Профиль соавтора Марина Зуйкова

Успенская церковь – древнейшая из дошедших до нас церквей Белозерска. Она расположена вне Белозерского кремля, на посаде, на самом возвышенном месте в городе. Сооружена в 1552 году на средства прихожан, и строили её ростовские зодчие – Горяин Григорьев Царев и Третьяк Борисович Ростовка. Тот факт, что заказчиками храма были прихожане – жители посада, говорит о том, что не бедны были жители Белозерска в то время. Хватило денег построить каменный храм. Сама церковь монументальна и тяжела на вид. Это четырехстолпный, пятиглавый храм без подклета, перекрытый коробовыми сводами. В своем основании угловые барабаны имеют небольшие ступенчатые арочки. Вверху в юго-западном углу храма (как бы на уровне хоров) устроен придел, к которому ведет внутристенная лестница в западной и южной стенах. Придел перекрыт сомкнутым сводом, под приделом – парусный свод. Внутри северо-западный угол срезан для размещения в толще стены лестницы наверх, к звоннице и палатке, где помещались часы. Кроме лестницы, в … >>

Горбатов. Часовня-усыпальница Погуляевых Усыпальница в виде часовни с металлическими решетками и вратами со склепом, где, по словам директора местного краеведческого музея, был похоронен Сергей Тимофеевич Погуляев, представитель старого дворянского рода; 1848-1917 гг. В журнале "Нижегородская старина", выпуск 4, 2002 г. (с. 25-26), опубликована статья А.Н. Лушина с описанием некрополя г.Горбатова Нижегородской области. "... Меньше повезло другому официальному памятнику – часовне-надгробию Погуляева, модерновую красоту которого не смогли оценить его потомки. Несколько лет назад они попросили демонтировать надгробие и установить обычную ограду. В итоге, уникальный памятник градостроительства и архитектуры начала XX века, фигурирующий в «Списках памятниках истории и культуры Нижегородской области», есть только на фотографии, которую специально для этой публикации предоставил местный учитель и краевед Анатолий Сергеевич Савинов". http://www.gttp.ru/MP/mp_185.htm

В 1906 г. Васнецов получил заказ от М.К. Морозовой на архитектурный проект часовни, который был выполнен в "неорусском стиле". Единственным осуществленным архитектурным проектом и стала склеп-часовня (1906) над могилой известного коллекционера М.А. Морозова в Москве на кладбище Покровского монастыря. В исполнении этого заказа художник стремился к стилистическому единству внешнего и внутреннего убранства часовни. Им была расписана внутренняя часть часовни, исполнены витражи, по его эскизам изготовлена мебель для внутреннего интерьера часовни и отлита чугунная решетка у могилы. Печальна судьба этого памятника: в 1925 г. на территории Покровского монастыря было устроено футбольное поле, а в 1927 г. - разбит сквер, поставлена эстрада, открыт районный парк культуры и отдыха. Надгробные камни продавались как строительный материал. Памятник, имевший художественную и историческую ценность, был уничтожен. Остались лишь фотографии склепа-часовни, сделанные в начале XX в., однако и по ним можно … >>

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года упоминалась церковь Пресвятой Богородицы на Бобровникове, в Двинской трети Устюжского уезда. Местоположение по сведениям на 1859 год - деревня владельческая Бобровниково во 2-м стане Устюжского уезда. В 1778 г., усилиями священника Андрея Иванова с причтом и церковного старосты Андрея Новинского с прихожанами, вместо ветхой деревянной церкви был построен каменный одноэтажный храм. Престолы в честь: иконы Божией Матери «Владимирская» - главный, Трех святителей: Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова. В 1913 г. стены Бобровниковской Богородицкой церкви были расписаны иконописцем Н. А. Дофиным. Имелась часовня в д. Шемякино. В 1788 г. в приходе числилось 834 человека, в 1868 г. - 1032. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=459

Троицкий храм в деревне Верхний Рубеж относительно поздний, он неоднократно перестраивался в XIX веке, сменил пришедшее в ветхость предыдущее церковное здание. Но церковь эта выполняла очень важную функцию – обслуживала работников Мариинского судоходного канала. Именно здесь проходило соединение рек двух систем - Ковжи, которая течёт в Волгу, и Вытегры, впадающей в Онежское озеро, о чём свидетельствует памятник, стоящий недалеко от храма. Здесь находилось управление каналом, а церковь принадлежала Министерству путей сообщения. И хоть была она не велика, но весьма богато убрана. Когда Мариинскую систему в 1960-е годы реконструировали и превратили в современный Волго-Балт, в деревне всё ещё оставались некоторые службы, например гидрометеорологическая. Церковь давно не действовала, но здание использовал местный совхоз. Теперь и гидрометеорологии ушли из Верхнего Рубежа, нет и совхоза, поэтому храм полностью заброшен и никому не нужен. Хмельник Татьяна. Уязвимое зодчество: корреспонденты … >>

