Профиль соавтора Наталия

Погост назван по селу Болотску, а село по болотной местности, наводняемой разливом рек Мшаги и Лютени. Церковь построена в 1867 г. прихожанами: крестьянами, купцами и мещанами деревень Болотска и Поречья, обратившимися из раскола. Церковь построена по благословению митрополита Исидора, без помощи казны и без архитектора. Освящена 26 января 1868 г. благочинным, Никольской Единоверческой церкви в Петербурге, протоиереем Афанасием Базаряниновым, во имя св. великомученика Георгия. На престоле находится антиминс старинный, холщевый. Длина храма 6 саженей (кроме алтаря), ширина 4 сажени, высота с крестом 7 саженей. Купол церкви увенчан осмиконечным, из белого железа, крестом; такой же крест и на колокольне, составляющей с церковью одно деревянное, на каменном фундаменте, здание. Высота колокольни с крестом 11 саженей. Храм снаружи обшит тесом и выкрашен белой краской, карнизы коричневой, кровля покрыта железом и выкрашена медянкой; восточная стена полукруглая, длина алтаря 2 сажени, ширина8… >>

Н. И. Костомаров в своей «Автобиографии» писал: «В Велебицах мы подъехали к старой каменной церкви, построенной, как говорили нам, великим князем Иваном III или, как другие утверждали, его внуком, царем Грозным. В этой церкви происходило служение не более двух раз в год, и она была приписана к другому приходу. Мы вызвали оттуда священника, который отпер нам церковь. Ее архитектура несомненно старинная, никак не позже XVI века. Проехавши несколько верст, на песчаном берегу, поросшем кустарниками, мы нашли большой, довольно высокий холм, и когда стали зонтиками копать на нем землю, то увидали, что весь этот холм состоит из человеческих костей. Тут текла почти высохшая речка Дрань, впадающая в Шелонь. Я сообразил, что этот могильный холм есть место погребения новгородцев, разбитых на берегу Шелони несколько выше этого места и бежавших до реки Драни, где в другой раз бегущим нанесено было окончательное поражение. Взявши на память два черепа, мы поехали далее и прибыли к часовне, под котор… >>

В 1884 г. было утверждено "Положение о церковноприходских школах с припиской императора Александра III: "Надеюсь, что приходское духовенство окажется достойным своего высокого призвания в этом важном деле". В "Положении" определена основная цель церковноприходских школ: "Школы имеют целью утверждать в народе православное учение веры и нравственности христианской и сообщать первоначальные полезные знания". Для скорейшего внедрения "Положения" в 1885 г. при Святейшем Синоде был создан Училищный совет для "заведования" этими школами, членом которого стал надворный советник В. И. Шемякин, - на него были возложены обязанности делопроизводителя. Совет призван был заниматься организационными, методическими и финансовыми вопросами церковноприходских школ. Почетными членами Училищного совета стали: настоятель Кронштадтского Андреевского собора Протоиерей Иоанн Сергиев и протопресвитер военного и морского духовенства Александр Желобовский. В 1896 г. Василий Иванович назначен главным наблюдателе… >>

Земельный участок в Хюмпёле был куплен в 1882 г. супругами Халлонбланд, построившими здесь усадебный дом. 7 октября 1893 г. Халлонбланд продали имение Хюмпёля Выборгскому епископу Антонию, который устроил в усадьбе архиерейский домэ. Архиепископ Антоний (Вадковский) стал главой Выборгской и Финляндской епархии, которая была образована 24 октября 1892 г. В 1896 г. при архиерейском доме была построена деревянная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Освящение церкви было приурочено к проведению школьного съезда в Сердоболе (Ныне Сортавала) и совершилось 5 ибля 1896 г. Богослужения в церкви велись в воскресные и праздничные дни либо монахами Валаамского монастыря, либо по очереди Сортавальскими священниками. Когда началась Зимняя война, эвакуировавшиеся финны вывезли в Финляндию церковную утварь, которая некоторое время использовалась в церквях, а теперь находится в Музее православной церкви (Suomen ortodoksinen kirkkomuseo), который был создан в городе Куопио в 1957 г. Во время… >>

Церковь св. Николая чудотворца расположена на мысу западного берега на острове Риеккалансаари, в двух километрах напротив г. Сортавала. Она является преемницей одной из самых древнейших православных церквей Приладожья – главной церкви одноименного карельского Николо Сердовольского погоста. Точня дата возникновения погоста на берегу залива Ляппяярви неизвестна, однако в переписной книге Вдской пятины Великого Новгорода за 1500 г. упоминается «на погосте церковь Никола Велика». Само название острова Риеккалансаари происходит о карельского «крейкала» - «грек», т.е. «православный». По освящении в 1799 г. церкви св. апостолов Петра и Павла Никольская церковь стала кладбищенской. Служба в ней стала проводиться только два раза на храмовые праздники. В 1805 г. была отремонтирована церковная колокольня. Реконструкция церкви была произведена в 1890-1891 гг. на средства, выделенные Елизаветой Халлонблад, урожденной Сийтойн. В ходе капитального ремонта, произведенного под руководством архитектора… >>

