Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 1902 году в деревню Ключёвка Елабужского уезда Вятской губернии из села Голюшурма перевезена деревянная церковь, которую приписали к Варзи-Ятчинскому приходу. 9 марта 1903 года церковь освящена во имя Вознесения Господня. В 1909 году при Вознесенской церкви открыт самостоятельный приход. В 1939 году закрыта сельская церковь, её здание передано под клуб. http://vgckluchevka.pravorg.ru/ Деревянная церковь, построенная до 1878 в Голюшурме, и перевезенная в 1902-1903 в Ключевку на средства купца И.Г. Стахеева. Освящена 9 марта 1903. Первоначально приписана к храму в Варзи-Ятчи, в 1909 открыт отдельный приход. Закрыта в 1939, в настоящее время в аварийном состоянии. В 1990-х рассматривался вопрос о переносе здания храма в архитектурно-этнографический музей под Ижевском. Зайцева И. Н., Самарцева Г. И. Православные храмы Удмуртии. - Ижевск, 2000, с. 149 Церковь села Ключевка ...Обращался зодчий (И.А. Чарушин) и к темам нового стиля – модерн, который распространялся на рубеже веков как … >>

"Клировая ведомость" 1829 г. о церкви писала: "Церковь сия построена в 1825 г. тщанием прихожан. Зданием она каменная с таковой же же колокольней, еще недостроенной, а выкладена токмо до первых слухов. Престолов в сей церкви 3: в настоящем холодном еще не освящен во имя живоначальной Троицы, в 2 теплых приделах, освященных в правом во имя Рождества Христова, а в левом – Рождества Божией Матери. Утварью не скудается. Причта положено по штату издавна: священник 1, диакон 1, причетников 2. Земли при сей церкви усадебных 2 десятины, пашенной и сенокосной, как слышно от прихожан, хотя и намежовано сколько то до поступления нашего к должности в село сие, но по неимению около оной столбов, утверждений и планов, во владение священноцерковнослужителей не поступила, и к церкви не причислена, равно как и есть ли где производство о сей земле дела, неизвестно, а посему и обрабатывают ее сами прихожане и священноцерковнослужители пользуются вместо оной от деревенских небольшой хлебной ругою, а от с… >>

На Кронштадтской площади третий год продолжается возведение храма Всемилостивого Спаса - единственного в городе с таким посвящением. Площадь была образована в 1977 году на пересечении проспекта Стачек, Ленинского и Дачного проспектов. Название она получила в 1999 году по строившейся на ней церкви святого Иоанна Кронштадтского. Строящийся храм Всемилостивого Спаса станет главным в задуманном храмовом комплексе, который помимо уже построенной церкви святого праведного Иоанна Кронштадтского будет включать здания церковно-приходской школы и центра социальной помощи. Комплекс станет не только духовным, но и культурным центром этой части города. Во дворе разобьют общедоступный сад.Стены будущей святыни уже видны с ближайших магистралей. Готовы фундамент со свайным основанием, первый и часть второго этажа. Храм Всемилостивого Спаса будет вмещать в среднем 600 человек. Строительство идет не такими быстрыми темпами, но продвигается вперед, - рассказал настоятель протоиерей Михаил Подолей. - Н… >>

Петергофская дорога была в XVIII веке застроена загородными домами, окруженными большими парками. На 11 й версте стоял великолепный двухэтажный особняк в стиле барокко, возведенный во второй половине 1750-х знаменитым арх. Б. Растрелли для гр. К.Е. Сиверса и через 30 лет перестроенный в классицистическом духе, вероятно, И.Е. Старовым для кн. Г.А. Потемкина. Когда было решено отделить Дом умалишенных от Обуховской больницы, ее попечитель известный филантроп Джон Веннинг предложил приобрести у кн. П.П. Щербатова особняк и усадьбу, ибо из за местоположения „сие здание признается известнейшими медиками весьма удобным для помянутого заведения“. Врачи заботились о том, чтобы обеспечить „индивидуальный образ жизни пациентов в соответствии с психическим состоянием“. После утверждения покупки Императрицей Марией Феодоровной арх. Д. Квадри начал в 1828, по плану лейб-медика И. Ф. Рюля, приспосабливать здание для новой цели и возводить дополнительные постройки. Квадри вскоре сменил П.С. Плавов, … >>

Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии был основан в 1991 в полуразрушенном здании 18 в., некогда бывшем частью дворянской усадьбы графа Воронцова. Труды по устроению храма взяли на себя первые прихожане, во главе со своим духовником иеромонахом Лукианом (Куценко) (ныне - архиепископом Благовещенским и Тындинским).Одновременно с открытием храма приходом было организовано Свято-Покровское сестричество, где могли жить и трудится женщины, желающие проводить монашеский образ жизни. Это сестричество стало основой для Покрово-Тервенического женского монастыря, зарегистрированного в 1997. А храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии стал Санкт-Петербургским подворьем обители. http://globus.aquaviva.ru/khram-svv-mtsts-very-nadezhdy-lyubovi-i-materi-ikh-sofii-podvore

Деревянная церковь построена в 1912 году на месте также деревянного храма, сооружение которого датируется 1860-1863 годами. Проект новой церкви выполнил архитектор Н.А. Мельников. Церковь была закрыта в 1939 году. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-volhov.html Церковь деревянная, однопрестольная, заложена в 1860 году, освящена 23 сентября 1863 года. К церкви приписаны две часовни (в деревнях Никитине и Мошках). В 1899 в приходе состояли село Заречье, деревни Моисеево, Никитино, Никифорово, Мошки (172 двора, 434 мужчины, 498 женщин). http://petergen.com/bovkalo/kl/spbnlzarechye.html

Известно, что часовня приписана к храму Успения Божией Матери села Опеченский Посад. Предположительно, часовня была построена в конце ХVIII века рядом с местом явления иконы святого Иакова, которую обнаружили на реке Уверь. В советские годы часовню закрыли и использовали как хозяйственный склад. Летом 1993 года малый совет Боровичского горисполкома утвердил решение схода граждан Перелучей и ходатайство Перелучского сельского совета о передаче Новгородской епархии этого памятника деревянного зодчества. Восстановительные работы начались, но не завершились. Начало нового этапа реставрационных работ было положено в 2007 году, но до сих пор храм оставался в неудовлетворительном состоянии. https://novvedomosti.ru/news/incidents/71615/

Архивных данных о дате строительства часовни Николая Чудотворца не обнаружено. Архитектор Тарасенко, исследовавший памятник в 1971 году, датировал часовню серединой XIX в. По воспоминаниям старожилов деревни, часовня первоначально стояла в центре деревни Кони (Яг-шор), фиксируя собой пространство деревенской площади. Затем, до начала строительства на этом месте в 1903 году деревянной церкви Николая Чудотворца, часовня была перенесена в конец деревни Яг-шор, на высокий берег, в приближение к реке больше, чем какое-либо другое строение. Вероятно, в это время - в начале XX в. - часовня была перестроена: на месте узкой крытой паперти к часовне был пристроен сруб трапезной и колокольни в одной связи. Размыв рекой береговой линии привел к необходимости переноса часовни на нынешнее место - территорию деревенского кладбища. Характерный для Коми края образец сельской деревянной часовни XIX в. - Николаевский храм находится в центральной части небольшого деревенского кладбища, располагающегося … >>

Архиповка. Монастырь Макария Египетского В 1998 г. в д. Архиповка образован женский Макариевский скит. В 2002 г. преобразован в мужской, после чего началось строительство скитских зданий и храма. Церковь иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша, 2005-2007 гг. Архитектор П.П. Резников. Деревянная одноглавая однопрестольная церковь, четверик под высокой четырёхскатной крышей с трапезной, увенчанной ярусом колокольни под фигурным шатром. Церковь иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша освящена 28 августа 2007 г. По материалам сайта: http://syktyvkar.eparchia.ru/nf238.html

С 1906 г. Верхолузская Васильевская церковь была приписана к Летской Преображенской церкви. Указом Св. Синода от 12 ноября 1915 г. за №15776 открыт самостоятельный приход при Васильевской церкви-школе в Верхолузских починках, с причтом из священника и псаломщика с содержанием: священнику 600 руб. и псаломщику 200 руб. в год. Церковь в починке Лузе, во имя свт. Василия Великого, деревянная, одноэтажная, построена на средства Великоустюжского Стефано-Прокопиевского братства, освящена 18 марта 1906 г. Источники: НА РК, ф. 230, оп. 1, д. 335, л.л. 381-383. ВЕВ. - 1915, №23, с. 449. Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 10. – Вологда: Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 124. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1162

Деревня Аныбская до постройки храма входила в состав прихода Деревянской Христорождественской церкви, находившейся в 22-х верстах от деревни. В 1855 г. построена церковь, а в 1859 г. прихожане ходатайствовали перед епископом Вологодским и Устюжским Христофором об учреждении своего прихода с самостоятельным причтом. В 1860 г. согласие было получено, и в мае 1861 г. прибыл первый священник о. Матфей Доброумов, который совершил 9-го мая первое богослужение в селе Аныбском. Приходское попечительство открыто около 1873 г., председателем избран крестьянин Иван Михайлович Лобанов. 11 октября 1898 г. освящено новое здание церковно-приходской школы. Церкви В 1855 г. с разрешения епископа Вологодского и Устюжского Евлампия построена церковь - деревянная, одноэтажная, тёплая, с двумя престолами: в честь Преображения Господня и свт. Николая Чудотворца. В 1863 г. церковь, с разрешения епархиального начальства, разделена на тёплую и холодную. В тёплой церкви устроен престол во имя преп. Феодосия … >>

