Профиль соавтора Марина Зуйкова

Сметское. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Сметская, д.. Число жителей: мужчин - 94; женщин - 83."Список населенных мест Калужской губернии , издание 2", изданным Калужским губернским статистическим комитетом", г.Калуга, 1897 г. дополненное по сравнению с первым изданием в 1893 г., стр.38. В селе Смецкое была деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом Иоакима и Анны. Позднее была сооружена деревянная часовня на месте бывшей церкви, переведённой в с. Перестряж (Ефимцево). Была приписана к Никольской церкви в Волосово-Дудино. Не сохранилась. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/chasovnya-v-smetskoj-proekt-vozvrashhenie/

Веснины. Церковь Илии Пророка Кирпичная однопрестольная церковь Илии Пророка с трёхъярусной колокольней построена в 1878 г. тщанием прихожан и жертвователей. В 1910-1912 гг. значительно перестроена: пятиглавие заменено куполом с одной главой, добавлен тёплый Скорбященский придел. Церковь Илии Пророка закрыта и разрушена в середине ХХ в. На месте церкви Илии Пророка стоит опора ЛЭП. В настоящее время сохранился небольшой фрагмент кирпичной кладки. По материалам сайта: http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-ilii-proroka-v-vesninah-portal-vsem-mirom-vozvrashhenie/

9 августа 2018 года в Троицком храме в Чижах деревни Часовня Павлово-Посадского района состоялось освящение креста и установка его на главный купол храма. Торжество стало важным событием в восстановления Троицкого храма, которое совершается усилиями прихожан. Чин освящения новосооруженного креста совершил настоятель храма священник Дионисий Тонков в сослужении настоятеля Никитского храма деревни Бывалино священника Андрея Филипенко и настоятеля Екатерининского храма деревни Рахманово священника Сергия Байкова. http://troitsachizhi.ru/?p=1830

Приход в 1915 г. состоял: село Холмищи, д. Вяльцево в 3 верстах, д. Вязовна в 4 верстах, д. Желябово в 4 верстах, д. Выселки в 8 верстах, сельцо Сусей в 8 верстах, сельцо Брусны в 10 верстах. Итого в 334 дворах проживало 1726 душ мужского и 1789 женского пола.  Кирпичная двухпрестольная церковь с трапезной и колокольней построена в 1822 году вместо прежней деревянной на средства помещика П. Е. Демидова в собственной усадьбе. Тёплый Михайловский придел упразднён до 1915 года. Закрыта и разобрана в сер. ХХ в. Сохранилась кладка нижней части стен, раскопан фундамент. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-pokrova-presvyatoj-bogoroditsy-v-holmishhah-portal-vsem-mirom-proekt-vozvrashhenie/

В 1796 году на месте нынешнего Свято-Троицкого женского монастыря была построена деревянная приходская церковь Святой Троицы для живущих в Симферополе греков. В 1868 году деревянную церковь сменила каменная. После уничтожения в Симферополе в 1930 году Александро-Невского собора статус кафедрального храма перешел к Свято-Троицкой церкви. В 1933 году власти постановили закрыть храм и передать здание под интернат. Работы по переделке храма уже были начаты, но прихожане, в большинстве своем подданные Греции, добились в 1934 году через греческую миссию в Москве возвращения храма церковной общине. Улица Одесская в Симферополе, на которой возвышается Свято-Троицкий монастырь, стала так называться с 1946 года. До этого времени, примерно с 1839 года, она известна как Греческая, и имя это вполне оправдывала. Здесь издавна жили греки. До наших дней с XVIII века частично сохранились греческие торговые ряды—несколько колонн под черепичной крышей. В 2003 году при Свято-Троицкой церкви учрежден жен… >>

Сегодня Свято-Троицкий собор (Симферополь) является одной из главных достопримечательностей Крыма. Мощи Луки Крымского хранятся в серебряной раке, которую подарили святые подвижники из Греции. Улица, на которой расположен Троицкий женский монастырь, называется Одесской (с 1946 года). Но когда-то это была Греческая улица, в знак того, что здесь располагался храм, построенный греками, и греческая школа. И вообще, на этой улице в те времена жило много греков. И. Ф. Колодин спроектировал Свято-Троицкий собор (Симферополь) в классическом стиле. Если посмотреть на него сверху, то видны крестообразные очертания. Посередине собора поднимается восьмигранный световой купол. Колокольня построена над левой частью храма и имеет небольшие размеры. Снаружи церковь декоративно расписана и имеет элементы мозаики. С главной стороны можно увидеть капители ордера коринфов, легкие арки и тонкие пилястры. В прошлом купола были голубыми, а сегодня они перекрашены в черный цвет. Верхушки куполов увенчаны ажур… >>

