Профиль соавтора Марина Зуйкова

РФ: с. Спаспоруб, Прилузский р., Республика Коми. РИ: с. Матвеевская (Спас-Поруб), Уркинская вол., Усть-Сысольский у., Вологодская губ. Республика Коми, Прилузский р., д. Поруб на правом берегу реки Поруб (приток Лузы).В 1788 г. при церкви числилось 874 человека, в 1868 г. - 1650. Приходское попечительство открыто 27 декабря 1872 г., председателем избран волостной писарь крестьянин Экзакустодиан Егорович Старцов. Порубская Симеоновская, в 10 верстах от приходской церкви. Симеоновская Порубская в Шиловской волости - приписная к Преображенской Порубской церкви Усть-Сысольского уезда. Престол Симеона Столпника. Деревянная, 1902 г. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=142

Города Нижнего Ломова соборный храм Воздвижения Креста Господня, с приделами в честь Богоявления Господня, Покрова Божией Матери (теплые), мучч. Андриана и Наталии, Божией Матери Тихвинской иконы (холодные), каменный, построен в 1829 г., расстоянием от г. Пензы 103 в. Причта положено: протоиерей, священник, диакон и четыре псаломщика. Земли пахотной 200 дес. 500 с. и 30 д. 2300 с. неудобной под кустарником, оврагами, дорогами и болотами. Процентный доход с билетов на сумму в 1631 р. Приписная к собору церковь тюремного замка во имя свят. и чудотв. Николая, построена в 1864 г. За службы в сей церкви соборному причту 100 р. в год. Часовня в память 4-го апреля 1864 г. Прихожан м. п. 684, ж. п. 709. Приход состоит из городских жителей и д. Наровки (в 1 в.). При соборном храме воскресная школа. "Церкви, причты и приходы Пензенской епархии", составил А. Попов. - Пенза, типогр. губерн. правления. 1896.

Приписная церковь в полуверсте от собора в мещанском селении "Изкар", во имя Обновления Храма Воскресения Христова. Деревянная. Перестроена из Вознесенско-Харлампиевской часовни, сооруженной в 1891 г., с разрешения Преосвященнейшего Алексия, епископа Вологодского и Тотемского, по указу Вологодской Духовной Консистории от 16 мая 1897 г. за №3391. Освящена по благословению Преосвященнейшего Алексия, епископа Вологодского и Тотемского, 19 октября 1897 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=37 Закрыта в 1930-х гг., венчания сломаны. Занята монтажно-наладочным управлением.

Храм расположен в центре микрорайона Кочпон – бывшей деревне, вошедшей в черту города Сыктывкара. Церковь трёхчастная, состоящая из трёх квадратных в плане объёмов: к основному повышенному объёму Казанского храма с пятистенной апсидой с запада примыкают меньший по ширине и длине четверик трапезной в оду высоту с апсидой и вдвое меньший, чем трапезная, четверик нижнего яруса колокольни, к которому с юга и севера пристроены прямоугольные помещения боковых палаток, а с запада – паперти. К южной стене трапезной Казанской церкви примыкает поздний объём придельного Прокопьевского храма с прямоугольной в плане апсидой. Венчает храм ажурный золочёный крест, установленный на высокий восьмериковый световой барабан с луковичной главой. Видимая часть колокольни – в два яруса, убывающих по ширине кверху и завершённая восьмериковым шатром, увенчанным небольшой золоченой главкой с крестом, покоящемся на изящной шейке. Ярус звона по сторонам света расшит арочными проёмами. Храм по протяжённым фасад… >>

Старинную часовню в Пинежье отреставрировали своими силами местные жители. Часовня находится в деревне Ёркино. Ремонт в старой часовне жители Ёркино решили сделать из-за того, что их новая часовенка не прижилась – люди все равно шли в ту, что была привычнее. Еще в августе они устроили воскресник, на котором начали ремонтные работы, сообщает пресс-служба Архангельской епархии. В отреставрированной часовне находился поклонный крест, некогда поставленный женщинами деревни по обету, для защиты скота на полях от диких животных. Сам сруб наклонился и держался на кресте. – За реставрацию дружно взялись семнадцать мужчин и смогли отремонтировать помещение – сделали удобное крылечко и мосток с перилами для перехода через болотину. А силами женщин был обустроен Обетный Крест. Сейчас всем желающим предоставляется возможность посещать часовню, – информирует Архангельская епархия. Отметим, что настоятель Веркольского прихода священник Илья Еремеев освятил обетный крест, когда все восстановительны… >>

