Профиль соавтора Елена Григорьева

В ходе археологических изысканий, проведённых летом 2002 г., были определены места захоронения убиенных Царских послов, именно на этом месте возведена Успенская часовня.

Взамен существующей деревянной ветхой церкви, в 1802 г., севернее собора, было начато строительство и в 1812 г. освящена новая каменная однопрестольная церковь Святителя и Чудотворца Николая. Первоначально церковь была без трапезной. Также был пристроен объём, в котором расположены хозяйственно-бытовые помещения. Обработка старой части проста - угловые лопатки, плоские наличники окон. Церковь была закрыта в конце 1920-х г.г, сломаны завершения. В 1997 г., после возобновления обители, в Никольской церкви начаты богослужения. Восстанавливается с 2007 г. В настоящее время работы приостановлены. Были проведены работы по реставрации и воссозданию кирпичной кладки стен, устройству балок перекрытия, воссоздания кровли и реставрации штукатурки наружных и внутренних стен, воссоздание и установка крестов, портиков и крылец. Информация с сайта Министерства культуры Российской Федерации, http://www.mkrf.ru

Свято-Успенский кафедральный собор расположен в Тульском кремле. Здание было построено в 1762-1764 г.г. в стиле позднего барокко на месте обветшавшего каменного храма конца XVII в. Собор был построен как летний, богослужения здесь проводились только в теплое время года, с Пасхи до Покрова. Имя архитектора Успенского собора неизвестно. Храм возводили тульские мастера-кирпичники Емельян Цыбин и Онисий Васильев Добрынин. Тульский кузнец Осип Журов с помощниками ковал металлические стропила четырёхскатной кровли, каркасы куполов и другие детали. Тульский купец Ларион Сорокин золотил главы собора. Собор расписывали ярославские мастера с 1765 по 1766 г.г. Работами руководил Афанасий Андреевич Шустов, которому помогали 36 художников. Иконостас был семиярусным. Имена иконописцев неизвестны. Из 66 икон до настоящего времени дошли 56. Святыней собора были три изорванных в боях и обветшавших от времени знамени Тульского ополчения 1812-1814 г.г. Также в Успенском соборе хранились одиннадцать знаме… >>

Петропавловский собор с момента своего создания стал одним из главных символов северной столицы России. Золотой шпиль собора является самым высоким архитектурным сооружением Петербурга. Его высота 122,5 м. Первая деревянная церковь во имя первоверховных апостолов Петра и Павла была заложена в крепости, основанной Петром I на Заячьем острове через месяц после основания города в 1703 г. Храм простоял недолго, в 1712 г. Петр положил основание каменному собору в стиле барокко. Возведение собора заняло 21 год. В 1733 г. храм был освящен. Архитектура и убранство Петропавловского собора стали образцом для всего храмового строительства северной столицы, а впоследствии и для всей России первой трети XVIII в. По замыслу Петра, колокольня Петропавловского собора стала архитектурной доминантой и композиционным центром города. Резной иконостас в виде триумфальной арки был создан в 1722-1726 г.г. Иконы для иконостаса были выполнены московским мастером Поспеловым. Напротив алтаря расположены позолоче… >>

Эта выдающаяся достопримечательность Чернигова является венцом последнего этапа древнерусской архитектуры. Кирпичная церковь является уникальным примером позднего периода древнерусского зодчества. Возведение церкви велось с конца XII по начало XIII столетия, а по завершении строительства она была освящена в честь покровительницы торговли, семьи и сельского хозяйства – святой Пятницы. Здание Пятницкой церкви, которое мы видим сейчас, выглядело так с самого её создания. Это стало возможным благодаря масштабной реконструкции, во время которой церкви вернули первоначальный облик. Особенностью Пятницкой церкви является переход от прямоугольной основы к круглому барабану при помощи трёхступенчатых арок. Фасады церкви богато украшены сетчатым орнаментом и горизонтальными полосами меандра, а барабан украшает аркатурный пояс. Дополнительную красоту Пятничной церкви придавали когда-то яркие фрески в нишах, окнах и порталах. Церковь кажется удивительной и не похожей ни на какую другую, хотя приме… >>

Эта церковь по праву считается одной из главных культовых достопримечательностей Чернигова, ведь находится она в историческом центре города, рядом с Черниговским детинцем. Церковь была возведена в память о героях штурма Азова в 1696 г. и освящена в 1715 г. в честь Святой Екатерины. Сначала можно решить, что это очередная маленькая церквушка, но, приглядевшись внимательнее, и обратив внимание на высоту главного входа в церковь, убеждаешься, что это не так. Основными изменениями в первоначальном облике Екатерининской церкви является пристройка притвора в 1837 г. и возведение кирпичной колокольни в 1908 г. Верхняя часть куполов сгорела во время Великой Отечественной войны, но позже была полностью восстановлена. Во время реставрации 1941-1955 г.г. был полностью демонтирован притвор XIX в. и колокольня начала XX в. Очередная реставрация проводилась с 1975 по 1980 г.г. Стены Екатерининской церкви сложены из кирпича, а центральная глава церкви возвышается над четырьмя остальными. Особую роль … >>

