Профиль соавтора прот. Александр

Никольская церковь в Сауснея (Саусенский или Одензе-Фетельнский приход, Fehteln) построена по проекту Я. Бауманиса на 450–500 человек (составлен в январе 1871 г.), по которому также была возведена Благовещенская церковь в Кастолатси, Эстония (Kastolatz, 1871-1873 гг.). Строилась на государственные средства в ходе «церковно-строительной операции» из кирпича и булыжного камня крестьянином Венденского уезда, Карлсрузской волости Яном Менгелем (Jānis Meņģelis). Крестообразная, с массивной центральной луковичной главой, церковь имела пятиглавие наподобие более раннего проекта церкви в Ильмъярве, но более простой план. Императрица Мария Александровна подарила храму иконы двунадесятых праздников. Освящена в 1873 г., пострадала при боевых действиях в 1944 г., приход закрыт в 1950-1952 гг., разрушена. Православные храмы и приходы на территории Латвии в XIII–XXI веках. Rīga, 2017. С. 415-416; Седова Г. Рижская епархия 1944-1964. Daugavpils, 2020. С. 300. прот. Александр Берташ

В 1856–1859 гг. в Краславе (Креслау, Креславка, Креславль) на месте одной из старообрядческих молелен была построена деревянная Покровская церковь. Церковь была освящена 8 сентября 1859 г. архиепископом Полоцким и Витебским Василием (Лужинским) как единоверческая (в 1867 г. этот статус она утратила). В 1898-1899 гг. силами 1-й резервной артиллерийской бригады она была расширена пристройкой трапезной и колокольни. Церковь была трёхчастная, с невысокой шатровой колокольней над притвором, крестообразная в плане. Ее решение близко к образцовым проектам К. А. Тона (альбом 1844 г.). Центральная главка пятиглавия располагалась на невысоком шатре. Разрушена в 1941–1944 гг., на ее месте выстроили здание райкома коммунистической партии. Сахаров С.П. Православные церкви в Латгалии. Rīga, 1939. С. 75; Православные храмы и приходы на территории Латвии в XIII–XXI веках. Rīga, 2017. С. 179–181. прот. Александр Берташ

Постройка церкви в белорусском, бывшем униатском, приходе в Каплаве, Латвия (Kaplava, Каплау, Коплау, Копылово, Курляндской губ.) предусматривалась еще в 1874 г. Из-за бедности прихода церковь была сооружена лишь через 20 лет по инициативе владыки Арсения (Брянцева) (заложена 5 июля 1894 г., освящена 27 августа 1895 г. во имя Покрова Богородицы). Через архиерея были пожертвованы: 5000 руб. – вдовой статского советника Анной Ермолаевной Лебедкиной, урожденной Поповой; 1500 руб. и 100 руб. на пополнение церковной утвари – прот. св. Иоанном Кронштадтским. Она близка по архитектуре к церквям в Талси и Салиене, а также в Каарепере (Эстония). В описании церкви указывалось, что крестообразный в плане, с прямоугольной в плане алтарной апсидой, «новый, теплый и поместительный красивый каменный храм, достойный величия Божия и русского имени» «величественно возвышается среди селения» и «господствует над ним куполами, увенчанными золочеными крестами». Размер трехчастного, одноглавого, с двухъярус… >>

Военная церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери в г. Саласпилсе (Salaspils, Куртенгоф, мыза Кирхгольм) была построена в 1899–1901 гг. при Петровском летнем лагере 29-й пехотной дивизии. Этот храм сменил собой сооруженную в 1889 г. деревянную церковь, которая сгорела в 1898 г., и был утрачен после 1926 г. Трехчастный объем был акцентирован массивной шатровой колокольней над притвором, увенчанной крупной луковицей. Основной двусветный четверик также завершала луковичная глава, с севера и юга к нему примыкали большие одноэтажные прямоугольные в плане ризалиты. Стены храма покрывал декор из выложенных в кирпиче крестов, ширинок, витых колонок, кокошников, полуциркульных элементов.  Авторство епархиального архитектора В.И. Лунского доказывает не только стилистическая общность архитектуры церкви с другими постройками зодчего в московско-ярославском стиле, но и обнаруженный в его личном деле документ. Согласно нему, в октябре 1901 г. Лунский был представлен к награждению орденом Св.… >>

