Профиль соавтора Марина Зуйкова

Николаевская с. Никольское Шуда зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1840 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище в расстоянии 12 саж. от церкви, обнесено дерев. оградою. На кладбище дерев. часовня. Престолов 3: а) в честь Казанской иконы Божией Матери, б) св. пр. Илии и в) святит. Николая чудотв. Расстояние от Костромы 350 вер., от Варнавина 35 вер. Ближайшие церкви: Успенская с. Решетихи в 8 вер., Ильинская с.Тимарихи и Николаевская, что на реке Лапшанге в 23 вер.  Храм утрачен в середине 1970-х гг. На его месте в 1990-х гг. построена новая деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца. В XVII в. село входило в состав Унженской осады Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "Николы чудотворца на Ветлуге на Шуде". В октябре 1711 г. "Иван Петров Матюшкин в патр. каз. приказ писал: "в прошлом 1710 г. по указу ... и по моему челобитью велено построить в вотчине моей в Галицком уезде в Ветлужской волости в селе Никольском, что на Шуде вновь церковь Б… >>

Теплая церковь была построена на средства местных жителей в 1798 г. Считалось, что ее алтарь устроен на месте кельи, где принял постриг в схиму и скончался кн. Александр. В 1870 г. по проекту архит. Л. В. Даля был заложен, а в 1882 г. на пожертвования купца И. А. Ноздринского, городецких жителей Т. А. Плеханова и Ф. С. Кутенева построен новый, каменный храм во имя св. кн. Александра Невского с приделом во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В 1883 г. в нем был освящен придел во имя преподобных Антония, Феодосия и др. угодников Киево-Печерских. Центральный объем Александро-Невского храма типа восьмерик на четверике был увенчан 5-ти главием со световым центральным барабаном; грани восьмерика завершались килевидными кокошниками. Прямоугольные в плане приделы полностью закрывали боковые фасады четверика; высокие 2-скатные кровли приделов примыкали к восьмерику; треугольные фронтоны имели завершения миндалевидной формы. В церкви был сооружен высокий 3-х… >>

Троицкая Симеонова обитель милосердия. Троицы Живоначальной часовня.  Главной достопримечательностью города на сегодняшний день является один из крупнейших в России храмовых комплексов – Свято-Троицкая Симеонова обитель милосердия. Свято-Троицкая Симеонова обитель милосердия основана в 1990 году. Часовня водосвятная, освященная в 2003 году на территории Троицкой Симеоновой обители милосердия. Архитектор Кузнецов Ю. В. Часовня - восьмигранный сруб, завершенный главкой на ярусном барабане. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=12513

Храм Святой Великомученицы Варвары — первый древлеправославный храм Улан-Удэ, построенный после антирелигиозной политики советского правительства. Это компактное по размерам строение, удобное для удовлетворения нужд верующих. На момент принятия решения о строительстве древлеправославного храма в Улан-Удэ в городе не было достаточного количества прихожан. Строительство большой церкви заняло бы много времени, поэтому решили первоначально построить храм небольшого размера. Строительство началось в 2002 г. Построили быстро, за 3 года. Помогали «семейские» спонсоры: Леонид Яковлевич Белых, генеральный директор Улан-Удэнского авиазавод, фабрика «Наран» и другие предприниматели. По словам Владыки Сергия, Митрополита Сибирского Русской древлеправославной церкви, все иконы храма старинные. Здесь нет новоделов. Большая часть икон датируется XVIII веком, есть иконы более раннего периода. Одна из самых старых икон — икона Казанской Божией Матери и икона Спаса Эммануила. Икона Спаса Иммануила уце… >>

Древлеправославный храм в Улан-Удэ был построен в 2007 г. Строился храм семь лет. С 2014 г. в храме начали проводить службы. На тот момент еще даже стены не были оштукатурены. В 2017 г. поставлен иконостас, заказаны две первые иконы в Нижнем Новгороде. Нижегородские иконописцы пишут почти так, как писали иконы 400 лет назад. Чувствуется в их работе настоящая старина. Для написания икон в Нижнем Новгороде готовят специальные основы: доски из липы с дубовыми шпонками. В заготовке, как в старину, делается ковчег, то есть углубление (выемка) на полотне. Ковчег делается для того, чтобы при транспортировке и использовании лики на иконе не истирались. Трутся только поля, а изображение остается целым. Есть в храме много старинных икон. Самая ценная и редкая: икона Николая Чудотворца с житием. Центральная икона храма — икона Рождества Христова. Привезена сюда со старинного храма. Икона очень тонкого письма, дорогая. Считается наилучшим образцом классической старообрядческой иконописи, лучше и п… >>

