Профиль соавтора Елена Григорьева

В 2018 г. в главной святыне Снетогорского женского монастыря - Соборе Рождества Богородицы - начались реставрационные работы. Подрядная организация должна восстановить фундаменты, укрепить кирпичную кладку, выполнить демонтаж дощатых полов, отделочные работы, а также укрепление фресок. Собор Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1311 г. В 1313 г. храм был расписан. Собор стал одним из первых примеров возрождения монументальной живописи на Руси после длительного перерыва, вызванного монгольским нашествием. Пережив большой пожар в монастыре 1493 г., роспись была серьезно повреждена в 1581 г. при осаде Пскова войсками Стефана Батория. После войны фрески забелили. Первые попытки раскрыть древнюю живопись были предприняты еще в 1909 г. Работы по раскрытию фресок велись экспедициями в 1920-1930-х и 1948-1949 г.г. С 1985 г. в соборе были сделаны существенные открытия прежде неизвестных фрагментов живописи в куполе и алтаре. Специалисты не исключают, что при современной реставрации так… >>

Церковь построена в 1836 г. на сумму, ассигнованную из государственной казны на содержание тюремного замка, освящена 10 декабря т.г. во имя святой мч. царицы Александры преосвященным Нилом, епископом Вятским и Слободским. Утварью и ризницею снабжена достаточно. Настоящий иконостас поставлен в 1895 г. Вятским купцом Сергием Петровым Савинцевым на его собственные средства. Для исправления богослужений в ней, по представлению губернского попечительства о тюрьмах комитета, епархиальным начальством определены были священник, диакон и дьячок. Ныне состоят на лицо священник и псаломщик; диаконская вакансия в декабре 1873 г. упразднена. Казенных квартир для причта нет. На содержание священно-церковнослужителей от попечительного о тюрьмах комитета положено: священнику 400 р. и псаломщику 145 р. в год Опись церковному имуществу есть. В.И. Шабалин «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание». - Вятка, 1912 г.

Вятский градской Воскресенский собор построен в 1700 г. тщанием прихожан. Зданием каменный с таковой же колокольнею, крепок, теплый храм в 1851 г. перестроен и распространен. Престолов в нем три: 1. В холодном храме во имя Воскресения Христова, 2. В теплом храме в правом приделе в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы, 3. В левом приделе в честь Дмитрия святителя митрополита Ростовского. Утвари и ризницы достаточен. По штату положено при соборе: протоиерей, 2 священника, диакон и 3 псаломщика, а на лицо по указу Духовной Консистории от 13 января 1904 г. № 424 состоят: протоиерей, 2 священника, из коих 1 на диаконской вакансии, диакон на псаломщической вакансии и 2 псаломщика, из них 1 без права получения доходов. Земли при сем соборе 524 кв. сажени и сенокосной 5 кв. саж. по приблизительному счету до 15 дес.; землею этою пользуются священно-церковнослужители, на пожни сии документы были, но дело о них, а равно и все планы произведенные с давних времен находятся на рассмотрении в… >>

7 апреля 2008 г. состоялось освящение храма в честь святого младенца мученика Гавриила Белостокского при Харьковском областном специализированном Доме ребенка № 1. По благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима освящение совершил клирик Свято-Благовещенского кафедрального собора иерей Феодор Воскобойников. Инициатором создания домовой церкви при Доме ребенка "Гиппократ" выступил его главный врач Роман Владимирович Марабян, он и стал главным организатором устроения церкви. Митрополит Никодим отметил деятельность Романа Марабяна на благо Церкви Благословенной грамотой. Община образована 20 марта 2009 г. По словам о. Федора Воскобойникова, работы по устроению домовой церкви при Доме ребенка финансировались добровольными пожертвованиями различных людей. В домовом храме Св. мученика Гавриила проводятся обряды - крещение детей, причастие сотрудников и детей, проходят службы. Расположенный на втором этаже храм имеет отдельный вход, благодаря чему богослужения смогут посе… >>

