Профиль соавтора Марина Зуйкова

Объект культурного наследия регионального значения "Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, 1823 г." поставлен на государственную охрану Приказом Министерства искусства и культурной политики Ульяновской области от 04.04.2016 № 40 «О включении выявленных объектов культурного наследия в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации», Барышский район, с. Малая Хомутерь, ул. Полевая, 57. Село Малая Хомутерь входит в состав Барышского района, Ульяновской области (бывшего Карсунского уезда Симбирской губернии), расположено в долине р. Хомутерки в 12 километрах к северу от районного центра. В 1780 г. в Малой Хомутери проживало 176 человек, а в 1823 г. - уже 900 при 146 дворах. В 1913 г. в селе было 304 двора, 2003 жителя (русские, чуваши), церковь, школа (открыта в 1866 г.), общественная мельница. Расстояние от Симбирска 110 вёрст, от Карсуна 58 вёрст, от Старо- Зиновьевского волостного правления 7 вёрст. Почтов… >>

Свято-Казанский храм – самый знаменитый храм Республики Коми. Находится храм в одном из живописных мест города Сыктывкара над рекой Сысолой. Первоначально на месте церкви находилась часовня, которая стояла в дерене Кочпоне с древних времен, во имя святых праведных Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев. Первое упоминание о часовни находится в летописи Усть-Сысольского Троицкого прихода. В 1860 году трудами боголюбивых крестьян к имеющейся часовне был пристроен алтарь. Весной 27 мая 1861 года церковь освящена во имя иконы Божией Матери «Казанская». Окормляли новоустроенный храм священнослужители Свято-Троицкого Собора. Церковной утвари было достаточно для совершения Богослужений. Поэтому службы совершались нередко: по воскресным, праздничным и другим дням по желанию прихожан.26 июня 1901 года стояла жаркая летняя погода с сильным порывистым ветром. В одном из крестьянских домов разгорелся сильный пожар. Пламя огня охватило постройки настолько, что никакой возможности бороться с огнем н… >>

Девятинский приход. Современное местоположение: с. Девятины, Вытегорский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вытегорский уезд, Олонецкая губерния. Девятинская Воскресенская церковь, 1822 г. Каменная. Престолы в честь Воскресения Христова - главный, свт. Василия Великого, Введения во храм Прсвятой Богородицы. Иконостас 1878 г. Придел (?) перестроен в 1868 г. Вторая церковь - Успенская, 1770 г. Деревянная. Престолы: Успения Пресвятой Богородицы - главный, Рождества Иоанна Предтечи. Иконостас 1887 г. Местоположение: на 1873 год - с. Девятинский погост (пос.: Погост, Патракиевская и Пахвиевская) при Мариинском канале, 1-й стан (24 двора); на 1905 г. - Парфиевская; Патракиевская; Пилатниковская - (Девятины), Девятинское общество, Девятинская волость. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1018

В состав прихода входили 4 лопарских погоста: Ловозерский, Воронинский, Лявозерский, Семиостровский. Ловозерский погост располагался на берегу р. Варьмы, близ впадения ее в о. Ловозеро. Население составляли лопари, зыряне и самоеды, которые вели кочевой образ жизни и большую часть года проводили в тундре. В погосты лопари собирались на 4-5 зимних месяцев, а самоеды и зыряне - только к праздникам. В конце XIX в. более зажиточные зыряне начали строить в погосте Ловозеро дома для оседлой жизни. Лопари других трех погостов с апреля по сентябрь жили на берегах Северного Ледовитого океана, где ловили треску, а в реках, впадающих в океан - семгу; в сентябре они отправлялись в тундру для сбора своих оленей, которые все летнее время проводили без пастухов. Лопари Ловозерского погоста с апреля до декабря или января разъезжались преимущественно по озерам для ловли сига, щуки, окуня и др., в погост приезжали только к праздникам 29 июня (день апостолов Петра и Павла) и 20 июля (прор. Илии). Приход… >>

