Профиль соавтора Марина Зуйкова

Сызрань. Церковь Троицы Живоначальной В 2000 году в Юго-Западном районе г. Сызрани был построен малый храм во имя Пресвятой Троицы, который до 2018 года являлся действующим. В 2018 году действующим является строящийся храм Троицы Живоначальной вместимостью на 1000 человек. В храме имеются частицы мощей преподобных Оптинских старцев. В настоящее время совершаются службы в новом каменном большом храме. 19-го сентября 2019 года состоялось важнейшее событие в жизни Троицкого храма — установка главного 16-тонного шатра под купол. https://vk.com/hramsyzran

В мае 2006 г. при Введенском храме села Рыжево Егорьевского района Московской области по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия было принято решение о строительстве детского приюта. Церковь Андрея Критского - небольшая деревянная церковь с шатровым куполом, построенная в 2011-2012 гг. к юго-западу от старого Введенского храма. Церковь-крестильня Введенского прихода - одна из первых построек планируемого к созданию в Рыжево детского приюта. Храм-крестильня нового церковного архитектурного комплекса совсем небольшой, основное помещение занимает всего 36 кв. метров. По материалам: http://e-kurier.info/articles/240; vsemmirom.com

Церковь Божьей Матери «Всех скорбящих радость» при тюрьме на Острожной (Ильинской, Красноармейской) площади. Чаще всего её называли Скорбященской церковью при тюремном замке. https://kraeham.livejournal.com/48209.html В январе 1896 года тюремное управление заключило договор на строительство тюрьмы в Самаре с проверенным подрядчиком - куп­цом первой гильдии Пимоновым. При этом устройство пароводяного отопления и венти­ляции приняла на себя фирма «Братья Кертинг», а электрического освещения - фирма «Сименс и Гальске». Закладка здания новой тюрьмы состоя­лась 29 июня 1896 года. Сразу же после этого началось строительство, которое велось по проекту, разработанному архитектором Главного тюремного управления профессором Томишко. Он был далеко не новичок в российском тюремном деле: в частности, именно Томишко был автором проекта знаменитых «Крестов», открывшихся в 1893 году в Санкт-Петербурге. Свое название такой тип тюрем в народе получил потому, что на плане это здание имело хорошо заметн… >>

Самара. Церковь Иосифа Обручника в Юнгородке. Домовая церковь в честь преподобного Иосифа Обручника на первом этаже здания подросткового реабилитационного центра «Радонеж» для наркозависимых на проспекте Кирова, 67. В 2000 году приходу передано здание бывшего детского сада, в котором открыт православный подростковый реабилитационный центр "Радонеж" для наркозависимых. На первом этаже оборудована домовая церковь Иосифа Обручника. Первая служба в храме прошла в 2005 году. По материалам сайта: http://samepar.ru/hramy/khramy/khram-v-chest-iosifa-obruchnika/

Спасо-Преображенская церковь — старейшая в городе. Построена в 1685 году на территории упразднённого в 1764 году Спасо-Преображенского женского монастыря. В цоколе храма были использованы цельные каменные глыбы, что свидетельствует о древности храма. Снесен в 1952-53 годах, во время строительства Завода клапанов, который и сейчас стоит на этом месте Хлебная площадь, которой славилась Старая Самара, располагалась немного дальше Полицейской, ближе к Волге, где проходит сегодня автомобильный мост через реку Самару. Перед Великой Отечественной войной площадь была полностью застроена корпусами завода клапанов. И вскоре ее не стало, но название решили сохранить, переименовав Милицейскую в Хлебную площадь. Старая Хлебная площадь украшалась сразу тремя церквами. С одной стороны стоял древний храм Самары – Казанской Божьей Матери, служивший прежде кафедральным собором, с другой – выделялась своей красотой старейшая в городе Спасо-Преображенская церковь, построенная в 1685 году на месте упраздн… >>

Митрофана Воронежского на Октябрьском спуске церковь Деревянный храм святителя Митрофана, епископа Воронежского, построен в Самаре на берегу Волги на Октябрьском спуске в 2010-2012 годах. 15 мая 2011 года были начаты строительные работы. Первая Божественная Литургия в построенном храме была отслужена 4 ноября 2011 года. Рядом с храмом стоит памятник святителю Митрофану Воронежскому. Церковь Митрофана Воронежского на Октябрьском спуске находится на высоком берегу реки Волги в начале улицы Лейтенанта Шмидта, около пристани «Октябрьский спуск».  По материалам сайта: http://samara-svtmitr.cerkov.ru/