Этот монастырь является одним из первых таких строений в Киевской Руси и одним из самых богатых. До сегодняшнего времени Елецкий монастырь дошёл почти без изменений, за исключением поздних наслоений в стиле украинского барокко. Монастырь стоит на горе, пронизанной многочисленными подземными катакомбами, например, Успенский собор и Петропавловскую церковь связывает 70-метровый подземный ход. Прообразом для 25-метрового Успенского собора на территории Елецкого монастыря стал одноимённый собор Киево-Печерской Лавры. 36-метровая колокольня была позже возведена на месте её деревянной предшественницы. По древнему преданию, на одной из елей в 1060 г. была найдена икона Пресвятой Богородицы, в связи с чем, было решено основать на этом месте монастырь. Именно на месте этой ели построили Успенский собор. Судьба Елецкого монастыря трагична, как и судьба многих других памятников архитектуры того времени. В первый раз монастырь был разграблен монголо-татарами в 1239 году, и восстанавливаться начал … >>

Собор является классическим примером храмовой архитектуры Чернигова XII в., впечатляющей своей мощью. Изюминкой Борисоглебского собора являются совершенно нетронутые временем серебряные с позолотой царские врата начала XVIII в., вес которых составляет 56 кг. Этот храм сначала строился в качестве усыпальницы княжеского рода Демидовичей. На начальное предназначение храма указывают места для погребений в южной и северной стенах. Но позже стал главным собором кафедрального монастыря, который в 1786 г. был ликвидирован по указу Екатерины II. За свою долгую историю храм много раз перестраивался, в результате чего в его архитектуре перемешано много стилей. Так в начале XVII в. из него сделали доминиканский костёл. Следующие крупные изменения собор пережил в XIX в. - новая апсида алтаря значительно расширила здание на восток. А уже во второй половине 20-го столетия его перестроили в стиле барокко, с запада был пристроен восьмигранный притвор и изменена форма куполов. Во время Великой Отечестве… >>

Троицкая церковь - памятник архитектуры 1812 года. Ныне представляет собой однокупольное крестообразное в плане сооружение с полукруглой апсидой и удлиненной западной частью с колокольней. Центральное пространство перекрыто полусферическим куполом на цилиндрическом световом барабане, восемь окон которого имеют полуциркульные завершения. Рядовые окна основного объема прямоугольной формы без каких-либо деталей декора, защищенные декоративными решетками. Фасады украшены лаконичным карнизом, профиль которого выполнен простым напуском кирпича. Над дверью размещены треугольные сандрики, над ними полуциркульные окна. Западный, северный и южный фасады украшены четырехколонными портиками с колоннами тосканского ордера. С запада к основному зданию примыкает квадратная в плане двухъярусная колокольня, первый ярус которой с арочными проемами, второй - с люкарнами. Сооружение Троицкой церкви отмечается четкими гармоничными пропорциями, лаконичным решением внешнего вида и композиции. Она уникальна т… >>

Монашеские кельи Спасо-Преображенский Авраамиевский мужской монастырь в Смоленске основан в XIII в., между 1210 и 1219 г.г., находится в исторической части города с внутренней стороны восточного участка Смоленской крепостной стены. Один из древнейших монастырей Смоленска. Он представляет собой исторически сложившийся ансамбль, в состав которого входят кельи монашеские. Первоначально назывался Богородицким, поскольку первая церковь в нем была освящена в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы, а после постройки в нем в 1755 г. Преображенского собора - Спасо-Преображенским Авраамиевым. При строительстве Смоленской крепости монастырь был включен в её пределы. При взятии Смоленска поляками в 1611 г. он был разорен и обращен в католический доминиканский училищный монастырь, а в 1634 г. - упразднен. В 1654 г. возрожден как православный монастырь. С 1728 г. при обители размещалась Смоленская духовная семинария, ректоры которой являлись настоятелями монастыря. Для семинарии были построены не… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери находится на территории урочища Красный Яр Шумихинского района Курганской области и принадлежит Западному благочинию Курганской и Шадринской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Информации по храму очень мало. Построена каменная церковь в 1852 г. единоверцами, которые совершали свои Богослужения по старым дореформенным книгам. Закрыта в 1930-х г.г. На сегодня это полуразрушенный заброшенный храм. Статус церкви сохранен и поныне, хотя её венчания утрачены в далёких 1930-х г.г. Очень сильно разрушается, ещё лет 8 назад колокольня была целая. Росписи не сохранились, восстановления не будет. Село Красный Яр было признано неперспективным в 1973 г., людей позже расселили. От домов ничего не осталось, только на высоком берегу реки Миасс возвышается каменным гигантом храм - свидетель, что когда здесь кипела жизнь...