Церковь Владимирская летняя построена тщанием хлыновских граждан и освящена в 1718 г. Зимняя церковь перестроена в 1876 г. на собственные средства коммерции советника потомственного дворянина первой гильдии купца Иакова Алексеевича Прозорова. Того же года месяца декабря 19 дня освящен левй придел этой церкви преосвященным Аполлосом епископом Вятским и Слободским, а 17 декабря 1882 г. освящен и правый придел им же Преосвященным Аполлосом и преосвященным Тихоном епископом Сарапульским. Летом 1905 г. в холодном храме устроено отопление. Зданием вся церковь каменная с таковой же колокольнею, крепка. Престолов в ней три: в главном храме во имя «Божией Матери» иконы ея, именуемая «Владимирская», в главном приделе теплая церковь во имя святого апостола Иакова Алфеева и святой прп. мученицы Пелагеи, в левом в честь святителя Иоанна Златоуста. Утварью и ризницей достаточна. Причта при сей церкви по штату, Высочайше утвержденному 2 апреля 1876 г., положены священник и псаломщик. Земли при сей … >>

Построена в 1795 г. тщанием и иждевением коллежского советника Иоанна Безрукого и жены его Параскевы Сергиевой. Зданием каменная, с таковой же колокольнею. Престолов в ней три: главный в честь Божией Матери иконы ея Ахтырской, в правом приделе во имя святого праведного Симеона и пророчицы Анны, а в левом во имя святых мч. Бориса и Глеба. Утварью и ризницею достаточна. Причта по штату в 1901 г. положено священник и псаломщик. Служащие в сей церкви содержатся добровольным даянием от прихожан и крестных за исправление заупокойных служб и от славления в праздники Рождества Христова и св. Пасхи с животворящим крестом Господним в домах прихожан; сверх того, пользуются процентами за пожертвованные разными лицами капиталов за поминовение усопших этой церкви принадлежит деревянный на каменном фундаменте дом, пожертвованный купцом А. Прозоровым городскому обществу, которое уступило в доме помещение для священника и сторожей церкви, а псаломщику за неимением квартиры выдается из церковной казны… >>

Введенский монастырь (первоначально - во имя святых Бориса и Глеба; ныне недействующий) расположен в городе Сольвычегодске. Монастырь основан братьями Строгановыми в 1565 г. на берегу маленькой речки Солонихи (Усолки). Начало Введенского монастыря связано с благословением Никандра, архиепископа Ростовского и Ярославского. Сыновья Аники Строганова - Яков, Григорий и Семен - поставили в 1565-1570 г.г. в монастыре деревянный собор во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Собор был освящен в 1570 г. Аника Строганов пожертвовал храму икону «Введение». Расцвет монастыря связан с именем купца, промышленника и мецената Григория Дмитриевича Строганова. Он создал несколько церковных хоров из крепостных крестьян, которые пели в монастыре. В 1688 г. вместо сгоревшего деревянного монастырского собора Г.Д. Строганов начал строить новый каменный собор. Введенский собор строился восемь лет и был закончен в 1693 г., однако освящен лишь в 1712 г. Это было первое сооружение так называемого «строг… >>

Начат постройкой в 1839 г., в память посещения в 1824 г. Вятки Государем-императором Александром I по плану архитектора академика Витберга, окончен и освящен в 1864 г. 8 октября. Построен на пожертвования, собранные со всего Вятского края. К сему собору приписан Богоявленский собор, каменный, построен в 1710 г. Зданием каменный, с четырмя по углам башнями, из коих на 1 помещаются колокола. Престолов в нем три: главный во имя благоверного Великого князя Александра Невского; правый придел во имя св.мч. Георгия и праведной Анны; и левый во имя святой равноапостольного Великого князя Владимира. Утварью достаточен. Причта по штату в 1885 г. положено: протоиерей, 2 священника, диакон и 3 псаломщика. Земли при сем соборе усадебной около 1500 кв. сажень, сенокосной 2 дес. и 2233 кв. сажень, документ на сии земли есть. Усадебной землею священо-церковнослужители владеют сами, а сенокосная отдается в аренду по дом условию, получая с арендатора в год до 20 р. Александро-Невскому собору принадле… >>

