Профиль соавтора Алексей Кротов

Освящение храма преподобного Василия Исповедника в Новой Деревне было назначено на воскресенье 26 октября 1897 года. Вечером 25 октября, в субботу, в половине шестого часа раздался с колокольни первый, можно сказать, не слыханный в той местности церковный звон, призывавший православных жителей Новой Деревни и её окрестностей к первой божественной службе в новом храме - всенощному бдению. Всенощную служили в храме три священника и диакон при полном хоре певчих, прекрасно исполнивших полагающиеся церковные песнопения. Всенощная окончилась в девять часов. В девять часов утра вновь раздался призывный звук колокола, огласивший окрестности и возвестивший всем жителям о начале имеющего совершиться в этот день великого церковного торжества - освящения храма. К десяти часам прибыл высокопреосвященный митрополит Сергий и тотчас же начал давно ожидаемое великое торжество освящения храма. Оно совершено было очень торжественно, самим владыкой в сослужении шести священников и протодиакона, при полно… >>

Находящаяся в Успенском соборе Успенского Богородичного Тихвинского мужского монастыря Тихвинская икона Божией Матери прославилась многими чудесами, о чём свидетельствовали записи в монастырской книге. Поток паломников к ней был нескончаемым. На поклонение святыне шли люди всех сословий, в том числе и царственные особы. Во второй половине ХVIII века во время капитальной перестройки Успенского собора почитаемая чудотворная икона находилась в монастырском соборе Рождества Пресвятой Богородицы (переименованном в 1876 году в собор во имя Покрова Богоматери после того, как он был кардинально перестроен в 1871-1876 годах). Император Павел I повелел торжественно и с почётом перенести святыню во вновь отстроенный храм. 9 июня 1798 года состоялось перенесение Тихвинской иконы Божией Матери государем императором Павлом Петровичем с наследником цесаревичем Александром Павловичем в сопровождении государыни императрицы Марии Фёдоровны и великого князя Константина Павловича, а также свиты и духовен… >>

Зто был второй по значимости после Софийского двора ансамбль культовых и гражданских построек. Остатки его комплекса до сих пор выделяются среди деревянной застройки своими каменными зданиями. Монастырь был основан в 1623 году по воле сибирского архиепископа Киприана с переносом сюда мужского нагорного монастыря Зосимы и Савватия, но под новым названием, в честь воздвигнутой здесь Знаменской церкви. Согласно Сибирской летописи, на месте будущего монастыря произошло явление Ермаку Святителя Николая Чудотворца. Первоначальные постройки монастыря дважды уничтожались пожарами в 1659-м и 1677-м гг. После последнего пожара вновь были построены деревянные церкви: Знаменская и Казанская. Первая стояла на южной, а вторая на северной стороне монастырской ограды. Средняя между ними Спасо-Преображенская церковь строилась одновременно с Софийским двором и теми же мастерами. Её заложили в 1685 году. Через два года в монастырь прибыло 12 каменщиков, и они закончили возведение храма к 1691 году. Он п… >>

Соборная колокольня, расположена к югу от ризницы, является памятником архитектуры классицизма. Высота кремлёвской доминанты - 75 метров. Она была построена в 1794-1797 годах взамен стоявшей на Софийском дворе вблизи её западной ограды старой шатровой звонницы, разобранной в середине ХVIII века. Проект колокольни был составлен губернским архитектором А. Гучевым в 1785 году, но строительство удалось развернуть лишь с 1791 года. 10 июля 1792 года возведённая на 11 сажень, она неожиданно развалилась. После этой катастрофы проект был откорректирован геодезистом Ф. Уткиным, который работал ранее вместе с А. Гучевым. Работы по строительству колокольни велись под присмотром Ф. Уткина, которому помогали штатные служители Софийского двора П. Савин и К. Калмыков. По новому проекту фундамент под колокольню был заложен в 1794 году несколько подальше от обрыва. Строительство колокольни успешно завершилось 14 октября 1797 года. Масштаб и пропорции этого сооружения дают ощущение постепенного облегче… >>

