониженным алтарем. Храмовый объем с крышей крутого барочного ската завершен пятью главами на граненых барабанах. Боковые барабаны расставлены на углах четверика. Трехчастное деление фасадов подчеркнуто пилястрами и лопатками. В композиции здания использована форма граненого алтаря, сомкнутый свод - с центральным световым барабаном. Некоторые элементы украшения фасадов (наличники окон, сандрики и т.п.), а также выверенность форм и соотношений объемов в композиции здания позволяют предположить причастность к проектированию храма К.И. Бланка или учеников его архитектурной школы.

Церковь в честь Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи, что в селе Никольском на Молокше, каменная, приходская, летняя и зимняя вместе. Престолов в ней три: в летней - в честь Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи, в зимней - во имя св. Николая чуд. и во имя св. Тихона, Амафунтского чуд. Церковь построена в 1793 г. тщанием прихожан. Церковной земли 76 десятин 1377 кв. саж., кроме того, церкви принадлежит дарственная пустошь «Турчиха», состоящая из 66 десятин 2311 кв. саж. Церковный дом для жительства священника; церковного капитала 3650 руб. Прихожан 675 муж. пола и 801 жен. пола. Село, вернее погост, расположено на пригорке при реке Молокше. В приходе земская школа и при ней библиотека. Состав причта – священник и псаломщик, причтового капитала 8900 руб.

«Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

О создании этого храма существует легенда. Очень давно в с. Николо-Молокша случился пожар, жители деревни обратились за помощью к святителю Николаю. Молитва их была услышана, пожар затушен. Благодарные жители срубили здесь церковь в честь святого угодника Божия Николая. Сколько времени она простояла неизвестно. Вскоре случился новый пожар и деревянный храм сгорел. Крестьяне не пожалели ни рублей, ни трудов, и выстроили новый каменный храм, строительство которого было закончено в 1793 г.

Трехпрестольный храм в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи включает элементы барокко и классицизма. Основной объем представляет двухсветный четверик, увенчанный пятью главами на граненых барабанах. Через трапезную храма пристроена четырехъярусная колокольня. Фасады декорированы пилястрами, барочными наличниками, сандриками. Внутреннее убранство храма почти не сохранилось, большая часть церковной утвари и икон переданы в другие приходы, часть разграблены, пострадал иконостас. Приход опустел,богослужения проходят очень редко.

https://www.rusroads.com

Имеются печатные источники с описанием прихода.

1. "Историко-статистический обзор Ростово-Ярославской епархии" (Аполлинарий Крылов, 1861г.). Церковь существует с 1793г. Престолов в ней три: 1. Усекновения главы Иоанна Предтечи ; 2. Святителя и чудотворца Николая; 3. Тихона Амафунтского, чудотворца. Земли при ней 76 десятин. Приход состоит из 17 селений: сельцо Дубровка при р.Молокше, 3 дома, 35 муж., 44 жен.; Прасолово при р.Молокше, 6 домов,21 муж., 18 жен.; с-цо Щукино при р.Молокше, 4 дома, 12 муж., 17 жен.; Костяново при р.Молокше, 10 домов, 29 муж., 30 жен.; Починок, 19 домов, 43 муж., 62 жен.; Волыново, при ручье, 25 домов, 59 муж., 92 жен.; Широканово, при озере, 11 домов, 30 муж., 36 жен.; Березино, при ручье, 19 домов, 50 муж., 49 жен.; Потиралово, 14 домов, 24 муж., 39 жен.; Лохово, 23 дома, 52 муж., 72 жен.; Оковальниково, 14 домов, 28 муж., 42 жен.; Мишенино, 25 домов, 53 муж., 62 жен.; Онтоново, при ручье, 12 домов, 35 муж., 35 жен.; Калинино, 11 домов, 27 муж., 37 жен.; Буйтино, 18 домов, 41 муж., 48 жен.; Юрово, 11 домов, 20 муж., 27 жен.; Щукино, 10 домов, 37 муж., 26 жен. Всего домов - 232, 596 муж., 736 жен.

2. "Ярославские епархиальные ведомости" за 1887г. (№№ 41, 43-49, 52, за 1888г. №№ 1,2, 6). 30 муж., 43 жен. (часть неофициальная) опубликовали работу священника и краеведа Константина Ярославского "Приход церкви села Никольского на Молокше Угличского уезда Ярославской губернии" (Церковно-приходское историко-статистическое описание). В работе дано подробное описание храма, территории прихода, входящих в него селений, описание достопримечательностей.

