Профиль соавтора Марина Зуйкова

Испокон веков на Руси все благие дела совершались не в одиночку, а сообща, всем миром. Сегодня эта благочестивая традиция возрождается - именно так строится храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Ендовище Семилукского района. 27 сентября 2010 года благочинный Семилукского церковного округа протоиерей Василий Попов освятил установленный на этом святом месте Крест. 10 июля 2011 года митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий освятил закладной камень и поклонный крест в основании нового храма. Начать строительство было решено с небольшого Крестильного храма, в котором в дальнейшем будет размещаться воскресная школа и трапезная. 14 октября на престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы в цокольном этаже строящегося храма была совершена первая Божественная Литургия. 4 февраля 2012 года были торжественно освящены три колокола для строящегося храма. Чин освящения совершил благочинный Семилукского церковного округа протоиерей Василий Попов в сослужении настоятеля Покровского храм… >>

Тулиновский Успенский храм был построен в 1824 г. на средства господ Тулиновых. В 1880 г. был освящен Никольский придел, открывается новая страница в истории храма.Тулиновский монастырь обязан своим существованием двум представительницам рода Тулиновых Софии Яковлевне и ее сестре Вере Яковлевне (в замужестве Рагоза). София Тулинова, умершая 28 августа 1877 г., завещала в своем имении основать женский монастырь, что и было исполнено ее сестрой Верой. 2 декабря 1879 г. указом Св. Синода в с. Тулиновка, что в 10 верстах от г. Тамбова (ныне Тамбовский район) была учреждена женская община и одновременно при ней открыт приют для девочек. Уже 13 декабря 1880 г. община переименована в женский общежительный монастырь со штатом в 40 человек и приютом на 20 девочек. Новому монастырю была передана и приходская Успенская церковь (ИСО. 1911. С. 860-862). Свою собственную Софийскую церковь (в трехэтажном кирпичном корпусе) освятили только в 1887 г. Учредительницы позаботились о хорошем материальном … >>

Часовня упокоения основателей и насельниц Свято-Успенского Софийского монастыря Тулиновский Софийский женский монастырь в Тамбовском районе обязан своим существованием двум сестрам из рода Тулиновых: Софии Яковлевне и Вере Яковлевне (в замужестве Рагоза). София Тулинова, умершая 28 августа 1877 года, завещала основать в своем имении женский монастырь, что и было исполнено ее сестрой Верой. 15 декабря 1879 года Указом Синода в Тулиновке была открыта женская община. В 1919 году, просуществовав всего 38 лет, Софийский женский монастырь был закрыт. Часовня-сень над останками основателей и насельниц монастыря, построенная у апсиды Успенской церкви. Первоначальная чугунная часовня, поставленная в 1880-х над могилой С. Я. Тулиновой, в ХХ в. сломана, ныне существующая выстроена в сер. 2000-х. Находится на территории бывшего Тулиновского Успенского Софийского монастыря. http://svyatayarus.su/church/detail/45380/

Софии, Премудрости Божией, домовая церковь на территории бывшего Тулиновского Успенского Софийского монастыря Домовая монастырская церковь в трёхэтажном корпусе келий, освященная 6 сентября 1887 г. Здание сохранилось в перестроенном виде. Монастырь закрыт в 1918 году. В 2018 году возвращён главный корпус бывшего монастыря. http://svyatayarus.su/church/detail/45381/ 13 декабря 1880 года община была «Высочайше переименована в женский общежительный монастырь во имя св. Софии на 40 человек монашествующих и на 20 девочек в приюте, с причислением к монастырю Успенской приходской церкви с. Тулиновки ввиду того, что прах основательницы С.Я. Тулиновой покоится у сей церкви. Открытие обители было совершенно 28 августа 1881 года Преосвященным Палладием II», епископом Тамбовским и Шацким. В указе Святейшего Синода Софья именуется основательницей монастыря, поскольку оставила на строительство обители и приюта и обеспечение причта 100000 рублей, а также более 200 десятин леса. Над местом упокоени… >>

