Профиль соавтора Вадим кр

Кикино – деревня, центр Кикинского сельского округа Тёмкинского района. Во время генерального межевания 1776-1778 гг. нанесено на карту расположенным на р. Угорской (Угре). В тот период в Кикино находился земский стан, где осуществлялось судебное разбирательство и наказание жителей 29 окрестных деревень и сел. С середины ХIХ века административное подчинение неоднократно менялось: Кикинская волость входила в состав Юхновского уезда (1861-1922 гг.), Калужской губернии (с 1922 г.), Темкинской волости, а позднее Темкинского района (1924-1963 гг.), Гжатского района (1963-1972 гг.) и вновь Темкинского района (с 1972 г. по настоящее время).Село существует несколько столетий, так что до сих пор сохранились предания, связанные с событиями татаро-монгольского нашествия, в частности, одного из мест на р. Угре, недалеко от Кикино: Батыев брод. О том, что эти предания имеют под собой реальную основу, свидетельствуют данные истории: стояние на Угре 1480 г. Название села связано с эпохой Петра I. Это… >>

Матушка Макария говорила: «Когда меня не будет, приезжайте на источник и берите из него водичку, и она вам будет помогать. Я дюже молюсь,об этом Илье Пророку». При жизни своей схимонахиня Макария нанимала односельчан и они чистили и обустраивали источник. Но после окончания её жизненного пути все обветшало. Было решено построить над святым источником часовню в честь Пророка Божия Ильи, возвести купальню, где многочисленные паломники смогли бы обливаться святой водой. Была построена металлическая двухмаршевая лестница и расчищена сама речка Пчелка. Именно на ней, как говорит историческое предание, в І-й пол. XVI в. воеводой Григорием Темкиным-Ростовским по повелению Государя было основано порубежное сельцо на границе Руси и Литовского княжества. По материалам сайта http://www.makariya.ru/o-shimonahine-makarii/

Храм Вознесения Господня находится в селе Торбеево Новодугинского района. Год постройки: 1793 г. Построен стараниями жены действительного статского советника Александры Николаевны Лобановой-Ростовской. Церковь Вознесения - свидетель Отечественной войны в 1812 году: в окрестностях Торбеева действовал партизанский отряд Дениса Давыдова. После революции имущество церкви было разграблено и сожжено вместе с иконами. До 1927 года храм простоял закрытым, а после был передан совхозу. В конце 1950-х гг. его стали разбирать - в Новодугине как раз решили построить Дом культуры, а стройматериалов не хватало... Так вместе с трапезной исчезли приделы, главы, апсида алтаря и колокольня. Когда растаскивали по кусочкам трапезную, под полом обнаружили склеп Лобановых-Ростовских. По материалам сайта http://www.smolnews.ru/news/147424

Год постройки: 1868-1871 г. Храм напоминает знаменитую церковь Живоначальной Троицы в подмосковном Останкино - этого требовала заказчица графиня Шереметева. Архитектор Николай Бенуа выбрал для постройки Высоковского храма самую высокую точку - над береговым обрывом. Церковь строилась в ужасных условиях: бесконечные холода, непролазная грязь, отсутствие необходимого числа каменщиков («Бедная моя церковь! - писал Бенуа, - Всего восемь человек там работает!»), трудности с водой, которую приходилось поднимать из Вазузы. Когда-то храм пышно украшала белокаменная отделка, в церкви стоял резной дубовый иконостас, а в окнах были цветные витражи, изготовленные по рисункам Бенуа на заводе русского живописца Сверчкова в Мюнхене. Церковь была двухпрестольной, в верхней - в честь чудотворной иконы Божией Матери, именуемой Тихвинской, а в нижней - в честь трех Вселенских учителей. Башенные часы на колокольне играли молитву «Коль славен наш Господь в Сионе». Она была избрана графом Дмитрием Николаев… >>

Село Лосьмино (Скобелево) - волостное село. Между деревнями Лосьмино и Татарками есть кусты в народе получившие название Кирпичики, там брали глину на постройку церкви, ямы видны и сейчас. Церковь расположена на открытом возвышенном участке между жилой застройкой села и кладбищем, заросшим деревьями. К северо-востоку от здания сохранились остатки усадебного парка с каскадными прудами. Церковь во имя Преображения Господня «холодный» храм и «теплый» придел во Имя Святителя Николая построена в 1744-1755 гг. на средства майора Георгия Тимофеевича Шатихина. В конце 19 или начале 20 вв. кирпичные стены на многих участках закрыла цементная штукатурка. Ажурный крест над храмом изготовлен в последней четверти 19 в., главный алтарь, квадратная трапезная и колокольня с основанием той же ширины разобрана. От приделов сохранились лишь плоские восточные стены. Ярусная объемная композиция и декор уцелевшего ядра здания близки нарышкинскому барокко. Колокольня трехъярусная, восьмерик на четверике. В… >>

