Профиль соавтора Алексей Кротов

О происхождении топонима "Курба" до сих пор ведутся жаркие споры. Версия о нахождении здесь главной княжеской резиденции Андрея Курбского - одного из самых известных политических оппонентов царя Иоанна IV Грозного - чётких подтверждений не находит. Впрочем, нет оснований сомневаться в том, что эта местность издавна входила в его вотчину. Более вероятным современным учёным представляется наименование села по гидрониму Курбица - речке, до сих пор разрезающей населённый пункт надвое. Но прославилась Курба благодаря уникальному Казанскому храму. В советские годы он был превращён в машинно-тракторную станцию (МТС), а теперь неравнодушная общественность пытается его спасти от окончательной гибели. В 1740-1780-х годах в Курбе ежегодно устраивали по две ярмарки - летнюю и зимнюю. Поэтому желание представителей рода Камыниных, которым принадлежала половина села, поставить на месте деревянной церкви во имя великомученицы Параскевы Пятницы большой каменный храм виделось оправданным и вполне есте… >>

Храм-новостройка Свято-Никольского храма в подмосковном Красногорске - удачный пример сочетания национальных традиций и передовой архитектурной мысли в церковном зодчестве. В только что построенном Николо-Андреевском храме в Павшинской пойме уже идут регулярные богослужения. Кажется, для этой церкви невозможно было подобрать место удачнее. Приняв в себя воды небольшого притока Баньки, русло Москвы-реки перед крутой излучиной на пересечении с Московской кольцевой автодорогой плавно изгибается влево. Именно тут в узкий и вытянутый пустырь между Волоколамским шоссе и москворецкой поймой застройщик 10 лет назад филигранно вписал густонаселённый жилой микрорайон, в центре которого, у самой воды, спроектировав этот величественный храм. Эта,удивительной красоты церковь возводилась по инициативе и под патронатом подмосковного губернатора Андрея Воробьёва. Вполне органичным выглядит живописный сквер с мини-бульваром прямо на прихрамовой площади, пользующийся колоссальной популярностью у местны… >>

История церкви в селе Григорово уходит корнями в конец ХVII века, а именно, когда в 1694 году священник села Тимофеевского (вотчина боярина Кирилла Алексеевича Нарышкина) Анания Исаев, строит на заброшенном кладбище небольшой деревянный храм во имя святого пророка Илии. Спустя некоторое время он обустраивает эту церковь, покупая в неё на свои деньги иконы, книги и всякую церковную утварь. Известно, что в те годы, в 2-х верстах находилась соседняя деревня Григорово-Неелово на речке Грязевке, "по соседству" с этим "пустым" кладбищем. К 1735 году кладбищенский Ильинский храм сильно обветшал, после чего с дозволения из Владимирской Духовной консистории, был разобран. Прихожанам помог случай - в селе Хребтово Переславского уезда как раз только что, была разобрана такая же церковь для строительства новой, а старый деревянный храм сельчане захотели продать. Брёвна у той церкви были хорошие, пригодные для перевозки и возведению на новом месте. Этим случаем воспользовались прихожане Ильинского … >>

Вершину мемориального комплекса "Мамаев курган" венчает построенный как памятник погибшим в Сталинградской битве воинам храм Всех Святых. В отличие от знаменитого монумента "Родина-мать зовёт!" этот храм известен немногим россиянам - в том числе, наверное, и потому, что он значительно моложе. Церковь Всех Святых, прежде всего мемориальныая. Мемориальную церковь памяти воинов, положивших души свои за Отечество и други своя, верующие волгоградцы хотели возвести на Мамаевом кургане ещё с начала 1990-х годов. Но желание это наталкивалось на противодействие коммунистов старой закалки из числа "непримиримых". "Управлявший в то время Волгоградской епархией митрополит Герман (Тимофеев) благословил проведение крестных ходов через весь город - с площади Павших Борцов к Мамаеву кургану. Постепенно по пути в людскую реку крестоходцев вливались верующие, желающие почтить память отдавших свои жизни солдат, - вспоминает настоятель храма отец Георгий Лазарев. - И властям стало очевидно: необходимость… >>