В редакцию «Благовеста» позвонила Софья Поликарповна Бортник, единственная представительница в Самаре старшего поколения знаменитого купеческого рода Шихобаловых. «Считаю, что нужно восстановить крест домовой церкви богадельни и странноприимного дома Шихобаловых и открыть фрески с изображением Серафима Саровского», — сказала она. Речь идет о доме, который был построен в Самаре почетным гражданином города Антоном Николаевичем Шихобаловым в 1894 году на углу улиц Алексеевской и Уральской, ныне Красноармейской и Братьев Коростелевых. Последние четыре года это коррекционная школа-интернат «Преодоление». Софья Поликарповна рассказывает: «Шихобалов хотел, чтобы люди, идущие на богомолье, имели возможность в Самаре где-то остановиться на сутки или двое. Построил для них дом и сам содержал его. Но так как богомольцев было мало, то туда стали брать на постоянное жительство бедных людей, у которых не было жилья. Почти никто сейчас не заботится о бездомных, а обездоленных людей так много. Я восп… >>

Самара. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Мещанском посёлке Согласно Ведомости о церкви Благовещенской, состоящей в Мещанском поселке г. Самары за 1915 г.,  церковь построена в 1911 г. тщанием самарского епархиального Алексеевского братства на добровольные пожертвования. Проект разработал служивший в должности младшего городского архитектора Александр Иванович Шмелев. 9-го октября 1911-го года приходская церковь в Мещанском поселке была освящена во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Здание церкви Благовещения Пресвятой Богородицы деревянное с такой же колокольней. Теплая, вмещает до 1000 богомольцев. Усадебной земли вместе с церковным погостом 480 кв. саж.  Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Мещанском посёлке не разрушили, в 1931-м году закрыли и перестроили в кинотеатр. По материалам: https://gregorkon.wordpress.com/2011/01/24/24-01-2011/

В книге П.И. Малицкого «Приходы и церкви Тульской епархии» сообщается, что, по преданию, в селе Богородицком стояла деревянная церковь во имя святого пророка Илии, уничтоженная затем пожаром. В 1774 году по велению особ царского двора был заложен каменный храм во имя иконы Казанской Божией Матери. Он строился по проекту И.Е. Старова, тогда еще молодого выпускника Российской академии художеств, впоследствии известного архитектора, прославленного созданием Таврического дворца и Троицкого собора Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Расположенный в старинном парке, неподалеку от дворца графов Бобринских, Свято-Казанский храм при всей своей внешней простоте и сдержанности представляет собой необычайной красоты сооружение как один из замечательных образцов раннего классицизма с элементами позднего барокко. Иконописные работы выполнял здесь талантливый московский художник И.Т. Некрасов, а изображение Спаса Нерукотворного являлось делом искусных рук самого управляющего имением А.Т. Бо… >>

Самара. Церковь Воскресения Христова В 1864 году на месте, где когда-то шумела дубрава, была построена Воскресенская церковь. Место получило название Воскресенской площади, большую часть которой занимал привоз сена и дров. Площадь была неблагоустроенной, летом утопала в пыли, а осенью - в непролазной грязи. Единственным зеленым островком на обширной торговой площади была территория храма с каменной оградой. Церковь просуществовала до 1930 года, а затем была разобрана на строительный материал. Она стояла по оси Самарской и Ярмарочной улиц. Базар же просуществовал до 1961 года, затем был ликвидирован. http://samarapeace2006.narod.ru/squads.html

Преображенская церковь была самым древним каменным храмом Самары. В 1685 г. ее построили на территории Спасо-Преображенского женского монастыря, неизвестно кем и когда основанного. Монастырь располагался возле западной стены деревянной самарской крепости, занимая небольшой холм, полого спускающийся к Волге. Белоснежная Преображенская церковь венчала монастырскую постройку, возвышаясь над низкими домами и строениями. Церковь имела простейшую строительную конструкцию восьмерика на четверике и была невелика: ее размеры составляли 5,5 на 10 саженей. В купол основного придела были заделаны специальные «голосники» — керамические кувшины, что создавало в церкви особый звуковой резонанс. Поодаль стояла приземистая восьмериковая колокольня. Восточным фасадом церковь выходила на Хлебную площадь, где напротив стоял Казанско-Богородицкий собор. На нее ориентировалась первая самарская улица — Большая (Преображенская), идущая вдоль Волги. О первом столетии существования Преображенской церкви почти … >>