Историческое название села – Александровка-Стобеус, так как его основателями стали представители немецко-русской дворянской семьи Стобеус. Храм был построен и освящен в 1855 г. и способен вместить до 1500 богомольцев. Отдельной колокольни не было, и ее «заменяли» две главы с западной стороны здания. В описании памятника значится, что здание было построено в центре села, на южном берегу пруда, который имеет искусственное происхождение. По своей архитектуре объект – это крупный четырехстолпный пятиглавый храм «под звоном» в традициях русской архитектуры XV в., с элементами готического стиля в оформлении порталов. Здание кирпичное на белокаменном цоколе. Интерьер зального четырехстолпного храма на сегодняшний день практически лишен живописи. Небольшие фрагменты ее сохранились на парусах восьмерика под карнизом с богатой лепниной в виде кронштейнов, в интервалах между которыми помещены горельефы ангелов, и нижнего рельефного орнаментированного пояса. Полы покрыты каменной лещадью. Габари… >>

Богоявленская церковь считается одной из древнейших церквей г. Хлынова. Она уже упоминается в описании г. Хлынова 1615 г. Первоначально церковь была деревянная. В 1679 г. при Богоявленской церкви построена новая церковь в память Воздвижения Честного Креста Господня и освящена 25 ноября 1680 г. 6 июня 1698 г. заложена каменная церковь, окончена постройкой в 1710 г. В 1746–1756 г.г. каменная Богоявленская церковь перестроена. В 1777 г. значится при соборе придел Воздвиженский. В 1777 г. в трапезе по левую сторону устроен придел во имя Св. Георгия Великомученика и освящен в 1778 г. В настоящее время в сем соборе, построенном в 1710 г., как сказано в клировых ведомостях, три престола: в холодной церкви – во имя Воздвижения Креста Господня, в теплой церкви – Георгиевский и Богоявленский. В.И. Шабалин «Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии» Богоявленская церковь: до присоединения к Александро-Невскому собору, бывшая также собора, построена около 1710 г… >>

В рамках Федеральной целевой программы «Культура России» отреставрированы башни Донского монастыря. Башня № 4 Башня № 4 Донского монастыря – объект культурного наследия. Это квадратная башня в северной стене монастырской ограды. Имеет три яруса. Первый ярус перекрыт сомкнутым сводом. Со стороны монастыря дверной проем, по сторонам проема два окна. Второй ярус, не сообщающийся с первым, находится на уровне боевого хода монастырской стены. На него можно попасть по внутристенной лестнице, идущей от уровня земли. На третий ярус, представляющий собой открытую площадку-гульбище, окруженную аркадой, ведет внутристенная лестница с уровня боевого хода. С наружной стороны глухие кирпичные парапеты с белокаменными балясинами. Здание имеет в плане размеры примерно 8,15 м х 8,30 м. Высота башни 17,5 м. На основании научно-проектной документации, разработанной за счет внебюджетных источников и согласованной в установленном порядке в Департаменте культурного наследия города Москвы, в 2018 году, начи… >>

Объект культурного наследия: «Ансамбль Кремля, 2-я половины XVI - начачала XX в.в. Палаты Архиерейские с домовой церковью Спаса Всемилостивого, конца XVII - начала XVIII в.в., начала XIX в.» В рамках Федеральной целевой программы «Культура России» с 2014-го по 2018 год был проведен полный комплекс ремонтно-реставрационных работ в Архиерейских палатах Астраханского Кремля: отреставрированы фасады, перекрытия, внутренние стены, окна, двери, лестницы. Впервые после революции 1917 года полностью отреставрирована домовая церковь во имя Спаса Всемилостивого. На ней установлены утраченный купол с крестом, покрытые сусальным золотом. Фасады Архиерейских палат, согласно замыслу архитекторов, были окрашены в разные цвета, в зависимости от исторического периода: постройки XVII в. белого цвета, XVIII в. - краснокирпичные, XIX в. окрашены в охристый. Великолепный архитектурный ансамбль Астраханского Кремля – главная достопримечательность Астрахани. Возвышающаяся над Пречистенскими воротами четырехъ… >>

