Профиль соавтора Алексей Кротов

Комплекс Богоявленской и Грузинской церквей расположен на высоком левом берегу реки Кава при кладбище, устроенном на северной окраине села. В объемно-пространственной композиции комплекса доминирует церковь Бoгоявления с высокой и стройной колокольней, стоящая в центре кладбища, к югу от нее расположена небольшая церковь иконы Грузинской Бoгоматери. Исторические документы свидетельствуют, что на месте нынешнего каменного храма в честь Богоявления Господня, ранее существовала деревянная церковь, точная дата постройки которой неизвестна. В конце ХVII века село принадлежало Овцыным, по заказу которых в 1696-99 годах была построена каменная холодная церковь Богоявления с приделом Иоанна Предтечи. В 1821-22 годах подрядчиками крестьянином А.В. Брызгиным и новоторжским мещанином А.И. Свечниковым — вместо деревянной колокольни при Богоявленской церкви была построена каменная. Богоявленская церковь в Ивановском - интересный памятник тверского зодчества XVII века. Основной объем храма (кубиче… >>

В начале сентября 2025 г. в Иверском храме города Рыбинска завершился косметический ремонт. Стены церкви были покрашены в голубой цвет. Стоит сказать, что Свято-Иверский храм города Рыбинска построен на средства купца 2-й гильдии Сергея Никифоровича Емельянова в 1885-1890 гг. на территории, которая в дореволюционное время называлась село Александровское (в память об убиенном императоре Александре II). Местность, расположенная против города Рыбинска на левом берегу Волги, в начале 1880-х гг. вызвала интерес у некоторых представителей предприимчивого городского купечества. Заросшая прекрасным хвойным лесом, она в короткий срок стала излюбленным местом отдыха для горожан, особенно тех, которые по средствам или занятости не могли надолго выехать из города. Сравнительная дешевизна земельных участков вскоре позволила здесь появиться и промышленным предприятиям и соответственно храму. Проект здешней церкви составил архитектор Я.В. Змиев, а утвердил его губернский архитектор Андрей Достоевск… >>

Самая ранняя постройка Свято-Никольской обители - Никольский собор. В настоящие время Никольский собор представляет собой крестово-купольный, четырёхстолпный, трехапсидный, одноглавый храм, разделенный сводами на два этажа: подклет и церковь. Основной объем собора составляет кубическая форма, перекрытая четырехскатной железной кровлей, и увенчан большой луковичной главой, покоящейся на цилиндрическом, кирпичном, световом барабане. Собор расположен посредине монастыря, близко у стен монастырской ограды, и хорошо виден, как с дороги, так и с реки Волхова. Летописи не сообщают даты его возведения, но в ходе археологических раскопок, проводимых в 1971-1972 гг. под руководством М. К. Каргера, были обнаружены остатки Никольского собора ХII столетия под сохранившейся постройкой ХVII в. Из синодика XVI в. видно, что собор неоднократно освящался, а именно три раза с периодичностью в 12 лет. Эти освящения собора, очевидно, означают его ремонты и чинки. В переписной книге 1628 г. о Никольском со… >>

Деревня Горбасьево Вахонинского сельского округа расположена в 4 километрах к югу от железнодорожной платформы Донховка. По старому административному делению (до 1930-х гг.) она входила в состав Новинской (затем Свердловской) волости Клинского уезда. В 1714 г. тщанием князя Симеона Юрьевича Солнцева здесь была выстроена небольшая деревянная церковь во имя Грузинской иконы Божией Матери. При ней служили священник, дьячок и пономарь. По клировой ведомости 1788 г.: «Клинской округи вотчины подполковника Фёдора Васильева Сухова-Кобылина в селе Горбасьеве церковь во имя Грузинской Пресвятой Богородицы, однопрестольная, деревянная, в твердости, утварью посредственна». По малоприходству (около 30-ти приходских дворов в селе Горбасьеве и деревне Полушкине) на содержание причта с 1831 г. «было положено 139 рублей 97 копеек серебом вспомогательного оклада». Деревянный храм (с деревянной колокольней) к концу 1850-х гг. стал ветшать и «угрожать скорым падением». В марте 1857 г. было решено постро… >>