Храм Пантелеимона Целителя в Сочи начинает свою историю в 1999 году, когда на прошение жителей микрорайона Мамайка, по ходатайству благочинного церквей Сочинского округа Архимандрита Иннокентия (Кишкина), к Преосвященнейшему Филарету, епископу Майкопскому и Армавирскому об открытии храма Пантелеимона Целителя было получено благословение. Трудами приснопамятного о. Иннокентия была зарегистрирована церковная община. Первым настоятелем прихода был назначен иерей Николай Хлынин в мае 2000 года. Первые богослужения проходили во временном помещении, предоставленном администрацией санатория «Ставрополье», на территории которого должен был быть построен храм. Строительство началось в 2001 году, в январе месяце. 21 февраля Высокопреосвященнейшим Архиепископом Исидором (ныне Митрополитом Екатеринодарским и Кубанским) было дано благословения на начало строительства храма.Проект храма был разработан архитектором Федором Ивановичем Афуксениди, за основу был взят Андреевский храм архитектора Бартало… >>

Первая церковь была построена в верхней части города, под первым уступом или увалом горы, почти против новой церкви в 40 саженях к юго-западу, как показано это и в плане, составленном геодезистом коллежским регистратором Кожевиным. Как о времени заложения новой церкви, так и лице, совершившим оное, из дел архива ничего не известно. Но видно, что новая двухэтажная, деревянная церковь, с отдельной колокольней, была освящена в разное время, а именно: нижний придел в 1787 году, а верхний в 1795 году, т.е. спустя 8 лет после освящения нижнего придела. Нижний придел вновь строящейся церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая, иждивением и усердием прихожан и подаянием других боголюбцев, в 1787 году 12 июля освящен священником Ощепковым, по указу Иркутской Духовной Консистории, от 26 мая, с приложением грамоты и св. антиминса, по благословлению преосвященного Михаила, епископа Иркутского, как об этом гласит опись, составленная в 1797 году. Верхний придел, во Имя Нерукотвореннго Образа Гос… >>

Церковь Грузинской иконы Пресвятой Богородицы была освящена в 1702 году. Местоположение ее определялось, как «за деревянным городом, в Красной слободе». Первоначально она была деревянной, неизвестен год построения каменной. В 1745 году Грузинская церковь имела придел в честь Святой Троицы. В это время она была пятиглавой. Сначала церковь была покрыта железом, затем — черепицей. При ней были устроены два придела — Троицкий и Митрофаниевский, а также колокольня в одной связи с храмом. Она была сожжена летом 1774 года повстанцами Емельяна Пугачева, долго стояла заброшенной. Не успели ее отстроить к 1838 году, как новая напасть — городской пожар 26 августа 1842 года сильно повредил здание, и новый ремонт был совершен лишь через десять лет. С высокой стройной колокольней, со стрельчатыми в ней пролетами и окнами в самом храме, Грузинская церковь стала производить весьма приятное впечатление, особенно когда была выкрашена в нежный розовый цвет и украшена снаружи изображениями святых. В 1908… >>

Омская госпитальная церковь имеет длинную и чрезвычайно интересную историю. Ее атрибуция была выполнена мной, благодаря обнаруженным в 1989 г. в Российском военно-историческом архиве документам, в том числе о постройке госпитальной церкви. Моя первая публикация «Всех скорбящих радости» в пятом номере за 1991 год в газете «Ореол» стала началом освещения жизни этого храма. Церковь Божией Матери «Всех Скорбящих Радости» на территории военного госпиталя. Построена в 1905 г. по проекту А. И. фон Гогена. В 1820-е годы Омский госпиталь был перенесен за эспланаду (пространство вокруг крепости, простреливаемое из орудий в случае военных действий) на восток от крепости на высокий правый берег Оми в Бутырский форштадт. В 1825 году в госпитале возвели восьмигранную деревянную часовню под пологим куполом, которую 4 июля 1848 г. преобразовали в церковь и приписали к Воскресенскому собору. Самостоятельной она стала с 26 марта 1854 года. Вскоре здание обветшало и в 1857 году было разобрано. Именно в… >>

