Профиль соавтора Алексей Кротов

Первое упоминание о деревянном храме во имя первоверховных апостолов в местечке Обухово относится к XVI в. Из летописи следует, что Петропавловская церковь была одной из четырех самых старых во всем Богородском уезде. Со временем деревянная церковь, о которой говорится в летописи, обветшала. В 1755 году статский советник, президент юстиц-коллегии Борис Федорович Щербаков испросил у Консистории разрешения построить вместо неё новую деревянную церковь на новом месте (недалеко от прежней) с тем же наименованием. К 12 июня 1757 года церковь на берегу Клязьмы была построена. Существует предание, что в 1812 г. его осквернили и разграбили французы из отрядов маршала Нея. После войны 1812 года к деревянному храму пристраивается каменный придел в честь Вознесения Господня. Он был освящен в день святых апостолов Петра и Павла 29 июня 1817 года протоиереем Архангельского собора Герасимом Поповым. В 1845 году деревянные приделы храма заменяются каменными и возводится каменная колокольня. Архитект… >>

Старинное село Стромынь расположено в одном из живописнейших уголков на востоке Подмосковья, где Богородский округ граничит с Владимирской областью (Киржачский район). Через село проходила известная дорога Стромынка, получившая свое название в год освящения Дубенского монастыря на Стромыни и соединявшая Москву с Владимиром. Название села связывается со словом «стромить» — крепить, огораживать заболоченный участок местности. Монастырь строился на низком месте, которое пришлось стромить, т. е. возвышать насыпью. По другой версии, «стромынь» («стремнина») — «место, где русло реки Дубенки, в те времена быстрой и бурной, имело крутой поворот. История села восходит к XIV в., когда оно стало упоминаться в актах и на картах под первоначальным названием Коровицино (Коровницыно, Коровино). Издалека взору подъезжающих к Стромыни предстает расположенный в середине села храм Успения Божией Матери с его благородными пропорциями и строгой красотой. Архитектуру храма дополняет большая церковная огра… >>

21 ноября (8 ноября по старому стилю) отмечается церковный праздник архангела Михаила и всех небесных сил. В русской топонимике села и города, где находились церкви святого архистратига Михаила, нередко получали по ним свои имена. Широко известна подмосковная усадьба Архангельское в Красногорском районе, обязанная своим названием Михайловской церкви. Еще одно «Архангельское» находилось на территории современной Балашихи. Вблизи платформы Никольское в микрорайоне Никольско-Архангельский по сей день стоит прекрасный храм XVIII века, посвященный главному христианскому ангелу. Архангельская церковь в Никольском-Архангельском принадлежит к плеяде замечательных усадебных церквей, сохранившихся в этой части Подмосковья. На территории современной Балашихи и пересечении двух старинных путей – некогда полноводной реки Пехорки с ее притоками и сухопутного Владимирского тракта – помещались пять усадеб, связанных с прославленными фамилиями русской истории XVIII и XIX веков. В том месте, где Пехорк… >>

Первые упоминания о монастыре восходят к временам Куликовской битвы. История Николо-Берлюковской пустыни берёт начало на заре ХVII века. На крутой берег реки Вори из разоренного поляками Стромынского Троицкого монастыря пришел иеросхимонах Варлаам. Предание добавляет, что отец Варлаам пришел около 1606 года. Была им сооружена часовня деревянная, куда был водружен древний образ Святителя Николая Чудотворца. В годы Смутного времени обитель была разграблена и сожжена польско-литовскими захватчиками. А до этого события, в те страшные годы, когда по территории Московского государства, рыскали обезумевшие поляки и разный сброд, грабившие всё, что попадалось им на пути, две старицы, убегая из разорённого поляками Пречистенского Успенского монастыря, вынесли из храма древний образ Угодника Божия Николая и прячась, пошли искать спасение от непрошенных гостей. Случилось тогда чудо от Святого образа - чудотворец Николай направил испуганных стариц к тому месту, где скрывался старец Варлаам. Инокин… >>