Троицкий женский монастырь. Крестильный храм Илии Пророка Несколько лет продолжалось на территории монастыря строительство уникального для Крыма сооружения – баптистерия. Это небольшой крестово-купольный храм, средокрестие которого оформлено восьмиугольником. Стены октагона с внутренней стороны украшены мозаичными иконами. В центре храма, посвящённого святому пророку Божию Илие, согласно церковным канонам, устроен бассейн для полного погружения крещаемых. 7 сентября 2005 года состоялось в баптистерии первое крещение и с тех пор купель готова принять каждого, кто готов к началу новой, духовной жизни. http://svtluka.org.ua/жизнь-обители/

Двенадцативерхая церковь была выстроена в 1696-99 годах купцом Сверчковым, проживавшим в сохранившихся доныне древних палатах. Между палатами и храмом располагался сад с прудом (на его месте теперь школьное здание), из сада в храм вела открытая парадная лестница. Второе похожее крыльцо было обращено к Покровке. Успенской церковью восхищался Расстрелли, Баженов ставил ее в один ряд с храмом Василия Блаженного. Церковь была настолько хороша, что согласно легенде, даже Наполеон, распорядившийся пустить на воздух весь Кремль, выставил возле нее специальную охрану. Дмитрий Лихачев вспоминал, что в детстве, впервые увидав Успение, был потрясен настолько, что немедленно задумался о карьере академика. И даже чиновники ленинского правительства не смогли остаться равнодушными, переименовав один из соседних переулков по имени строителя храма Петрушки Потапова, а другой — по имени заказчика Сверчкова. Тем не менее, в 1935 году Моссовет принял решение о сносе, и в 1936 году жемчужина зодчества был… >>

Когда-то в деревне Покров Клинской района Московской области была своя церковь, которая позже была упразднена. За давностью лет вся информация о ней была утрачена. В XIX веке на её месте установили деревянную часовню, приписанную к храму в селе Фроловском. Век деревянных построек не долог. Часовня не сохранилась до наших дней, но и никакой полноценной замены в деревне так и не появилось. Выражение «помоги себе сам» уместно во многих случаях. Маленькая домовая церковь в Покрове расположилась в бывшем гараже. Но отсутствие отдельного здания сложной православной архитектуры и роскошного внутреннего оформления не мешает главному — духовной жизни и осуществлению мечты владельца быть ближе к Богу. Возможно, домовую церковь на личной территории в деревне Покров можно назвать «самостроем». Но она освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы и недавно обзавелась обязательными элементами внешнего убранства. Строительно-реставрационная компания «Искон» для новой маленькой церкви изготовила куп… >>

Троица-Чижи, урочище. Троицы Живоначальной часовня В древней, поседевшей от веков Вохонской земле, в 15 км к югу от города Павловский Посад, находится место под названием Троица-Чижи. На небольшом открытом пространстве посреди заболоченного леса, в низовьях реки Дрезна, при погосте стоит церковь во имя Троицы Живоначальной. Неоднократно краеведы интересовались происхождением названия «Троица-Чижи», высказывая множество версий. На протяжении столетий погост называли Троицким, Троице-Чижским, Чижами.  Cтаринная церковь во имя Живоначальной Троицы была построена в 1789 году на месте, где приблизительно с XVI века стоял её деревянный аналог. За 200-х летнюю историю вид церкви очень сильно изменился. 5 мая 2009 года на месте, где когда-то стояла деревянная Троицкая церковь, закладывается Свято-Троицкая каменная часовня. Работами по постройке руководил церковный староста Анатолий Степанович Купленов. 30 августа 2019 года часовню освятили. http://troitsachizhi.ru/?page_id=14

Каменная однопрестольная церковь в пос. Константиновском (в настоящее время — с. Константиновка) была возведена в 1900 г. (освящена 20 мая 1900 г.) под руководством крестьянского начальника В.К. Вейса на средства из фонда имени Императора Александра III. Церковь названа в честь святых, иконный образ которых был пожалован церкви Великим Князем Константином Константиновичем. При церкви были построены дома для священника и псаломщика и саманная школа, вероятно, возведенная ранее 1899 г. Церковь возведена, предположительно, по образцовому проекту каменной церкви на 350 человек согласно «Атласу планов и фасадов церквей, иконостасов к ним и часовен, одобренных для руководства при церковных постройках в селениях» 1899 года (проект № 32 издания 1911 г.). До недавнего времени здание церкви использовалось в качестве производственных помещений для колхозной мельницы, что было характерным явлением в годы советской власти.  Церковь расположена на южной окраине села, на свободной территории, не име… >>