В 1892 г. на пустыре, где стояла деревянная церковь свв. Апостолов Петра и Павла (арх. Г. И. Карпов), была построена каменная часовня свв. Сергия и Германа Валаамских Чудотворцев, которая принадлежала подворью Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. В 1931-1932 гг. часовня была перестроена по проекту арх. Юхани Оксари Вихтори Викстеда/ Вийсте в церковь во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Одновременно с ней рядом было построено здание Управления Финской православной церкви. Вид на церковь с ул. Кирова открывается через высокую арку здания Управления. Проектируя каменную церковь, архитектор отчасти повторил внешний вид деревянной Петропавловской церкви, но сделал это с применением композиционных приемов финского зодчества. Длина церкви 10,6 м, ширина 7,6 м, высота 8 м, колокольня с девятью колоколами была украшена часами. Алтарь был открытым и отгораживался лишь низкой преградой. При бомбардировке Сортавалы советской авиацией 2 февраля 1940 г. здание частично постра… >>

В изданном в 1875 г. четвертом выпуске «Историко-Статистических сведений о С.Петербургской епархии» датой постройки церкви св. апостолов Петра и Павла назван 1785 г. Позднейшие исследователи эту дату повторяют. Однако архивное дело из ЦГИА СПб «О постройке в Сердоболе новой церкви Петра и Павла в связи с неудобным расположением церкви Николая чудотворца» датируется 1794 г., а дело «Об освящении вновь построенной деревянной Петропавловской церкви в Сердоболе» 1799 г. Отсутствует городская православная церковь и на карте Сердоболя 1788-1790 гг. Прошение о постройке новой церкви было отослано в 1794 г. 16 октября того же года владыка гавриил митрополит Санкт-Петербургский выдал грамоту , разрешающую строительство деревянной церкви св. апп. Петра и Павла. Строительство продвигалось медленно, и только 30 июля 1799 г. церковь была освящена. К 1825 г. церковь обветшала. Началась переписка о финансировании ремонта. По Указу императора Николая I 30 мая 1830 г. оплатить ремонт должна была Комис… >>

Одна из древнейших святынь Пестовского района Новгородской епархии – храм Святой Троицы села Охона. Построенная в 1814 г. на месте древнего храма 1674 г. основания, каменная церковь Святой Живоначальной Троицы известна как один из самых ранних местных памятников каменного зодчества периода классицизма. Храм отличается четкостью архитектурных линий. Массивные колонны поддерживают двухъярусную колокольню, которая возвышается над входным притвором. Храм и встроенная колокольня располагаются на одной линии. Построенная по типу «корабля» церковь венчается крупным центральным куполом, окруженным с четырех сторон маленькими главками. Церковь освящена 7 июля 1816 г. с тремя престолами: центральный придел Святой Троицы; правый придел святого Иоанна Крестителя; левый придел святителя Николая Чудотворца. Правый и левый приделы освящены в память о двух древних деревянных церквях, пришедших в упадок к концу XVII века. В Российском Государственном Историческом Архиве в фонде хозяйственного управле… >>

Свято-Троицкая единоверческая церковь была построена в поселке Черном (ныне г. Муствеэ) в 1877 г. на средства казны и передана в бессрочное пользование Свято-Троиукому Единоверческому приходу. Церковь крестообразная с пятью куполами и колокольней. На колокольне было шесть куполов. Один весом в 30 пудов и 5фунтов (482 кг) с надписью «Все-милостивше пожалован Государем Императором в Черносельскую Единоверческую церковь» отлит в 1877 г. Второй вестом 11 пудов и 35 фунтов без надписей. Третий весом 9 пудов и 38 фунтов тоже без надписей. Остальные три колокола весом по 4 пуда 38 фунтов без надписей. Иконостас в церкви был трехъярусный с иконами древнего письма. В 1926 г. приход по просьбе членов Правления был присоединен к Эстонской Православной церкви, был принят устав ЭПЦ, но документов, подтверждающих передачу зданий и имущества какому-либо союзу или приходу нет. Церковные службы проводились до закрытия церкви в 1957 г. В 1960 г. колокола сбросили, а в здании устроили склад. Иконы и це… >>