Историки Петербурга называли пустынь «жемчужиной русской истории, архитектуры и духовной культуры». Пустынь была основана в 19 верстах от Петербурга, на берегу Финского залива, на землях, переданных в 1734 году императрицей Анной Иоанновной своему духовнику, настоятелю Троице-Сергиевой лавры архимандриту Варлааму (в миру Василию Высоцкому). В ноябре того же года императрица разрешила перевезти деревянную церковь Успения Божьей Матери из загородного дома царицы Параскевы Фёдоровны на Фонтанке и повелела освятить ее во имя Преподобного Сергия чудотворца Радонежского. Освящение состоялось 12 мая 1735 года. Для братии были выстроены деревянные кельи, а для настоятеля – каменный флигель. В июне 1735 г. Анна Иоанновна посетила пустынь и пожаловала в новый храм богослужебные книги. Для дальнейшего расширения обители и для ведения своего хозяйства отец Варлаам купил у разных лиц ещё три участка земли. В первое время пустынь не имела особого штата монахов. Для совершения богослужения сюда прис… >>

В центре Ногинска недалеко от Богоявленского собора расположена еще одна архитектурная доминанта города – церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Этот храм изначально строился как кладбищенский в 1846-1848 годы на средства прихожан в популярном в то время псевдорусском стиле. В 1870-1880-е годы храм был расширен за счет высокой колокольни и кирпичной трапезной, выполненной в духе псевдо-московского узорочья. В 1930-е годы церковь была закрыта и обращена в кинотеатр, а старое кладбище уничтожено. Первоначальный облик храму был возвращен только к 2000 году. Тихвинский храм можно отнести к числу приходов со сравнительно не долгой историей – она начинается лишь в сороковых годах XIX столетия. Однако сама местность, лежащая неподалеку от бывшего Тихвинского кладбища, известна с давних времен. Дореволюционный исследователь утраченных святынь Московской губернии Н. Скворцов писал, что в приходе Тихвинской церкви в деревне Торбеево в старину стояла церковь во имя Спаса Нерукотворного. Сохрани… >>

Церковь Святого Вацлава находится в центре города Хеб и является ярким примером барочного стиля. Она открыта для общественности и ее посещение возможно, как правило, во время служений или по предварительному согласованию с администратором. Говоря об этой церкви, невозможно не упомянуть о Доминиканском монастыре, который стоит с ее северной стороны и на сегодняшний момент служит в основном для культурных мероприятий.Создание церкви и Доминиканского монастыря было одобрено императором Адольфом Нассау и чешским королем Вацлавом II. И в 1270 году началось их строение на пустом месте, где два года перед этим произошел большой пожар. Из-за медленного потока средств и необходимости в приобретении дополнительного места, возведение архитектуры длилось почти весь последующий век, и было завершено лишь в 1387 году. В XV и XVI столетиях церковь была сильно повреждена, причиной чему послужил упадок общины и тридцатилетняя война. Церковь была кардинально перестроена в 1674-1689 годы, после чего неф… >>

Предшествовавшее нынешнему здание соборного храма не сохранилось: оно было построено в 1743 году и простояло примерно полтора столетия. Современный Свято-Троицкий собор начал строиться в 1890 году на средства горожан и обоянского купца I гильдии Рябкина. Строительство столь крупного сооружения окончено в 1898 году. Южный престол освящён 3 (15) декабря 1898 года во имя Рождества Пресвятой Богородицы, северный престол — 4 (16) декабря 1898 года во имя святого Николая Чудотворца, а главный — 14 (26) декабря 1898 года во имя Святой Троицы. Все иконостасы храма были золочёные, главный имел 16 больших и 14 малых живописных икон, а два других — по 10 больших и 17—19 малых икон. К приходу Свято-Троицкого храма относилась лишь часть города Обояни: в 1915 году его составляли 342 дома с проживавшими в них 2065 прихожанами. Собору принадлежала 171 десятина полевой земли, 115 десятин сенокосной и 45 десятин леса (часть земель была подарена прихожанами). В 1915 году заботами прихожан здание собора … >>