В древней, поседевшей от веков Вохонской земле, в 15 км к югу от города Павловский Посад, находится место под названием Троица-Чижи. На небольшом открытом пространстве посреди заболоченного леса, в низовьях реки Дрезна, при погосте стоит церковь во имя Троицы Живоначальной. Неоднократно краеведы интересовались происхождением названия «Троица-Чижи», высказывая множество версий. На протяжении столетий погост называли Троицким, Троице-Чижским, Чижами. Первая часть топонима «Троица» происходит от названия самой Свято-Троицкой церкви. Вторая часть «Чижи» по последней версии образована от многозначного слова «чиж». В словаре В.И. Даля «чиж» трактуется как палочник или рогоз. Рогоз – совсем не редкое растение, произрастающее на сильно заболоченных берегах Дрезны между деревнями Кузяево и Часовня. Так было и сотни лет назад, когда в старых документах, датируемых первой половиной XIX века можно прочесть: «погост Троицкий, что в Чижах». Самое первое документальное упоминание о Троицкой церкви … >>

Новая история храма начинается с осени 2007 года, когда настоятелем Троицкой церкви становится иерей Дионисий Александрович Тонков. В планах восстановление каменной Троицкой церкви и возрождение Троица-Чижей. Изначально все службы велись под сводом колокольни старого храма. В феврале 2008 года в Троица-Чижи перевозят в разобранном состоянии деревянный сруб церкви из д. Бывалино, которую впоследствии нарекут в честь преподобного Сергия Радонежского. В начале мая началась сборка. 19 июня в день Пресвятой Троицы Свято-Троицкая церковь отмечает свое 380-летие. Праздничное богослужение совершают настоятель Дионисий Тонков и игумен Амвросий Шевчук. 30 августа на собранный деревянный храм с помощью крана устанавливают купол, а уже 8 октября состоялось освящение после 155 дней строительных работ. В последних числах ноября начинаются работы по восстановлению каменной Троицкой церкви. 5 мая 2009 года на месте, где когда-то стояла деревянная Троицкая церковь, закладывается Свято-Троицкая каменна… >>

Родник, святой источник Троицы Живоначальной на погосте Троица-Чижи у деревни Часовня. Родник освящённый в честь Живоначальной Троицы находится на территории бывшего погоста Троица-Чижи, на правом берегу реки Дрезна, в 1.9 км северо-западнее деревни Часовня и в 1.1 км юго-восточнее деревни Власово городского округа Павловский Посад Московской области. Святой источник обустроен, сделан колодец с навесом. По преданию, давным-давно ехали по дороге в районе нынешней деревни Часовня торговцы. Время было позднее, когда путь их пролегал через то самое место, где ныне стоит церковь во имя Троицы Живоначальной. Усталость разморила путников, и они решили заночевать на поляне у реки, а путь свой продолжить поутру. Во сне явился им яркий свет и голос, сказавший: «Место сие свято есть». Проснувшись, путники в страхе подбежали к берегу реки, чтобы умыться и избавиться от наваждения. В тот самый момент они и увидели икону Святой Троицы. Подняв её, обнаружили, что из-под земли на том месте бьёт источ… >>

Шелтомежская-Шестаковская-Вознесенская женская община, Тверской губ., Кашинского у. (в настоящее время село Шелдомеж Некоузского района Ярославской области), близь села Боженок (в настоящее время село Божонка Сонковского района), верстах в 70 к сев. от Кашина, при р. Сити. Учреждена в 1887 г., с училищем для девочек и с богадельней для призрения престарелых и безродных женщин. Отчет 06. Прок. св. Синода за 1887 г., 167; Coбp. узак. и распор. правит., 1888 г., № 13, ст. 111. По материалам издания Зверинский В.В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской Империи, с библиографическим указателем. Том I. Преобразование старых и учреждение новых монастырей с 1764-95 по 1 июля 1890 год. - С.-Петербург: Типография В.Безобразова и Комп., 1890. В нескольких верстах от Божонки располагается старинное село Шелтомеж, в самом названии которого – «шел до межи» - как полагают историки-краеведы, заключено указание на остановку татаро-монгольских войск… >>