В январе 1543 г. великий князь Иван III послал на Двину грамоту о пожаловании Сийскому монасты­рю ("били ми челом з Двины от Живоначальные Троицы, с Сии с Михайлова озера игумен Онтонеи з братею, а сказывает, что тот монастыр поставил на пустыне тому османатцат лет") всяких угодий к Емце, Сии и Ваймуге по три версты в длину, а к Каргополю на пять верст. Так получил первое зе­мельное пожалование монастырь, основанный вы­ходцем из крестьянской семьи Антонием ("от веси, глаголемыя Кехты, от пределов Двинския области, иже близ Студенаго моря акиана"), монастырь, ко­торый быстро стал превращаться в крупнейшего феодала Подвинья. Экономическая мощь монастыря способствовала превращению новой обители в культурный центр, расцвет которого приходится на XVI-XVII вв. Именно в этот период составляется великолепное собрание рукописных книг, возводится обширный комплекс каменных постро­ек, для которых писали иконы столичные и мест­ные мастера-живописцы, предметами высокого ху­дожественного достоинства… >>

Троицкий собор стал одним из первых каменных храмов Двинской земли. Строительные работы продолжались в течение 1589-1606 годов, так как весь материал был привозной: вывозили «на монастырских лошадях и монастырскими людьми», навыков у местных мастеров и рабочих не было, приходилось учиться известь и уголь жечь, изготавливать кирпичи «в государеву меру». Тем не менее, собор получился очень величественным – четырехстолпная постройка с трехапсидным алтарем и папертью вдоль западного фасада, украшенный пятью главами, которые первоначально были шлемовидными. Наружные стены храма были белого цвета и очень строгими, почти без резьбы. Толщина их достигала двух метров. Крыльцо состояло из нескольких каменных ступеней. Почти квадратный основной объем храма (23,5х20,8 м) производил впечатление не только своими размерами, но и великолепной акустикой, которая обеспечивалась многочисленными голосниками, вмурованными по периметру храма в верхней части стен. Столбы соединялись между собой и со стенами… >>

Вторым каменным храмом Сийского монастыря стала Благовещенская теплая церковь с трапезной и келарской. Ее также возводила московская артель. Строительные работы начались в 1638, а завершились в 1644 году. Высокое двухмаршевое крыльцо было перекрыто цилиндрическими сводами, поддерживаемыми гранеными столбами, оно  подводило к огромной одностолпной трапезной, из которой можно было попасть и в церковь, и в келарскую. Размеры церкви небольшие – 12,5х9,4 м, зато трапезная и келарская получились весьма внушительными – 21,6х16,6 м. Завершение храма было сделано шатровым, а в шатре был устроен придел во имя Михаила Малеина. Двухчастный алтарь был украшен декоративными главками. Церковь, трапезная и келарская поставлены на высокий подклет, где на первом ярусе разместились хозяйственные службы – кладовые, пекарня и т. п. В августе 1992 года Благовещенская церковь перенесла пожар. Шатровая часть стоит в многоярусных лесах (1996-1997), четверик закрыт временной крышей из старого железа. К Рождест… >>

Пертоминский монастырь не имел такого исторического значения, как, например, Соловецкий или Сийский монастыри. Возможно, по этой причине история формирования обители исследована недостаточно. Настоящее сообщение построено на анализе как письменных источников, так и данных натурного изучения памятников монастырского ансамбля, расположенного на восточном берегу Унской губы Белого моря, к юго-востоку от пос. Пертоминский, в 118 верстах от г. Архангельска. По преданию, монастырь известен с XIV века, однако, какие-либо надежные свидетельства о его постройках до XVII века отсутствуют. Согласно сведениям Соловецкого патерика, поводом к строительству пустыни было приобретение нетленных мощей преподобных Вассиана и Ионы, погребенных в 1561 году на берегу Унской губы. В 1599 г. на месте креста преподобным старцем Троице-Сергиева монастыря Мамонтом, оказавшимся здесь по пути на Соловки и попавшим в бурю, была поставлена часовня. Далее предание рассказывает, что в 1617 году в этих местах поселилс… >>

В 1841 году, в ходе генеральной реконструкции Благовещенского собора, была обнаружена еще одна святыня — крохотная келья святителя Гурия (ширина 2,89 м, длина 2,18 м, высота 1,78 м) с каменными стенами, сложенными из того же камня и в той же «кладочной» манере, что и основной четверик собора. Последнее доказывает, что келью эту архипастырь устроил тогда, когда храм строился. Находилась она под первоначальным Борисоглебским приделом (новый придел при этом возводили заново, включив старый в основной объем здания), в южной части церкви. Сюда архипастырь спускался для уединенной молитвы, цитируем его Житие: «Обнощное стояние присно в молитвах выну принося к Богу, во келии близ... Бориса и Глеба». И в другом варианте: «Жил преподобный богоугодно: нищих кормил, во всем помогал неимущим, заступался за бедных, вдовиц и сирот, избавлял их от бед, прилагал труды к трудам и все ночи возносил Богу молитвы... На восточной стене кельи — фреска XVI века: образ Спаса Нерукотворного. Предполагается, чт… >>