С 1620-х годов деревня Спасское принадлежала древнему дворянскому роду Безобразовых, названа была по стоящей там Спасской церкви. Следующим владельцем становится граф Гавриил Иванович Головкин (сподвижник Петра Первого, первый канцлер Российской империи, первый кабинет-министр). Он строит церковь в 1695 году - церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Курилово построен в стиле «нарышкинского барокко». Представляет ассиметричную композицию, вытянутую с востока на запад. Алтарь снаружи прямоугольной формы, внутри имеет трехапсидное членение. Настоящая – основная вертикаль храма состоит из трёх убывающих восьмериков на чуть вытянутом четверике; трапезная часть с двускатной крышей, трехъярусная колокольня с длинным шпилем, в одной связи с храмом (прежде отдельно стоявшая к западу, полностью утрачена в 1930-е годы). Церковь Благовещения была украшением Куриловской усадьбы князей Волконских. Как уже было сказано, церковь возведена в 1695 г. Га… >>

Мужской Свято-Покровский Добрый монастырь сокращенно называют просто Добрый. Потому как село в Суворовском районе Тульской области, где находится обитель называется Доброе. Покровский Добрый монастырь, что находится в селе Доброе, предположительно основан первым удельным Одоевским князем Романом Семеновичем Новосильским в промежутке времени между 1385 и 1402 годом. Благодаря щедрым пожертвованиям князей Одоевских монастырь к началу XVII века разбогател и стал их родовой усыпальницей. В 1563 в Добром монастыре побывал царь Иоанн IV, ездивший по южным крепостям и засекам с инспекцией. Царь нашёл монастырь в отличном состоянии, приспособленным к защите «украинных» волостей Московского государства от литовцев и татар. В годы «литовского разорения» в начале 1611 года в Лихвинский уезд заватили дружины Сапеги. В Добром монастыре расположился со своими воинами пан Хрослинский. По-видимому, на этот раз войско Сапеги воздержалось от опустошения края, так как пан Будзила, из дневника которого з… >>

В Троицком храме города Старая Купавна Богородского городского округа находится особо почитаемая верующими икона Владимирской Божией Матери. Купавинский список ценен тем, что является одним из немногих предметов храмового убранства, который удалось спасти от уничтожения в 1930-е годы. Старая Купавна связана с Владимиром также своим расположением вблизи дороги, ведущей из Москвы в этот древний город. По этой причине в 1724 году жители Старой Купавны стали свидетелями и участниками торжественной процессии перенесения гроба с мощами святого князя Александра Невского из Владимира на Клязьме через Москву в Санкт-Петербург. День церковной памяти Александра Невского, которого особо почитают в Троицком храме, отмечается 6 декабря по новому стилю. Горьковское шоссе – современная автомобильная трасса, ведущая из Москвы во Владимир – часто не совпадает с линией старинного Владимирского тракта. В районе Старой Купавны прежняя дорога пролегала примерно на километр южнее нынешней магистрали и совпа… >>

Рождественская церковь была построена в погосте Хотяиново (Хотяин). Название погоста связано с фамилией местных помещиков Хотяинцевых. К Рождественскому приходу относилось и село Апраксино. В начале XVIII века Хотяинов погост принадлежал А. Салтыкову. Первое упоминание о каменной церкви относится к 1715 году. Престолов было два: главный в честь Рождества Христова и северный во имя великомученицы Параскевы Пятницы. В храме был установлен резной старинный иконостас и приобретены довольно редкие иконы. К началу XIX века церковь обветшала, в стенах и своде появились трещины, кирпичный пол также требовал обновления. Последующие ремонты и переделки значительно изменили внутренний и внешний облик постройки. От первоначальной постройки сохранились лишь четверик главного храма и часть придела великомученицы Параскевы, всё остальное было пристроено в середине ХIХ века. Так, в 1820-х годах заново переложили апсиду главного храма и восьмерик над ним, а в 1868 году, к западной стороны трапезной, н… >>