Старый Никольский храм в Лиелварде (Lielvarde, Гросс-Юнгфернсгофский приход) построен на правительственные средства в ходе «церковно-строительной операции» 1871–1873 гг. и относился к 3-му разряду. Проект составил в 1871 г. архитектор Р. Пфлуг по согласованию с «заведывающим постройками православных церквей в Прибалтийских губерниях» Ф. Н. Голоушевым и восходит к образцовым чертежам К. А. Тона. Трехчастный пятиглавый, с шатровой колокольней, декором в виде арочек и ширинок, кирпичный оштукатуренный храм в русском стиле был сооружен в 1871–1872 гг., реконструирован в 1886 г. и разрушен в годы Первой мировой войны. прот. Александр Берташ

Выдающийся русский архитектор и теоретик архитектуры Н.В. Султанов в 1881 г. выполнил план и смету на постройку церкви во имя святых Петра и Павла в окрестностях г. Вецпиебалга, пос. Инеши, Латвия (Ineši, Альт-Пебалгский приход на мызе графа С.Д. Шереметева «Оризгоф»), одобренный Строительным отделением Лифляндского губернского управления в ноябре того же года (Савельев Ю.Р. Николай Султанов. СПб., 2003. С. 49–50; LVVA, 10. f., 4. apr., 884. l., 1. lp.). Однако план иконостаса для церкви был утвержден архиереем только 12 февраля 1888 г., постройка окончена в конце 1890 г., чин освящения епископом Арсением (Брянцевым) состоялся 28 июля 1891 г. (Освящение Пебалгской Петропавловской церкви преосвященным Арсением, епископом Рижским и Митавским, 28 июля 1891 года. Рига, 1892). Одноглавая церковь из булыжного камня с «псковской» звонницей над притвором, завершенной щипцом, была сдержанно декорирована кокошниками, лопатками, оформленными ширинками. Использование булыжника говорит о том, что … >>

Храм свв. Двенадцати апостолов принадлежит к приходу святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, основанному в 1995 г. при Православной гуманитарной школе. Строительство храма началось в сентябре 2012 г., чин закладки был совершен 10 марта 2013 г. 15 июня 2013 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе визита в Эстонскую Православную Церковь совершил молебен на месте строительства храма. 1 сентября 2014 г. был установлены крест на куполе. 8 мая 2015 г. состоялось освящение нижнего храма во имя равноапостольных Кирилла и Мефодия. 3 октября 2015 г. состоялось освящение главного престола в честь Двенадцати апостолов, которое возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) (https://ru.orthodox.ee/parishes/hram-v-chest-svyatyh-dvenadczati-apostolov-narva/). Храм сооружен из железобетона по проекту архитектора из Таллинна Николая Волкова в стилистике русского домонгольского, прежде в… >>

Новый церковно-келейный корпус был сооружен на месте обветшавшего и разобранного дома А. И. Кемецкой с домовой Успенской церковью (1873 г.). Постройка началась в 1906 г. по ходатайству игумении Магдалины, бывшей казначеи, назначенной 18-29 мая 1901 г. Синодом настоятельницей по желанию сестер (указ Духовной консистории от 13 июня 1906 г.). Строительство шло под руководством архитектора из г. Осташкова, использовались кирпич с местного завода, гранит для фундамента и цоколя, рельсы вместо балок в перекрытиях (Львова Е. «И стояли над Селигером церкви» // София. 2002. № 1. С. 10-12). В 1907-1908 гг. были сложены стены, на что ушло до 1 млн. кирпичей, в 1909-1910 гг. производилась внутренняя отделка. Роспись церкви в «строго византийском стиле» была выполнена по эскизам М. П. Мошкова, студента центрального училища технического рисования барона Штиглица в Санкт-Петербурге, в советское время – эксперта Наркомпроса и государственного Музейного фонда (Галкин А. К. Из глубины воззвах…: Письмо э… >>