В 1873 г. рядом выстроили новую Смоленскую церковь, которая сделалась главным приходским храмом. В конце 70-х гг. XIX в. Преображенская церковь пришла в аварийное состояние, по стенам и сводам здания пошли трещины. Но разрушать древнюю церковь не пожелали. Напротив, в 1882-83 гг. ее отремонтировали. К 200-летнему юбилею, который она отмечала в 1885 г., отреставрировали иконы и иконостасы. Живописец Е.И. Месяцев украсил стены храма росписями. Из священников, служивших в Преображенской церкви, прихожане с благодарностью вспоминали прот. Петра Симского (1844-47 гг.), Николая Ястребова (1847-49 гг.), Ивана Евтихиева (1867-72 гг.) за их помощь в борьбе с холерой, жертвами которой они стали сами. 22 года священником церкви был прот. Иван Алексеевич Веселицкий (1843-44 и 1849-70 гг.). Ему принадлежала инициатива восстановления храма после пожара 1850 г. и строительство новой Смоленской церкви. В 30-х гг. XX в. Преображенская церковь стала семиштатной, в ней служило 7 протоиереев и 7 священни… >>

 Большое Захонье. Успения Пресвятой Богородицы часовня Первое упоминание о деревне Захонье находится в Писцовой книге 7006 (1497/98) года письма Матвея Ивановича Валуева. Сохранилось описание примерно половины этого селения в Бельском погосте в поместье своеземца Микулки Матвеева Захонского. Часовня Успения Пресвятой Богородицы - деревянная рубленная кубическая часовня под четырёхскатной кровлей, с крыльцом на западном фасаде. По материалам издания: Псковская епархия - 2009: Справочник. - СПб., 2009, с. 121 «Микулки Матвеева Захонского з детми. Д. Захонье, вопче с поместщиком с Ивакою Розладиным: дв.сам Микулка да его дети Максим, да Якуш, да Ивашко, да Матюк. А хрестьян: дв.Ермилка да Стешко Минины, дв.Васко Юхнов, да Остахно Федоров, дв.Олешко Грихнов, пашни 20 коробей, а сена 80 копен, 5 обеж. А поместщиковы Ивакины дворы и обжы писаны у его поместья». РГАДА, Ф.137, Оп.1, Новгород, №2-А]; опубликовано: «Новгородские писцовые книги, изданные императорской Археографической комисси… >>

Георгиевская церковь построена в 1672 году на Николаевском Вершинском погосте, расположенном на правом берегу реки Верхней Тоймы (правого притока Северной Двины) в Вершинской волости Сольвычегодского уезда Вологодской губернии (ныне - д. Горка Верхнетоемского района Архангельской области), в 21 км к северо-востоку от райцентра (п. Верхняя Тойма) и в 311 км на юго-восток от музея «Малые Корелы». Перевезена Георгиевская церковь в музей «Малые Корелы» в 1970-х гг. Ныне является композиционным центром Двинского экспозиционного сектора музея.В Двинском секторе музея «Малые Корелы», помимо одной из самых крупных усадеб (усадьба Щеголева), расположен и самый высокий памятник музея — Георгиевская церковь из села Вершина Верхнетоемского района, перевезенная в «Малые Корелы» в 1971 г. Высота церкви — 36 метров.Георгиевская церковь выстроена старинным способом — «восьмериком от земли»: восьмигранный сруб образует стены этой величественной постройки, венчает которую шатер. В старину шатровые храмы… >>

17 декабря 2018 года , накануне православного праздника Святителя Николы Чудотворца Мирликийских, которое верующие празднуют 19 декабря, прошло большое событие для православных верующих. В селе Никольское, Данковского района был открыт новый храм Святителя Николая. Церковь полностью деревянная и выполнена по образцам древнего русского зодчества, небольшая по размерам, но этого достаточно, чтобы страждущие селяне смогла придти к Богу со своими проблемами и чаяниями, в дни праздничные и скорбные. Торжественный молебен провел епископ Елецкий и Лебедянский Максим и свщеннослужители Данковского благочиния. На освящении храма присутствовали, глава Данковского района В. И. Фалеев, заместитель главы Липецкой области — руководитель Представительства администрации Липецкой области при Правительстве РФ В. И. Русляков, председатель Общественной палаты, постоянный представитель Международного комитета гражданской (народной) дипломатии и Международного Фонда гуманитарных инициатив в Липецкой област… >>