На соборной площади Коломны рядом со старинным Успенским собором расположен кирпичный храм Тихвинской иконы Божией Матери. Тихвинский образ Богородицы, оригинал которого хранится сегодня в Успенском монастыре города Тихвина Ленинградской области, появился на русском Севере во времена княжения великого князя Дмитрия Донского, а монастырь, где несколько столетий хранилась святыня, был основан по указу царя Ивана Грозного. Так совпало, что оба этих правителя тесно связаны с историей подмосковной Коломны. В XX веке чудотворный Тихвинский образ ждала необычная судьба: сложными путями русская святыня оказалась в городе Чикаго, где провела полвека в церкви этого американского города. Тихвинский храм принадлежит к числу церквей соборной площади Коломны. На небольшом пространстве в центре кремля находится целая плеяда храмовых построек: величественный Успенский собор, Троицкий собор и псевдоготическая Покровская церковь Ново-Голутвина монастыря, а также каменный Воскресенский храм, возведенный… >>

Два чудотворных списка Феодоровской иконы Божией Матери почитают верующие в Богородице-Рождественском монастыре села Старое Бобренево под Коломной. Оригинал этих образов находится в Костроме. Внешне икона похожа на Владимирскую Богородицу, и является столь же почитаемой русской святыней. История костромской иконы тесно связана с судьбой царской династии Романовых. У списков Феодоровской иконы в Бобреневом монастыре молятся о семейном благополучии и о рождении детей. Подмосковный список Феодоровской иконы почитался в Бобреневом монастыре с 1813 года. В марте 1813 г. в трапезной монастырского собора Рождества Пресвятой Богородицы был освящен придел Феодоровской иконы Божиеи Матери, куда и был помещен образ. До этого список иконы находился в Коломне в часовне у Московской заставы. В 1861 году в небольшой Бобреневской обители построили новый храм в честь Феодоровской иконы на средства мецената Давида Хлудова. В монастыре стоят всего два храма: собор Рождества Богородицы и меньшая по разме… >>

На реке Истре в 17 километрах от знаменитой Ново-Иерусалимской обители в селе Павловская Слобода стоит целый ансамбль храмов, который можно принять за монастырь. На просторном приходском участке расположился Благовещенский храм с семью главами, шатровая колокольня, а также розовый храм Царственных мучеников, строящаяся часовня Вифлеемских младенцев и надвратная церковь преподобного Иосифа Волоколамского. Все эти постройки, кроме центрального Благовещенского храма, были возведены в недавнее время. Благовещенский приход и его церкви связан с двумя знаменитыми обителями этой части Подмосковья: Иосифо-Волоцким и Ново-Иерусалимским монастырями. Главными датами в истории Благовещенского прихода Павловской Слободы можно назвать 1504 и 1663 годы. К 1504 году относится первое документальное упоминание села как вотчины бояр Морозовых, а в 1663 году было достроено и освящено каменное здание сохранившейся до наших дней Благовещенской церкви. Обе эти даты были важны и для религиозной жизни Московс… >>

В Паспорте памятника истории и культуры, составленном в марте 1983 года, указано следующее: Вознесенская церковь села Руново расположена в долине Оки, на заданной окраине села. Кирпичное, с деталями из белого камня здание церкви выстроено в формах, заимствованных из русского зодчества ХVII века и византийской архитектуры. Здание церкви, имеющее осевое построение плана, состоит из алтарной части, собственно храма с приделами и колокольни, соединенной с основной частью небольшим переходом. Особенностью памятника является построение внутреннего пространства основной его части, куда включены двухсветный четверик собственно храма и окружающие его со всех четырех сторон низкие пристройки — галереи. В первом ярусе стены четверика прорезаны широкими арками, в результате чего, четыре угла его, находящиеся в центре обширного единого интерьера, воспринимаются как внутренние столбы перекрытия единого кубического объема. Тем более, что с углов четверика на стены пристроек переброшены подпружные ар… >>