Первоначальная церковь в главном городе о. Хоккайдо – Саппоро была построена в 1894 г. Архим. Сергий (Страгородский) описывал ее как «молитвенный деревянный дом европейской постройки, с главой и крестом на крыше» (По Японии: Записки миссионера. М., 1998. С. 87-88). Новая трехчастная церковь в Саппоро была сооружена в 1935-1936 гг. под руководством известнейшего в Японии храмостроителя протод. Моисея Кавамура с «тоновской» композицией, чертами русского деревянного зодчества и архитектуры храма в Хакодатэ и действовала до 1971 г., когда была снесена под предлогом реконструкции города к Олимпийским играм. Новая шестикупольная Преображенская церковь в Саппоро была сооружена в удалении от центра города архитектурным бюро Минору Такахаси и освящена 25 авг. 1971 г. Она представляет собой образец воспроизведения образцового проекта К. А. Тона (церковь в имении Синявина) в железобетоне с упрощенным декором. Трехчастный храм включает близкий к кубу основной объем с боковыми входами, завершенны… >>

После разрушения старой церкви в Осака вследствие бомбардировки в 1945 г. три года богослужение совершалось приходом во временном здании. Здание новой церкви было построено в апреле 1948 г. на прежнем участке и было освящено еп. Вениамином (Басалыгой). В 1955 г. возобновилась публикация приходского бюллетеня «Нанива Сэйкёо». В декабре 1958 г. приход посетил архиепископ Токийский Ириней (Бекиш), после чего было решено строить новую церковь. Продав участок в центре Осака, община смогла соорудить обширный храм и дом в соседнем городе-спутнике Суйта. Проект составил Митио Мии – сын первого настоятеля прихода прот. Симеона Мии. 15 апр. 1962 г. Токийский архиеп. Никон (де Греве) освятил новую Покровскую церковь. Прежне здание в 1963 г. передали общие Янаихара. Крупный по размерам (20 м – высота основного объема, 23 м – колокольни) храм расположен на возвышенном участке. Он построен из железобетона, но воспроизводит трехчастную композиционную схему образцового проекта К. А. Тона из альбома 1… >>

В декабре 1892 г. комендант Ковенской крепости геннерал-лейтенант А. Я. Чемерзин ходатайствовал об изыскании средств на одновременную постройку двух церквей: в урочище Шанцах и в Эйгульском лагере. Император Александр III одобрил сооружение храмов и пожертвовал на каждую церковь по 1000 руб., столько же передал на Шанцевскую церковь обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев. Солдаты и офицеры Ковенского гарнизона собрали до 10168 руб. пожертвований, помещик Е. Р. Фанстель подарил церкви 1 десятину земли. Проект храма составил К. Х. Лимаренко, он же вместе со штабс-капитаном Н. А. Волковым осуществлял руководство работами. Внутреннее убранство было устроено при помощи протопресвитера А. А. Желобовского и потомственного почетного гражданина И. А. Жевержеева. Строили храм, кроме иконостаса, нижние чины 28 пехотной дивизии под наблюдением строительного комитета. Церковь была заложена 26 сентября 1893 г., построена к августу 1896 г., освящена 22 декабря 1896 г. настоятелем Ковенского Петропа… >>

Летний Преображенский лагерный храм 28-й пехотной дивизии в дер. Эйгули (ныне район Ейгуляй – Eiguliai г. Каунаса) был построен по проекту К. Х. Лимаренко. Церковь упоминается в Памятной книжке Ковенской губ. за 1904 г., но Лимаренко еще в 1896 г. был переведен из Ковно в Область войска Донского, и в том же году была освящена полковая церковь в с. Шанцы, к которой Преображенский храм был приписан и стилистически близок. Около 1896 г. начал службу ротным командиром 109-го пехотного Волжского полка 28-й дивизии капитан Э. Ф. Пиотровский, жертвователь на постройку храма в Эйгули. Таким образом, вероятно, что он был построен также в 1896 г. Пятишатровый, близкий в плане к равноконечному кресту, деревянный храм был сооружен в фольклорном ("ропетовском") варианте русского стиля. Наличники и крыльцо, завершенное крупным кокошником, обильно украшала пропильная резьба в народном духе. Оригинально оформление массивного восьмерика повышенного центрального барабана, каждая грань которого представл… >>