В 1852 году Оренбургскому генерал-губернатору понадобилось знать о времени постройки в городе Оренбурге церкви Апостолов Петра и Павла и о том, на каком основании она состоит военною церковью, почему он и приказал своей канцелярии собрать и доставить ему сведения об этом. Но по тщательным справкам не только дел о постройке Петро-Павловской церкви, но и каких-либо сведений об этом, как в архиве генерал-губернаторской канцелярии, так и в архивах Штаба Отдельного Оренбургского Корпуса войск, Ордонансгауса (прим. «Бердской слободы»: приказного дома), Инженерного отделения Штаба отдельного корпуса - не оказалось. Поэтому генерал-губернаторская канцелярия потребовала сведения эти от настоятеля церкви Апостолов Петра и Павла. Настоятель же церкви сообщил канцелярии, что из церковного архива известно только то, что «церковь освящена и из епархиального в военное ведомство по указу святого Синода передана в 1809 году». Вследствие этого генерал-губернаторская канцелярия относилась в оренбургскую… >>

По правом берегу Айдара тянутся гряды гор, прерывисто каменистых и меловых, кой где и поныне покрытых лесом, а левый берег отлогий, с прекрасными лугами и хлебородной почвой. Однако первые поселенцы осиновой и хуторов ее: Рогова, Писаревки и других, переселились на правом берегу Айдары, под прикрытием гор, лесов и вод. Это одно показывает, что Осиновая населена черкасами не позже, как в конце XVII столетия, тогда как столько страшны были ногайцы и крымцы. О том, что она была в составе поселений Острогожского казачьего полка, мы уже сказали. Поныне еще видны в ней следы валов и рвов – остатки бывшей крепости, и по старым актам она называется городком осиновым и сотенным местечком. Еще прежде, чем явились здесь черкасы, уже существовал здесь Осиновый острог: «Лета 7152 Нояб. 20 (1643 г.) по Государеву Цареву и В.К. Михаила Федоровича всея России указу Усердским станичным головам, ездоком и вожем, ездити одною дорогод вниз по р. сосоне к Дону, а другою до осинова острогу; а перезжати им … >>

Церковь каменная крепкая, постройкой окончена и освещена в 1802 году. К продолжении служения опасности никакой не имеет. Сосуды сребрянные, книг полный круг имеется и недостатка нет. При церкви каменная колокольня на ней колоколов 6, в них весу : В первом – 120 пудов и 28 фунтов, во 2-м - 56 пудов и 30 фунтов, в 3 – 25 пудов, в 4 – 11 пудов, в 5 - 3 пуда, в 6 – 32 фунта. Ограда каменная с деревянною решеткою. Церкви и имуществу ее запись имеется, ризницы в смотрении диакона Попова и находится вся в целости. Церковная сумма хранится в алтаре, в сундуке за замком и печатью, под наблюдением старосты церковного и священно и церковнослужителей. в приходе вступаемые и в расход употребляемы деньги в шнуро запечатанные Книги записываются верно и будущего 1826 года к январю месяцу за расходом к остатку 14 рублей 93 копейки. Метрические книги с 1780 года исключая 1783 по 1725 год, исповедные росписи писались с 1821 по 1820 год имеются равно и ревизские сказки 5,6 и 7 ревизии хранятся в церкви в … >>

Небольшая кирпичная приписная церковь с декором в стиле классицизма, построенная в 1795 г. на средства местного помещика Родионова, представляет собой двусветный четверик, перекрытый сводом с люкарнами и главкой, небольшой трапезной, связанной с двухъярусной колокольней. Престолов у нее два: главный в честь Успения Пресвятой Богородицы и придельный в честь Михаила Архангела. Некоторые исследователи предполагают, что Которовская церковь представляет собой уменьшенную копию церкви в Ермолове. Храм является памятником истории и культуры федерального значения. http://kasimov.ryazangov.ru/deyatelnost/kultura-i-turizm/turizm/kulturno-istoricheskie-obekty/pamyatniki-istorii-i-kultury-federalnogo-znacheniya/06uspenskaya-tserkov-1795-g-s-kotorovo/