В главном храме бывшего Ферапонтова мужского монастыря, соборе Рождества Богородицы завершены работы по сохранению монументальной живописи ХVI в. (Вологодская область, Кирилловский район, с. Феропонтово). Стенописи 1502 года в Соборе Рождества Богородицы имеют особую значимость для российской и мировой культуры. Росписи в соборе являются единственным ансамблем монументальной живописи великого русского мастера Дионисия, который сохранился до наших дней в первозданном виде. Опыт консервации настенных росписей Дионисия под руководством реставратора высшей категории Николая Георгиевича Брегмана в Ферапонтовском соборе является примером методически выдержанной последовательности в проведении всех этапов консервационных работ, что наряду с преемственностью методов, архитектурной реставрацией и музейным хранением представляет комплексный научный подход к решениям проблем уникального объекта культурного наследия. По завершении 30-летнего цикла противоаварийных консервационных работ на росписях… >>

Введенский собор явился первой каменной постройкой в истории города. В качестве строительного материала использовали кирпич «большой руки» и бутовый камень. Строительство осуществлялось бригадами местных каменщиков и каменотесов под руководством нижегородских мастеров. По благословению священноначалия было решено расписывать стены и своды собора изображениями святых и священных событий только из Новозаветной истории. В Введенском соборе соединились простота и строгость его основного кубического объема, лаконичность и непритязательность декоративной отделки фасадов, плоскостей стен, окон, барабанов пятиглавия. В то же время налицо характерный контраст между могучим кубом храма и его скупой декоративной обработкой. Ряд плавных полукружий закомар смягчает суровый характер Введенского собора. Собор венчают пять шлемовидных глав на круглых барабанах. Центральный барабан - большего размера. Вызолоченные кресты утверждены над традиционными «яблоками», также позолоченными. Выделяется ажурный ц… >>

Главный храм обители - в честь Казанской иконы Божией Матери - строился по благословению преподобного Амвросия. Автором проекта был Сергей Владимирович Шервуд, сын академика Владимира Осиповича Шервуда – автора проекта Исторического музея и часовни-памятника героям битвы под Плевной в Москве. В 1901 году работы производились на пожертвования Сергея Васильевича Перлова и его жены Анны Яковлевны. 24 октября 1902 года епископ Калужский Вениамин совершил освящение собора. Следом были построены богадельня и больничная церковь. Затем начались работы по возведению трапезной и водонапорной башни. Почти сразу на территории монастыря появился дом благодетеля Перлова. Все строения возводились в типичном для конца XIX - начала XX веков псевдорусском архитектурном стиле и выполнены из красного кирпича. Благодаря этому сложился гармоничный комплекс, сохранивший до настоящего времени свою строгую красоту. В Шамординской обители 21 год прожила сестра Льва Толстого – Мария Николаевна. После неудачного… >>

Покровская церковь в казачьей станице была основана в 1912 г. и разрушена в 1930-е г.г. С 1950-х г.г. в станице действовал небольшой молитвенный дом в честь Покрова Пресвятой Богородицы, позднее перестроенный под храм - в течении десятилетий единственная открытая православная церковь на территории Ингушетии. В 2004 г. было принято решение построить в станице новую просторную церковь. На 2005 г. в станице рядом со старой церковью при поддержке властей Республики Ингушетии были выстроены трапезная, котельная и крестильная, залит фундамент для нового храма. Работы продолжались и на октябрь 2007 г. В ноябре 2008, ноябре 2010 и январе 2011 г.г. церковь подвергалась обстрелам из гранатомёта. Каждый раз здание подвергалось ущербу, но никто из верующих не пострадал, а преступники установлены не были. При храме была создана вооружённая охрана, в которой служили мусульмане. 9 июня 2012 г. чин малого освящения храма совершил архиепископ Владикавказский Зосима (Остапенко). В том же году на мест… >>