Село Ощепково было основано в 1629 году на берегу Северного Кондаса, население росло медленно и только в конце 19 века достигло достаточной численности для строительства церкви и превращения в село. Деревянная церковь Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца была открыта в 1875 году. Закрыли ее в начале 1930-х годов и разместили сельский клуб. В 1991 году местный сход был распущен, сельсовет ликвидирован и здание стало беспризорным. Церковь постепенно разрушалась. Но и сегодня, даже лишенная куполов, она производит внушительное впечатление: особенно красива янтарная апсида. Основу этого, казалось бы очень сложного сооружения составляет мощный четырехгранный сруб. Подобная конструкция церквей известна давно. Благодаря ей церковь получается вместительной и внушительной. Купола этой церкви распилили, и сегодня трудно представить, как они выглядели. Помимо исключительных художественных достоинств храм в Ощепкове – уникальный памятник инженерно-строительного искусства Руси.… >>

Старинная церковь, освященная в честь Покрова Пресвятой Богородицы, располагается рядом с селом Гора. Строительство каменного комплекса датируется началом девятнадцатого века, первое богослужение упоминается 1810 годом. В архитектурном облике преобладают черты классицизма. Центральный объем возведен формой классического четверика с массивным восьмигранным световым барабаном, на котором возвышается сферический купол в обрамлении фронтонов. Глава была одна, на небольшом центрическом барабанчике вторичного типа. С восточного торца располагается полукруглая апсида с конусной конхой. С западного торца располагалась прямоугольная трапезная, оканчивающаяся четырехъярусной колокольней с расширенным приделом. В наружной отделке из кладочного декора представлены - широкий карниз, классический фронтон над центральным входом, украшенный фризом, пилястры. Внутренняя отделка практически не уцелела, есть несколько едва различимых фрагментов фресок. В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богор… >>

Жвалово. Церковь Рождества Иоанна Предтечи. Николаевская с. Жвалово каменная, с такою же колокольней и оградой; построена в 1797 г. усердием прихожан. Приходское кладбище находится вне церковной ограды на расстоянии 1/4 вер. от церкви, обнесено глубоким рвом. Престолов 3: а) в холодной во имя Рождества Ионна Предтечи, в теплой б) правый во имя Рождества Христова, в) левый во имя святителя Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 54 в. Ближайшие церкви: Успенская Судиславля в 5 в., Николаевская пог. Александрова Кинешемского уезда и Преображенская с. Спас-Пенья Кинешемского уезда в 8 в. http://old-churches.ru/ko_127.htm

Сыктывкар. Церковь Всех скорбящих Радость иконы Божией Матери, при тюрьме Приписная тюремная Богородская церковь, 1904 г. Построена тюремным комитетом с разрешения епархиального начальства. Престол во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". После революции церковь была закрыта, иконостас был передан вновь созданной Стефановской церкви в с. Иб. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=37 Богородицкая тюремная церковь находилась при городской тюрьме на углу ул. Набережная (совр. Кирова) и Юго-Загородная (совр. Д. Каликовой). Церковь выстроена Усть-Сысольским уездным тюремным комитетом. Престол освящен в 1904 во имя Чудотворной Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1921 была закрыта, а в 1922 в здании оборудованы камеры для заключенных и служебные помещения тюрьмы. В 1929 здание передано управлению Северных лагерей особого назначения для размещения заключенных и ремонтных мастерских, а в 1930-е гг. было снесено. В советские годы в здании Богородицкой тюремной… >>