Порубская Преображенская церковь. Современное местоположение: с. Спаспоруб, Прилузский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Усть-Сысольский уезд, Вологодская губерния. Спасская церковь на Порубе в Сольвычегодском уезде упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Спаспорубская волость была приписана к упраздненному в 1797 г. Лальскому уезду, затем к Усть-Сысольскому. Преображенская церковь, построена в 1705 г. тщанием прихожан, освящена в том же году. Деревянная, холодная. Вторая церковь - Троицкая, неизвестно когда построенная. Деревянная, теплая. Каменная церковь построена в 1856 г., колокольня - в 1866 г. Тёплая церковь с холодной в одной связи, колокольня построена над папертью. Престолы: в тёплой церкви - с южной стороны во имя Преображения Господня (освящён 28 января 1863 г.), с северной - во имя Богоявления Господня (освящён 28 ноября 1863 г.), оба были освящены на старых антиминсах. Холодная церковь освящена 23 октября 1869… >>

1 декабря 2019 года, по благословению митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы, благочинный VII округа настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с.Калинино протоиерей Сергий Моряков совершил чин освящения вновь построенной часовни в честь святителя Николая Чудотворца в селе Кукшумы Вурнарского района. Часовня построена на месте разрушенного в советские годы храма. Согласно исторической справке, церковь во имя святого Николая Чудотворца была построена здесь в 1899 году на средства купца Павла Бакулина. Приход Кукшумской церкви состоял более чем из четырехсот дворов в четырех поселениях. Храм отапливался, была колокольня. Часовня будет деревянная, как и храм, который прежде находился на этом месте. Часовня построена на средства и трудами Лысова Владимира Александровича, а также односельчан. После освящения отец благочинный поблагодарил всех за труды по постройке часовни, призвал помнить историю села и храма и пожелал, чтобы строительство часовни послужило и началом духовной р… >>

Рядом с Преображенским собором, в одной с ним ограде, стоит грандиозный новый Владимирский собор. Как построение колокольни при Троицком соборе было делом жизни В.М. Бородавкина-Младшего, так созданием нового Владимирского собора, составляющего истинное украшение, гордость и достопримечательность города, Красный Холм обязан Василию Матвеевичу Бородавкину-Старшему. В Январе 1883 года Краснохолмские граждане, во главе с соборным старостой потом. почет. гражданином Вас. Матв. Бородавкиным, подали прошение Архиепископу Савве, в котором объяснили, что вследствие тесноты Преображенского собора и неудобства к расширению, они, приступив к его исправлению в существующем виде, вознамерились устроить около него другой новый собор, более обширный и вместительный. Другой побудительной причиной к устроению нового храма (о чем в прошении не говорится) была благодарность Господу Богу за избавление г. Красного Холма от холеры, бывшей в 1848, 1853 и особенно в 1855 году, и прекратившейся в дни празднов… >>

23 октября 1896 года миссионер Кемского и Кольского уездов священник Николай Дьячков писал Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому о том, что «в 15 верстах от Ухтинской приходской церкви находится деревня Ювалакша, состоящая из 60 домов с корельским населением до 300 человек обоего пола. На деревне древняя и весьма малых размеров часовня, где богослужения совершаются 2-3 раза в год. Из-за этого весьма немногие посещают приходскую церковь. Прочие же так живут целые годы, не видя церкви, не присутствуя при Богослужениях и не получая от сего никакой душевной отрады и утешения и все более коснеют во мраке невежества и заблуждения. Дети их остаются совершенно без всякого обучения грамоте и так и растут без надлежащего и правильного понятия о Боге». Сознавая свое печальное положение в религиозно-нравственном отношении, усматривая опасность вовлечения в сектанство, жители деревни Ювалакша еще летом 1895 года испрашивали благословение у архипастыря Никанория, посе… >>