Церковь равноапостольного князя Владимира у места строительства храма во имя благоверного князя Александра Невского в пос. Новосиньково Дмитровского района Московской области В 1950-х годах началось строительство поселка Новосиньково, однако, храма в поселке не было несколько десятилетий. И только в начале 2014 года в поселке образовался православный приход в честь святого благоверного князя Александра Невского. В марте 2014 года был установлен и освящен крест на том месте, где впоследствии расположится главный храм собора. На сегодняшний день на этом месте установлен временный храм, в котором долгое время служились молебны, а сегодня работает церковная лавка. Кроме того, на территории собора уже построен деревянный храм в честь святого равноапостольного князя Владимира, в котором проходят регулярные богослужения. В ближайшее время начнется строительство главного храма Александро-Невского собора. Строительство храма в честь князя Владимира началось в сентябре 2015 года, а в праздник … >>

Некрасовский. Церковь Спиридона Тримифунтского Храм Спиридона Тримифунтского заложен 30.11.2011. Предполагается к постройке одноглавый кирпичный храм с трифолийными завершениями фасадов, со звонницей. В ноябре 2011 года по благословению митрополита Ювеналия состоялась закладка главного каменного храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского. За зимний период был построен временный деревянный храм-часовня для совершения уставных богослужений. Предполагается к постройке одноглавый кирпичный храм с трифолийными завершениями фасадов, со звонницей. Церковь Спиридона Тримифунтского, поставленная зимой 2011/2012 гг. приходом Спиридона Тримифунтского на время сооружения большого каменного храма. Представляет собой увенчанное Крестом деревянное здание простой архитектуры. С 17 марта 2012 г. богослужения совершаются во временной деревянной церкви.  По материалам сайта: http://spiridonnekrasov.cerkov.ru/

Церковь построена в 1791 году. В конце XIX века была обмерена архитектором Л. Далем. Позже ее обшили досками и выкрасили белой краской. Главы и крыши покрыты железом. В 1941 году во время боевых действий церковь сгорела. Это двухпрестольная ярусная церковь. Четверик основного помещения завершается четырьмя фронтонами, образующими своеобразные граненые бочки с главами на них. Торцы этих бочек упираются в стены четверика второго яруса, который немного меньше нижнего сруба. Углы сруба четверика второго яруса срезаны. Его стены, так же как и стены основного сруба, образуют второй ярус таких же граненых бочек с главами на них. Торцы этих бочек упираются в грани восьмерика третьего яруса, на котором покоится невысокий восьмерик четвертого яруса. На верхнем восьмерике расположена крестчатая бочка, развернутая под углом к странам света. На ней установлена большая центральная глава. На апсидах алтарей стоят обычные бочки с главами. Оба алтаря перекрыты общей пятискатной крышей. Двухвсходовое к… >>

Накануне праздника Святой Троицы благочинный округа протоиерей Сергий Моряков, по благословению митрополита Варнавы, совершил чин освящения часовни в честь Воскресения Христова в селе Яндоба Аликовского района. Часовня построена на месте разрушенного храма, строилась буквально «всем миром», исключительно на пожертвования жителей Яндобинского сельского поселения и деревень: Хорапыр, Кожар-Яндоба, Ойкас-Яндоба Вурнарского района. Инициатором строительства часовни являлся уроженец и житель деревни Синькасы Виктор Викторов. 21.06.2016. http://www.cheb-eparhia.ru/info.aspx?org=1&id=27790