Хатунь на реке Лопасне - одно из самых древних поселений Подмосковья, известное с 1339 года. Это был форпост на границе Московского княжества. Спустя годы Хатунь утратила оборонное значение и превратилась в дворцовое село, центр волости. Позднее село переместилось несколько выше по течению реки. Из переписных книг ХVI столетия известно, что ещё в то далёкое время, в Хатуне, существовала деревянная церковь Воскресения Христова. Храм на Городище, внутри крепостных валов, стоял до 1957 года. Пришедший в запустение этот храм был разобран якобы на строительный материал для детского сада в Михнево. Церковь была сохранена благодаря особому распоряжению святителя Филарета, Митрополита Московского. Кроме того, кладбищенская церковь была обшита тёсом и покрыта железом, как имеющая особую духовную и историческую ценность. Помимо этого храма, на посаде находились ещё четыре деревянные церкви - Рождества Богородицы, великомученика Георгия и др. Эти храмы просуществовали до начала ХVII века, после … >>

Первое упоминание о храме относится к 1628 году. Тогда в Сынково была выстроена деревянная церковь Иоанна Богослова с приделом во имя свт. Николая архиепископа Мир Ликийских. В окладных книгах Патриаршего приказа 1628 года записано: "Церковь Ивана Богослова в вотчине Петра Мансурова, в селе Медведкове, а Сынкове тож, декабря в 13 день на нынешний 136 (1627) год, по жалованной несудимой грамоте, вдвое дани 16 алтын, наместничьих 6 алтын, заезда 2 алтына взято, платил поп Евтихий". В 1755 году в прошении на имя императрицы Елизаветы Петровны испрашивалось благословение на строительство новой церкви вместо старой и очень обветшавшей. Новый деревянный храм был построен в 1757 году. Этот храм просуществовал до 1892 года, когда во время Великого Поста, 29 марта, во время службы, в церкви произошёл пожар, от которого он полностью сгорел. В связи с этим трагическим событием, а также в связи с увеличением жителей села Сынково, в 1893 году на месте сгоревшей церкви возвели сельчане временный де… >>

В подмосковной топонимике встречается немало необычных названий, связанных, по преданию, со словами, случайно произнесёнными кем-то из знаменитых людей. Вот и старожилы села Новый Милет рассказывали, что когда-то одна из цариц, проезжая мимо пустоши Демитково, воскликнула: "Какое милое лето!" - вот и получилось "Милет". Версия вполне правдоподобная: местность принадлежала царевне Елизавете Петровне, позднее ставшей императрицей. Елизавета подарила Демитково графу Михаилу Илларионовичу Воронцову - он был женат на двоюродной сестре императрицы. В новом имении был выстроен великолепный дворец, предположительно по проекту В. В. Растрелли, разбит регулярный парк, выкопан большой пруд с островами. Дворцово-парковый ансамбль получил название "Милет". Из его владельцев многие оставили о себе память в российской истории, среди которых президент Российской Академии наук Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова. Одна из последних владелиц имения - княгиня Людмила Михайловна Ухтомская выделила участ… >>

Приход в селе Комарево начал возрождаться в начале 2000-х гг. В 2001 году по благословению митрополита Ювеналия, рядом с местом разрушенного храма была построена деревянная часовня святителя Николая. 22 июня 2002 года на неё был водружён купол. 11 июля 2002 года указом митрополита Ювеналия в храм был назначен настоятель, и с этого дня богослужения стали проводиться регулярно. В 2006 году начались работы по возведению кирпичной Никольской церкви на средства благотворителей. Их труды были отмечены в день освящения церкви, а настоятель храма протоиерей Павел Бырлэдяну был награждён медалью Московской епархии "За усердное служение" 1 степени. 24 апреля 2010 года, по благословению митрополита Ювеналия, архиепископ Григорий совершил великое освящение Никольской церкви в селе Комарево, расположенном на левом живописном берегу Оки. Из журнала: "Московские епархиальные ведомости". №7-8/2010