В 1887 на речке Сити, близ села Боженок, в 70 верстах к северу от Кашина, образовалась женская община, обращенная в 1906 в общежительный монастырь. Участок на Песках для петербургского подворья общине подарила купчиха А. И. Бильдеева в память о своем сыне Александре, и в 1895 здесь появился деревянный храм по случаю спасения Александра III в Борках. 28 октября 1896 о. Иоанн Кронштадтский заложил шатровое каменное здание в стиле XVII века. Автором проекта был епархиальный зодчий Н. Н. Никонов. Храм возводился на высоком подклете, облицованном гранитом, и отличался богатым пластическим решением фасада. Он имел три придела, которые вмещали 1500 человек, и обошелся в 110 тыс. руб., часть которых собрал сам о. Иоанн. Главными вкладчиками стали местные жители П. М. Степанов и П. М. Кумович. При участии о. Иоанна епископ Нарвский Никон 13 февраля 1900 освятил главный придел, а епископ Гдовский Вениамин 18 июня – придел свт. Николая и равноап. Марии Магдалины. Прошло более года, и архиеписко… >>

Село Октябрьское получило свое название в советские времена. Ранее оно называлось Поповка. Название «Поповка» село получило благодаря большой концентрации верующих жителей. Старожилы утверждают, что во времена раскола сюда бежали люди и образовали поселение. Первыми семьями, которые здесь поселились были Брысины, Пичугины, Чистяковы, Ерофеевы... В дальнейшем численность села увеличивалась за счет браков и подселений. Примечательно, что с.Поповку называли селом «трех вер», так как на территории одного села действовали три церкви. Все они были разных вероисповеданий. Первая церковь, если ехать со стороны Коломны, была Федосеевская (старообрядческая, беспоповцы - не приемлющие священства), вторая - деревянная Троицкая (старообрядческая, поповцы - приемлющие священство), третья - каменная Троицкая (православная, РПЦ - Русская Православная Церковь). Также в с.Поповка находилась часовня, которая была разрушена в конце 1920-х - начале 1930-х гг. С 1928 по 1938 гг. в небольшом белокаменном Тр… >>

Николаевский Прилуцкий, заштатный, мужской монастырь находился на левом берегу реки Двины, вблизи деревни Минина Полянка (по административному делению XVI века - Ярокурского стана Устюжского уезда), при устье залива, который образует излучину (луку), отчего монастырь и получил название Прилуцкого. Николаевским он назывался по главному престолу обители во имя святителя Николая Мирликийского чудотворца. Точная дата основания монастыря неизвестна, а в документах впервые упоминается 1561 год. В 1597 году монастырь сгорел, но был заново отстроен. В 1613 году, при нашествии на Двинскую область поляко-литовцев, монастырь был разграблен. В 1630 году в монастыре были: две деревянные церкви, холодная во имя святителя Николая Мирликийского, теплая во имя святого великомученика Георгия; колокольня брусчатая рубленая с часами с боем, шесть колоколов, семь келий, пекарня и поварня. Монастырь относился к разряду средних: в 1620 году имел 19 крестьянских дворов, в 1676 году - 35. По переписным книга… >>

Сольвычегодская Богородице-Владимирская церковь. Современное местоположение: г. Сольвычегодск, Котласский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд, Вологодская губерния В переписной книге Сольвычегодского уезда 1710 года упоминался Афонасьевской приход, в котором было две деревянные церкви: холодная церковь "Всемилостиваго Спаса преполовения с пределы древяная верх шатровой" и тёплая церковь "Пресвятыя Богородицы Владимерские с пределы древянная верх шатровой". В причт в 1710 г. входили: священник Алексей Васильев, 55 лет, вдов бездетен; дьячок Василий Камкин, 40 лет, женат; пономарь Семен Козьмин, 46 лет, женат; сторож Григорий Пулькин, 37 лет, женат. Церковь Афанасия Александрийского упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Каменная Богородице-Владимирская церковь строилась в 1757-1784 г.г. Престолы в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, Преполовения Пятидесятницы. Нижний (тёплый) храм освящен … >>

На левом берегу Северной Двины, в 25 км от Котласа, в 10 км от поселка Шипицыно есть лесная гора. Здесь, в местечке, по преданию, осенённом присутствием самой Небесной Царицы, есть святой целебный источник, возле которого выстроены две церкви: церковь Успения Божьей Матери и церковь Богоявления Господня. Во времена Иоанна Грозного татарские племена черемисов, пришедшие от Казани, хотели разорить святое место и взять чудотворную икону Богородицы Одигитрии. Но Божьим гневом поражены были слепотою и не могли двинуться с места три дня. И просили они прощения у Царицы небесной, дав обет написать точную копию с чудотворного образа и обложить золотом, и прислать на Туровец. Свято-Богоявленский (деревянный) храм имеет два престола, в честь Святителя Николая Мир Ликийского Чудотворца и Богоявления Господня. Храм построен в 1780 году, в этом же и освящен. В 1912 году церковь с наружной стороны обита тесом и окрашена белилами, а внутри украшены стены живописью. При церкви дом для священника и пр… >>