Молочково. Часовня-купальня Феодора Ушакова Построенная в 2002 г. деревянная часовня со временем пришла в негодность. В 2014 г. по инициативе Солецкого благочиния и администрации городского поселения начали строительство нового здания часовни. Строительство велось на пожертвования. 19 сентября 2014 г. по благословению Митрополита Новгородского и Старорусского Льва в д. Молочково Солецкого района освятили новое здание часовни-купальни в честь св. прв. воина Фёдора Ушакова. Чин освящения совершил благочинный Солецкого округа настоятель Ильинского собора г. Сольцы протоиерей Михаил Бирюков. По материалам сайта Новгородской епархии vn-eparhia.ru

Подворье Югско-Дорофеева монастыря, располагавшегося в 17 верстах от города и взорванного во время строительства Рыбинского водохранилища, было основано в городе в 1798 г. Здание на протяжении XIX в. меняло свой облик. Современный вид оно приобрело в 1905 г., когда была устроена церковь святителя и чудотворца Николая. Убранство фасада главного дома включает карнизы сложного профиля. парные пилястры между окон и завершение парапета с кованными решетками. Наиболее интересной частью ансамбля является квадратная в плане часовня, расположенная на углу Торговой площади (Стоялой ул.) и Крестовой ул. Увенчанная главкой на круглом барабане, она занимает важное место в перспективе двух улиц, которое подчеркивается применением крупных декоративных элементов. Каждый фасад венчают значительные по размерам килевидные арки, опирающиеся на парные угловые полуколонны. Рядом стоящее здание по Стоялой ул. также в прошлом принадлежало монастырю, помещения нижнего этажа в нем сдавались в аренду местным тор… >>

На кладбище близ Ораниенбаума находилась деревянная однопрестольная церковь во имя св. Троицы, построенная в начале XVIII в. Об освящении церкви св. Троицы 21 июня 1751 г. указано на полотняном антиминсе, который освящен преосвященным Сильвестром. Первоначально церковь была маленькой, без купола, с небольшой колокольней. В 1840 г. был возведен купол и возвышена колокольня. Позднее был пристроен придел св. Вассы, освященный 20 августа 1857 г. Но и с приделом постройка стала мала для молящихся. Было принято решение строить новую трехпридельную церковь, но как возможно дешевую. Составление проекта было поручено гражданскому инженеру и художнику. Архитектору И.П. Горленскому. Церковь спроектирована в три придела, один из которых предполагалось использовать для отпеваний. Базиликальная форма плана принята с целью уменьшить толщину стен и этим по возможности сократить смету. Боковые приделы перекрыты сводиками по металлическим балкам; средний придел приподнят несколько над боковыми приделам… >>

Арестный дом – «первый в России дом для заключенных лиц по приговорам мировых судей» был выстроен на берегу р. Монастырки. Проект составил архитектор Н. Л. Бенуа при участии арх. А. Р. Гешвенда в 1877 г. Арестный дом начал функционировать 4 января 1881 г. В 1897 г. был надстроен четвертый этаж для церкви (арх. Н. Беккер). С конца XIX в. в комплексе зданий на Переяславская, 1 ( ныне ул.Хохрякова) действовала также и тюремная больница получившая народное название «Больница Гааза». Доктор Фридрих Йозеф Гааз – был известен в Москве первой половины XIX в. как «святой доктор Федор Петрович». Ф. П. Гааз - член Московского тюремного комитета и главный врач московских тюрем. С 1918 г. - Центральная межобластная тюремная больница. В настоящее время здание занимает федеральное государственное лечебно-профилактическое учреждение "Областная больница им. Ф. П. Гааза" ГУ ФСИН по СПб и ЛО. В 2010 г. при больницы была устроена домовая церковь во имя святой мученицы царицы Александры. Историческое по… >>

Домовая церковь в здании Управления военного и морского духовенства, расположенном на углу Фурштадтской ул. и Воскресенского пр. д. 29-18 (ныне пр. Чернышевского), была устроена по желанию протопресвитера армии и флота Александра Алексеевича Желобовского. В 1892 г. здание богадельни военного духовенства было передано главному священнику армии и флота. Здание было капитально отремонтировано. Первый высокий этаж предназначался для размещения Духовного Правления при протопресвитере и архива прежней канцелярии Главного священника Армии и Флотов, подвальный этаж для прислуги, состоящей из сторожей. Здание было надстроено двумя этажами. Во втором этаже находилась квартира о. протопресвитера, а в третьем устроили домовую церковь. Работы были произведены в том же 1892 г. Помещение церкви было светлым, с высоким потолком, дающим хороший резонанс. Резной иконостас дубового дерева, с легкой позолотою по местам. В 1912 г. был утвержден проект перестройки и расширения церкви с перекрытием ее и х… >>