Возникновение села Красномыльского (под именем Красномысской слободы) относится к 1674 г. Основателями его стали «беломестный казак Шадринской слободы Мишка да драгун Афонька Первушины». На отведенных слободе землях вскоре появилось несколько селений. Согласно сенатскому указу, в 1732 г. эта слобода была приписана для работ к Екатеринбургским горным заводам. Одновременно с основанием слободы появился и самостоятельный Красномысский приход. В его состав, кроме самого села, входили деревни Сергеева, Боровая, Обухова, Ермакова и Максимова. Некоторая часть прихожан проживала также в единоверческом селении Погадайском, почти смежном с тремя последними упомянутыми деревнями. В таком составе приход сформировался в 1834 г. К тому времени в Красномысском приходе насчитывалось 3888 прихожан, в том числе 1924 мужчины и 1964 женщины. Первый храм в с. Красномысском построили деревянный, и освятили его в честь Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. Время основания церкви, по всей вероятно… >>

Богом зданные пещеры Глубокий смысл и Божий Промысл можно усмотреть в дате открытия пещер - 1392 год. В этом году почил о Господе великий светильник Земли Русской Преподобный Сергий Радонежский. И в тот же год Господь открывает молитвенников, подвизающихся в здешней пещере. А произошло это так. Однажды местный крестьянин Иван Дементьев пришел на Святую гору рубить лес. Тогда, в конце XIV века, весь склон, по которому теперь расположены монастырские здания, был покрыт большими деревьями, одно из которых начал рубить Иван Дементьев. Срубленное дерево повалилось под гору, увлекая с собой еще несколько деревьев и большое количество земли. Так открылось устье пещеры, над которым была начертана надпись: Богом зданная пещера. Кем и когда была сделана надпись - неизвестно. По свидетельству летописца, в конце XVI века "один юродивый монах, Варлаам, часто приходил к пещере и стирал надпись, которая начертана на стене Богом зданной пещеры. Но это начертание всякий раз снова являлось, как ничем н… >>

Источник, на котором явилась Казанская икона Божия Матери, до сегодняшнего дня составляет предмет благоговейного уважения приходящих в монастырь богомольцев. Раньше над источником располагался Казанский храм, а сам источник из под южной стены храма выходил наружу где был сооружен просторный бассейн. В 1890 году над этим бассейном вместо прежней не удобной сени была сооружена новая чугунная сень. На этом месте перед святыми иконами паломниками совершались молебны и акафистные пения. В источник, подобно как некогда в купель Силоамскую, многие немощные и болящие погружаются и по их вере, исходят от сюда здоровыми. http://monastir58.ru/svyatyni/svyatoj-istochnik.html На источнике, где 8 июля 1643 года, через несколько лет после основания города-крепости Нижнего Ломова, в двух верстах к западу от него конному казаку Андрею Михайловичу Набокову явилась Казанская икона Божией Матери, была построена часовня, а в 1648 г. церковь, положившая начало Нижнеломовскому Казанскому мужскому монастырю… >>

По преданию, в конце XVII века, во время очередного набега кубанцев, один безвестный монах укрылся в камышах под горой, на которой теперь расположена Валяевка. Там, на источнике, он нашел икону Божией Матери «Живоносный Источник». Благополучно спасшись от кочевников, инок рассказал о своей находке крестьянам соседнего села Поляны, и те построили здесь деревянную часовню, а затем и переселились сюда. Согласно документам, первая церковь в Валяевке была построена в самом начале XVIII века. 5 сентября 1704 г. была положена дань с попова, пономарева, просвирницына дворов «при новопостроенной в деревне Ольшанке церкви Пресвятыя Богородицы Живоносного Источника с приделом Иоанна Златоустого». 10 октября 1705 г. были выданы два антиминса на освящение этих церквей. Вероятно, в те же годы над источником поставили и деревянную часовню. Каменная часовня над источником, сохранившаяся до наших дней, была построена в 1807 г. В 1812 г. (по другим данным, в 1806 г.) рядом с ней на средства помещика Н… >>

«Богородицкий родничок», освященный в честь преподобного Серапиона Изборского, расположен в 70 м северо-восточнее церкви Рождества Богородицы, в деревне Изборск Печорского района Псковской области. Святой источник один из наиболее почитаемых ключей в Изборске и всех близлежащих деревень. Родник выбивает под склоном берега речки и хорошо обустроен. В 2010 году над ним построена красивая деревянная часовня и закрытая купальня с купелью. Колодчик выполнен из железобетонного кольца, откуда целебная вода по трубе поступает в купель. На стене помещен лик святого Серапиона Изборского. http://svyato.info/11770-rodnik-bogorodickiy-svyatoy-istochnik-prepodobnogo-serapiona-izborskogo-derevnya-izborsk.html