В 1680 году деревянная Знаменская церковь в Абалаке сгорела от удара молнии, и на её месте по указу царя Фёдора Алексеевича в 1683 году была заложена каменная церковь в честь иконы Божией Матери "Знамение". Её строительство было завершено в 1691 году (в Тобольском Кремле в это время строился Софийский собор). Может показаться странным, что в условиях, когда даже для строительства в Тобольске не хватало средств, было разрешено сооружение большой каменной церкви в глухом далёком Абалаке. В данном случае была удачно использована необычная популярность великой святыни Западной Сибири - Чудотворной Абалакской иконы Божией Матери "Знамение", написанной в начале ХVII века протодьяконом тобольского кафедрального собора Матвеем. Появилась даже повесть-легенда "Сказание об Абалакской иконе", текст которой создан под влиянием "Повести о знамении Новгородской иконы Богородицы". В честь той знаменитой иконы и был построен Знаменский храм в Абалаке. Абалакскую икону Божией Матери народ почитал как … >>

Почитание праздника Рождества Христова на Руси отражалось и в храмовом строительстве. Первой церковью, выстроенной в Курганском уезде в честь Рождества Христа Спасителя, был деревянный храм слободы Царево Городище, только в 1782 г. получившей статус уездного города с именем Курган. Храм этот был возведен в 1-й половине XVIII в. и сгорел в 1763 г. На его месте к концу столетия прихожане соорудили каменный Троицкий собор с тремя престолами, один из которых в память о прежней церкви был посвящен празднику Рождества Господа нашего Иисуса Христа. По этому приделу и сам собор до начала XIX в. именовался Христо-Рождественским. Троицкая церковь до наших дней не сохранилась, она была взорвана в 1957 г. Кроме уездного центра, храм в честь Рождества Христа Спасителя имелся в с. Обутковском Моршихинской волости. Построен он был в 1863 г. силами прихода, открытого в 1861 г. епископом Тобольским и Сибирским Феогностом. Однопрестольная церковь была деревянной на каменном фундаменте в одной связи с к… >>

Первоначальный деревянный храм в Нижнем городе Тобольска был построен не позднее 1653 года. В начале января 1748 прихожане подали прошение митрополиту Антонию (Нарожницкому) о дозволении построить каменный храм в честь Рождества Христова с приделом Смоленской иконы Божией Матери, взамен обветшавшего деревянного. Весной того же года храм был заложен. Церковь строилась 13 лет из кирпича, производимого в самом Тобольске. Освящение Смоленского придела состоялось в 1751 году протоиереем Успенского собора Василием Русановичем. Руководил строительством Рождественского храма "церковный уставщик" ямщик Косьма Черепанов (он также выстроил и соседний храм Архангела Михаила), известный своей учёностью и знанием разных художеств. Иконостас был создан на средства тобольского купца В. Башмакова. В церкви три престола: Рождества Христова (освящён в 1761 году протоиереем Никитой Арамильским), Святых Зосимы и Савватия Соловецких (устроен в 1802 году на средства тобольского купца Ивана Ширяева), Чудотво… >>

Правый берег Иртыша вверх по течению очень живописен - изрезан оврагами, близ города густо зарос лесом, однако чем дальше, тем всё чаще встречаются обширные луга и пашни с отдельными деревьями и небольшими рощицами. Самое красивое и живописное место находится в 8 км от Чувашского мыса. Глубокая долина речки Шанталык с очень высокими лесистыми склонами создаёт почти горный пейзаж. Крутая стена леса открывается с дороги неожиданно, и так же неожиданно внизу, у подножия этой стены, возникает Иоанновский Междугорский монастырь - "пленительная Междугорская Пустыня", как называл его исследователь Сибири П. А. Словцов. Монастырская некогда долина была любимым местом отдыха жителей Тобольска, в том числе декабристов. Основан монастырь сибирским архиепископом Симеоном. Около татарской деревни Шанталык, где с 1620 года размещалась архирейская дача, он заложил в 1653 году первую постройку мужского монастыря - деревянную церковь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. По преданию, место для созд… >>