Среди лесов и болот юго-востока Ленинградской области, между городами Тихвином и Бокситогорском, находится Свято-Троицкий Антониево-Дымский мужской монастырь — не самый известный и далеко не самый большой, но один из самых древних православных монастырей Северо-Запада. Хоть и труднодоступным его не назовёшь (стоит он в трёх километрах от автодороги Петербург — Вологда), место, где он находится, оставляет впечатление настоящей глуши. Антониево-Дымский мужской монастырь - одна из древнейших обителей Северной Руси. Основан он был в середине ХIII века великим подвижником и любимым учеником преподобного Варлаама Хутынского - Антонием. Он родился в 1206 году в Великом Новгороде. В 1225 году юноша оставляет родительский дом и удаляется в монастырь Спаса, что на Хутыни близ Новгорода. После кончины настоятеля - Варлаама Хутынского в 1243 году, Антоний был поставлен игуменом этого монастыря. Когда игумен Антоний убедился, что монастырь прочно утверждён, он решил удалиться из него и найти уедин… >>

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери — редчайший в архитектуре тип классицисткого храма с 2 колокольнями, который встретишь не часто. Храм во имя Богоявления Господня построен в 1832 году на средства графа Петра Алексеевича Разумовского - сына первого министра просвещения, по типовому проекту, по которому также выполнен Михайло-Архангельский храм в селе Высоком Башмаковского района. Его архитектура необычна для сельской местности и вызывает восхищение даже у современников. Является памятником позднего классицизма. Каменный, с двумя колокольнями, однопрестольный. Предельно лаконичную архитектуру почти квадратного в плане двухсветного храма и равной ему по высоте полукруглой апсиды, прорезанных прямоугольными проемами без всяких обрамлений, оживляет расположенный на западном фасаде четырёхколонный портик с треугольным фронтом, отмечающий вход в церковь, и две устроенные на передних углах здания звонницы для колоколов, увенчанные приземистыми шпилями на которых возносятся к небу… >>

В 1896 году во всей Кубанской области широко праздновалось 200-летие Кубанского казачьего войска. Эту юбилейную дату в станице Новодеревянковской Ейского отдела решено ознаменовать закладкой и строительством нового каменного храма. Началом строительства был выбран 1895 год, но только 20 января 1887 года атаман станицы Конон Семенович Гавро в присутствии общества заключил договор с воронежскими подрядчиками Филатовы и Веревкиным, потому что местные запросили непомерно высокую цену. Место под новый храм было выбрано красивое, высокое – на широкой площади, раскинувшейся перед новым казачьим правлением и Александровским училищем, сооружение которого подходило к концу. По решению схода каждая семья должна была отработать определенные дни на строительстве. У кого были лошади – на подводах, безлошадные – на подсобных ручных работах. Сбор пожертвований на храм вели особые сборщики, выбранные прихожанами, а «жертвы» записывались в специальные книги. Новодеревянковцы жертвовали кто что мог – д… >>

В историческом труде Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Выпуск 8 (1884)/Царскосельский уезд есть такие сведения о гатчинском соборе Св. апостола Павла. Под №15 мы читаем, что Для жителей города Гатчины приходскою церковию сперва была госпитальная церковь, а с 1852 г. жители причислены к собору. Собор построен по повелению и щедротами Императора Николая Павловича. Он заложен 17 октября 1840 г. в присутствии Его Величества, освящен 29 июня 1852 года митрополитом Никанором, в присутствии Великого Князя Константина Николаевича. Собор каменный, пятиглавый, без колокольни; выкрашен белой краской. Средний купол – открытый, прочие – глухие. Купола покрыты белым железом. В среднем куполе 6 окон, в прочих – по четыре открытых окна с железными, выкрашенными зеленой краской, перилами. Крыша собора железная, выкрашенная медянкой. Снаружи, ниже куполов, находятся барельефы, с символами завета и изображениями святых: Петра, Павла, Константина и Елены, Николая Чудотворца … >>