У каждого города есть свое неповторимое лицо, свой запоминающийся атрибут. И конечно же такое лицо, растиражированное на открытках, сувенирных магнитиках, картинах и фотографиях есть у Каширы. Это - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В настоящее время этот памятник архитектуры фактически является туристическим брендом подмосковного города на Оке. Современный вид, устремлённый в небеса, Введенcкой церкви сложился далеко не сразу. В наши дни церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, находится на пересечении улиц Советская и Энгельса в южной части исторического центра Каширы, за чертой земляного вала ХVII века. Самые ранние сведения о Введенском храме относятся к середине ХVIII века. Храм тогда был каменным и располагался на землях пригородной Стрелецкой слободы. В ризнице храма хранились планы церковной земли, датированные 10 июня 1756 года и 9 июня 1760 года. Храм «Введения пресвятыя Богородицы» упоминается в справочнике «Топографические известия» 1771 года как каменна… >>

Церковь Успения Божией Матери находится на исторической Соборной площади Каширы на территории существовавшей когда-то городской крепости. Первый каменный соборный храм на этом месте был воздвигнут еще в середине XVII столетия, а сохранившийся пятиглавый собор в стиле ампир с белокаменным основанием был построен в 1842 году в стиле ампир на средства благотворителей, завещанные тульским губернским секретарём Иваном Митрофановым, предоставленные московским коммерции советником Семёном Лепёшкиным и другими благотворителями. До революции в Успенском соборе Каширы хранилось богослужебное Евангелие, подаренное князем Волконским этому храму в 1726 году. Древняя Кашира была полностью уничтожена во время нашествия хана Девлет-Гирея во второй половине XVII столетия, и точная дата восстановления города неизвестна. Запись в Евангелии из Успенской церкви являлась, по сути, одним из старейших документальных упоминаний Каширы после ее возобновления на новом месте. Вот как об этом писал дореволюционны… >>

У деревни Лукино Домодедовского городского округа находится Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь. Он стоит в километре от трассы, соединяющей столицу с аэропортом Домодедово. Главная святыня монастыря – Иерусалимская икона Божией Матери. Обитель закрыли и разорили после революции 1917 года, но чудотворный подмосковный список иконы сохранился. В Крестовоздвиженском монастыре стоят три храма: Крестовоздвиженский, Вознесенский и Иерусалимский. Каждый храм отмечает веху в истории становления монастыря. Самая старая в обители Крестовоздвиженская церковь была в имении помещиков Головиных еще до появления здесь женской общины. Иерусалимский храм воздвигли, когда сестричество уже переехало в Лукино, но не имело статуса полноценного монастыря. Большой Вознесенский собор начали строить при игуменье Евгении Виноградовой в конце XIX века, когда общину преобразовали в монастырь.  История обители началась с небольшой богадельни при церкви Флора и Ларва в селе Старый Ям. Общину возгл… >>

В 1919 году в храме отпевали писателя и философа Василия Розанова, поселившегося в конце жизни в этой части города. Возведение церкви благословил знаменитый старец Варнава из Гефсиманского скита. Этот Сергиево-Посадский старец имел всероссийскую известность. От Троице-Сергиевой лавры до Красюковки идти 15-20 минут пешком. В этом неприметном месте города с маленькими деревянными домами не ощущается суеты туристического центра. Название район получил по фамилии Михаила Николаевича Красюка. Этот человек возглавлял в начале XX века благотворительное общество «Братство во имя преподобных Сергия и Никона». Выкупив землю, Красюк построил дачи, а вырученные от аренды домов средства шли в казну братства. Рядом с железной дорогой Красюк возвел кирпичную церковь в честь своего небесного покровителя – Архангела Михаила. К церковному зданию вплотную пристроили корпус богадельни, как называли в старину дома престарелых и дома инвалидов. Здесь же Михаил Николаевич поместил собственное жилье. Храм ос… >>