До 70-х годов прошлого века центром духовной жизни и украшением села  Подлесное  был храм в честь Рождества Христова, построенный на средства дворянина Алексея Кандалова в 1771 году. Все составные части церкви: храм с апсидой, трапезная и колокольня последовательно примыкали друг к другу. В годы гонений храм снесли бульдозером на глазах местных жителей, а надгробные плиты, которые находились при церкви, использовали при строительстве моста через реку. На месте расположения старинного храма Рождества Христова сейчас установлен поклонный крест. Молитвенный дом построен неподалеку от святого места. https://uliyanovsk.bezformata.com/listnews/dome-rozhdestva-hristova-s-podlesnoe/68799239/ Храм каменный, построен в 1771 г. дворян. Алексеем Кандаловым. Престолов два: главный (холод.) – в честь Ро­ждества Христова, в приделе (тепл.) – в честь Казанской ико­ны Божьей Матери. При церкви есть каменная часовня. Церков­ной земли: пахотной и усадебной 33 д.; чернолесья, пожертвованного причту и це… >>

Храм действует с 2006 года. Количество престолов в храме — один. Во времена гонений на Церковь храм был полностью разрушен, но почти спустя столетие, в 2006-2007 году образовалась православная церковная община. Начальство села выделило им здание бывшего магазина для совершения молитвенных богослужений. Архиепископом Проклом в 2007 году был выдан Антиминс для проведения Божественной литургии. Стараниями прихожан с 2006 по 2015 год проводились ремонтно-восстановительные работы и благоукрашение храма. Местночтимых святых храм не имеет. По материалам: http://mitropolia-simbirsk.ru/2020/05/20/hram-bogoyavleniya-s-bolshaya-kondarat/ Первоначально село имело название Богоявленская слобода (по названию имеющейся здесь церкви Богоявления). В 1808 году прихожанами в селе Большая Кандарать построен новый каменный храм. Престолов в нем три: главный в честь Богоявления Господня, в правом приделе в честь Успения Божией Матери и в левом — во имя Святителя и Чудотворца Николая (не сохранен).  https… >>

Время построения храма пришлось на конец 19 века — 1878 год. До революции храм был деревянный, имел два престола: главный престол в честь Вознесения Господня, престол во имя святых бессребреников Космы и Дамиана. В храме работала церковно-приходская школа. Но годы гонений на Святую Церковь ни оставили ни следа, все было разрушено. Храм с восстановлен в 1992-1993 годах. В храме имеется одноименный престол. Новый приход церковной общины образовался в здании бывшего помещика, а позднее в здании клуба, рядом с местом бывшего храма. Община была зарегистрирована в 1992 году, тогда же Епископом Проклом был выдан Антиминс для совершения Божественной Литургии. Святынь храм не имеет. По материалам: http://mitropolia-simbirsk.ru/2020/05/20/hram-v-chest-svyatyh-kosmy-i-damiana-rimskih-s-kirzyat/

Лава. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Время построения храма Введения во храм Пресвятой Богородицы не известно, но с XVIII века Лава была селом. Храм был деревянный срубовый. В 1876 году прихожанами была построена новая деревянная церковь. Престолов в ней три: главный (холодный) — в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и в приделах (тёплый): в правом в честь — Казанской иконы Божией Матери и в левом — во имя Святителя и Чудотворца Николая. Причт состоял из священника, диакона и псаломщика. Дома для священника, диакона и псаломщика общественные, построены на церковной земле. Земская школа существовала с 1867 года. В 1900 году была открыта церковно-приходская школа. В 1930-х годах церковь закрыли, а после 1955 года разрушена. Спустя более полувека храм вновь обрел свою жизнь. В 1993 году началось восстановление храма, который имеет одноименный престол. В данный момент церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы всё еще находится в процессе восстановления, который… >>

Открытию молитвенной комнаты в с. Суруловка Новоспасского района способствовало обращение граждан села к настоятелю храма Успения Пресвятой Богородицы села Красносельск иеромонаху Петру. Отец Петр откликнулся на просьбу и в начале 2011 года в с. Суруловка в здании бывшего правления колхоза состоялось первое богослужение. 14 июня 2011 года о. Петра назначили настоятелем храма Преображения Господня в р.п. Новоспасское, а в Суруловку переводят иерея Павла Критинина. К этому времени благоустройство молитвенной комнаты шло полным ходом. Сделан небольшой ремонт, заказан местному мастеру Кокину Михаилу изготовить алтарь, жители стали приносить иконы, книги. К началу июля молитвенная комната была готова к богослужению и отец Павел освятил ее иерейским чином. 12 июля 2011 года, в праздник первоверховных апостолов Петра и Павла, была проведена Литургия. Семьдесят лет назад в селе была церковь в честь иконы Казанской Божией Матери. Долгие годы она была украшением села, но в годы становления сове… >>