В 1643 г. по велению вел. кн. Михаила Феодоровича была сооружена в монастыре деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделами святых: Михаила Малеина и Алексия человека Божия. В 1683 г., по данной от великого Святейшего патриарха Иоакима благословенной грамоте, по челобитию игумена Моисея и строителя Авраамия с братией, была упразднена деревянная и построена каменная двухэтажная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с прилегающей к ней каменной колокольней. Благовещенский престол устроен в верхнем этаже холодной церкви, а в нижней теплой - престол во имя Трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Что было поводом к упразднению приделов: Михаила Маленина и Алексия человека Божия, об этом монастырь положительных сведений не имеет.Вероятно та же артель мастеров строила храмы Гороховца и Соликамска - по крайней мере, повторялся тот же самый довольно редкий рисунок фриза, а возведены они в то же время. Церковь во имя Благове… >>

Камень Георгиевский. В 1651 году на вершине камня была построена часовня. Главной святыней в ней была икона Георгия Победоносца. Во время нападения башкир на Слободу часовня была сожжена. Позже часовня была возведена снова. От первой часовни с иконой Георгия Победоносца камень стал называться Георгиевским, или Егорьевским - по простонародному. Святой Георгий Победоносец считался покровителем воинов, охотников, рыбаков и путешественников. Сюда перед отправкой каравана, с Уткинской казенной пристани, шли все участники сплава настоящим крестным ходом во главе со священником. В советское время часовня исчезла. https://picturehistory.livejournal.com/4192823.html

Постановлением главы города от 13 декабря 2006 года под православный храм был отведен земельный участок в городском центре площадью 0,9 гектара, получены технические условия на водоснабжение и канализацию. Общий вид и конструктивные решения приняты из рабочего проекта храма Богоявления в городе Артеме. В конце мая 2007 года на свое первое заседание был собран попечительский совет по строительству храма. 18 июня того же года приход прошел государственную регистрацию. Храм строится на благотворительные пожертвования жителей и компаний края. Сретенский приход – это второй, недавно организованный, приход г. Партизанска. Храм Сретения Господня существует пока в проекте, приход собирается в маленьком приспособленном помещении временного храма. Главное, что есть приход и постоянная молитва. https://www.vladivostok-eparhia.ru/eparhia/sobranie/?id=19018

Сосногорск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Небольшой храм Покрова Божьей Матери стоит на самой окраине Сосногорска. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Сосногорске перестроена из здания магазина. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы - кирпичная церковь простой архитектуры. Первая служба проведена в январе 2006 г. В 2009 году на храм был установлен купол, привезенный из Пензы. Однако в октябре 2013 года в здании произошел пожар, в результате которого была повреждена кровля площадью около 100 квадратных метров. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы восстановлена и заново освящена 25 сентября 2016 г. По материалам: http://syktyvkar-113.cerkov.ru/

Визябож. Церковь Ксении Петербургской Храмовый комплекс в деревне Визябож включает в себя: храм Святой блаженной Ксении Петербургской; домовой храм Святителя Игнатия (Брянчанинова); храм Святого великомученика Вонифатия. Деревянная церковь Ксении Петербургской на территории детского православного лагеря в деревне Визябож. Постройка начата в 2010-х гг. вместо прежде существовавшей часовни. Шатровая постройка с пятигранным алтарем и папертью. Предполагается организация при храме мужского монашеского скита. По материалам: http://syktyvkar-eparchia.ru/index/kortkerosskij_cerkovnyj_okrug/0-43

Настоятель храма Блаженной Ксении Петербургской в деревне Визябож Корткеросского района игумен Игнатий (Бакаев) обращается к жителям Коми за помощью в завершении строительства храма мученика Вонифатия. В настоящее время службы проходят в храме святителя Игнатия, расположенного в помещении бывшего детского лагеря. Еженедельно на литургию в действующий крохотный храм приезжают более сотни сыктывкарцев, на беседу с игуменом, которого архиепископ Питирим благословил духовно наставлять православных, едут семьями. Все они получают от батюшки духовное окормление и молитвенную поддержку. Однако сам священник столкнулся с проблемами в сборе средств для завершения работ в строительстве храма, способного вместить всю паству. Строительство храма мученика Вонифатия началось в 2012 году по инициативе братства трезвости и по благословению архиепископа Сыктывкарского и Коми-Зырянского Питирима. По мнению игумена Игнатия, храм может стать основой духовно-просветительской центра-лечебницы. Эта идея при… >>

