Профиль соавтора Елена Григорьева

Первая церковь во имя Св. Дмитрия была деревянной (на основании приводимых Преосвященным Филаретом данных можно допустить, что в 1689 г. она уже существовала). В 1766 г. она была разобрана и вместо нее воздвигнута новая, сгоревшая в 1804 г. В 1808 г. освящен третий храм, расширенный в 1841-1842 г.г. двумя приделами. В 1887 г. он реставрирован и почти заново украшен. На известном плане 1787 года представлена, очевидно, вторая церковь деревянная, простой архитектуры. Судя по выделяющейся части на западной стороне можно предполагать, что такая же часть была и на восточной, и храм был таким образом трехкупольный, на западной стороне видна отдельно невысокая, надо полагать, колокольня. Из памятников дренвостей, хранящихся в церкви, отметим: 1) икону на дереве Смоленской Божией Матери, хорошая копия, вероятно XIX в. (по преданию эта икона из первого храма, следовательно XVII в.) в драгоценной ризе; 2) икону на дереве Покрова Пресвятой Богородицы, хорошего письма, также XIX в. в ризе более др… >>

Церковь во имя Св. Жен Мироносиц, каменная, была освящена в 1783 г. Она была кладбищенской, под таким именем и помечена в рисунке плана 1787 г., где она имеет вид небольшого однокупольного здания. В 1809 г. устроено два придела по бокам: во имя Жен Мироносиц и Св. Николая, а главный престол посвящен Тихвинской Божьей Матери. В 1839 г. храм перестроен заново и освящен в 1841 г., с этого времени главный престол посвящен Воздвижению Креста Господня, а по сторонам его Св. Сергию и Тихвинской Божьей Матери. В 1890 г. боковые приделы упразднены и оставлены те, что в восточной стороне, один во имя Св. сергия, а другой вновь во имя Св. Жен Мироносиц. Храм, не смотря на свои изменения, все же сохранил от времени своего основания три памятника: 1) храмовую икону Св. Жен Мироносиц, 2) Евангелие и 3) чашу. Икона писана на дереве, предварительно на последнее положен холст, а поверх белый грунт. Живопись академического характера, красивые фигуры, пейзаж, светлый колорит. В выражении лиц, в позах изы… >>

Первый храм во имя Благовещения Божией Матери был деревянный, построенный около 1655 г., однопрестольный, с тремя главами, вместо ограды он был обнесен тыном; колокольня его была также деревянная, рубленная. Вместо деревянной церкви в 1789 г. был заложен каменный храм, освященный в 1794 г. Мы не знаем, по какой причине деревянная церковь была заменена каменной, но в 1787 г. она, судя по рисунку на известном плане, еще не была разрушена, этот рисунок и знакомит нас с внешним видом первой Благовещенской церкви. Вторая церковь, каменная, была однокупольная, имела богатый иконостас, устроенный 1844–1846 гг. Третья новейшая церковь заложена в 1888 г. От первой церкви в современной сохраняется два Евангелия киевсой печати 1697 г. и 1773 г., но в новых окладах, и крест, и чаша. Крест серебряный 1782 г., четырехконечный, не литой. На нем чернью: Распятие Христа, Христос в терновом венце, пожилой; в небольших медальонах чернью: Бог Отец на облаках, Богородица, Иоанн - в медальонах фон золот… >>

В XVIII в. было в городе и третье кладбище там, где теперь церковь в честь Каплуновской Божией Матери. Но была ли тогда же там и церковь, неизвестно. Известно только, что она освящена в 1810 г., в 1841 г. она была обновлена и освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Храм небольшой однокупольный. В церкви из памятников XVIII в. есть икона Воскресения Христа, сложной композиции, но она поступила в церковь недавно. Из других памятников: старейший Евангелие Московской печати 1803 г., но в окладе 1842 г., хорошей работы; далее икона Каплуновской Божьей Матери, нач. XIX в., в ризе 40-х г.г. XIX в.; Евангелие Московской печати 1815 г. в прекрасном окладе, с рельефными изображениями, подражающими таким же на окладах XVIII в. (Богородица с Младенцем, держащая ветвь, на ступенях амвона Давид, Соломон); серебряный крест 1839 г. с изображениями чернью; серебряная чаша 1854 г., с гравированными изображениями, и другая того же времени с финифтяными. Иконы: Покрова Пресвятой Богородицы и Св. … >>