28 сентября 2017 года, в день попразднства Воздвижения Креста Господня, митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий совершил освящение храма во имя святителя и чудотворца Николая в поселке при железнодорожной станции Налейка Кузоватовского района Ульяновской области. По завершении чина освящения глава митрополии возглавил в новоосвященном храме служение Божественной Литургии. За богослужением архипастырю сослужили настоятель Никольского храма протоиерей Михаил Михаль, благочинный V (Новоспасского) благочиния протоиерей Александр Нуштаев, клирик Спасо-Вознесенского собора протоиерей Андрей Коршунов и духовенство Симбирской епархии. За богослужением молились Глава Кузоватовского района Александр Вильчик, благодетели прихода и жители поселка. https://uliyanovsk.bezformata.com/listnews/hram-svyatitelya-nikolaya-v-poselke/61235910/

Лесное Матюнино. Церковь Александра Невского Храм Александра Невского основан в 2010 году, строительство велось трудами местных жителей, а в 2011 году храм был уже освящен иерейским чином. Новопостроенный храм был деревянный. Храм Александра Невского имеет один главный придел с одноименным престолом в честь благоверного князя Александра Невского. Святынь в настоящее время в храме не имеется. Престольные праздники: Александр Невский, благоверный князь - 6 декабря, 12 сентября. По материалам сайта: http://mitropolia-simbirsk.ru/2020/05/21/hram-sv-blagovernogo-knyazya-aleksandra-nevskogo-s-lesnoe-matyunino/

В 1771 году в Сусловичах на средства полковника С. Д. Каховского был переделан каменный костёл в православную церковь, она была освящена во имя святителя Николая. Есть предположение, что первый деревянный Никольский храм в Сусловичах был выстроен ещё в конце шестнадцатого века. Затем в пределах 1740 года была выстроена каменная Никольская церковь, которая впоследствии была переделана в костёл, а затем уже костёл вновь переделали в православную церковь. Никольский храм, сохранившийся до наших времён, расположен на низком месте. Из-за близости грунтовых вод вокруг здания постоянно стояла вода, так что временами, по замечанию местного священника, церковная территория превращалась в болото. Никольская церковь была закрыта в 1931 году. До наших дней она дошла в частично руинированном виде. Это один из самых оригинальных храмов Смоленской земли, соединивший арочный декор русского зодчества 18 столетия с базиликальной структурой, характерной для западных регионов России. http://kras-kray.r… >>

В 1871 г. вокруг храма была устроена новая ограда, для чего прихожане собрали 197 рублей серебром, а также бесплатно доставили бревна за 25 верст. В 1880 г. священник Иоанн Карцов и церковный староста Феодосий Малахиев решили перелить старый колокол. Для этого они не только собирали пожертвования, но и приложили много усилий к осуществлению задуманного. За труды священник и староста были удостоены архиерейского благословения. В 1882 г. Преображенский храм обогатился Смоленской иконой Божьей Матери «Одигитрией», пожертвованной прихожанами в память 25-летнего царствования императора Александра II. Образ поместили на видном месте в дорогом киоте. Железные крыши, как на Преображенской, так и на Никольской церкви, появились в 1886 г. благодаря пожертвованиям церковно-приходского попечительства (200 рублей) и мещанина Арсения Пивоварова. В 1887 г. на украшение иконостаса прихожане пожертвовали 200 рублей. 6 октября 1896 г. Преображенский храм сгорел. Причт и староста, желая построить но… >>

Храм Рождества Христова в с. Живайкино первоначально был построен во второй половине XVIII в., но к концу XIX в. обветшал, и в 1889 г. прихожанами была выстроена новая вместительная церковь. Новый храм имел уже 2 престола, освященных в честь Рождества Христова и Казанской иконы Божией Матери. Этот храм действовал до 1931 г., когда он, по традициям своего времени, был обращен в сельский клуб. Зимой 1984 г. здание храма полностью сгорело вследствие халатности работников культурного учреждения, пытавшихся отогреть замерзшие трубы отопления паяльными лампами. В считанные часы не стало столетнего храма. В 2008 г. жителями села была предпринята попытка возрождения храма, был подготовлен небольшой сруб нового храма-часовни, который установлен в центре села. В 2014 г. селе оборудован временный домовый храм, регулярно проводятся богослужения. В 2015 г. был расчищен и восстановлен фундамент сгоревшего храма, восполнены утраченные участки и выровнен общий уровень фундамента. В 2016 г. выполнена … >>