История Марфо-Мариинского женского монастыря в городе Владивостоке Строительство Архиерейского подворья (1898-1924 гг. ) Владивостокская епархия приобрела самостоятельность в 1898 году. Епископ Евсевий (бывший Камчатский, Курильский и Благовещенский) был назначен на Владивостокскую кафедру в январе 1899 года, а 7 марта владыка прибыл во Владивосток. Не имея специального архиерейского дома и возможности разместить домовую церковь в городе, епископ Евсевий решил на личные средства соорудить себе загородный дом. В 1900 году в 15 верстах от Владивостока в живописной долине реки Седанки (посреди дикой тайги) началось строительство двухэтажного дома с церковью по проекту известного военного архитектора И.В. Мешкова, построившего гостиницу «Версаль» во Владивостоке, который бесплатно составил проект и смету и бесплатно руководил строительством. Уже 15 апреля 1901 года состоялось торжественное освящение храма и дома. Церковь освятили в честь небесного покровителя Владыки священномученика Ев… >>

Рюховское. Церковь Троицы Живоначальной Село Рюховское впервые упоминается еще в 1336 году в духовной грамоте Ивана Калиты как село Рюховьское. В XV веке село принадлежало Волоцким. Название села связано с личным именем Рюх(а). В «Списке населённых мест» 1862 года — владельческое село 1-го стана Волоколамского уезда Московской губернии по Рузскому тракту (от города Волоколамска в Рузу), в 9½ верстах от уездного города, при колодце и прудах, с 57 дворами, православной церковью и 780 жителями (371 мужчина, 409 женщин).  В XVI веке на территории села была построена церковь Троицы Живоначальной, снесенная в 1960-х годах. Двухэтажный храм типа восьмерик на четверике. Построен на средства И.М. Левашева. Внизу Тихвинский придел, вверху Троицкий. Колокольня построена в 1885 году. Закрыт в 1930-х гг. http://svyatayarus.su/church/detail/32517/

Покрова Пресвятой Богородицы в Лопатинском церковь. Старообрядческая Белокриницкого согласия Воскресенская земля имеет давнюю историю. Посёлок Лопатинский - один из крупнейших населённых пунктов Воскресенского района. Во второй половине XIX века, вскоре после освобождения крепостных крестьян, начинается бурное промышленное развитие. Появляются ткацкие и красильные фабрики, кирпичные заводы, лесопилки. Одним из таких новых предприятий стала фабрика Кацеповых в деревне Лопатино, позднее Фетровая фабрика, которая под именем АО «Фетр» работает и по сей день, и является старейшим действующим промышленным предприятием района.  «19 июля 1909 года. Освятил храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы при Лопатинской фабрике т-ва мануфактур Тимофея Кацепова сыновей близ станции Воскресенск Московско-Казанской железной дороги (Коломенский уезд Московской губ.)». Иоанн (Картушин), архиепископ Московский. Сочинения. Послания. Письма. Деревянная моленная при фабрике Т. В. Кацепова, сооруженная в 18… >>

Современная д. Зобки, Пыталовский район, Псковская область Приход составляли населённые пункты: погост Овсище, полусельцо Никулки-1, полусельцо Никулки-2, деревни Агафоново, Амосово, Андрюково, Бачево, Горушка, Гоярево, Екимово, Зеленино, Новая, Печно, Семяги-1, Семяги-2, Устье, Часовня, Черная, Чиренцово (Черенцово). Никольская церковь, год постройки - 1563 г., погост Старые Овсищи. Церковь Святого Николая. XIX в. (?). Церковь бывшего погоста Старые Овсищи в 1910 г. была отремонтирована. По материалам сайта: http://aria-art.ru/ Николаевская церковь Староовсицкого (Старые Овсищи) погоста. В каком году и кем построена неизвестно. Здание церкви, как и колокольня в одной связи, построены из плиты и покрыты железом. Местами имеются трещины: в своде храма, в карнизе придела и в своде колокольни. Пристола три: средний во имя Святителя и Чудотворца Николая, с правой стороны во имя Покрова Пресвятой богородицы и с левой стороны во имя Бесссеребрянников Косьмы и Демьяна. Ближайщие к ней церк… >>