Уникальное военно-инженерное сооружение начала XVI века и в настоящее время сохраняет образ средневековой крепости: глухие башни в несколько ярусов, неприступные стены с узкими щелями бойниц. Каменный кремль был построен для защиты юго-восточных рубежей Московского государства в самом начале XVI века по передовой военно-инженерной технологии. Цепь крепостных укреплений в плане имеет форму неправильного многоугольника, по углам которого располагаются башни. Первоначальный оборонительный ансамбль включал 14 башен (в том числе дополнительное укрепление перед Дмитриевской башней – отводную стрельницу). В настоящее время в кремле 13 башен. Длина кремлевской стены составляет более 2 км. Высота стен с зубцами – 12 м, толщина их на уровне земли – 5 м. Высота башен от 18 до 30 м. За свою длинную историю был свидетелем ярких и порой очень драматичных событий, но благодаря совершенной организации обороны ни разу не был взят врагами. Визуальной доминантой нагорного участка кремля является Дмитри… >>

Здание Успенской звонницы, примыкающее почти вплотную к северной грани колокольни «Иван Великий», было возведено в 1814–1815 гг. архитекторами Д.И. Жилярди, Л. Руска и И.В. Еготовым на фундаменте разрушенной в 1812 г. старой постройки ХVI в. Стремясь к воссозданию образа древнего сооружения, авторы повторили очертание его плана и пропорции основных горизонтальных и вертикальных членений объема. Однако в архитектурный декор фасадов были привнесены элементы, характерные для начала ХIХ в. Над трехпролетной звонницей, расположенной на пятом ярусе сооружения, возвышается богато декорированный барабан с золоченой главой, по масштабу близкий завершению колокольни. Высокое открытое крыльцо западного фасада, ведущее к церкви Николы Гастунского, построено в 1849–1852 гг. архитектором К.А. Тоном. О предшествующей постройке известно, что она возводилась в 1532–1539 гг. мастером Петроком Малым как церковь Воскресения Христова со звонницей и завершена была в 1543–1552 гг. уже после отъезда зодчего … >>

В 1912 году в Усть-Кубинском районе был возведен уникальный памятник деревянного зодчества, сохранившийся до наших дней - пятиглавая часовня Вознесения Господня в деревне Гризино. Вознесенская часовня - один из лучших образцов в стране сельских часовен в форме допетровской архитектуры. Деревянная, обшитая тёсом часовня, построена в стиле эклектики с элементами модерна. Сохранность средняя — здание имеет заметный завал на юго-запад. В интерьере сохранилась рама иконостаса. Деревня нежилая — подъезд от трассы в межсезонье возможен только на полном приводе. Летом 2016 года были выполнены работы по частичной реставрации часовни в рамках проекта "Общее дело.  Часовня была возведена около 1860 года. В различных источниках часовня относится к 1860 либо 1912 году, однако ряд элементов свидетельствует о том, что часовня была построена в 1860 году, а в 1912 году частично перестроена (например, вероятно, именно в это время появилась железная кровля). Часовня стоит на фундаменте, сложенном из при… >>

Спасо-Каменный Преображенский монастырь. Часовня Всех Вологодских Святых. В 1998 году на острове поставили часовню во имя всех Вологодских святых. В строительстве часовни принимали участие радиолюбители из разных городов России, вологодские реставраторы. По древней русской традиции строили «об един день» - с рассветом начали, а к закату солнца закончили, устроили сруб, кровлю, водрузили на ней деревянный крест и освятили. Таинство освящения часовни Всех Вологодских Святых совершил протоиерей из Вологды Василий Павлов. По материалам: https://drevo-info.ru/articles/25481.html

Каменный, остров. Собор Спаса Преображения на территории Спасо-Каменного Преображенского монастыря В Спас-Каменном монастыре появился самый первый каменный храм на всем Русском севере - в 1481 г. в честь Преображения Господня. Спасо-Преображенская церковь, 1481 г., построена сыном великого князя Василия Тёмного Андреем Васильевичем Меньшим. Каменная, двухэтажная, холодная, престолы в честь: Преображения Господня - главный, Трех святителей Московских. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/monastery_history.php?id=10007 В 1925 году Спасо-Каменный Преображенский монастырь закрыли, а в 1937 году с целью добыть кирпич взорвали Спасо-Преображенский собор. При взрыве пострадала и церковь-колокольня. С 1991 года началось восстановление строений монастыря. В 2006 году в нем возродилась монашеская жизнь. В 2017 году монастырь был официально открыт.