Примерно в 8 километрах от Сергиева Посада находится поселок с красивым названием Лоза. На самом деле это название появилось уже в советское время, и означает оно "Лаборатория Опытного Завода". Исторически же это место имело не менее интересное название "Царь-Дар". В 1892 году император Александр III передал Александро-Мариинскому Дому Призрения лесную дачу вблизи Сергиева Посада. Впоследствии здесь возникла усадьба для летнего отдыха детей и сестер Дома Призрения, а в 1901-м году в "Царь-Даре" был построен и свой храм в честь равноапостольной Марии Магдалины. Строительство церкви и всего корпуса велось по проекту архитектора И.И. Поздеева. Осенью 1901 г. её построили и освятили 14 ноября 1901 года во имя святой равноапостольной Марии Магдалины, церковное чествование которой совпадает с днем ангела императрицы Марии Федоровны. Дом Призрения в Сергиевом Посаде возник и развивался благодаря трудам митрополита Филарета Дроздова, императрицы Марии Александровны, наместника монастыря Антон… >>

Скопинский Димитриевский мужской монастырь — одна из древнейших монашеских обителей Рязанщины, расположенная на юго-западе Рязанской области, в 90 км от областного центра и в 7 км от города Скопина, близ села Дмитриево, на живописном холме при излучине небольшой реки Вёрды. Существуют несколько преданий об основании монастыря, отличающиеся некоторыми деталями. По одному из них, на месте расположения монастыря располагалась деревянная часовня святого воина великомученика IV века Димитрия Солунского и келья отшельника. Войска Дмитрия Донского, идя в поход на хана Мамая, остановились около часовни. Александр Пересвет, готовясь к будущей битве, молился в келье отшельника и оставил там свой яблоневый посох. По другому, часовню воздвиг сам Дмитрий Донской, во имя своего ангела — великомученика Димитрия Солунского, остановившись на Дмитриевой горе около реки Верды, для празднования победы на Куликовом поле. Несмотря на некоторое расхождение в легендах, посох Александра Пересвета («Пересветов… >>

В 1813 году после жестокого сражение под Кульмом, в котором русская армия ценой огромных потерь одолела вдвое превосходящие силы французов, император Александр I распорядился учредить комитет помощи раненым. В 1830-ом по приказу Николая I году в ведение этого комитета был передан пустующий Чесменский дворец, бывший путевой замок Екатерины II. В нём решили устроить богадельню для "призрения старых и увечных воинов, которые после отставки от службы не в силах снискать пропитание своими трудами и лишены способов к содержанию". Слово "богадельня", образованное от сочетания предлога "дѣля" и существительного "Бог", означает "делание для Бога или ради Бога". В те времена оно не имело ироничного переносного значения, и богадельнями называли "благотворительные заведения для размещения и содержания нетрудоспособных лиц". Треугольное здание Чесменского дворца не очень подходило для размещения военных пенсионеров, поэтому архитектору Александру Штауберту был заказан проект его перестройки. Зод… >>

В стаpой части гоpода Кораблино, в самом центpе, находится величественный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Впервые о нем упоминается в окладной книге 1676 года, где при ней показано 39 приходских дворов, в числе которых упоминается «двор стольника Ивана Григорьевича Волконского». Известно, что в 1793 году в Кораблине построена новая деревянная Покровская церковь. Церковь была однопрестольная. В состав прихода входили тогда деревня Михино в 2 верстах с 10 дворами, Бобровинка в 1 версте с 90 дворами, Елютинка в 4 верстах с 22 дворами, Фроловские хутора в 4 верстах с 16 дворами, в коих числится 827 мужчин и 830 женщин. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик. Пристанционный посёлок постепенно расширялся, численность населения росла... На изломе ХIХ-ХХ веков жители Кораблинска и окрестных деревень решили выстроить новую каменную церковь, более вместительную, в связи с чем инициативная группа обратилась в Рязанскую Духовную Консисторию с прошением по этому поводу: ку… >>