Мегринский Ильинский погост (д. Мегрино) Место это было обжито уже с III тысячелетия до н. э. В округе с VIII-IX вв. Располагались древние пахотные земли. Некоторые исследователи производят название Мегринского погоста от слова "мыгра", то есть небольшая возвышенность или деревня возле горы. Остатки этой "горы" видны и поныне. Строительство первого храма в Мегрине произошло не ранее начала XVI в. К моменту переписи 1582 года это был уже "Погост Ильинской в Мегрине, а на погосте церковь Илья Пророк древяная клетцкие, а в церкве образы и свечи и книги и ризы и все церковное строенье приходное". Писцовая книга Бежецкой пятины первой половины зафиксировала лишь факт. Сколько простояла первая деревянная церковь Пророка Илии, неизвестно. Во всяком случае, на ее месте в 1733 году (по другим сведениям в 1775 г.) срубили новую церковь, также деревянную и холодную. Рядом с ней "тщанием прихожан" в 1775 году построили вторую деревянную церковь во имя Тихвинской иконы Богоматери, также холодную… >>

Смердомльский Богородицкий погост. Один из наиболее древних. Писцовая книга Бежецкой пятины, первой половины "письма князя Василия Андреевича Звенигородцкаго и подьячего Игнатья Сергеева 7090-7091 (158 -1583) года" упоминает в числе прочих "в Богородитцком погосте в Смердомле, во Владычинской волости, на реке на Смердомле" церковь Рождества Богородицы. Владычинская волость издревле принадлежала Новгородской архиепископии, а впоследствии митрополии. В той же волости находился и ближний Озеревский Егорьевский погост. Первоначальная деревянная церковь во имя Рождества Богородицы не сохранилась. Бичом деревянных построек были пожары и сырость. По всей видимости, она представляла собою простой клетской храм с двухскатной кровлей. Нам неизвестно о церковных шатровых постройках, шатры оставались венчающими лишь верхи колоколен. Начало строительства каменного храма, но уже в честь Богоявления, относится к 1700 году, окончание - к 1701 году. Храмоздателем выступал местный помещик Савва Иванов… >>

На месте села Белые Кресты издавна существовала пустошь Селища, с 80-х годов XVIII века известная как выставка Белые Кресты. К концу XIX столетия она превратилась в богатое село с деревенькой Попово - поселением церковного причта. Напротив, на другом берегу реки Песь, находилось сельцо Покровское - усадьба Бакуниных, в начале XX века купленная Толстыми. Церковь Покрова, начатая строительством в 1785 году, окончательно была построена в 1805 году. Сооружен храм был "тщанием прихожан", которые создали свой приход, выделившийся из Избоищского. Кроме холодного Покровского придела, имелись два теплых придела: правый - во имя Святителя Николая, а левый - в честь Собора Архангела Михаила. Одновременно с храмом построили и колокольню, обладавшую благовестным колоколом весом в две тонны. Вначале теплая церковь была мала, и увеличением числа богомольцев объясняется ее удлинение к западу во второй половине XIX века, проведенное на средства Бакуниных и прихожан. Колокольня, прежде примыкавшая к за… >>

Синозерская пустынь. Само название этого селения говорит о том, что там была в древности небольшая иноческая обитель, расположенная на берегу озера Синичье. Затерявшаяся среди лесов и болот Синозерская пустынь прославлена была духовными подвигами ее основателя, святого преподобномученика Евфросина. Ее храмовый комплекс принадлежал к лучшим образцам деревянного зодчества XVII века. После упразднения монастыря на его месте образовался приход, состоящий из одной деревни Пустынь. Соборная церковь бывшего монастыря в честь Святой Троицы и Благовещения Богородицы (в память древнего храма) была срублена в 1630-1632 годах строителем иеромонахом Михаилом и старцем Иосифом. Была она "строения деревянного", холодная, с папертью и соединена переходами с колокольней, под которой стояла келейка келаря. Верхний этаж, где располагался Троицкий придел, достроили в 1645 году при строителе обители иеромонахе Моисее. В интерьерах обоих храмов находились тябловые иконостасы. В 1859 году церковь вывесили, … >>