Иногда, читая про историю здания, мы с радостью видим в описании слова о том, что оно сохранилось. В отношении Дмитриевской церкви города Харькова эта радость, увы, преждевременна, поскольку за годы советской власти её так изувечили, что узнать великолепный по архитектуре храм долгое время было невозможно. Только недавно Украинская автокефальная церковь смогла восстановить церковный купол, но до окончания реставрационных работ ещё далеко. Первая Дмитриевская церковь существовала как минимум в 1689 г. За ней начиналось обширное кладбище, где хоронили прихожан храмов Залопанского прихода, отчего Дмитриевскую церковь считают кладбищенской, что совершенно не верно. Первая церковь была разобрана по ветхости в 1764 г., а вместо неё построена новая, трехкупольная, с отдельно стоящей колокольней. Просуществовала она недолго - от непотушенного огарка свечи произошел пожар, и церковь полностью сгорела 19 ноября 1804 г. Через несколько дней на пепелище обнаружили единственный уцелевший образ – Од… >>

Древнейшая Николаевская церковь была деревянная. Она была устроена в одно время с основанием города у самой его стены. В 1733 г. церковь сгорела и на месте её был выстроен новый каменный храм, заложенный в 1764 г., а освященный в 1770 г., приделы и престолы в верхнем ярусе устроены были уже в XIX в. На плане 1785 года церковь значится находящейся вне центрального укрепления, но неподалеку от крепостной стены. Деревянная колокольня, стоявшая отдельно от церкви, уцелела от пожара и существовала да 20-х г.г. XIX столетия. Какой вид имела церковь в XVIII в., можем судить по рисунку 1787 г., как видно в этом году она подверглась реставрации, или переделке; по фасаду представлены леса. Лучшее понятие имеем об архитектуре храма по фотографии с неё (1885 г.), сделанной Досекиным, до сломки её в 1886 г. В современном Никоаевском храме не осталось ни одного памятника XVII в.; предметы церковной утвари наиболее древние 30–40 г.г. XIX в. Егор Кузьмич Редин «Материалы к изучению церковных древносте… >>

Санаксарский монастырь основан в 1659 г. Просуществовав около 100 лет, Санаксарская обитель запустела. Период возобновления монастыря - 1764-1774 г.г. В октябре 1929 г. монастырь был окончательно закрыт. В 1991 г. здания бывшей обители были переданы Саранской епархии. Ремонтно-реставрационные работы в Братском и Архиерейском корпусах проводились в 2012 г. Были выполнены следующие работы: разборка кровли, устройство стропильной системы кровли, покрытие кровли, установка слуховых окон, реставрация кирпичной кладки, расчистка и обмазка кирпичной кладки свода и купола башни, воссоздание водосточных труб, изготовление и установка подкрестного шара, изготовление и установка флагштоков. В 2015 г. проведены ремонтно-реставрационные работы в трапезной Санаксарского монастыря, в том числе устройство кровли и стропильной системы, усиление сводов, устройство монолитных поясов под мауэрлат. В 2018 г. проведена реставрация в Игуменском корпусе - усилены фундаменты, отреставрирована кровля и стропиль… >>

Обитель основана в XVI-XVII в.в., в 25 км от города Шацка. Первое письменное свидетельство о Вышенском монастыре относится к 1625 г. В 1724 г. обитель была приписана к Свято-Никольско-Чернеевскому монастырю, а с 1764 г. вновь обрела самостоятельность, тогда это был мужской монастырь. В первое столетие своего существования он был малочислен и беден. С начала же XIX в., когда монастырь перешел в ведение Тамбовской епархии. В 1800-1844 г.г. были возведены восемь каменных корпусов для братских келий. Построена каменная четырехъярусная колокольня, на втором этаже которой в 1818 г. был освящен храм во имя Святой Живоначальной Троицы. А также каменная ограда с башнями и кельями вместо ветхой деревянной, кроме того, были куплены новые колокола. В 1831 г. заложен каменный летний храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Храм - пятиглавый, трехпрестольный. В 1875 г. были расписаны стены храма, устроен резной иконостас. Во второй половине XIX в. построен двухэтажный каменный братский корпус с а… >>