Не все монастыри являются тихим пристанищем молитвы и созерцания. Есть и такие, которые не лишены не только суетности, но и опасности. Например, мужской Ново-Синайский монастырь - новообразованная обитель, созданная на базе приходского храма в честь Покрова Божией Матери станицы Орджоникидзевской (бывшей Слепцовской) Республики Ингушетия в марте 2014 г. Это место известно тем, что здесь долгое время служил протоиерей Петр Сухоносов, похищенный бандитами 28 марта 1999 г. и принявший от их рук мученическую кончину. Сейчас храм, в котором служил о. Петр, за ветхостью разобран и на его месте воздвигнут новый. После гибели Сухоносова Покровский храм оставался какое-то время без священника. В конце 1999 г. на место отца Петра в Орджоникидзевскую направили нового священника – думали, что временно. Но иеромонах Варлаам прослужит здесь почти 12 лет – в самые неспокойные и трудные для Ингушетии годы. Впоследствии он станет епископом Махачкалинским и Грозненским, нынешним главой Махачкалинской … >>

19 марта 2014 г. на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было удовлетворено прошение епископа Махачкалинского и Грозненского Варлаама об открытии Ново-Синайского мужского монастыря в честь Покрова Пресвятой Богородицы в станице Орджоникидзевская (Слепцовская) Сунженского района Республики Ингушетия (ныне – город Сунжа РИ) (журнал № 24, п. 12). Игуменом обители - единственной в пределах созданной в конце 2012 г. Махачкалинской епархии - назначен архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам (Пономарев), духовник обители – схииеромонах Игнатий (Рошу), штатный клирик Покровского храма Ново-Синайского монастыря иерей Андрей Миссюра. Монастырь организован на базе архиерейского подворья храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Сунже (бывш. Орджоникидзевская), где создана вся необходимая инфраструктура. Обитель, действующая в регионе с практически 100%-м мусульманским населением, получила наименование Ново-Синайского мужского монастыря — в продолжение традиций синайског… >>

Церковь находилась у прудов Петропавловского парка на восточной окраине Донской слободы. В летописце Николо-Мельницкой церкви содержится самое раннее из известных упоминание о Донской церкви: в записи от 16 июля 1699 года о кончине посадского человека Иоанна Федосеева, в погребении которого принимали участие священнослужители большинства закоторосльных храмов, в том числе значатся «села Бутырок церкви Пресвятой Богородицы Донской» иерей Иоанн Феодоров и диакон Андрей Петров. Ярославские Бутырки возникли не позднее XVI века, одновременно с заселением закоторосльной части города, тогда же, скорее всего, была там построена и первая деревянная церковь, но в переписных книгах Ярославля XVII века ни слобода, ни храм не упоминались, ибо находились за городской чертой. Каменная церковь Донской Богоматери была возведена, как указано в рукописном «Географическом и историческом описании города Ярославля», в 1741 году при архиепископе Иоакиме. Храм строили прихожане «при содействии архимандрита С… >>

«Церковь Спаса Нерукотворного («Спасо-Пробоинская»)», 1696-1705 гг. Кирилло-Афанасьевского мужского монастыря является объектом культурного наследия регионального значения. Кирилло-Афанасьевский мужской монастырь получил свое наименование в честь святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. Обитель имеет две уникальные особенности: это самый последний по времени основания и единственный мужской монастырь в Ярославле. Основана обитель была в 1615 году, вскоре после Смутного времени, когда в Россию вместе с польскими захватчиками активно проникал католицизм. Возведена обитель на месте приходской церкви, освященной в честь святителей Кирилла и Афанасия. Открытие обители было связано с обретением чудотворного образа Спаса Нерукотворного в 1612 году. «Церковь Спаса Нерукотворного («Спасо-Пробоинская»), 1696-1705 гг.» расположена на территории Кирилло–Афанасьевского монастыря в историческом центре города Ярославля и северным фасадом формирует парадную площадь монастырского дв… >>