В 2002 году образовалась инициативная группа горожан, которая выступила с инициативой о строительстве храма в городе. В 2004 году на собрании верующих был создан церковный приход, который был зарегистрирован 12 октября того же года. Создание прихода благословил архиепископ Тверской Виктор (Олейник), он же выбрал посвящение будущего храма. Затем долго выбиралось место, начался сбор пожертвований. На выбранной площадке для строительства храма прихожане установили Поклонный крест и построили небольшую деревянную часовню во имя священномученика Арсения Селиховского. Также на месте храма был вскоре построен временный храм, в котором стали проходить ежедневные богослужения. https://drevo-info.ru/articles/23337.html

Название микрорайона и его история связана с горой Вышка, самым высоким местом Мотовилихи. Исследователь Мотовилихи Игорь Кетов пишет, что «к тому времени, когда образовались Пермские пушечные заводы, Вышка уже давно была заселена. На снимке, сделанном в дореволюционные годы, прослеживается уже частично застроенная с Троицкой стороны верхняя площадь холма. Первые дома на Вышке появились, очевидно, в 1830-х, если не в 1820-х годах». По мере заселения окрестностей горы рабочими, гора Вышка стала местом и для отдыха заводчан. Во второй половине XIX в. на вершине горы была построена часовня в память об освобождении мастеровых завода от крепостной зависимости (предположительно разрушена в 1930-е гг.), недалеко от неё была установлена деревянная пожарная вышка. http://solbiblfil2.ucoz.ru/load/kraevedenie/mikrorajony_permi/vyshka_i_mikrorajon_motovilikhinskogo_rajona_g_permi/81-1-0-1512

Коледино. Церковь Казанской иконы Божией Матери Коледино, село вл. и каз., при прудах и колодцах, по левую сторону Тульского тракта (с севера на юг). Время образования прихода не установлено. Каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1754 г. на средства статского советника Ивана Михайловича Сатина. Три престола: главный - в честь иконы Казанской Божьей Матери, в приделах: с правой стороны - во имя сет. Николая, архиеп. Мир Ликийского, с левой - во имя прор. Илии. Адрес на 1917 г.: Крапивенский уезд, с. Колядино. На сегодняшний день церковь в Коледино утрачена.  По материалам сайта: http://edfond.ru/index.php/kraevedenie/pravoslavnye-khramy/615-kolyadino

Николаевская Шешецкая, деревянная, 1870 г. – приходская в Княжпогостской волости Яренского уезда. Престол свт. Николая Мирликийского. Часовен нет. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=141 Шешецкая Николаевская церковьРФ: с. Шошка, Княжпогостский р., Республика КомиРИ: с. Шешецкое, Княжпогостская вол., Яренский у., Вологодская губ. В июне 1868 г. было дано разрешение епархиального начальства на постройку деревянной церкви в д. Шешецкой Княжпогостского Успенского прихода по просьбе крестьян этой деревни. Сначала Шешецкая церковь была приписана к Княжпогостской церкви. Указом Св. Синода от 26 апреля 1899 года, за №2295, при Николаевской церкви села Шешецкого Яренского уезда открыт самостоятельный приход с причтом из священника и псаломщика. Причту было назначено содержние в увеличенном размере, по 525 рублей в год, в том числе священнику 400 руб. и псаломщику 125 руб. В 1899 году расход отнесен на счет капитала "на усиление средств содержания городского и сельского духовенства" (от… >>

В Катыдпоме раньше была старинная часовня Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. По преданию, в старину на берегу Выми была явлена икона этих святителей. Старинный образ, долгое время оберегавший Катыдпом от несчастий, чудесным образом сохранился в советский период. После закрытия и разрушения часовни его перенесли в онежский храм. Когда и его закрыли в 1936-м, икона снова оказалась в реке, каким образом – неизвестно. Как-то шла по берегу одна женщина и услышала голос: «Помогите!» Подумала, кто-то тонет, подошла к воде. Смотрит – никого, но крик повторился. И только тогда она увидела плывущий образ. Хранила его всё советское время, а когда открылся храм, передала отцу Антонию. Сейчас эта икона – одна из самых почитаемых храмовых святынь. Тщанием Дмитрия Алексеева, прихожанина одного из храмов Ухты, недавно она была отреставрирована. В дни памяти святых с ней ходят крестным ходом по Онежью. http://www.rusvera.mrezha.ru/669/3.htm