Белая каменная Успенская церковь построена в 1795 г. из местных материалов по заказу Ивана Родионовича Баташева (некоторые исследователи ошибочно полагают, что Успенская церковь построена его братом Андреем, строителем и первоначальным владельцем завода) - владельца Унженского завода, который вместе с сельцами Курмыш и Урдово входили в приход Успенской церкви. Церковь стоит у дороги,на высоком холме, и представляет собой яркий памятник архитектуры классицизма, имеющий много общего с другими храмами, построенными Баташевыми в окрестностях Касимова и Выксы. Изначально по всему периметру трапезной части церкви и вдоль стен по западной, южной и северной сторонам располагались на колоннах из белого камня балконы для именитых гостей (при большом скоплении народа использовались как запасные площади), сейчас они утрачены. Престолов у церкви два: главный холодный в честь Успения Пресвятой Богородицы и придельный теплыйв честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. До революции к приходу относилис… >>

Успенская церковь построена в 1795 г. по заказу владельца заводов и усадьбы в Гусе-Железном. Храм представляет собой трехнефное однокупольное сооружение с пристроенным в виде полукруга с восточной части алтарем, выстроен из кирпича на белокаменном цоколе, с профилированными карнизами и тягами под подоконниками и на портиках, украшен белокаменными архитектурными деталями, оштукатурен и крашен. Двусветный четверик, завершенный главкой, небольшой трапезной с вогнутыми внутрь углами связанный с невысокой колокольней, которая представляет собой двухъярусное сооружение в плане выглядящее как "четверик в четверике", соединенным входом с трапезной. Белый ярус колокольни выполнен из белого камня, второй из кирпича. Престолов у церкви два: главный, холодный. До революции к приходу относились две школы, церковно-приходская и земская, имелась библиотека в 27 томов религиозно-нравственного содержания. В 1930 г. церковь была закрыта, имущество богатого некогда прихода почти полностью было утрачено. … >>

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря является самой древней постройкой, сохранившейся на территории Пскова и его окрестностей. Храм был построен в период между 1137 и 1143 г.г., когда в Новгороде прекратилось каменное строительство. В Пскове при этом были возведены два каменных храма – соборы Мирожского и Ивановского монастырей. Согласно последним исследованиям, фресковые росписи собора Мирожского монастыря создавались одновременно с возведением храма, их можно датировать периодом около 1140 г. Фрески просуществовали без серьезных поновлений, видимо, до XVII столетия, когда они были забелены. Об их существовании стало известно лишь в 1856 г., когда в ходе ремонта собора, приуроченного к его семисотлетию, под обвалившимися участками побелки открылись фрагменты фресок. Их изучение и реставрация начались в 1889 г. и длились до 1894 г. За этот период они были раскрыты, а также в большом объеме скалькированы. Тогда же, вероятно, был проведены работы по частичному укреплению кладк… >>

Каменный монастырский Николаевский собор основан в 1754 г., а освящен в 1760 г. Он был трехпрестольный: главный алтарь посвящен Св. Николаю, два боковых - св. Варваре и Св. Захарии и Елизавете. Собор был крестообразный, девятидольный, четырехстолпный, пятиглавый. По планировочно-пространственной типологии это была контаминация крещато-купольного типа с крещато-девьятидольным. Основной объём - кубический, двухъярусный. По сторонам света прилегали равновысокие ему граненые выступления вроде экседр, увенчанные глухими сферическими куполами с фонариками, завершёнными главкой. Центральная баня очень высокая, параболических абрисов, поставлена на световой восьмерик и увенчана фонариком с куполом. Фасадный декор выдержан в формах зрелого барокко. http://our-travels.info