Оригинальное завершение Сергиевской церкви - огромный барабан над центральным объемом, сформированный восемью большими килевидными кокошниками с равноконечными крестами в их полях. Этот мотив присутствовал в архитектуре деревянного летнего Преображенского лагерного храма 28-й пехотной дивизии в дер. Эйгули (ныне район Ейгуляй г. Каунаса, не сохр.), спроектированного К. Х. Лимаренко, впоследствии автора книги «Войсковой соборный храм в г. Новочеркасске» (Новочеркасск, 1904), начальника инженеров Варшавской крепости (1905–1911 гг.), Виленского военного округа (1911 – 1912 гг.). Это позволяет предполагать авторство Лимаренко и для храма преп. Сергия. Будущий ниженер-генерал В. С. Неплюев, сотрудничавший с Лимаренко при сооружении Петропавловского собора в Каунасе, и И. Ф. Воеводский были производителями работ.

Величественный деревянный храм в Осака был построен в память русских военнопленных, похороненных в Хамадеру, близ города. Возвышенный участок приобрели при помощи московских прихожан. На церковь собирали средства прихожане (1 тыс. руб.), русские воины. 5 тыс. руб. передала императрица св. Александра Феодоровна, 1286 руб. - прпмц. Елисавета Феодоровна. 8 тыс. руб. собрал архим. сщмч. Андроник (Никольский), «Общество Воскресения Христова» под председательством еп. Можайского Василия (Преображенского) – 1600 руб., С. В. Унженин – 2 тыс. руб. Постройка стоила 22 тыс. иен. Закладку в авг. 1909 г. и освящение храма 29 июня (12 июля) 1910 г. совершил св. равноап. Николай. Заведовал строительными работами известный храмостроитель М. Кавамура, подрядчиком был Фома Обаяси. Покровская церковь соответствовала двум проектам из альбома 1899 г.: № 19 – деревянной церкви на 450-500 человек и № 22. Сам св. Николай указывал, что «план взят нами из «Атласа планов и фасадов церквей, одобренных к постройк… >>

В ноябре 1914 - октябре 1916 гг. был возведен новый храм с тем же посвящением по образцовому проекту каменной церкви на 350 чел. (№ 32) из «Атласа планов и фасадов церквей...» (М., 1899). Модифицировал проект и руководил стройкой диакон М. Кавамура, крупнейший православный японский храмостроитель. В числе жертвователей были А. П. Синельникова, кн. А. С. Салтыкова, И. А. Колесников. Продольно-осевая композиция храма традиционна: к кубу основного объема с четырехскатной кровлей, увенчанной мелкомасштабным глухим пятиглавием, по оси восток-запад примыкают более низкие и одинаковые по высоте полуциркульный в плане алтарь, трапезная; завершает композицию шатровая колокольня (двухъярусный восьмерик на четверике притвора). Апсида перекрыта конхой, трапезная – коробчатым сводом. Хорошо разработан фасадный декор в русском стиле (килевидные кокошники в завершении проёмов притвора и яруса звона колокольни, в навершии оконных проемов притвора, трапезной и алтаря, треугольные кокошники в основании… >>

Первая православная церковь в Японии была устроена при российском консульстве в портовом городе Хакодатэ на о. Хоккайдо, приближенном к границе с Россией, консулом И. А. Гошкевичем, сыном белорусского священника. Небольшая, на 200 верующих, Воскресенская церковь имела черты русского «тоновского» стиля и крестово-купольного храма, которые раньше не строились в Японии, план в виде равноконечного креста. Завершала храм луковичная глава на приземистом крупном шатре, над входом возвышался четверик колокольни. Известно, что украшали ее дамы из местного общества, а местные художники-самоучки писали «религиозные картины». Располагаясь на склонах горы Хакодатэ, церковь играла доминирующую роль в ландшафте города на фоне малоэтажной деревянной застройки и прекрасно воспринималась со стороны порта. По свидетельству епископа Камчатского Вениамина (Благонравова) (1872 г.), церковь «в русско-византийском стиле» была построена «на самом высоком месте в городе, так что как бы господствует над всем г… >>