17 сентября 2015 года под куполом сафоновского храма Рождества Христова были установлены мозаичные иконы. В прошлом году настоятелем храма Рождества Христова протоиереем Сергием Зеленковым было принято решение обновить ростовые иконы, находящиеся на «восьмерике» церкви. Прежние образы, выполненные на недолговечном материале, за семь лет обветшали и требовали замены. «Установив эти иконы, мы создали как бы охранный пояс города, — отметил протоиерей Сергий Зеленков. – Теперь всякий проходящий или проезжающий мимо храма человек, может не только любоваться римской мозаикой, но и помолиться тем святым, которые с высоты благословляют наш город. Мозаичные иконы Спасителя и Богородицы, святителя Николая Чудотворца, преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Герасима Болдинского, праведного Иоанна Кронштадтского и пророка Сафонии – покровителя города Сафонова – смогут радовать глаз не одно десятилетие. А в самое ближайшее время у новых икон будет установлена ночная подсветка, чтобы … >>

23 ноября 2013 года состоялось освящение храма в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Шуйском Вяземского района. Чин освящения храма и затем Божественную литургию совершил епископ Смоленский и Вяземский Исидор. В дар приходу епископ Исидор передал священные сосуды для совершения Евхаристии. Приходской актив преподнес архиерею икону святителя Николая Чудотворца, выполненную на дереве местным мастером. Его Преосвященство, поблагодарив, принял решение оставить образ здесь же в храме. Икону Рождества Христова передали в храм паломники из Москвы из храма Христа Спасителя. По материалам пресс-службы Смоленской и Вяземской епархии

Часовня установлена на месте взорванного здания штаба 86 стрелкового полка им. Володарского 29 стрелковой дивизии им. Финляндского пролетариата РККА Белорусского военного округа, находившегося в Вязьме до 1939 года. В годы оккупации в здании находился немецкий госпиталь, после освобождения 12 марта 1943 года был 175-й передвижной советский госпиталь. В ночь 19 марта 1943 года, в результате вражеской диверсии, госпиталь был взорван, погибших раненых солдат и медиков похоронили на Советской площади рядом с первыми революционерами. Позднее при реконструкции площади останки всех погибших были перенесены на Екатериненское кладбище.  

16/29 августа ок. 1698 г . – деревянная церковь была освящена в честь Перенесения из Едессы (Одессы) в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (празднование 16/29 августа). 18 октября 1698 г . – надпись в большом часослове, хранившемся в церкви, изданном в Москве 1688 года на обороте 134 листа против 18 числа Октября у края печати о построении церкви, сделанная ктитором господином Коробановым: «7206 года/1698 г . от сотворения мира обложена церковь Божия Спаса Нерукотвореннаго Образа в сельце «Ведерниках», что ныне село Спасское; подписал я стольник Феодор Михайлович Коробанов своею рукою, ради памяти детям своим». К середине XVIII века деревянная церковь обветшала и была разобрана. К 1755 году на ее месте построена новая, с тем же престолом. При построении каменной церкви была выстроена и трапеза деревянная; колокольни же в то время построено не было, и колокола временно помещались возле церкви на деревянных столбах. В 1774-м году вокруг церкви Маргарит… >>

В 1794-1795 годах на средства Богдана Михайловича Лыкошина рядом с усадьбой возвели большую каменную церковь Преображения Господня. Она имела приделы: северный - Покрова Пресвятой Богородицы и южный - Архистратига Михаила. В храме устроили резные двухъярусные иконостасы. На многие иконы заказали серебряные оклады. Своды и стены храма расписали фресками на Евангельские сюжеты. Их сохранившиеся фрагменты в центральной части свидетельствуют о привлечении к работе столичных мастеров. По архивным документам и воспоминаниям местных жителей, в храме было множество богослужебных книг, пожертвованных Лыкошиными. К западу, одновременно с Преображенским храмом, построили небольшую трехъярусную колокольню (взорвана). Вся церковная территория была обнесена каменной оградой с четырьмя богадельнями. По воспоминаниям местных жителей, богослужения в храме совершались до начала Великой Отечественной войны. После войны приделы и алтарная часть церкви были разобраны. Сохранились руины самого храма, части… >>