Соборная церковь Св. Троицы «собор старинного вкуса, в византийском стиле», был возведен в подобие Успенского собора Московского Кремля. Ее строительство затянулось. В частности, известно, что в 1688 г. были выданы дополнительные средства для продолжения работ. Окончанием строительства надо считать 1706 г. В это время было также завершено строительство ограды монастыря. Первоначально, до конца XVIII - начала XIX в.в. собор был однопрестольным. Собор - четырехстолпная, трехаспидная, пятикупольная постройка. С южной стороны к основному объему примыкает паперть, с запада трехъярусная колокольня. Все окна, кроме тех, что были в разобранной впоследствии паперти, сохранились на своих первоначальных местах. Кресты на главах вызолотили. Главы покрытые жестью, отремонтировали. Железная кровля окрашена в зеленый цвет. Пол деревянный был заменен на чугунные плиты. Побелка стен говорит о том, что храм в середине XVIII в. не был расписан. Колокольня завершалась куполом, главкой и шпилем, проемы был… >>

Город Болхов - Орловский Суздаль. В 55 км к северу от Орла расположен город Болхов Орловской области - один из самых древних городов России. Болхов, Девягорск - это имя, овеянное легендами и сказаниями, сохранила история. Возник Болхов в глубине минувших столетий. В середине XVI в. Болхов становится одним из боевых форпостов, защищавших южные рубежи Московской Руси. Живописный архитектурный силуэт, самобытный облик небольшого древнерусского города, обилие храмов, прекрасное местоположение, рельеф, природа вокруг и особенное благочестие жителей - за все это Болхов справедливо называли вторым Суздалем. Строили и жертвовали на него цари и дворяне, купцы и простой люд. И всему архитектурному ансамблю города Болхова противостоит Троицкий собор Оптина монастыря, являясь его вечным воином и стражем, его духовной и архитектурной доминантой: «Положение монастыря красиво: он на горе. С колокольни весь город видать. А Болхов издали - картина...» Один из известнейших «среднерусских монастырей» - т… >>

Мартыновский и Казачинский приходы тянутся по р. Киренге более чем на 400 верст и доходят до самой северной части озера Байкала. Глушь и дичь здесь невыразимые… Сюда редко кто заглядывает, но сами обитатели этого медвежьего угла иногда ездят в г. Киренск, когда плавят туда лес, сено и дрова. На всем протяжении этих приходов нет ни одного фельдшерского пункта, и народ, оставленный здесь без медицинской помощи, гибнет от болезней... ...Посетив деревни Шорохову, Осиповскую и Ляпунову, утром 28 июня прибыли в Мартыновское. Приходский храм построен в 1896 г. во имя Рождества Христова, деревянный. Рядом с храмом Рождества Христова в церковной ограде находится другой ветхий храм - Пророко-Ильинский, построенный в 1858 году. Храм деревянный с отдельно стоящей колокольней. Священником состоит о. Алексий Подгорбунский, псаломщиком - Иоанн Никольский. «Поездка Владыки Евгения по реке Киренге. 1913 год», http://www.pribaikal.ru/events-culture0/article/11214.html

17 декабря 1893 г. был утверждён проект деревянного храма для постройки церкви в Ростиславо-Лаптево. Автор проекта – губернский архитектор Эварист Владиславович Скавронский. Заложен храм 7 июля 1896 г., завершилось строительство осенью 1901 г., торжественное освящение храма состоялось 28 октября 1901 г. Церковь выстроена в камне. До настоящего времени не сохранилась, утрачена в 1947 г. Ещё в конце XIX в. село Лаптево, сохранившееся до наших дней, фигурировало под двойным названием - Лаптево, Ростиславо тож. «Ростиславо» - наиболее древнее название и первоначальное. Название «Лаптево» - позднейшее. Ростиславо упоминается уже в документах XVI в. В «Писцовых книгах Московского государства» по Каширскому уезду за 1578-1579 г.г. читаем: «В Мстиславском стане на Царя Великого Князя земле погост Ростиславский, на Вашане, а на погосте церковь Николая Чудотворца, деревянная, а в церкви образы и свечи, и колокола, и книги, а на погосте 5 дворов церковного причету, да 3 кельи...» Это самое перво… >>