3. "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии" (1908г.). Никольское на Молокше. Село, вернее, погост, расположено на пригорке при р.Молокше. В приходе - земская школа и при ней библиотека. Состав причта - священник и псаломщик. Прихожан: 675 муж., 801 жен. В приход входят следующие селения: с-цо Дубровка, в 1 версте, 14 муж., 23 жен.; д.Котяново, в 1,5 верст., 32 муж., 49 жен.; Щукино, в 1 в., 87 муж., 70 жен.; Починок, в 0,5 в., 46 муж., 48 жен.; Прасолово, в 1 в., 25 муж., 31 жен.; Волыново, в 1 в., 67 муж., 70 жен.; Широканово, в 1,5 в., 49 муж., 44 жен.; Березино, в 2 в., 54 муж., 61 жен.; Потиралово, в 4 в., 27 муж., 39 жен.; Оковальниково, в 5 в., Лохово, в 4 в., 56 муж., 89 жен.; Мишенино, в 7 в., 50 муж., 66 жен.; Антоново, в 2,5 в., 38 муж., 36 жен.; Калитино, в 2 в., 36 муж., 46 жен.; Буятино, в 2 в., 48 муж., 56 жен.; Юрово, в 1 в., 20 муж., 30 жен.

Судьба церкви в селе Николо-Молокша сложилась несколько иначе, чем у многих других святынь страны. В период богоборчества церковь не закрывалась. Службы в храме шли, как и раньше, а в 1990-е годы, когда начали возрождать православную культуру, вот тогда последнего настоятеля церкви Усекновения Иоанна перевели в село Большое. С тех пор службы в церкви села Николо-Молокша проходят очень редко.

Некогда большое село находится в Ярославской области. По трассе добраться до Герцино, потом через Высоково, мимо деревни Березино, не доезжая двести метров до деревни Щукино следует свернуть вправо на полевую дорогу. Далее — у соединения с полевой дорогой на деревню Починки — Никола — свернуть налево. От этого поворота добраться до старинной полуразрушенной церкви можно только пешком. Идти придётся полевой тропинкой примерно километр.

История появления храма овеяна легендами. Одна из них рассказывает о том, что произошел в селе пожар, и его жители взмолились о помощи к Николаю Чудотворцу, и пожар был потушен. В благодарность построили деревянную церковь в честь св. Николая. Есть и другая версия предания о появлении деревянной церкви. Была найдена икона св. Николая, и недалеко от этого места решили выстроить храм. И когда работа по возведению церкви уже началась, то и явленную святыню принесли к месту строительства. Но на утро образ св. Николая вновь был обнаружен на месте явления. Строители посчитали, что кто-то таким образом пошутил над ними, и потому икону вновь вернули на место строительства храма. Но на следующее утро все повторилось, и так происходило еще несколько дней подряд. Вот тогда и стало понятно строителям, будто сам Господь указывает им, что церковь надо строить там, где и была обретена святыня.

Есть и еще одно предание – об обретении иконы св. Тихона Амафунтского. Для внесения иконы в Николомолокшинский храм собралось столько народа, что дорогу, занесенную снегом, утоптали, будто шоссе. С тех пор стали ежегодно проводить крестные ходы к месту явления святыни в день св. Тихона, в честь которого впоследствии у каменной церкви был освящен один из приделов. К празднику была приурочена сельская ярмарка и народное гулянье. Позже в селе установили торговые прилавки, но торговля уже велась не только в день св. Тихона, но и в воскресные дни.

Село Никольское на Молокше входило в Юхотскую волость, которую в 1706 году Петр Первый дарит Борису Петровичу Шереметеву за заслуги перед отечеством. До 1917 года эти земли так и принадлежали роду Шереметевых. Согласно историческим документам в селе Никольское на Молокше были две деревянных церкви: летняя – Никольская, и зимняя – Предтеченская. Но время не пощадило оба храма, они обветшали, и потому было решено вместо них построить каменную церковь. В 1793 году начали возведение церкви. Двумя годами позже освятили приделы храма: главный – Предтеченский, правый – Никольский, левый – в честь св. Тихона Амафунтского. Но строительство продолжались до 1808 года, когда и освятили достроенный сельский храм. В начале 1880 года произошло еще одно важное событие для села Никольское на Молокше – открытие училища. 13 января после литургии отправился крестный ход на освящение нового здания начального училища. Священник Михаил Державин произнес напутственную речь будущим ученикам школы, поблагодарил всех благотворителей и строителей, возводивших здание. Учителем школы стал Николай Ярославский. Позже к училищу пристроили здание для того, чтобы там ночевали те ученики, которые приходили в школу издалека.

Предтеченский храм представляет собой двусветный четверик с чуть пониженным алтарем. Крыша церкви увенчана пятью куполами, возвышающимися на барабанах. Фасады украшены сандриками, наличниками и пилястрами. Колокольня в четыре яруса придает церкви особую красоту и величественность. Вот, что о колокольне говорится в описи храма: «Колокольня возвышена над папертью, каменная о двух ярусах, покрыта тесом, глава на ней деревянная, крест железный. Тесовая крыша в 1818 году вместе с крышею храма заменена была железной; вероятно около того же времени и деревянная глава заменена шпилем, который сделан из внутреннего железного болта, обложенного деревом, и покрыт белым железом; наверху шпиля помещен железный крест, который около 1830 года был отзолочен. В 1815 году слухá в первом (от паперти) ярусе колокольни заделаны были четырьмя дверьми, а в 1855 г. наглухо заделаны тесом».