Недалеко от районного центра Кораблино Рязанской области располагается старинное село Пехлец. Пехлец расположен на высокой речной террасе. С восточной стороны течет одна из самых красивых рек рязанщины Ранова, а с западной виднеется памятник природы «Пехлецкий лес», где растут реликтовые дубы. По этим землям в ХII веке проходила граница удельного Пронского княжества, отделяя его от Дикого поля, откуда то и дело совершали набеги кочевники-половцы. В платежных книгах 1594-1597 село упоминается как центр Пехлецкого стана. Его название, по всей видимости, происходит от слова «пехлец». Так именовали в старину сдобный хлеб. Процесс простого хлеба называли выпечкой, а вот сдобного – пехлеванием. Находившаяся в селе церковь, как видно из окладной книги 1676 года, первоначально именовалась Никольскою, но была она тогда деревянной. При ней церковной пашни было 20 четвертей в поле, сенных покосов на 50 коп. В приходе в Николаевской церкви кроме с. Пехлец состояли деревни: Неретино, Табаево, Фрол… >>

Известно, что улица Полянка получила свое название от слова «всполье», то есть от местности между поселением и краями полей. Посему и храм Святой Великомученицы Екатерины на углу Большой Ордынки и Погорельского переулка, получил уточняющее определение «на Всполье». И уже по тому деревянному храму нарекли Екатерининской простершуюся здесь слободу белильщиков тканей. Ту слободу основали приказом государыни Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой, первой жены Ивана Грозного. Долгое время слобода числилась дворцовой, но позднее перешла в разряд черных – то есть, в число поселений обычных, рядовых ремесленников. Храм же построили в дереве еще в шестнадцатом веке, освятив в честь Екатерины. Великомученицу высоко почитал Иван Васильевич Четвертый по прозвищу Грозный. Посещал и поддерживал монастырь Святой Екатерины на Синае. Екатериной звали его прабабку, мать Софьи Палеолог, которая, по преданию, привезла в Москву частицу мощей великомученицы. Екатерининскую церковь в Замоскворечье впервые … >>

Это редчайший памятник русского деревянного зодчества находится практически в центре города, а ведь ещё недавно здесь была окраина уездного города Спасска... В 1783 г. в Спасске разразился крупный пожар. Огонь уничтожил множество построек, в том числе, единственный в городе храм. Прихожане решили, что недавно образованному уездному городу Спасску нужна церковь. Задумался Спасский люд, где её взять, хотя бы деревянную. Встала тогда между ними дилемма: либо выстроить новую, либо поблизости приобрести в одном из сёл Спасского уезда и перевезти, её разобранную, в город. На приходском сходе решили, что прикупят её в селе Селезёново. Так и сделали. На вновь отведенном месте для погребения умерших, по просьбе головы Марка Голдабина, 27 мая 1782 г. дано было дозволение купить в селе Селезневе у помещика Александра Даниловича Шиловского оставшуюся, за построением новой, праздную деревянную церковь и перенести в г. Спасск на кладбище. На просьбу городского головы Марка Голдабина в том же, 1782… >>

В паре трамвайных остановок от Донского монастыря, на Серпуховском Валу расположена сравнительно молодая церковь, построенная в 1911-1912 годах местной общиной старообрядцев. Без малого сотню лет этот храм не действовал, сначала отобранный большевиками, затем в ходе разногласий между староверами и новообрядческим православием. Но он настолько прекрасен и необычен, что проехать или пройти мимо него, оставаясь равнодушным, невозможно. Его автор – архитектор Николай Георгиевич Мартьянов, и сам старообрядец по вероисповеданию, родившийся в Карагандинской области. Выпускник ремесленного училища, по образованию техник-строитель. В начале двадцатого века поселился в Москве, много строил как церковных зданий, так и промышленных объектов. Начиная с 1906 года завел частную практику и довольно много потрудился для своих собратьев по вере из Рогожской общины. Строил и жилье, и старообрядческие храмы не только в Москве, но и в Коломне, Ржеве, Санкт-Петербурге. Исполнил он заказ и для староверов Бе… >>