В январе 2001 г. командование Вяземского военного гарнизона обратилось к митрополиту Кириллу с просьбой благословить строительство церкви в поселке Вязьма-Брянская на территории военного городка Вяземского гарнизона. 3 июня 2001 г. митрополит Кирилл освятил закладной камень под строительство деревянного храма во имя святого князя Александра Невского. В приходе особенно почитается образ благоверного князя Александра Невского. 9 января 2004 г. с иконой святого был совершен крестный ход (облет на вертолете МИ-8) вокруг военного городка и города Вязьмы. Во время полета священнослужители отслужили молебен князю-воину, прося его защиты от видимых и невидимых врагов. Подобные крестные ходы планируется сделать традиционными. 6 августа 2006 г. митрополит Кирилл освятил выстроенный храм. Пример благоверного князя Александра Невского вдохновляет военнослужащих и всех защитников России. По материалам сайта http://smoleparh.ru/eparhiya/prihodyi/vyazemskoe-blagochinie/tserkov-svyatogo-blagovernog… >>

Церковь Илии пророка находилась в городском саду, где сейчас танцплощадка. Когда возник монастырь, не известно, во время литовского разорения 1606-1612 годов все документы были уничтожены. В 1627 году на этом месте упоминается девичий Ильинский монастырь, а "в нем церковь клетьская деревянная во имя Ильи Пророка с приделом Св. великомученицы Екатерины, строение и имущество той церкви государево. А около той церкви колокольня рубленая, а на ней четыре колокола не велики. Да в монастыре церковь клетьская деревянная во имя Усекновения главы Иоанна Претечего, строение мирских людей, также монастырь был обнесен оградою со святыми воротами, а на них Деисус на красках, в ограде было 8 келий, в них 10 старец, а игуменьи в монастыре нет". В писцовых книгах города Вязьмы 1646 году уже было "2 кельи строении Государево; 15 кельей поставлены того же монастыря вкладчицы, а в кельях игуменья Онисья Лошакова да 16 стариц". В 1739 году монашествующих в обители было 45 человек. При введении в России … >>

Церковь свт. Николая Чудотворца находилась на развилке улиц Докучаева (Духовщинской) и Смоленской, напротив средней школы № 3.В 1627 году на этом месте упоминается деревянная церковь «верх на под церковю» (двухэтажная церковь). Церковь теплая с трапезной Святых великомучеников князей Бориса и Глеба и холодный придел Козьмы и Демьяна. Колокольня рубленая, а на ней три колокола пол-шести пуда, три колокола по четверти пуда. А в церкви всякое церковное строение мирских людей приходских. В 1690-1692 годах на месте деревянной церкви строится каменный храм на средства купцов. В 1756 году был настроен на втором этаже холодный придел во имя Иоанна Воина на средства купцов Гавриила Онисимовича Коноплина и Федора Трофимовича Юдичева. Престолов в храме было четыре: холодный во имя святителя Николая Чудотворца, в приделах теплых - в честь иконы «Скорбящей Божией матери» (прежде этот придел посвящен был святым мученикам князьям Борису и Глебу) и святым бессребреникам Косьмы и Дамиана, и холодный … >>

Единственной сохранившейся работой академика архитектуры А.Л. Витберга является храм в с. Величево. По проекту храм имеет крестообразную форму в плане. Здание представляет собой параллелепипед, к которому с северной и южной стороны присроены два портика с двумя колоннами дорического ордера. Стены гладкие, с юга и севера прорезаны двумя окнами по сторонам портиков, окна внизу имеют балюстраду. Центральная часть здания заканчивается дорическим карнизом с триглифами простого рисунка. Трехступенчатый аттик поддерживает полусферический купол, увенчанный легкой ротондочкой на четырех колоннах. Композиция проекта, стремление к простейшим архитектурным формам создает мощное впечатление при помощи простых объемов. Церковь Троицы (Александра Невского) была построена в 1837 году на средства помещицы А.Д. Артемьевой. При реализации проекта, спустя двадцать лет после создания, был сильно упрощен интерьер, рустованы внешние стены, в которых не стали делать окна, над куполом храма возвели обычную г… >>

«Аркадиевский камень, святыня, которую почитали все вязьмичи, считалась безнадежно утраченной в XX веке. Однако ее случайно обнаружили на одном из огородов, рядом с рекой Вязьма. Опознать в валуне тот самый камень, который хранился более 500 лет в городской часовне, помогли иконы. Найденный валун действительно имеет овальную форму и указанный в исторических источниках вес. В пользу того, что камень - православная святыня, говорит еще один факт. На участке, где обнаружили валун, раньше находился монашеский дом. Камень, на котором, по преданию, молился святой Аркадий Вяземский, на время перенесли к Свято-Троицкому собору. Сейчас для валуна заливают площадку в часовне, построенной в честь святого. Андрей Григорьев