Предположительно автором одной из самых эффектных тобольских церквей, Михайло-Архангельской, был местный ямщик Кузьма Леонтьевич Черепанов (1712-1774). Он был также опытным зодчим, искусным резчиком, человеком, собравшим в своём доме библиотеку из четырёхсот томов, хорошо разбирающийся в математике, истории и точных науках. Сын Кузьмы, Александр - самоучкой стал живописцем и расписывал церкви, писал портреты. Одарённым самоучкой был и брат Кузьмы - Иван Леонтьевич Черепанов (1724-1795), автор знаменитой черепановской летописи "Сибирской хронографии". Именно он с сыном Фёдором выполнил резной иконостас для тобольской церкви Михаила Архангела, они же писали иконы. Туристу стоит обратить внимание на ограду церкви, имеющую неповторимую форму и металлический узор составленный из стилизованных монограмм "М А" (Михаил Архангел), украшенные полуколоннами столбы на постаментах, упруго выгнутый посредине цоколь - всё это образует сложное сочетание хороводности и строгой ритмичности. Прозрачная … >>

Село Преображенка (Преображенское) стоит на бывшем Иркутском тракте посреди полей на плоской, как стол, местности. Село старинное, возникло оно ещё в 1590-е годы между Иоанновским монастырём и Абалаком. До 1782 года являлось волостным центром. В 1761 году здесь завершили строительство большой каменной церкви Спаса Преображения, куда и перевели приход из Абалака. В штате церкви значилось два священника, диакон и два псаломщика. В 1884 году открыли церковно-приходскую школу. В разгар развития столичного классицизма храм получил формы, характерные для сибирского барокко, демонстрируя исключительную устойчивость барочных традиций в архитектуре Сибири. Характер силуэта определяет её высокий купол с фигурной главкой. Как и во многих тобольских церквах, купол здесь непосредственно опирается на четверик. Особенность Преображенской церкви - преувеличенная массивность колокольни. Эта колокольня могла бы выглядеть грузной, если бы не лёгкое шпилеобразное завершение на узком барабане. Неожиданно … >>

К северу от платформы Купавна расположено древнее Бисеровское озеро - природный памятник регионального значения. На берегу этого живописного водоёма привольно раскинулось село Бисерово со старинным храмом Богоявления Господня. Каменный оштукатуренный храм с колокольней был построен в 1814 году на средства прихожан. В древности село Бисерово входило в число вотчин московского Спасо-Андроникова монастыря, основанного в семи верстах от Московского кремля святителем Алексием Московским в 1361 году с благословения Сергия Радонежского и его ученика Андроника. Сельцо Бисерово существовало, по крайней мере, с 1571 года. Оно располагалось в древнем Почерневом стане Московского уезда, к которому также относились соседние селения Карачарово, Никольское-Архангельское, Троицкое-Кайнарджи, Чижово, Окатьево, Саввино и Федурново. Впоследствии Бисерово стало частью Богородского уезда Московской губернии. Как уже было сказано выше, ещё в ХVI столетии этот населённый пункт являлся подмосковной вотчиной … >>

С приходом советской власти усадьба Гребнево, которую в 1913 году купил известный московский врач Фёдор Гриневский, родственник писателя Александра Грина, и устроил в ней санаторий, была национализирована, а в 1919 году в ней был устроен санаторий для больных туберкулёзом (впоследствии его сменил Щёлковский техникум электровакуумных приборов, затем усадьбу заниает НПО "Платан"). Религиозная община располагавшихся рядом с усадебным комплексом церквей Николая Чудотворца и Гребневской иконы Божией Матери в Гребнево, также была зарегистрирована в 1919 году. В 1922 году из старинных храмов в рамках известной акции были изъяты серебряные предметы (серебряные кресты, уникальный серебряный оклад с Евангелия и другие ценные богослужебные предметы). Церковная община села Гребнево была вновь перерегистрирована в связи с заключением договора с Московским уездным советом. Договор со стороны общины был подписан 64-ю членами. В 1930 году прошла повторная перерегистрация общины. Священником в том год… >>