Деревянный храм построен в 1782 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Особенностью его архитектуры является купол, выполненный в виде чаши, достаточно редко встречающийся среди храмов того времени. Поскольку Покровская церковь не отапливалась, рядом с ней для службы в зимнее время в 1865 г. был выстроен храм в честь Всемилостивого Спаса. Таким образом, два храма составляют архитектурный ансамбль поселка Сынтул. В Покровском храме долгое время хранилось древнее Евангелие XVII в., изданное при Патриархе Никоне. Древними святынями Покровского храма также были иконы XVI в.: Параскева Пятница и Чудо Великомученика Георгия о змие. В начале ХХ в. известным художником и реставратором Игорем Грабарем они были переданы в Третьяковскую галерею, где и хранятся поныне как культурно-историческая ценность. Также в Покровском храме находилась привезенная из Афонского монастыря икона Скоропослушницы, украденная в 90-е г.г. ХХ в. Во время гонений на церковь, в тридцатые годы прошлого столетия, в Сынт… >>

Первая деревянная церковь во имя Воскресения Христова, в Нетеченской части, построена по мнению Преосвященного Филарета не позже 1655 г. С этой датировкой не соглашается автор новейшей истории г. Харькова (Д.И. Багалей). «Статистика первоначального населения Харькова, говорит он, известна нам по отпискам первых московских воевод и нет основания думать, что бы для небольшого сравнительно числа первых поселенцев Харькова потребовалось сразу так много церквей. К тому же нынешний Воскресенский приход представлял в то время остров, отрезанный от города реками Харьковом (старым его руслом) и Нетечью и селиться здесь вряд ли было удобно. Не следует упускать из виду, что о Воскресенской церкви не упоминает и челобитная 1633 г., что во всяком случае не говорит в пользу предположения автора «Историко-статистического описания Харьковской епархии». Когда впервые была выстроена Воскресенская церковь, мы не знаем. Знаем только, что она помещалась не там, где теперь, а саженей на 100 к северу, в мест… >>

«Из просьбы прихожан Михайловской церкви 1740 г. видно, что деревянный храм Архангела Михаила в Харькове строился в 1711 г. и строителями его были ктиторы Иван Ус, Петро Миргород и ключник Василий Савченко, харьковец Андрей Молчан и изюмский судья Андрей Скочков пожертвовали при том по 100 рублей каждый. На месте этого храма, на северное стороне нынешней церкви стоит каменный памятник… Каменный храм во имя святого Архистратига Михаила строился четыре года, основание ему было положено в 1783 году 10 сентября, по благословению преосвященного Аггея, протоиереем Михаилом Шванским, а освящение совершено тем же протоиереем 6 сентября 1787 года, строителем его был майор гр. Мосцевой». Вносим еще некоторые данные о Михайловском храме, сообщенные священником его о. Георгием Введенским: «Духовенство Михайловской церкви в течении XVIII столетия выписывало в церковную библиотеку нужные для себя и для проповедей прихожанам книги, особенно свято-отеческие сборники, а именно: 1. Ответы архиепископа Н… >>

Первый храм Вознесения Господня, деревянный, построен не раньше 1675 года. По Куряжским записям он известен в 1687 и 1703 г.г. Второй храм по-видимому был освящен в 1733 г., так как в этом году архимандритом Досифеем был выдан в новую деревянную церковь антиминс. Храм этот, по преданию, между 1780–1785 г.г. сгорело и на место его воздвигнут в 1794 г. большой деревянный, на каменном фундаменте, с хорами внутри, с тремя престолами (Вознесения внизу и Св. Иоанна Богослова и Трех Святителей на хорах). В 1862 г. этот храм вместе с иконостасом продан в село Георгиевск, Коллениково тоже, Валковского уезда, за 1 700 руб. Вместо проданного деревянного построен уже современный четвертый храм (заложен в 1863 г., окончен в 1876 г.) о пяти куполах, с высокой колокольней. На известном плане 1787 г. Вознесенская церковь не показана, что объясняется, вероятно, как и видели по историческим справкам, что ее в это время, после пожара (1780–1785 г.г.) до 1794 г., действительно не было. От второго храма … >>

К первым же годам существования Харькова относится и возникновение Троицкой церкви, находившейся в местности, известной в то время под именем посада или подола. «Начало её существования - говорит в своих записях об этой церкви о. Николай Лащенко - определяют следующим фактором. Прихожане Троицкой церкви в 1743 г. писали Белгородскому митрополиту Антонию, что «в прошлых годах, лет тому с семдесят, служил в Харькове в приходской нашей Троицкой церкви на посаде поп Максим Симонов Крамаренко года три». Следовательно Троицкий храм в 1673 г. уже существовал. В описании Харькова, составленным воеводой Сухотиным в 1668 г., упоминается о Троицких воротах. По всей вероятности это название они носили по имени уже существовавшей Троицкой церкви». Назывались ли ворота Троицкими по Троицкой церкви, которая от них во всяком случае была неблизко, или по висевшему на образу св. Троицы, мы не знаем, знаем только из документальных данных, приведенных выше, что в 1659 г. Троицкая церковь уже существовала,… >>