Покровско-Черенский погост (село Покровское). Располагавшийся на Большом Тихвинском тракте, он впервые упоминается в 1582 году в писцовой книге Бежецкой пятины, второй половины. Население округи было достаточно велико, поэтому срубили два деревянных храма. В писцовой книге отмечается: "Погост Покровской и Николской в Черенску. На погосте церковь Покров Святой Богородицы древяна клетцки. А в церкве образы и свечи и книги и ризы и все церковное строенье приходное. Да в Черенску ж церковь Никола Чюдотворсць древяна клетцки. А в церкве образы и свечи и книги и ризы и все церковное строенье приходное". Оба храма напоминали избу с двухскатной кровлей, но с главками в завершении. Первый каменный храм во имя святой Троицы был сооружен в 1800 году "тщанием прихожан", с колокольней, холодный. Его приделы были посвящены иконе Богоматери всех Скорбящих Радосте и Святому Апостолу Иоанну Богослову. Первоначально они также были холодными. Церковь, построенная на рубеже XVIII-ХIX столетий, выдержана … >>

Березниковская Воскресенская церковь. Современное местоположение: с. Воскресенское, Березниковское с/п, Бабушкинский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. Березниковская Воскресенская церковь, 1884 года, каменная. Местоположение: на 1859 год - погост Березниковское-Воскресенское в 1-м стане Никольского уезда, при речке Юзе. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, прор. Илии, Успения Пресвятой Богородицы, прп. Феодосия Тотемского. Приходское попечительство при Березниковской Воскресенской церкви было открыто 6 января 1870 г. Председателем избран священник Иоанн Молявин. Приписная церковь - Березниковская Николаевская, некогда бывшая самостоятельной. Местоположение: на 1859 год - погост Березницкое Николаевское в 1-м стане Никольского уезда, при р. Вохтоме; сейчас - восточнее д. Малышево Миньковского с/п. Разрешение на строительство в Березниковском Николаевском приходе вместо двух ветхих деревянных церквей новой каменной це… >>

4 ноября 1777 года указом Екатерины II Крохинская пристань переименована в Крохинский посад. В 1865 году посад состоял из 3 частей — Крохино (4 квартала), Великоселья (2 квартала) и Каргулино (3 квартала). Крохино и Великоселье относились к приходу церкви Воскресения Христова, а Каргулино — к церкви Живоначальной Троицы, раньше бывшей частью Троицкого Усть-Шехонского монастыря, построенного в XIII в. тщанием белозерского князя Глеба Васильковича и упраздненного в 1764 году. Монастырь был построен в XIII в. тщанием белозерского князя Глеба Васильковича и упразднен в 1764 году. Церковь каменная, построена в 1757 году. Престолы: Святой Троицы - главный; Благовещения Пресвятой Богродицы; великомученика Димитрия Солунского. В 1961 году было заполнено Шекснинское водохранилище село Каргулино входило в зону затопления. Перед затоплением храм разрушили. По материалам: http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=vologda&page=136

Старинная церковь, освященная в честь Воскресения Христова, располагается рядом покинутым селом Пожары. Строительство каменного комплекса датируется началом 19 века, первое богослужение упоминается 1813 годом. В архитектурном облике преобладают черты классицизма. Центральный объем возведен формой классического двухэтажного четверика с массивным восьмигранным световым барабаном, на котором возвышается сферический граненый купол. Глава одна, на небольшом восьмигранном барабанчике вторичного типа. С западного торца располагалась прямоугольная трапезная, весьма обширная, оканчивающаяся трехъярусной колокольней. В наружной отделке из кладочного декора представлены - широкий ступенчатый карниз, пилястры по граням и на барабане, фронтончики на приделе колокольни. Внутренняя отделка не уцелела, различимых фрагментов фресок и росписей не обнаружено. В настоящее время церковь Воскресения Христова пустует и сильно обветшала. Восстановительные работы в скором времени не предполагаются. http://… >>