После прихода к власти большевиков после известных событий Октябрьской революции, буквально в ближайшие годы, их цели были устремлены в сторону религии. Уже в 1918 году был создан специальный отдел, сотрудники которого приезжали в храмы Щёлковского района и описывали имеющееся там имущество. Такая опись постигла и Покровский храм в Хомутово. В 1922 году из Покровской церкви было изъято 33 серебряных предмета, в том числе драгоценные ризы, венцы и оклады с икон, позолоченный крест, потир высокохудожественной работы, великолепно выполненный оклад с Евангелия. Всё это было сделано в рамках акции "Голодающим Поволжья". В следующем, 1923 году было подано заявление о регистрации религиозной общины Покровского храма, которое было подписано 66-ю подписями. 24 августа 1923 года на собрании общины её председателем был избран Андрей Леонтьевич Чайников (1883-1953), до Октябрьской революции работавший счетоводом, затем бухгалтером на фабрике Людвига Рабенека в Соболеве, служивший в армии в Первую… >>

Населённый пункт на Клязьме, где ныне возвышается старинный храм, известен с ХVII века. Есть сведения, что с 1623 года деревни Тимонино, Савостьяново и Колова тож Московского уезда Кошелева стана принадлежали князьям Волконским. Также известно, что в 1629-1671 годах деревней Тимонино владел Андрей Михайлович Волконский, после которого Тимонино и соседние Новинки перешли к его сыну Михаилу Андреевичу. Новый владелец решил выстроить в своём имении деревянный храм, в связи с чем подал соответствующие документы церковноначалию. 10 апреля 1689 года князь Михаил Андреевич Волконский получил грамоту о разрешении на строительство церкви Николая Чудотворца в принадлежавшей ему деревне. В том же году, практически за летний период, мастеровыми людьми была возведена деревянная святыня. С этого времени село стало именоваться Никольским-Тимонино или просто Никольским. Никольский храм в переделанном виде сохранялся вплоть до начала 1960-х годов, до того, как между храмами был построен каменный мост … >>

В селе Рудня-Никитское Орехово-Зуевского городского округа сохранился уникальный для Подмосковья ансамбль летнего и зимнего деревянных храмов ХVIII века: Рождества Богородицы и Рождества Христова. Существует версия, что зимняя церковь была построена в эпоху царя Иоанна Грозного, а местное предание связывало основание Богородице-Рождественской церкви с именем святителя Фотия в ХV веке. Погост Рудня располагался в исторической местности Гуслица, населённой преимущественно старообрядцами. Во второй половине ХIХ века погост служил одним из центров торговли Гуслицкого края. Одно из свидетельств легендарного происхождения погоста Рудня и Богородице-Рождественской церкви встречается в "Сказании о начале и настоящем положении Спасо-Преображенского Гуслицкого монастыря". В середине ХIХ века инок-миссионер Парфений (Агеев), выбирая место для новой Преображенской обители, набрёл в дремучем лесу близ современного города Куровское на ветхую церквушку, где хранилась чтимая в округе икона Спаса Неру… >>

Старинное село Середа известно с 1574 года. В нач. ХVII века местность была разорена пришедшими на русскую землю польско-литовскими интервентами. В писцовых книгах 1626 года говорится, что до пришествия незванных гостей здесь была "церковь древяна Федора Стратилата, в храме были образы, книги и свечи и всякое церковное строение и тое церковь со всем церковным строением сожгли литовские люди, а сожжена та церковь в 1611 году". После Смутного времени эта земля, западнее Москвы, обездюдела. Долго ещё здесь не селились люди, лишь через пятидесятилетие этот край вновь стал заселяться русским людом, который и начал возводить дома и святые храмы. Известно, что в 1685 году на старом церковном месте поселенцам было разрешено построить новую деревянную церковь. В 1686 году храм был построен и обложен сразу же данью. В 1774-1776 гг. вместо обветшавшей, селяне выстроили новую, также деревянную церковь в архитектурном плане представлявшую три восьмерика на двойном четверике. В 1820-1850 годах в се… >>