Особую категорию японских православных церквей составляли храмы для духовного окормления пленных в ходе русско-японской войны 1904-1905 гг. (в плен было взято более 70 тыс. солдат и офицеров, которые содержались в 29 лагерях). Не сохранившиеся храмы-памятники были построены при русских кладбищах в Мацуяма, Осака, Нагасаки, хотя в их архитектуре мемориальная функция специального выражения не нашла. Деревянная церковь во имя Воскресения Христова была построена в г. Мацуяма (префектура Эхимэ) в 1907 – авг. 1908 гг. по инициативе св. равноап. Николая (Касаткина) в память военнопленных, умерших в плену (он сам составил синодик из 354 имен), и освящена им 3/16 авг. 1908 г. Строительство церкви под наблюдением М. Кавамура и приобретение икон, утвари и облачений, составление плана иконостаса в Москве, который прибыл в Кобэ в мае 1908 г., финансировала известная московская благотворительница Ксения Федоровна Колесникова (7 тыс. руб., 5 тыс. 600 руб. – на постройку 2 домов и ограды). Церковь б… >>

Православные в г. Сэндай – центре префектура Мияги, появились в 1869 г. С 1872 г. общиной руководил Павел Савабэ, будущий первый священник-японец. В городе открылись четыре молитвенных дома, однако первое время 120 православных подвергались преследованиям. Первоначальная Благовещенская церковь в Сэндай была построена по инициативе просветителя Японии равноап. Николая (Касаткина). Он сумел убедить местных прихожан, которые предлагали построить скромный молитвенный дом, использовать вместо этого образцовый проект в русском стиле («№ 9»), привезенный им из Токио. Обсуждение приходским советом и сбор средств шли с октября 1889 г. до ноября 1891 г. 18 янв. 1892 г. сподвижник св. Николая, строитель-плотник Василий Окамото показал упрощенный им вариант проекта № 9 приходскому совету и председателю строительной комиссии врачу Василию Вакуя и получил одобрение. 1 тыс. иен собрали местные прихожане, 2 тыс. – св. Николай и архим. Анатолий (Тихай), по просьбе которого архим. Макарий (Сушков) из А… >>

В 1863–1864 гг. епархиальным архитектором А. Н. Эдельсоном для Рижской епархии на основе проекта деревянной церкви Н.Е. Ефимова 1846 г. был подготовлен проект базиликальной каменной церкви с шатровой колокольней над притвором и готическим шатриком на барабанчике над основным объемом. К единому прямоугольному в плане объему в 4 оси примыкают две пристройки в одну ось: прямоугольная в плане алтарная апсида и небольшой квадратный в плане притвор с колокольней над ним. Эдельсоном упрощен был и декор с учетом специфики каменного зодчества: он представлен только полуциркульными окнами с рамочными наличниками. Проект не менее 19 раз использовался в период интенсивного храмостроительства 1863–1869 гг., начиная с церкви в Лаудона. Свято-Духовская церковь в Laatre (Фелькский приход, 1868–1869 гг., освящена 30 ноября 1869 г.), отличается только формой центрального куполка («купольца») на глухом барабанчике и простым классицистическим декором (наличники с замковыми камнями), в том числе 3-ярусной … >>

Деревянная Покровская церковь в приходе Карула – Висси (Karula – Vissi, Кароленский - Каролинский приход) была в числе первых, построенных после перехода в Православие лифляндских эстонцев (1846–1847 гг.). Контроль за строительством осуществлял по поручению гражданского губернатора губернский архитектор К.Т. Адамсон. В 1866 г. она была «исправлена» епархиальным архитектором А. Н. Эдельсоном. Однако в 1871 г. архитектор Р. Пфлуг и заведующий постройкой православных церквей в Прибалтийских губерниях Ф. Н. Голоушев посетили Каролен и, по инициативе активного священника Василия Карзова, составили акт о необходимости постройки новой церкви на 600 человек и причтовых зданий. В 1875 г. вейсенштейнскому (г. Пайде) мещанину Ф. И. Кудряшеву была поручена перестройка дома причта в приходе, а к 29 мая 1875 г. первый профессиональный латышский архитектор Я.Бауманис разработал проекты со сметами к исполнению подрядчиками строений в восьми приходах (пять на территории «эстонской Лифляндии»). По одно… >>