Над задними воротами церковь о трёх верхах в честь Покрова Божией Матери; она уже существовала между 1625-1677 гг. В церкви свод стрельчатый, равно как и в трапезе, отделенной от храма каменной стеной с дверью и двумя окнообразными пролетами. Замечательно, что в трапезу ведут двое дверей, одни с запада, другие, боковые, с севера. Назначение последних могло быть двоякое: для выхода настоятеля в притвор на утрени Светлого Воскресения и для удобнейшего перехода царевнам из каменных палат, примыкающих к восточной части храма. По преданию, в этих палатах жила царевна Софья Алексеевна. Пол в церкви дощатый, престольное место, или солея возвышается на две ступени. Алтарь отделен от храма каменной стеной с арками, к которой приставлен четырехпоясной иконостас во вкусе рококо. С правой стороны от царских врат иконы: Богоявление Господне, Покров Божией Матери, окруженный архангелами Михаилом, Гавриилом, Салафиилом, Варахиилом и Егудиилом. На втором из них изображена следующая надпись: "писал си… >>

Название села Барятино (Борятино) происходит от имени второго сына князя Юрия Тарусского и Оболенского Всеволода Юрьевича, внук которого князь Александр Андреевич именовался Борятинским. В ХVI-ХVII вв. вотчина числится за родом князей Барятинских. Затем усадьба являлась вотчиной князей Голицыных. В 1697 году имение было продано воспитателю Петра I князю Борису Алексеевичу Голицину (1654-1714). После него усадьба досталась Н. В. Голицину, а уже от него, в 1835 году, имение перешло внучатому племяннику Д. С. Горчакову (1828-1907), воспреемником которого он был. Князь Дмитрий Сергеевич Горчаков, флигель-адьютант Александра II, принимавший участие в севастопольском сражении в 1855 году, с женой Верой Ивановной (Бек)(1841-1912), дочерью Михаила Аркадьевича Столыпина и падчерицей П. П. Вяземского, уехали из столицы и обосновались в своём имении, вложив множество сил в создание архитектурного ансамбля и коллекции живописи. Поселившись в имении, Дмитрий Горчаков со своей супругой сделали его … >>

История храма Святой Троицы исчисляется с 1677 года, когда князь Фёдор Борятинский в селении Федотово, так тогда называлось нынешнее Ивашево, поставил деревянную церковь Святой Троицы, давшую новое название селению - Троицкое. В 1705 году село было продано дьяку Андрею Ратманову, по фамилии которого село стало называться Троицкое-Ратманово. Один из потомков Ратманова - Михаил, лейтенант русского военно-морского флота, участник экспедиции адмирала И. Ф. Крузенштерна, его именем назван открытый в 1804 году мыс на острове Сахалин (мыс Ратманова). В 1707 году вместо ветхой церкви была построена новая деревянная церковь Святой Троицы. Она сгорела в 1756 году и на следующий год московский купец Гавриил Клюев, которому к этому времени принадлежало Троицкое-Ратманово, снова строит здесь деревянную церковь. С 1800 года село Троицкое принадлежит дворянскому роду Небольсиных. При них начинает формироваться усадьба: построен деревянный дом, разбит парк, посажен большой сад, выстроены флигеля и ра… >>

Рядом с сельским кладбищем стоит трёпрестольный каменный храм Вознесения Господня с приделами во имя святителя Николая Чудотворца и Покрова Пресвятой Богородицы. Но тот храм, который мы видим, не первый, стоящий на этом месте. Первое упоминание о деревянной церкви относится к самому началу ХVII века. В 1627 году после польско-литовского разорения, деревянная Никольская церковь, значится в писцовых книгах как ветхая, "стоящая без пения". В это время село Сурмино принадлежало Московскому Вознесенскому девичьему монастырю, что в Кремле (владение это числилось вплоть до 1764 года). В 1650 году на средства этой обители был построен новый деревянный храм во имя Святителя Николая. В 1699-1700 гг. при игумении монастыря Варсонофии (Бутурлиной) возвели новую церковь с колокольней, просуществовавшую более века. После Отечественной войны 1812 года прихожане села и окрестных деревень решили поставить новый храм. И тогда в этом благом намерении помогла сельчанам помещица соседнего села Сергейково,… >>