Монументальные фресковые комплексы сельских храмов ХVIII-ХIХ вв. - в прямом смысле слова - уходящая натура. Долгое время считалось, что церковное искусство этого периода не представляет научного интереса, так как является поздним и достаточно искаженным отголоском древних эпох. Кроме того, «реставрационные работы разворачивались медленно, не мог быть быстро накоплен практический опыт в деле реставрации архитектурных памятников», а сельской архитектуры эти процессы практически так и не коснулись. Как справедливо отметила одна из исследователей провинциальной монументальной живописи «отсутствие научного внимания к монументальному искусству привело к тому, что, что на грани полного исчезновения оказался целый пласт памятников настенной живописи, которая в силу своей незащищенности, более подвержена утрате, нежели материальная основа - стены и своды сооружений». Н. В. Кривошеина писала о Вятке, но ее замечание справедливо и для всей русской глубинки. В сельских храмах Ярославской области … >>

В 1888 г. 20 сентября в Устье начались работы по строительству Преображенской церкви. Так как старое кладбище в центре Устья было закрыто, то для нового кладбища Воскресенской церковью была отведена десятина (1,092 га) земли и прихожанами было решено при кладбище построить каменную церковь. В специальном договоре на этот счет указывалось, что на постройку церкви каждый внесет по 4 рубля, а для фундамента прихожане обязуются подвезти необходимое количество камня. Для производства кирпича сельским обществом безвозмездно выделяется для этой цели кирпичный завод. 25 сентября был отслужен торжественный молебен в честь закладки храма, при этом в основание фундамента была заложена специальная дощечка со следующим текстом: " ...основася церковь сия во имя Преображения Господня и в лето от сотворения мира 7396, от Рождества же Христова во плоти 1888, месяца сентября 25 дня, при храмоздателях: иереях П.Преображенском, П.Церковницком; ктиторе Василии Иванове Никуличеве". В.И. Никуличевым и был з… >>

Деревня Шуклино (правильно говорить ШуклинО, ударение на последнюю букву) стоит на живописном берегу реки Мологи, многим известной по воспоминаниям Архимандрита Павла (Груздева). Местность достаточно уединенная и безлюдная, но в то же время легкодоступная, как на авто, так и на общественном транспорте. В настоящее время деревня жилая, в летний период приезжают дачники из Череповца и Вологды. Храм Рождества Иоанна Предтечи расположен на окраине д. Шуклино, на пригорке, в 200 метрах от реки. Церковь была построена в 1900 г. До начала 2000-х гг. была в хорошем состоянии, пока не обвалилась кровля. Состоит из большого (моленный зал) и малого (трапезная) объёма, колокольни и алтарной части (апсиды). Все помещения в горизонтальном срезе имеют форму прямоугольника, алтарная часть - форму прямоугольника, соединённого с трапецией. С южной и северной сторон храма расположены окна прямоугольной формы. В моленном зале окна значительно больше, чем в остальных объёмах, каждое окно разделялось рамам… >>

Устье. Николая Чудотворца часовня Кирпичная кубическая "входная" часовня Николая Чудотворца с небольшой апсидой, украшенная богатым декором в псевдорусском стиле и увенчанная шатром с главкой. В центре села Устье в кон. XIX — нач. XX в. была выстроена каменная часовня на месте первоначальной деревянной церкви, возведенной в честь Николая Чудотворца, обнесенной вересковым тыном. В 1999 году была проведена реставрация часовни Николая Чудотворца и установлен крест на куполе часовни. По материалам сайта: http://library35.tendryakovka.ru/?page_id=5339

Церковный приход в селе Батран известен с XVI века. Первоначально храмы здесь строились деревянные, а с конца XVIII века началось каменное строительство. В 1799 году прихожанами был возведен холодный Богоявленский храм. А в 1819 году тщанием местной помещицы и прихожанки княжны Екатерины Ивановны Мещерской (представительницы знаменитого княжеского рода), строится теплая каменная церковь в честь великомученицы Екатерины – небесной покровительницы барыни. Екатерина Мещерская отличалась особым благочестием. Она не только выстроила храм, благоукрасила его, обеспечила необходимой богослужебной утварью, но и позаботилась о безбедном существовании прихода в дальнейшем, оставив в пользу храма 3077 рублей неприкосновенного причтового капитала, проценты от которого шли на содержание и ремонты церквей. Постановлением президиума Ленинградского облисполкома от 9 января 1937 года православный приход в селе Батран был закрыт, а храмы приспособлены под светские нужды, позднее их бросили на произвол … >>