Храм построен в 1803-1815 гг. в стиле классицизма предположительно по проекту итальянского архитектора Франческо (Франца Ивановича) Кампорези, сложен из кирпича с применением белого камня, оштукатурен и окрашен в приятный жёлтый цвет с белым выделением архитектурных деталей. На фасадах храма стоит выделить очень выразительные детали из белого камня - цоколь, колонны большого и малого ордера, люкарны, карнизы и сандрики. Церковь в архитектурном плане состоит из трёхсветной купольной ротонды, полукруглой апсиды, относительно низкой прямоугольной трапезной и стройной в три яруса колокольни со шпилем. В 1994 году Покровский храм в Андреевском был передан Русской Православной Церкви. В 1996 году была образована православная община, которая взялась за уборку территории и восстановлению сельской святыни. В 2000-м году община церкви Покрова Пресвятой Богородицы добилась государственного финансирования в реставрации Покровского храма. Министерство культуры РФ взяло тогда под опеку этот памятн… >>

Из исторических документов известно, что село Карпово до ХVII века (до начала Смутного времени) называлось по-разному: Детялино, Воскресенское, Воскресенский погост, а современное название закрепилось за ним позднее. В исторических источниках указывается, что в 1428 году княгиня Ефросинья Полуэктовна (Вельяминова) - супруга и вдова дмитровского удельного князя Петра Дмитриевича, передаёт сельцо во владение московскому Богоявленскому монастырю, что в Китай-городе. Супруг и супруга происходили из знатных родов: княгиня Ефросинья приходилась внучкой знаменитому воеводе Василию Вельяминову, Пётр Дмитриевич был сыном великого князя Московского и Владимирского Димитрия Иоанновича Донского. После смерти 43-летнего мужа, который скончался от чумы в 1428 году, Ефросинья постриглась в монахини в московском Вознесенском монастыре под именем Евпраксия (скончалась в 1466 г.), прежде передав село Богоявленскому монастырю на помин супруга. В те далёкие времена в сельце была деревянная церковь, подро… >>

Исторические источники повествуют нам, что в нач. ХVII века здесь существовала деревянная церковь, что видно из записей в патриарших окладных книгах. В частности там сказано, что в 1628 году значится: "церковь св. пророка Ильи в селе Новом в вотчине Покровского монастыря, что на реке Нерль...дани 11 алтын 5 денег, наместничьих 5 денег, тиунских 2 деньги". В 1656 году Ильинский храм платил дани рубль 7 алтын, заезда гривна. Известно, что в 1695 году была выдана грамота патриархом Адрианом на построение деревянной церкви в селе Новом, а уже через некотрое время из патриаршего приказа был выдан новый антиминс "на новый престол". В 1700 году в селе Новое была построена и освящена деревянная церковь в честь св. пророка Илии. Освящал её игумен Покровского монастыря (Усть-Нерлинского) Никон. К концу ХVIII века этот храм довольно сильно обветшал, в связи с чем на сельском сходе прихожане села Нового задумали построить каменную церковь, а для этого воспользоваться строительным материалом знаме… >>

Первый деревянный храм в населённом пункте Лемешки появился благодаря помещику, владевшему эти местом, Степану Андреевичу Феофилатьеву в 1692 году и был освящён в честь Вознесения Господня. 27 февраля 7200 (по допетровском календарю) по выписке за пометою Андрея Денисовича Владыкина велено Володимирского уезда Боголюбского стана новопостроенной церкви Вознесения Господня, которую построил Степан Андреев сын Феофилатьев в поместье своем в селе Лемешки на попа с причетники положить вновь дани с дворов по скаске Степана Феофилатьева с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, да с приходских с 1 помещикова, с 20 крестьянских средних, да с церковные земли, что к той церкви дал он же Степан из наместной своей земли по памяти из поместного приказу 7198 года февраля в 13 день за приписью дьяка Гаврила Перекусихина с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 10 копен по указной статье 20 алтын, 3 деньги, заезда гривна и по тому окладу данныя деньги имать с нынешнег… >>