Строительство храма началось в 2008 г. Созидалась церковь на средства местных предпринимателей и простых жителей города. 26 июля 2015 г. в Ясногорске освятили новый храм в честь Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской с нижним приделом в честь святого великомученика Пантелеимона. Первоначально новый храм в Ясногорске хотели посвятить Покрову Пресвятой Богородицы. Но впоследствии было принято решение сохранить это название храму на улице Садовой. Ещё в 2014 г. с инициативой восстановления колоколов в благотворительный фонд «Звон колоколов» обратились прихожане храма Покрова Пресвятой Богородицы. Множество людей со всей России поучаствовало в благотворительном проекте, и была собрана необходимая сумма. Семь колоколов звонницы изготовлены в Москве мастерской Ильи Дроздихина на средства учредителей ООО «ИЭК Металл-Пласт» и фонда «Звон колоколов». На каждом колоколе отлито фирменное клеймо производителя, что является гарантией качества. Выбор производства был не случайным. Москов… >>

Сначала поселок Лаптево стал городом, затем сменил название на Ясногорск, но долгие годы в нём не было храма. В 1994 г. по благословению Высокопреосвященнейшего Серапиона, митрополита Тульского и Белевского, в здании бывшего народного суда, переданного городской администрацией, был открыт храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а при нём появилась воскресная школа. Все эти годы в разговорах межу собой многие ясногорцы сетовали на то, что не совсем верно было размещать церковь в здании, где выносились решения суда. Возможно, именно поэтому давно в городе витала мысль о необходимости строительства нового храма. Оно началось в 2008 г. и завершилось в 2015 г. Материал подготовлен методистом Ясногорского районного художественно-краеведческого музея Татьяной Вотинцевой специально для сообщества «НАШ ЯСНОГОРСК». При подготовке статьи использована работа Николая Шапошникова «Храм Покрова Пресвятой Богородицы и село Ростиславо – Лаптево тож» и материалы Государственного архива Тульской област… >>

При учреждении Орловской губернии в 1778 г. под кладбище было отведено новое место за городом. Церкви на кладбище не было 50 лет и лишь указом Орловской духовной консистории от в 1823 г. разрешено было построить церковь каменным зданием на пожертвования. Новопостроенная каменная церковь во имя Живоначальной Троицы была освящена в мае 1828 г. Служение в новопостроенной церкви началось с сентября того же года. Церковная паперть в 1849 г. была вымощена камнем, между колонами вокруг церкви сделаны деревянные решетки. Со временем церковь была значительно расширена. В 1864 г. церковь начали реконструировать. Освящение перестроенного храма было совершено в 1867 г. Первоначально Троицкая колокольня состояла из двух столбов с перекладиной. В 1838 г. столбы эти обветшали и вместо них поставлены были новые дубовые, с устройством над ними деревянной кровли, и в таком оставалась до 1850 г. В 1851 г. начался сбор пожертвований на строительство каменной колокольни. Постройка колокольни была окончена… >>

Ахтырская церковь была построена в 1773-1775 г.г. В 1773 г. на средства Орловского купца Пастухова и прихожан началось строительство каменного храма. В 1775 г. постройка придельной церкви была окончена, а в 1786 г. закончилась постройка и основной Ахтырской церкви. В 1776 г. храм расширили. В течение последующего столетия в храме были проведены несколько реконструкций, направленных на увеличение площади. В 1823 г. была построена четырехъярусная колокольня. В 1897 г. на территории собора открыли бесплатную школу, в которой могло обучаться 40 детей. После революции были разграблены ценности и изъят очень древний серебряный крест, который имел огромную важность и являлся святыней храма. В 1938 г. церковь закрыли и в течение трех лет использовали как хранилище зерновых культур. В 1942 г., во время оккупации Орла, храм открыли. С того момента он не закрывался. В 1962 г. ему присвоили статус кафедрального собора. В ходе проведения реставрационных работ 2010-2013 г.г. были выполнены следующие… >>