Междуречье. Церковь Александра Свирского. Новая небольшая рубленая церковь на территории садового товарищества. 30 апреля 2011 г. был освящен участок для будущего храма и отслужен молебен. Церковь Александра Свирского заложена 14 октября 2011 г., строительство начато летом 2012 г. Освящена великим чином 13 сентября 2015 г. Квадратная в плане постройка с примыкающими притвором со звонницей и пятигранной апсидой, завершена небольшим восьмериком с шатром. Храм Александра Свирского приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы (Пророка Илии) в селе Ильино. По материалам сайта: http://russian-church.ru/

Кельи полукаменные. Ансамбль Старо-Вознесенского монастыря. Являются частью ансамбля Старо-Вознесенского монастыря. Пример хозяйственно-жилой монастырской постройки 2 пол. XIX в. с декором позднего классицизма. В период между 1862 и 1892 гг. на территории монастыря на месте старого ледника было построено полукаменное здание кладовых, занявшее часть северо-западного сада. В 1892 г. кладовые перестроены под кельи. Судя по фотографии рубежа XIX и XX вв., деревянный второй этаж был оштукатурен. К юго-западному торцу примыкала деревянная одноэтажная пристройка для хранения дров, а к северо-западному фасаду два деревянных клозета. После 1918 г., когда на территории монастыря располагались службы ОГПУ, затем НКВД и милиции, в погребе содержались заключенные (по рассказам старожилов). Во время войны деревянные части дома выгорели. В послевоенное время здание восстановлено и приспособлено под жилье. Здание утратило первоначальный верхний, деревянный этаж, деревянные перекрытия и столярные из… >>

Ансамбль Старо-Вознесенского монастыря, сложившийся на протяжении XV(?) - XIX веков, один из немногих сохранившихся в Пскове культовых комплексов, является важным градостроительным узлом в планировке древнего города у Великих ворот. Его главную художественную ценность представляет Старо-Вознесенская церковь - образец Псковской школы зодчества второй четверти XVI в. Церковь Рождества Богородицы - редкий по совершенству пропорций и чистоте архитектурных форм памятник эпохи ампир. Комплекс Старо-Вознесенского монастыря складывался на протяжении ХV-ХIХ веков. Первой постройкой являлась древняя посадская церковь Старое Вознесение, окруженная тыном, которая впервые упоминается в летописи под 1420 годом, где повествуется о встрече всеми жителями Пскова чудотворной Чирской иконы Богоматери и строительстве церкви в память этого события в женском монастыре. Об этом пишет и Окулич-Казарин: "До ограждения Полонища деревянными стенами в 1465 г. здесь был посад, в котором находилась Вознесенская це… >>

Церковь Старое Вознесение имеет большое историческое и градостроительное значение в древней планировке города. Расположенная на возвышении у Великих ворот, она первая встречала именитых гостей Пскова, представляя собою лицо города. Церковь является интересным памятником XV века. Первое упоминание о церкви дают Псковские летописи под 1420 годом. "Того же лета бысть Знаменье велие в Чирсках от иконы... и весь Псков выдоша с кресныи и оусретоша икону матере господня за старым Вознесением, иде же и ныне крест в тыноу". Далее под 1433 годом в той же летописи упоминается о пожаре близ старого Вознесения. ... месяца иоуня в 14 от грому и от молния много людеи и иконеи поби, и за рекою, противу Снетной горе двор сожже, а другии двор противоу Старого Вознесения сожже..." Под 1460, 1468, 1472, 1486 гг. летопись повествует о встречах и проводах именитых гостей Пскова: князя Юрия, владыки Ионы, царевны Софьи, архиепископа Новгородского, вллладыки Геннадия и других. "... И все священство и посадн… >>