Приход основан не позднее середины XVIII в. Церковь в честь Иоанна Предтечи в Керчемской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В 1788 г. при церкви числилось 1103 человека, в 1868 г. - 2365. Приходское попечительство открыто в 1873(?) г., председателем избран старший священник Евгений Богданов. В 1890 г. второй клир (священник и псаломщик) переведён к Вочевской церкви. Деревянная церковь во имя Иоанна Предтечи была построена в 1755-1756 годах тщанием прихожан. Колокольня стояла отдельно. В 1846 г. вместо обветшавшей деревянной была построена каменная церковь в одной связи с колокольней. Престолы: во имя св. Пророка и Предтечи Иоанна, освящён 8 декабря 1847 г.; в приделе - во имя свт. Николая Мирликийского, освящён после обновления 12 февраля 1870 (1872?) г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=11

Сретенская церковь построена в 1858 г., на средства государственной казны. Деревянная, на каменном фундаменте, в одной связи с колокольней. Престолы: в теплом храме - во имя Сретения Господня, освящён в 1870 г.; в холодном - во имя свв. Апостолов Петра и Павла, освящён в 1900 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=77 Клировая ведомость Вочевской Сретенской церкви Вологодской епархии Усть-Сысольского уезда 5-го благочиннического округа за 1914 год Церковь построена в: в 1858 году на средства государственной казны; деревянная, одноэтажная, на каменном фундаменте. 2) Зданием: ветхая.колокольня: деревянная, в связи с церковью. 3) Престолов: 2; в теплом храме во имя Сретения Господня, в холодном - во имя Св. апостолов Петра и Павла. 4) Утварью: достаточна. 5) По штату при ней положены: 1 священник и 1 псаломщик. 6) Жалования положено: Священнику 294 рубл., псаломщику 98 рубл. 7) Кружечных доходов за: 1914-й год получено: 120 руб. 50 коп. 8) Другие источники содержания … >>

Приход основан не позднее XVI в. В Сотной с писцовых книг 1586 г. И.Г.Огарева и подъячего Ф.Юрьева на Сысольскую волость указан погост на Усть-Сысоле реки, а на погосте церковь во имя вмч. Георгия. А также починок Зеленец с часовней Пречистой Богородицы, и деревня Парчега на Прорвере, а в ней часовня во имя вмч. Георгия. Церковь в честь Живоначальной Троицы в Устьсысольской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В 1788 г. в приходе числилось 2593 человека, в 1868 г. - 4839. Указом Св. Синода от 12 июля 1912 г. за №10740 открыты третья священническая и третья псаломщическая вакансии, с содержанием за счёт местных средств. Церкви Троицкая церковь, построена в 1753-1768 гг., вместо ветхой деревянной. В церковном архиве хранилась копия храмозданной грамоты Преосвященного Варлаама, епископа Устюжского, данная 28 мая 1753 г. Освящена церковь в 1768 г., на что дана была благословящая грамота Преосвященного Иоанна, епис… >>

До 1894 г. церковь была приписана к Усть-Сысольскому Троицкому собору, затем стала самостоятельной приходской. Деревянная теплая церковь во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, была построена усердием прихожан в 1889 году, вместо сгоревшей в 1885 году деревянной церкви. В церковном архиве хранились документы, согласно которым было известно, что первая деревянная церковь, вместо бывшей часовни, была построена в 1851 г., освящена 31 мая того же года с благословения Преосвященного Евлампия, епископа Вологодского и Устюжского. Престолы: во имя свт. Николая (освящён в 1889 г.); по правую сторону - во имя св. Пророка Божия Илии (освящён в 1890 г.). Еще один престол - во имя прп. Серафима Саровского. Церковь изнутри была оштукатурена, снаружи обшита тёсом, покрыта железной крышей, в одной связи с колокольней. Источники: НА РК. Ф. 230. Оп. 1. Д. 335. Л. 40. Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 10. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 120. С… >>