В начале XIX в. в Ораниенбауме существовало две церкви: дворцовая Пантелеймоновская и Троицкая на городском кладбище. В 1830-х гг. в Ораниенбауме был размещен лейб-гвардии Волынский полк. Для него была устроена церковь в доме купца Щукина, но из-за недостаточности помещения было решено возвести для полка особое церковное здание. В нагорной части города, прилегающей к Дворцовому, было возведено церковное здание для помещения военно-походной церкви лейб-гвардии Волынского полка. Строительство было начато в 1838 г. и к концу года закончено. Освящение состоялось 12 декабря во имя св. Спиридония Тримифунтского (в ИСС Тримифийского), покровителя Волынского полка. При перестройке храма в 1895 г. в стеклянном сосуде под фундаментом престола была найдена бумага: «Волею Ея Императорского Высочества Великой Княгини Елены Павловны и иждивением Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Павловича, Командира Отдельного Гвардейского Корпуса, лета 1838-го Октября 2-го дня, в благочестивое … >>

Бельский погост находится в 250 верстах от Санкт-Петербурга и в 100 от Гдова, при речке Белянке в гористой местности. Прежняя здешняя церковь была деревянной и стояла дальше к северу. Нынешний каменный храм однопрестольный, во имя Рождества Христова. Антиминс его освящен митрополитом Серафимом 1 сентября 1824 г. Храм построен в 1806 г. Иконостас его возобновлен в 1847 г. иконописцем, псковским мещанином Михаилом Венедиктовым Бочаровым. Из колоколов замечателен второй, со следующей надписью: «При державе Царя, Государя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея великая и малая и белая России Самодержца, Божией милостью, молитвами всех святых, вылит сей колокол на Белое ко храму Рождества Христова на Благовещенье Богородицы». На большом колоколе изображены Николай Чудотворец и икона Тихвинской Божией Матери». В 1860 г. церковь покрыта железом и окрашена медянкою. В церкви хранятся в отрывках старинные документы, например, царские указы со времен Алексея Михайловича, план и межевые книги… >>

Действующая часовня иконы Божией Матери "Знамение". Построена в первой половине XIX в. Реставрирована в 1980-х гг. В. Орлов "Храмы Псковской земли" Великие Луки, 2009 С. 138

Источник «Полыковичская криница» известен с 1552 г. В то время селение принадлежало могилевскому старосте Станиславу Кезгайло. В 1708 г. польское правительство подарило Полыковичи Александру Меншикову, который переименовал село в Александровичи, криница стала называться Александровской. В XIX в. Полыковичи перешли во владение графа Римского-Корсакова. Он благоустроил территорию вокруг чудотворного источника, соорудил над ним каменный грот. В источник был опущен сруб, из которого целебная вода по трубам поступала в особый бассейн. Возле криницы граф построил часовню во имя св. Параскевы-Пятницы. На рубеже XIX – XX вв. считалось, что каждая женщина или девушка в округе 100 км обязана была побывать у источника, причем прийти нужно было пешком. Параскева-Пятница считалась хранительницей очага, покровительницей брака, женщин и девушек. В начале ХХ в. у источника размещались церковь св. Параскевы, колокольня и каплица-часовня. В 1930-х гг. в здании церкви св. Параскевы был размещен дом инвал… >>

Первые русские переселенцы появились в Люксембурге в 1927 г., в основном это были остатки частей генерала Корнилова. В то же время в казармах был обустроен молельный дом, регентом которого был капитан Роман Пух. Спустя 50 лет его сын Сергей Романович вернулся в Люксембург из США и начал строительство православного храма, о котором мечтал его отец. Землю под храм государство Люксембург выделило за символическую плату, здание было построено главным образом на средства Сергея Пуха, прихожан и помощи из Женевы. Фрески храма писал о. Киприян из Джорданвилля. По материалам официального сайта храма

При Никольском ските находилась монастырская таможня: монахи встречавшие здесь путешественников, прибывших в монастырь, изымали здесь недозволенное спиртное, табак и оружие. В 1853 г. на средства петербургского купца Николая Солодовникова был построен каменный храм по проекту архитектора А. М. Горностаева. Первоначально храм, по замыслу архитектора, не был оштукатурен, главка была обита железом, позолочена и покрыта лаком, медные кресты были "вызолочены через огонь". На колокольне находилось 9 колоколов. 23 июля 1853 г. храм освятил игумен Домаскин. Храм был вновь освящен после реставрации 18 августа 1998 г. Таинство совершил патриарх Алексий II. Путеводитель "Валаамский монастырь" 2011 г.