Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 5 км севернее Щелеек находится село Гимрека, что в переводе с вепсского означает «Родная река» (по-вепсски «хийм» - родня), растянувшееся почти на километр вдоль дороги Вознесенье-Петрозаводск. Слева за деревней на холме стоит шатровая церковь бывшего Гиморецкого погоста, к которой надо перейти через речку Гимреку. Участок погоста имеет форму неправильного многоугольника, по периметру которого местами (на юго-востоке и востоке) сохранилась старинная рубленая невысокая ограда, имеющая для устойчивости контрфорсы. В центре участка возвышается церковь Рождества Пресвятой Богородицы - памятник деревянного зодчества XVII в. На южной границе уцелели крытые ворота и колокольня, которые были связаны с оградой. Колокольня - «восьмерик на четверике» с шатровым покрытием. Арочные ворота в четверике украшены накладными фронтончиками и декорированы парными колонками по сторонам прохода. План церкви представляет собой композицию из трёх прямоугольных клетей - алтаря, собственно церкви и трапезной… >>

В 15 км к северу от Вознесенья находится село Щелейки, славившееся в XVIII в. ярмарками. Его название происходит от древнеславянского слова «щели», означающего скалы. Недалеко от деревни, вдоль Онежского озера, протянулись отвесные скалы из чёрного габбро-диабаза. Село известно не только скалами, но и уникальным памятником деревянного зодчества - церковью во имя Дмитрия Солунского, построенной в 1780-1783 гг. на месте предыдущей, упоминаемой в 1628 г. Она относится к типу многоглавых обонежских храмов, вершиной которых являются памятники в Кижах, и представляет собой объёмную вытянутую по продольной оси композицию, состоящую из колокольни типа «восьмерик на четверике», трёхрундучного крыльца и моста, соединяющих колокольню с выразительной по своему трёхчастному силуэту церковью. Четверик колокольни - своеобразный вестибюль перед входом в церковь. Кровля четверика со всех сторон опоясывает основание восьмерика, подчёркивая ярусность колокольни. За колокольней - широко расставленные рунд… >>

В селе Юксовичи сохранилась ещё Сретенская церковь, построенная в 1864 г. на месте и с повторением форм храма конца XV в. (перестроен в 1756 г.). Под его обшивкой сохранилась первоначальная стена, выполненная из широких тёсин, получаемых в результате расщепления брёвен. В старину пилёных досок не было, пилы стали использоваться только с XVIII в., а до этого доски получали раскалыванием брёвен вдоль клиньями на несколько частей. Этот древний способ получения досок сохранялся в этих местах довольно долго, вплоть до середины XIX в. На церкви св. Георгия обшивка XVII в. выполнена прямо по венцам и прибита по фасадам по-разному (вертикально и горизонтально). По-видимому, это была одна из первых обшивок сооружений народной архитектуры. Недалеко от церкви сохранился старый дом с необычно большим выносом кровли над лицевым фасадом. Рядом с избой стоит хозяйственный двор, соединявшийся с домом крытым висячим переходом. http://www.heraldicum.ru/

Родионово. Александро-Свирский монастырь. Георгиевский скит. Cвято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт-Петербурга и в 21 км от районного центра г. Лодейное Поле. Монастырь, основанный святым преподобным Александром Свирским в конце ХV-го столетия в глухом Олонецком крае в девственных дремучих лесах, среди языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди, очень быстро приобрел известность. Укрепление православной веры в этом крае стало возможным благодаря строгому, благочестивому подвижническому образу жизни основателя монастыря. Сюда начал стекаться народ, как иноки, так и ищущие молитвенной помощи. Еще при жизни преподобного Александра Свирского монастырь складывался как объединение двух поселений: при братских келиях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Оба комплекса сегодня представляют единый памятник архитектурных строений XVI–XIX веков. В 2006 г. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благослови… >>

«Точная дата постройки не установлена; по данным церковных записей и материалам акад. арх. Л.В. Даля датируется 1493 годом. Церковь стоит не берегу большого Юксовского озера, со стороны которого силуэт её особенно хорош. Обшивка церкви тёсом произведена около 1877 г. В церкви старый трёхъярусный тябловый иконостас со старыми, сильно почерневшими иконами». Цела. Закрыта в 1930-х гг., реставрировалась в 1970-х и в 1993 гг., возвращена верующим, совершаются нерегулярные богослужения. Вероятно, древнейший из храмов, сохраняющихся на своём природном месте. http://www.archnadzor.ru/2010/11/09/russkoe-derevo/ На территории Вознесенского городского поселения в старину располагались несколько погостов, от которых до наших дней дошли прекрасные памятники деревянного зодчества. Это и село Юксовичи (от «юкс» - в переводе с угро-финских языков означает «первый», что, возможно, связано с тем, что Юксовский погост упоминается одним из первых, в 1137 г.). Юксовичи сегодня включают под общим названи… >>