Село Ассаурово известно с ХVI века. В документах от 1562 года оно именуется Асаурово. По видимому, его название происходит от имени Саур. У собирателя исторических данных М. Н. Тихомирова есть такие сведения: "Асаурово (Осаурово) Вышегородского стана, село. В первой половине ХVII века принадлежало Московскому Новодевичьему монастырю по приправочным книгам 1562 года". Братья Холмогоровы сделали следующую запись: "По сведениям 1627-1629 гг. в Асаурове церковь Николая Чудотворца деревянная клетцки, в ней образа местные, и ризы, и книги, и всякое церковное строение мирское; в селе двор монастырский, в котором жил прикащик, 4 двора монастырских и 6 дворов крестьян и бобылей". В 1703 в Ассауровском приходе числилось 102 двора. Это был довольно многочисленный приход. Возможно, храм не вмещал такого количества прихожан. Известно, что в 1704 году была выстроена новая одноимённая деревянная церковь. В 1715 году здесь уже значатся две церкви - Свт. Николая Чудотворца и влкмч. Артемия Антиохийског… >>

На горе, где сейчас находится Дворец искусств, в древности располагался Покровский мужской монастырь. Окружённый лесом, монастырь находился вначале за чертой села Иванова и располагался на холме, круто спускавшемся с одной стороны к реке Уводи, а с другой - к оврагу Кокуй. Первое документальное упоминание о монастыре относится к 1626 году. Храмы тогда были деревянные. Каменное строительство в монастыре началось в конце ХVII века, уже в 1693 году была освящена летняя Покровская церковь. Здесь хранилась главная святыня Иванова - Казанская икона Божией Матери. В соответствии с указом Екатерины II "Об учреждении монастырских штатов" 19 июня 1764 года монастырь был закрыт, существующие здесь храмы образовали новый приход. В 1819 году вместо деревянного зимнего Троицкого храма на средства И. В. Гандурина выстроили новую обширную церковь в формах классицизма. Автором проекта был архитектор Гауденцио Маричелли из швейцарского города Тессина. После учреждения Иваново-Вознесенска Покровский и Т… >>

В годы революции и советской власти судьба Косминой обители мало чем отличалась от судьбы сотен других закрытых и обезображенных монастырей и храмов. По воспоминаниям местных жителей, часть послушников покинула монастырь ещё в 1918 году, видимо, из-за отсутствия в обители средств к существованию. Некоторые из них остались в окрестностях и вернулись к мирской жизни. Жители близлежащих сёл помнят их, людей высокой нравственности, работящих. Закрыт монастырь был в 1923 году. Ограду монастыря, высокую, добротной кладки, из хорошего кирпича, местные жители разбирали не один год. Кирпич брали на печи, фундаменты и другие постройки все "кому было надо". В ограде монастыря в то время имелось два сада и монастырский дом в два этажа. Дом долгое время занимали несколько семей, в 1960-е годы он был разрушен. Ниже по склону, за Успенским собором, ещё сохранялось монастырское кладбище, после революции на нём иногда хоронили селян. Потом кладбище было осквернено, разрушено и застроено домами. Некотор… >>

Во Владимиро-Суздальской земле, в далёком ХV веке возникла небольшая монашеская обитель, прославленная Господом деяниями двух Его святых угодников - преподобного Космы Яхромского и игумена Митрофана, знаменитого епископа Воронежского. Небольшой, малоизвестный мужской монастырь во имя Успения Пресвятой Богородицы находится в 40 км от областного города Владимира, недалеко от шоссейной дороги, ведущей из Владимира в древний Юрьев-Польский. Временем основания монастыря, согласно позднему списку Жития преподобного Космы, приянято считать конец ХV века. Однако в первом, среди сохранившихся, историческом документе, относящемся к Косминой обители, сообщается, что между 1464 и 1473 годами великий Московский князь Иван Васильевич выменял у митрополита Филиппа "его сельцо у Кузьмина монастыря Небылую деревеньку". В грамоте 1477 года назван игумен Пахомий (а не Косма), в грамоте 1500 года - игумен Протасий. Из этого следует, что в 1477 году преподобный Косма, если он был тогда ещё жив, не являлся … >>