О самом храме в описи мы можем прочитать следующее: «Означенная церковь во именование Усекновения главы Иоанна Предтечи состоит каменная одноэтажная о пяти главах покрытых железом, которые выкрашены зеленой краской; на них кресты железные с цепями железными ж, кресты обложены аглецкою жестью; кумпол на настоящей церкви и трапеза покрыты железом и выкрашены железной краской. Позднее главы храма окрашены были голубой краской и на них прикреплены отзолоченные звезды из листового железа. Но в 1850 году звезды были сняты и главы снова окрашены зеленой краской, так как голубая краска оказалась неподходящей к фону крыши на храме, а от бывшей бури звезды на половину снесло с глав на землю. В куполе Предтечевского отделения храма на всех четырех сторонах первоначально сделаны были 4 круглых окна; так как окна эти по своему положению в куполе были устроены не в вертикальном, а в наклонном положении, то зимою в них наносило снегу, который к весне таял и проникал сквозь рамы внутрь храма. Поэтому окна в куполе были заложены кирпичом».

Убранство внутри храма не сохранилось до наших дней: значительно пострадали иконостас, роспись на стенах, многие священные реликвии переданы в другие храмы, а некоторые утратили. Но храмовые описи XIX века могут нам помочь представить, насколько красиво в его стенах было ранее: «Иконостас столярный с резьбой парламентной работы; гладь покрыта по серебру веницейской ярью; резьба вызолочена на полимент червонным золотом. Иконы благовещения и Апостолов резные, вызолочены и отживлены. Над вратами голубь в сиянии и балдахин с короной тож вызолочены. В первом ярусе иконостаса находились местные иконы (на южной двери образ Архангела Михаила, а на северной Архангела Гавриила); над сим ярусом в клеймах изображения дванадесятых праздников. Во втором ярусе: в средине образ Воскресения Христова резной с предстоящими Ангелами; все лики отживлены; по правую и левую стороны образа находились лики св. Апостолов; над сим ярусом в клеймах иконы святых разных наименований. В 3-м ярусе: по средине образ коронования Божией Матери; по обе стороны лики св. пророков; над сим ярусом в клеймах изображения страстей Господних. В самом верху в средине резное изображение распятия Господня с предстоящими Богоматерию и Иоанном Богословом и Ангелами (все эти резные лики отживлены); по обеим сторонам два больших клейма, на коих писано положение Спасителя во гроб и востание его из оного».

Согласно описи храма позже во внутреннем убранстве произошли следующие изменения: «В 1835 году царские двери заменены новыми отзолоченными столярной работы в форме рамы, у которой промежутки заделаны резьбой, а верх имеет форму внутреннего полукружия; в средине врат помещена икона Благовещения Божией Матери, а по углам Евангелистов: Иоанна, Матфея, Марка и Луки. В то же время уничтожен и балдахин с короной, существовавший над царскими вратами; вместо балдахина поставлена круглая икона Тайной вечери. Во втором ярусе резной и отживленный образ Воскресения Христова с предстоящими Ангелами замещен иконой Господа Вседержителя сидящего на престоле, с предстоящими окрест него: Богоматерью, Иоанном Предтечею, двумя Ангелами и 12 ликами святых. В третьем ярусе образ коронования Богоматери заменен образом Господа Саваофа. Около 1841 года нижний, то есть 1-й ярус иконостаса, а также нижние столбы, резьба, рамы у икон, карнизы и капители вызолочены червонным золотом, а прочие части иконостаса окрашены под лак "перловою" (белилами) краской».

В исторических документах говорится о том, что спустя почти 100 лет церковь в селе Никольское на Молокше все так же красива и без единого признака разрушения. И так продолжалось почти до конца XX века, и лишь в 1990-годах люди стали уезжать из села. Настоятеля Предтеченской церкви перевели в райцентр, но все же службы продолжают идти по большим церковным праздникам.

Храм в Ярославской области в селе Николо-Молокша существует и сегодня, но от былого величия мало, что осталось: многие святыни передали в другие храмы, сильно пострадал иконостас, а что-то и украли. С ворот храма облетает уже не только краска и штукатурка, но и начинает разрушаться кирпичная кладка. Внешние стены колокольни и храма тоже требуют ремонтных работ. Роспись стен внутри церкви где-то поблекла, а местами уже осыпается. Но несмотря ни на что, жив еще Николомолошинский храм: и службы бывают в его стенах, и молящихся собирается много. А природа здесь какая живописная – будто лентой вьется речка Молокша среди бескрайних лесов и полей. А значит, и надежда есть, что и село вновь станет многолюдным, и церковь преобразится и снова будет радовать всех красотой и великолепием.

Источник: статья Татьяны Викторовой «Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Николо-Молокше пока действует» на сайте православной онлайн энциклопедии Православие.вики: https://pravoslavie.wiki/

Николо-Молокша: церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи пока ещё действует, как добраться, какие планы на восстановление