"...Дорога в Чухчерему идет по земле, в конце XVII века принадлежавшей холмогорскому архиерейскому дому. Здесь стоял «двор для архиерейского пришествия», чуть ниже села, на реке Юре, находились соляные варницы, в Сятиверах работали «пильные мельницы». Архиепископ Афанасий старался не отставать от века.Поселение Чухчерема возникло еще в период освоения новгородцами этих земель. Сейчас это большое село, вытянувшееся вдоль реки на полтора километра. Близость к областному центру ощутимо повлияла на его облик. Нелегко отыскать сегодня приметы старины среди ярко окрашенных, крытых шифером домов. Тем не менее они еще есть, надо только суметь их разглядеть. Отдельные дома, несмотря на их позднее происхождение, сохранили эстетику древних обнаженных бревенчатых срубов. Эти большие двухэтажные, близкие к городскому типу постройки зачастую не утратили традиционных хозяйственных дворов. В ряде изб сохранились и дощатые кровли, уложенные по «курицам» и «потокам», видны даже резные «шеломы» и бревенч… >>

По соседству с деревнями Чурилково, Шестово, Куприяниха, Котляково находится село Лукино, расположенное на левом берегу р. Пахры. В писцовой книге за 1627-1629 гг. есть запись о д. Лукино, что находилась в Тереховом стане Тухачевской волости: «За Иваном Ивановым сыном Есиповым, что было преж того за Иваном да Истомою Санбуловыми, что после было за братом его Борисом Есиповым, деревня Лукино, на взгорье, у реки Пахры, а в ней двор помещиков, двор крестьянский и двор бобыльский...». В 1687 г. Есиповы продали свое поместье Ф.Г. Хрущеву, принадлежавшему к старейшему дворянскому роду, многие представители которого служили воеводами, стольниками, стряпчими, городовыми дворянами. Федор Григорьевич в 1682 г. пожалован был в думные дворяне. При сыне Хрущева Федоре в 1717-1719 гг. в д. Лукино по благославлению преосвященного Стефана митрополита Рязанского и Муромского была построена деревянная Спасская церковь. Для постройки церкви помещик Ф.Ф. Хрущев из своего имения выделил землю с сенными по… >>

По соседству с деревнями Чурилково, Шестово, Куприяниха, Котляково находится село Лукино, расположенное на левом берегу р. Пахры. В писцовой книге за 1627-1629 гг. есть запись о д. Лукино, что находилась в Тереховом стане Тухачевской волости: «За Иваном Ивановым сыном Есиповым, что было преж того за Иваном да Истомою Санбуловыми, что после было за братом его Борисом Есиповым, деревня Лукино, на взгорье, у реки Пахры, а в ней двор помещиков, двор крестьянский и двор бобыльский...». В 1687 г. Есиповы продали свое поместье Ф.Г. Хрущеву, принадлежавшему к старейшему дворянскому роду, многие представители которого служили воеводами, стольниками, стряпчими, городовыми дворянами. Федор Григорьевич в 1682 г. пожалован был в думные дворяне. При сыне Хрущева Федоре в 1717-1719 гг. в д. Лукино по благославлению преосвященного Стефана митрополита Рязанского и Муромского была построена деревянная Спасская церковь. Для постройки церкви помещик Ф.Ф. Хрущев из своего имения выделил землю с сенными по… >>

Сама колокольня невысокая – 37 аршин (аршин - старинная русская мера длины, равная 0,711 метра), построена в 1874 г. Она имела красивый вид и святые врата в ней были расписаны священными изображениями «в благодарную память о лицах, послуживших благоустроению обители»147. На колокольне размещались 10 колоколов. Они издавали благозвучный, чистый звон, который хорошо был слышен далеко окрест. Самый большой из них был весом в 308 пудов (пуд - русская мера веса, равная 16,4 кг). Г.А. Наумова. Село Лукино. Из книги "Прогулки в окрестностях Горок". М., 2006; http://gorki210.ucoz.ru/load/39-1-0-116

Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь. Церковь Иерусалимской иконы Божией Матери. Старый Воздвиженский храм, построенный еще владельцами имения села Лукино, был тесен для сестер, поэтому в 1871 г. приступили к сооружению нового в честь Иерусалимской Божьей Матери, который пристроили к главному сестринскому корпусу. Открыта церковь была во всякое время. 30 сентября 1873 г. Преосвященный Леонид освятил храм в честь Иерусалимской иконы Божьей Матери, а в конце октября этого же года произошла закладка колокольни и каменной ограды. Г.А. Наумова. Село Лукино. Из книги "Прогулки в окрестностях Горок". М., 2006; http://gorki210.ucoz.ru/load/39-1-0-116