Старинная церковь, освященная в честь Воскресения Словущего, располагается рядом с селом Ширяевская. Строительство каменного комплекса датируется первой половиной 19 века, первое богослужение упоминается 1841 годом. В архитектурном облике преобладают черты классицизма. Центральный объем возведен формой классического четверика с массивным центрическим световым барабаном, на котором возвышается сферический купол. Глава одна - фигурная, на небольшом центрическом барабанчике вторичного типа. С западного торца располагается прямоугольная трапезная, весьма обширная, выходящая за линию основного объема, сопряженная с приделом трехъярусной колокольни с высоким коническим куполом. В наружной отделке из кладочного декора представлены - широкий карниз, украшенный фризом, рельефные обрамления оконных проемов, стрельчатые кокошники по ярусу звона в колокольне. Внутренняя отделка чудом уцелела, есть достаточно много различимых фрагментов фресок. В настоящее время церковь Воскресения Словущего пусту… >>

Последняя деревянная Николаевская церковь, построенная ещё монахами, сгорела в 1806 году. Каменная одноэтажная церковь в одной связи с колокольней построена в 1808 году тотемским купцом Иоанном Андреевичем Кузнецовым. В 1826 году церковь снова горела, возобновлена в 1829 году. Престолы: святителя Николая Мирликийского – в холодном храме, преподобного Феодосия Тотемского – в теплом храме справа, великомученицы Параскевы Пятницы - в теплом храме слева. Часовен в приходе не было. В 20-м веке Бабозерский приход составляли село Бабье Озеро и деревни Харинской волости Тотемского уезда, расположенные вблизи озера Бабье. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=307 Приход основан на месте Бабозерской Николаевской мужской пустыни. Пустынь была приписной к Николаевскому Маркушевскому монастырю, упразднена в 1764 г. Николаевская церковь стала приходской. Местоположение: на 1859 год - погост Бабозерский-Николаевский во 2-м стане Тотемского уезда, при речке Озерихе и озере Бабьем. … >>

Кирпичная церковь Троицы Живоначальной с колокольней построена в 1770 году. Приделы Богоявленский и Тихвинский. В советское время, не позже 1930-х годов, церковь закрыли. В 1960-х годах разрушена трапезная, алтарь, верхние ярусы колокольни. Церковь возвращена верующим, но из за больших разрушений не восстанавливается. Образован православный приход. Рядом со старой Троицкой церковью построена новая Георгиевская церковь. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=13895 Инициативная группа по восстановлению расположенной в Вашкинском районе церкви Троицы Живоначальной зарегистрировалась в Интернете. На первом этапе любители православной истории и краеведы намерены тщательно обследовать храм, построенный на живописном пригорке на северном берегу Белого озера. А позднее – составить предварительную смету восстановительных работ и приступить к сбору средств и материалов. Троицкая церковь всегда считалась главным украшением «куста» деревень и сел, входящих ныне в состав Киснемского сельско… >>

В научном архиве Вологодского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника хранится подборка из 17 документов, касающихся закрытия Дионисиева Глушицкого Сосновецкого монастыря. Она включает в себя тетрадь без обложки объемом в 4 листа, содержащую воспоминания председателя комиссии по ликвидации знаменитой обители и копии документов от августа - сентября 1924 года. Копии документов хранились в личном архиве Ивана Илларионовича Чуркина, который был помощником начальника милиции по политчасти Свердловско-Сухонского (в настоящее время Сокольского) района Вологодской губернии. В августе 1924 года по решению Свердловского РИКа он возглавлял комиссию по ликвидации Глушицкого Сосновецкого монастыря.Глушицкий Сосновецкий монастырь был основан Дионисием при реке Глушице в 1420 году. При жизни преподобного Дионисия (умер в 1437 году) в нем существовало несколько келий и деревянная церковь Иоанна Предтечи. Царская грамота 1647 года предписывала, чтобы глушицкие игумены при соборных … >>