Церковь Рождества Богородицы с приделами Николая Чудотворца и Иоанна Предтечи в селе Перевлес, Пронского уезда Рязанской губернии (Старожиловский район Рязанской области) по данным свящ. Иоанна Добролюбова построена в 1824‑1839 гг. на средства помещика Ивана Ивановича Барыкова. Прекрасный памятник стиля ампир с отдельными чертами более ранней эпохи зрелого классицизма – церковь в Перевлесе живописно стоит посреди села, возвышаясь над равнинной местностью у излучины р. Прони. Церковь имеет продольно‑осевую трёхчастную композицию, составленную из отдельных чётко артикулированных объёмов: центрического храма, продолговатой трапезной и круглой в плане колокольни. Храм (холодная или настоящая церковь) представляет собой ротонду на двусветном четверике, украшенном по бокам шестьюколонными римско-дорическими портиками под треугольными фронтонами (все колонны белокаменные, крайние сдвоены). С востока выступает полукруглый алтарь с шестью белокаменными дорическими полуколоннами. Причём в порти… >>

Каменная Благовещенская церковь в Зарайске была заложена в 1777 году, но строительство её завершилось только в начале XIX века. Рядом с церковью находится холм, увенчанный крестом. 30 марта 1608 года здесь, согласно летописи, состоялась битва русских отрядов с бандами поляков и литовцев, которыми руководил известный шляхтич Александр Лисовский. 30 марта арзамасцы вместе с рязанцами прибыли к стенам захваченного поляками Зарайска. Русские в тот день были разбиты - одних только арзамасцев было убито 300 человек. Они были погребены в общей могиле, над которой Лисовский повелел насыпать высокий курган. Вот что сказано в летописи: И с Рязанцы и с Арзамасцы был у него (Лисовского) бой, и Рязанцов и Арзамасцов побил и многих живых поймал. Единых Арзамасцов убиша на том бою триста человек, трупы же их Лисовский повеле похоронити в одном место в яму, и сдела ту над ними для своей славы курган великий... Гибель 300 человек в начале XVII столетия стала большой бедой для только образовавшегося (в… >>

5 ноября 2022 года епископ Александровский и Юрьев-Польский Иннокентий совершил чин закладки Богоявленского крестильного храма в селе Санино Петушинского района. Церковь строилась 21 месяц при активной поддержки местных благотворителей и меценатов. Внутри храм украшен высококачественной мозайкой на религиозные сюжеты. В центре сооружения находится купель. 1 августа 2024 года, в день памяти прп. Серафима Саровского, Преосвященнейший Иннокентий, епископ Александровский и Юрьев-Польский, совершил чин Великого освящения храма в честь Богоявления Господня и Божественную литургию в новоосвящённом храме.  С сайтов: https://al-eparhiya.ru/новости епархии/5 ноября 2022/епископ Иннокентий совершил чин закладки храма в дер. Санино и сайта: https://church-sanino.ru/Крестильный храм Богоявления Господня

Новая кирпичная шатровая церковь в честь Новомучеников и Исповедников Российских в деревне Санино, сооружённа в 2016-2019 годы в комплексе со зданием богадельни. Оформлен сей храм в русском эклектичном стиле. Находится немного южнее церкви в честь иконы Божией Матери Черниговская (1890 г.). Великое освящение новопостроенного храма совершено в ночь с 30 на 31 декабря 2019 года. В эту ночь Преосвященный Иннокентий епископ Александровский и Юрьев-Польский совершил великое освящение храма в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской и первую Божественную литургию в освящённой церкви.