Село расположено на очень возвышенной плоскости, при Орловско-Курском шоссе, в 57 верстах от Орла и 20 – от Кром, при нескольких очень замечательных по силе и никогда не замерзающих родниках. В состав прихода входят деревни: Жерновец, Тугарино, Слободка, Чернодье, Верхнее Муханово, Нижнее Муханово, Муханово-Монастырщина, сельцо Гостомля и Жизлово. В означенных селениях значится душ мужского пола – 3289 и женского – 3406. Всё население православное, за исключением сельца Гостомля, где раскольников-филипповцев 5 душ муж. пола и 14 женского, и дер. Тугарино, где раскольников-федосьевцев – 54 мужчины и 50 женщин. Почти все деревни, входившие в приход, находились во владении князя Багратиона.В 1780 г. княгиней Багратион в селе Жерновец устроена обширная, трёхпрестольная деревянная церковь, существовавшая до 1875 г. Затем она была разобрана до основания, так как угрожала опасностью падения, поскольку стояла не на фундаменте, а на столбах. На месте разобранной церкви при деятельном участии св… >>

В 1836 г. по инициативе настоятельницы (1831-1849) игум. Тавифы († 1867) к зап. стене Троицкого храма была пристроена теплая церковь в честь монастырской святыни - Новодворской иконы Божией Матери. С сев. и юж. сторон теплого храма были устроены коридоры, служившие входом в верхнюю Троицкую холодную ц. Курская купеческая вдова А. И. Гладкова пожертвовала 5000 р. ассигнациями на постройку теплой церкви. По преданию, однажды К. м. посетила странница, которая, взглянув на монастырскую Новодворскую икону, со слезами упала пред ней в молитве. Затем женщина рассказала, что, уже потеряв надежду на выздоровление, однажды во сне увидела икону Богородицы, Которая обещала ей полное исцеление, если она разыщет образ. Получив облегчение от недуга, женщина странствовала в поисках и, найдя эту икону в К. м., окончательно исцелилась. В память о чуде, явленном от Новодворской иконы, был освящен престол новопостроенного храма, а образ разместили за правым клиросом. В 1851 г. в Новодворском храме были ус… >>

Трифонов Печенгский монастырь в Луостари. Церковь Трифона 2 октября 1997 года Святейший Синод подписал указ о возобновлении монашеской жизни на Печенге. Монастырь расположился в поселке Печенга, в чудом уцелевшем храме, построенным в 1908 году. Приступая в 2008 году к работам по возрождению монастыря, с архитектурной точки зрения была принята концепция монастыря-крепости-острога XVI века. Церковь Трифона Печенгского строится с 2018 года по проекту арх. С.Г. Гончарова, Д.В. Родионовой и А.Г. Полозова. Деревянная церковь на каменном фундаменте возводится в архангельско-мурманской традиции деревянного зодчества XVI-XVII вв. Представляет собой четверик, увенчанный двумя восьмериками и шатром, окружённый прирубами с бочкоообразными крышами. Главки над шатром, апсидой и западным притвором.

Примыкает к Троицкой церкви с западной стороны. Церковь была построена в 1836 году. Строительство ее было обусловлено нуждой обители в теплом храме, поскольку Троицкая церковь была холодной и многие старицы монастыря, не имевшие теплой одежды, не могли присутствовать в ней зимой на богослужениях. Престол в новом теплом храме был освящен в честь Божией Матери, «явления ради иконы Ея Новодворской. С северной и южной сторон храма были устроены деревянные коридоры, ведущие в Троицкий храм. К 1851 году они обветшали и были заменены каменными приделами: южным – в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы и северным – в честь прп. Мирона (по благословению владыки Германа, правящего архиерея Курской епархии, по восстановлении, этот придел был освящен в честь прп. Иосифа Волоцкого и всех русских святых). Храм является ярким памятником эклектического направления в архитектуре, доминирующего в России в 30–90-ые годы XIX столетия. До закрытия монастыря в 1923 году главный фасад храма был окрашен… >>

Троицкий храм в настоящее время является самой древней постройкой монастыря и вторым из сохранившихся старейших храмов г. Курска. Его закладка осуществилась стараниями игумении Пелагеи в 1695 году на месте деревянной церкви в честь Святой Троицы. Новый каменный храм обители стал значительно больше прежнего и покрыл собой часть старинных захоронений существовавшего при церкви приходского кладбища; имел два этажа. На нижнем этаже была устроена церковь в честь иконы Божией Матери «Смоленская», а на верхнем – главный престол в честь Пресвятой Троицы. Верхний храм является типичным образцом русской архитектуры конца ХVII века и представляет из себя восьмерик на четверике. С западной стороны к нему примыкает трапезная часть, входом в которую служит прекрасный перспективный портал. Рядом с ним маленькая дверь в стене, за которой находится узкая каменная лестница, ведущая на колокольню (первоначально колокольня состояла из 5 ярусов, позднее 2 верхних яруса были скрыты шатром). С восточной сто… >>