Первое упоминание о селе относится к нач. 16 в. Слаим (Ислаим, Покровское), село Торбеевского района, до революции входило в Спасский уезд Тамбовской (позднее - Пензенской) губернии. Население русское. Село, изначально русское, возникло в XVI в. на землях, пожалованных темниковскому татарскому служилому роду мурз Исламовых. При закладке села в те времена самым первым зданием возводилась церковь. Первый деревянный храм появился очень рано, в 1601 г., назывался Покровским. Второй храм, деревянный, ставился на средства помещика Ивана Лачинова в 1675 г., носил то же имя – Покровский (отсюда церковное название села). Третья церковь в Слаиме, вновь деревянная, строилась в 1765 на средства крестьян. Храмы были построены в новорусском стиле, такие же были в с. Носакино и Красаевка. Престолов имелось два: главный в честь Покрова Пресвятой Богородицы, придельный (зимний) – во имя преподобного Серафима Саровского. https://nasledie-sela.ru/places/MOR/2/8562/

Средняя Якушка. Церковь Алексия, человека Божия По воспоминаниям старожилов, в селе была церковь Алексия, человека Божия, но уже в начале 30-х годов 20 века она не работала, жители ходили в церковь села Верхняя Якушка. В 1952 году здание храма разобрали, кирпич использовали при строительстве колхозного склада. 22 мая 2019 года началась стройка, спонсируемая меценатом Конышевым Алексеем. Помощь в строительстве храма оказывали жители села. Престольный праздник: Алексий, человек Божий, преподобный – 30 марта. http://yakushka.cerkov.ru/

Слобода Хасав-Юрт (ныне г. Хасавюрт) была основана в качестве укрепления в мае мае 1846 г. 80-м пехотным Кабардинским полком князя А.И. Барятинского (Зиссерман А., 1881. С. 7). Позже благодаря отставным служащим Кабардинского полка и их семьям, которых в 1856 г. царское правительство разрешило выписывать и обосновывать на жительство в укреплении, оно разрослось. В 1867 г. военное положение было отменено, вследствие чего военный поселок был реорганизован в слободу. В 1876 г. слобода имела от 250 до 300 дворов жителей. До 1894 г. в ней не было прихода, поэтому ее жители ходили молиться в полковую церковь. В письменных источниках начала XX в. в слободе Хасав-Юрт Терской области значится военная «церковь 208-го пехотного Лорийского полка в честь Преподобного мученика Андрея Критского». Данный храм с 1859 г. (дата постройки) до 1895 г. являлся полковым храмом 80-го пехотного Кабардинского полка; с 1895 до 1910 гг. этот храм принадлежал Ширванскому полку. С уходом Ширванского полка в 1910 г.… >>

Распоряжением Главы администрации Ульяновской области № 959-Р от 29.07.1999г. «Церковь во имя Трёх Святителей (православный приходской трёхпрестольный храм)», 1828 г., расположенная по адресу: Ульяновская область, Инзенский район, с. Забалуйка включена в список выявленных объектов культурного наследия Ульяновской области. Село Забалуйка ранее относилось к Городищенскому уезду Пензенской губернии (ныне Инзенский район Ульяновской области. Храм во имя Трёх Святителей Петра, Алексия, Ионы с теплыми приделами построен в 1828 г. Православный храм представляет собой одноэтажное строение, построенное из красного кирпича на каменном фундаменте. Колокольня, купол храма утрачены в начале XX в. Внутри здания произведены перепланировки помещений. В советский период времени здание храма использовалось как сельский дом культуры. В настоящее время здание используется местным Приходским советом для религиозных нужд. В настоящее время, в целях установления историко-архивных данных о «Церкви во имя Тр… >>

Время основания Белогостицкого монастыря с точностью неизвестно; но можно думать, что оно относится к XV веку. В половине XVI столетия монастырь не только существовал, но и владел значительным числом вотчин. С самого основания его он был приписан к ростовскому архиерейскому дому и, вероятно, построен кем-либо из древних ростовских архипастырей для летнего их пребывания. Из жалованной грамоты царя и великого князя Ивана Васильевича Грозного, данной ростовскому архиепископу Никандру в 1555 году, узнаем, что Белогостицкий монастырь находился на искони вечной земле ростовских владык, числился приписным к ростовскому архиерейскому дому и имел собственные вотчины. В писцовой межевой заручной выписи князя Ивана Ростовского да подъячего Муртазы Чуфарова 1555-1557 гг. Белогостицкий монастырь называется «Георгиевским и Егорьевским», домовым, что на Белогостице, монастырем. То же название в одно время монастырь удерживает и в XVII веке, что видно из грамоты царя Алексея Михайловича от 17 октября… >>