Бугуруслан, Иоанна Нового церковь-часовня Ос­но­ван в 1748 как Бу­гу­рус­лан­ская сло­бо­да, по­лу­чив­шая своё название от на­хо­див­шей­ся здесь баш­кир­ской де­рев­ни.  В 1781 году Бугуруслан получил статус уездного города. К 1843 году в Бугуруслане было две церкви, десять улиц и две площади, 583 жилых дома, из них только 17 каменных. Жителей в городе насчитывалось 3589 человек, из них 33 (!) – духовного звания, офицеров и чиновников – 165, купцов – 833, мещан – 1191, крестьян – 808, солдат – 258. Кирпичная одноглавая церковь-часовня Иоанна Нового построена в конце 2000-х годов. Приписана к Успенскому храму. По материалам: http://svyatayarus.su/church/detail/52886/

Красноярка, Михаила Архангела церковь В 1857 г. в с. Красноярке на средства прихожан была построена церковь с колокольней. Здание церкви вмещало в себя до 500 прихожан и вместе с оградою занимало 230 квадратных саженей земли. Престол в церкви был один – во имя Архистратига Божия Михаила. Церковный штат состоял из священника, дьякона и псаломщика. При церкви Михаила Архангела имелось: 1 ½ десятины усадебной земли, 49 ½ десятины пахотной и сенокосной земли. http://shihan-krai.ucoz.ru/index/mikhailo_arkhangelskaja_cerkov_s_krasnojarka/0-19 Михаило-Архангельская церковь с. Красноярка Бугурусланского района «Церковь Архистратига Божия Михаила с. Красноярка Бугурусланского уезда построена в 1853 г. на средства прихожан, освящена 28 мая 1857 г. По штату на 1853 г. причт состоял из священника, дьякона и пономаря. Дом для проживания причта был благоустроен. На содержание членов причта выделялось 164 рубля 64 копейки в год из государственной казны. Священником при Михайло-Архангельской церкв… >>

В 1806 г. дворянином Иоанном Петровичем Куроедовым была построена каменная церковь с колокольней. Здание церкви вмещало в себя до 500 прихожан. Церковь была окружена деревянной решетчатой оградой на каменном фундаменте. Престола в церкви было три: главный – во имя Святой Троицы, левый – во имя Святителя Николая, правый – во имя Казанской Божьей Матери. Церковный штат состоял из священника, дьякона и псаломщика. При церкви имелось: усадебной земли вместе с церковным погостом 120 десятин, пахотной – 88 десятин. http://shihan-krai.ucoz.ru/index/svjato_troickij_khram_s_bolshoe_kuroedovo/0-36

В 1871 г. в с. Савруша на средства землевладельца шталмейстера двора его императорского величества Петра Федоровича Дурасова была построена каменная церковь с колокольней. Здание церкви занимало 286 квадратных сажень земли и могло вместить в себя до 400 прихожан. Церковь была обнесена каменной оградой. Престола в церкви было два: первый – освящен в 1871 г. во имя Святого Феодора Трихины; второй – освящен в 1883 г. во имя Архистратига Божия Михаила. Штат церкви состоял из священника и псаломщика. При церкви имелось: 33 десятины пахотной и сенокосной земли и 200 квадратных саженей усадебной земли. Приход церкви распространялся на следующие деревни: Саловка, Николаевка. На 1 января 1931 г. церковь значилась как действующая. http://shihan-krai.ucoz.ru/index/fedorovskaja_cerkov_s_savrusha/0-23

В 1849 г. в с. Коптяжевке на средства прихожан была выстроена деревянная церковь с колокольней. Здание церкви вмещало в себя до 600 человек и вместе с оградой занимало 160 квадратных саженей земли. Престол при церкви был один – во имя Казанской Божьей Матери. Освящен – в 1849 г. Церковный штат состоиял из священника, псаломщика и дьякона. При церкви имелось: 33 десятины сенокосной и пахотной земли, 1400 квадратных саженей усадебной земли. Приход церкви распространялся на следующие населенные пункты: д. Николаевка, д. Васильевка, д. Коржевка, Хутор Войковых, Хутор Азиков, Хутор Чабло, Хутор Васильевкий. На 1 января 1931 года церковь значилась как действующая. http://shihan-krai.ucoz.ru/index/fedorovskaja_cerkov_s_savrusha/0-23