При городской тюрьме, построенной по приказу Екатерины II, на улице Дмитриева гора, была выстроена церковь, называлась «Белая лебедушка».Храм состоял из вытянутого с востока на запад четверика, сверх которого располагался малый четверик с куполообразной крышей и крестом на шаре. Вход в храм был с западной торцовой стороны для заключенных и с южной стороны, с первого тюремного двора, для прихожан. Также храм был разделен пополам решеткой: одна сторона для заключенных, а вторая – для прихожан.По материалам сайта http://www.kraevedclub.ru/

Монастырь в Вязьме знаменит совершенно уникальной трёхшатровой Одигитриевской церквью, таких осталось в России всего две (вторая – в Угличе). При игумене Гурии, в 1630-1638 годах на пожертвования из царской казны поставлен каменный, трехшатровый храм в честь иконы Божией Матери «Одигитрии» Смоленской, с двумя приделами – южным во имя Иоанна Предтечи и северным во имя Симеона Богоприимца. Храм сильно пострадал в 1812 году и долгое время стоял в запустении. На пожертвования прихожан и вяземских купцов, при архимандрите Вениамине в 1832–1837 годах он был восстановлен и освящен. В 1912 году проведено исследование состояния Одигитриевского храма известным архитектором-реставратором П.Д. Барановским, материалы которого легли в основу реставрационных работ, проведенных в 1960–1980 годы. В 1946 году трапезная храма Одигитрии передана Вяземскому филиалу Смоленского государственного архива. В 1962 году под руководством мастера В.В. Петрова проведены первые реставрационные работы. Реставрация хра… >>

В 1770-1776 годах на Никольском кладбище на средства священника Иоанна Тредиаковского была построена холодная каменная церковь в честь иконы Владимирской Божией Матери с двумя приделами: Двенадцати апостолов и св. великомученицы Екатерины. По всей видимости, в это же время рядом с западной стороны от холодного храма при колокольне строиться теплая каменная церковь в честь святой равноапостольной Марии Магдалины. Вокруг Екатериновского кладбища располагалась каменная ограда с коваными пролетами, в ограде было двое ворот: с восточной стороны трехарочные проезжие, с северной стороны, с улицы Духовщинской, одноарочные для пешеходов. На углу между ворот в ограде находилась круглая часовня, ограда с воротами и часовней были разрушены во время войны 1941-1945 годов. В 1920 году во время Пасхи в теплом храме Св. Марии Магдалины были пробиты кем-то своды храма. Погибло много людей от давки, и храм потихоньку стали разбирать. В 1930-х годах в холодной Владимирской церкви хранили ячмень для пив… >>

Иоанно-Предтеченский женский монастырь Монастырь Вязьмы был основан Герасимом Болдинским в 1542 г. Духовным отцом Герасима был прп. Даниил Переяславский. В одной келье Герасим и Даниил прожили в Переславле-Залесском 26 лет – сначала в Горицком монастыре, потом – в Троицком (Даниловом). В 1530 г. Герасим основал под Дорогобужем Смоленской губернии Свято-Троицкий Болдин монастырь, в 1535 г. переселился с учеником в лес возле Вязьмы, где теперь и стоит Иоанно-Предтечева обитель. Позднее святой основал еще два монастыря. Здесь в 1665 г. был пострижен в монахи будущий свт. Питирим, епископ Тамбовский. Он прожил в вяземском монастыре почти 20 лет, стал его настоятелем. В училище при монастыре получил начальное образование будущий архимандрит Макарий (Глухарёв), который перевёл с еврейского языка на русский все книги Ветхого Завета, нёс миссионерское служение на Алтае. Отсюда был в 1918 г. взят чекистами и расстрелян епископ Макарий (Гневушев), прославленный в 2000 г. вместе с другими новом… >>

Церковь Успения Богородицы относится к ХIX веку, она была построена в родовом имении, принадлежавшем князьям Голицыным, а затем перешедшем во владение графу Муромцеву. Церковь Успения, кирпичная и оштукатуренная с белокаменными деталями — оригинальный центрический храм в формах зрелого классицизма. После национализации имения в советские годы богослужения в ней не проводились. Лишь в 1990-е годы церковь была возвращена верующим. Храм восстановлен на пожертвования прихожан. Его внешний облик постарались сохранить. Имя мастера, создавшего проект церкви в Пречистом, не известно, однако некоторые краеведы разглядели в облике храма черты, присущие известному французскому архитектору Тома де Томону. По материалам сайта http://1-smol.ru/12535-v-gagarinskom-rajone-otrestavrirovali-starinnuyu-cerkov/