При подъезде к селу Жестылёво со стороны Дмитрова, виден уникальный пейзаж, от красоты которого невольно перехватывает дыхание. Подмосковные просторы, лес, перелески и уходящая вдаль дорога... И вдруг, откуда ни возьмись, перед путником возникает озёрная гладь водохранилища и на холме возвышающийся белоснежный храм с позолоченными куполами. В водной глади огромного водохранилища и небольшого пруда, что возле храма, отражаются маковки с позолоченными главками и крестами храма Покрова Пресвятой Богородицы. Село, что вольготно расположилось на высоком холме, старинное. Известно, что в конце ХVI века Жестылёво состояло из 14 крестьянских дворов, а в деревянной Покровской церкви был "поясной деисус из семи икон, икона Рождества Пресвятой Богородицы "с деяниями на золоте", икона Богоматери Одигитрии, икона Святителя Николая "с деяниями на золоте". На святом престоле находился благословляющий деревянный крест, обложенный медью, рукописное Евангелие, обложенное медными изображениями евангелист… >>

Пятиглавая церковь Вознесения Господня с шатровой колокольней построена в 1695 году на средства царицы Натальи Кирилловны и сына её царя Петра Алексеевича, вместо бывших двух церквей. Вознесенская церковь представляет собой высокий двухъярусный четверик, поверх декорированный шестью кокошниками с каждой стороны, перекрытый четырёхскатной кровлей, увенчанный пятью главками. Центральную часть фасадов занимают перспективные порталы, декорированные белокаменными "бусинками". Окна украшены резными наличниками, дополненными простыми колонками в первом ярусе и фигурными - во втором. Фигурные колонки использованы и в декоре высоких, устремлённых ввысь барабанов. С восточной стороны к четверику примыкает большая апсида, с северной стороны пристроен тёплый придел, а с запада - паперть. Дверь в северной стене паперти ведёт в угловое помещение усыпальницы, пройдя которую можно попасть в северный тёплый придел, предназначенный для зимних богослужений. В гробнице сохранилось несколько надгробных п… >>

В 1900 году император Николай II одобрил доклад военного министра Алексея Куропаткина о планах возведения типовых полковых и батальонных храмов. Архитектор Фёдор Вержбицкий создал проект типового храма в стиле древнерусского зодчества, при этом затраты на строительство предусматривались небольшие. Вскоре 66 новых войсковых храмов появились в городах Российской империи, и один из них, единственный в Москве, был построен в 1906 году в Сокольниках на территории сапёрного батальона. Первым настоятелем стал герой Русско-японской войны, кавалер боевых орденов священник Василий Слюнин. После Октябрьской революции большевики запретили богослужения в храме, а здание, лишённое куполов и колокольни, приспособили под солдатский клуб. Потом здесь располагалась гауптвахта, узел фельдъегерской почтовой связи, ансамбль песни и пляски. Реставрация храма Благовещения Пресвятой Богородицы была начата в 2006 году. "Пусть Господь хранит наших воинов от всякого зла, укрепляет их в вере, потому что без веры… >>

В начале ХVII века, когда шайки поляков опустошали города и селения, грабили и сжигали храмы и обители иноческие, пришёл в дремучие леса, на берег речки Вори, настоятель бывшего Стромынского Троицкого монастыря иеромонах Варлаам с иконой Святителя Николая Чудотворца и поселился здесь в чудном месте на берегу небольшой реки. Пришёл он сюда около 1606 года, после того, как Стромынскую обитель разорили польские интервенты. Спустя некоторое время, к отцу Варлааму стала стекаться братия из уничтоженных поляками окрестных монастырей. В историческом очерке 1875 года написано следующее: "Скоро разнеслась молва о пришельцах, о часовне и о находившейся в ней иконе, и дотоле безмолвное место оживилось толпами богомольцев, и дремучие леса огласились звуками молитвенных песнопений". В самом центре старинного погоста, на месте теперешнего Троицкого собора, отец Варлаам с братией строят каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Это место с тех пор стало местом главного храма Николаевской Бер… >>