Поникла, Покрова Пресвятой Богородицы церковь Деревянная церковь, построенная в 1910 г. Закрыта не позже 1930-х гг., венчания сломаны, подведена под общую кровлю. В настоящее время заброшена, в аварийном состоянии. http://svyatayarus.su/church/detail/45849/ В 1908 году в с. Поникла начали строить новую церковь, которую закончили строить в 1910 год.. Церковь строили на пожертвования сельчан. Бревна для церкви возили из Бузулукского бора на своих подводах. Церковь была освящена в честь престольного праздника Покрова Божьей Матери и называлась Покровской, в простонародье просто пониклинской. Церковь была построена в центре села на берегу речушки Успенки. Здание было деревянным, строили его без гвоздей. Насаждений никаких не было. Территория церкви была огорожена: низ заграждения – каменный, а сверху – железная ограда. Внутри церкви находился иконостас, иконы. При церкви была сторожка, в которой проходил обряд крещения. Фотографий не осталось, т. к. в то время не фотографировали. По во… >>

Тарасово расположено в 67 километрах к северо-востоку от Плесецка. Названа в честь первых жителей – семьи Тарасовых. История села древняя. В 1556 году в сошном письме упоминается, что в «Тарасов погост» входит 32 деревни: Новоселовская, Даншинская, Игнатовская, Самсоновская и др. В 16 веке в волости был самостоятельный церковный приход. Точную дату возникновения церковной жизни на тарасовской земле установить сложно. Известно лишь, что в 1800 году в результате пожара сгорели обе деревянные церкви XVII века – Рождества Христова и Иоанна Предтечи. Вместе с ними сгорели и все документы. Строительство новой, каменной, церкви началось в 1805 году и было в основном завершено в 1810 году. Христо-Рождественская церковь была одноэтажной, имела вид продолговатого квадрата с выдающимся полукружием для алтаря. Церковь имела три престола: два – в холодных приделах – во имя Рождества святого Иоанна Предтечи и святого пророка Илии, освященные в 1819 году. Главный престол в теплом храме – во имя Рож… >>

Монастырь Новомучеников и Исповедников Российских. Часовня Параскевы Пятницы. С октября 2002 года по благословению Высокопреосвященного Тихона, архиепископа Новосибирского и Бердского, храмовый комплекс в селе Венгерово Новосибирской области является подворьем мужского монастыря святых Новомучеников Российских г. Новосибирска. В храмовый комплекс входят: храм в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, храм во имя преподобной мученицы княгини Елизаветы, часовня великомученицы Параскевы Пятницы, часовня-горнило, надкладезная часовня, братский корпус с трапезной, подсобные помещения. Источник: http://www.vengerovo.nso.ru/page/240

Погост Лосицы находится в 200 верстах от Санкт-Петербурга, в 70 верстах от Гдова и 35 верстах от станции «Струги Белая» Варшавской ж.д. Погост расположен на горе, при реке Дряженке, среди лесов, богатых грибами и ягодами. Упоминается Лосицкий погост в Новгородской писцовой книге Шелонской пятины за 1524 г., в нем была тогда церковь Михаила Архангела. Наиболее полные сведения о приходе можно почерпнуть из замечательного труда: «Историко-статистические сведения по Санкт-Петербургской епархии», его 10 тома, посвященного Гдовскому уезду и изданного в 1885 г. В нем сообщается, что около 1678 г. на старом кладбище (ныне заросшем) была сооружена деревянная Михаиловская церковь. К 1769 г. она сильно обветшала, и была построена новая, деревянная, во имя Успения Божией Матери, с приделами Архангела Михаила и Николая Чудотворца. Но эта церковь, еще не освященная, в том же году 8 ноября сгорела, и поэтому продолжали служить в ветхой Михаиловской. В 1772 г. наконец-то устроена была новая церковь … >>

Погост Лосицы находится в 200 верстах от Санкт-Петербурга, в 70 верстах от Гдова и 35 верстах от станции «Струги Белая» Варшавской ж.д. Погост расположен на горе, при реке Дряженке, среди лесов, богатых грибами и ягодами. Упоминается Лосицкий погост в Новгородской писцовой книге Шелонской пятины за 1524 г., в нем была тогда церковь Михаила Архангела. Наиболее полные сведения о приходе можно почерпнуть из замечательного труда: «Историко-статистические сведения по Санкт-Петербургской епархии», его 10 тома, посвященного Гдовскому уезду и изданного в 1885 г. В нем сообщается, что около 1678 г. на старом кладбище (ныне заросшем) была сооружена деревянная Михаиловская церковь. К 1769 г. она сильно обветшала, и была построена новая, деревянная, во имя Успения Божией Матери, с приделами Архангела Михаила и Николая Чудотворца. Но эта церковь, еще не освященная, в том же году 8 ноября сгорела, и поэтому продолжали служить в ветхой Михаиловской. В 1772 г. наконец-то устроена была новая церковь … >>