Профиль соавтора Алексей Кротов

Церковь Святого Вацлава находится в центре города Хеб и является ярким примером барочного стиля. Она открыта для общественности и ее посещение возможно, как правило, во время служений или по предварительному согласованию с администратором. Говоря об этой церкви, невозможно не упомянуть о Доминиканском монастыре, который стоит с ее северной стороны и на сегодняшний момент служит в основном для культурных мероприятий.Создание церкви и Доминиканского монастыря было одобрено императором Адольфом Нассау и чешским королем Вацлавом II. И в 1270 году началось их строение на пустом месте, где два года перед этим произошел большой пожар. Из-за медленного потока средств и необходимости в приобретении дополнительного места, возведение архитектуры длилось почти весь последующий век, и было завершено лишь в 1387 году. В XV и XVI столетиях церковь была сильно повреждена, причиной чему послужил упадок общины и тридцатилетняя война. Церковь была кардинально перестроена в 1674-1689 годы, после чего неф… >>

Предшествовавшее нынешнему здание соборного храма не сохранилось: оно было построено в 1743 году и простояло примерно полтора столетия. Современный Свято-Троицкий собор начал строиться в 1890 году на средства горожан и обоянского купца I гильдии Рябкина. Строительство столь крупного сооружения окончено в 1898 году. Южный престол освящён 3 (15) декабря 1898 года во имя Рождества Пресвятой Богородицы, северный престол — 4 (16) декабря 1898 года во имя святого Николая Чудотворца, а главный — 14 (26) декабря 1898 года во имя Святой Троицы. Все иконостасы храма были золочёные, главный имел 16 больших и 14 малых живописных икон, а два других — по 10 больших и 17—19 малых икон. К приходу Свято-Троицкого храма относилась лишь часть города Обояни: в 1915 году его составляли 342 дома с проживавшими в них 2065 прихожанами. Собору принадлежала 171 десятина полевой земли, 115 десятин сенокосной и 45 десятин леса (часть земель была подарена прихожанами). В 1915 году заботами прихожан здание собора … >>

С 1620-х годов деревня Спасское принадлежала древнему дворянскому роду Безобразовых, названа была по стоящей там Спасской церкви. Следующим владельцем становится граф Гавриил Иванович Головкин (сподвижник Петра Первого, первый канцлер Российской империи, первый кабинет-министр). Он строит церковь в 1695 году - церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Курилово построен в стиле «нарышкинского барокко». Представляет ассиметричную композицию, вытянутую с востока на запад. Алтарь снаружи прямоугольной формы, внутри имеет трехапсидное членение. Настоящая – основная вертикаль храма состоит из трёх убывающих восьмериков на чуть вытянутом четверике; трапезная часть с двускатной крышей, трехъярусная колокольня с длинным шпилем, в одной связи с храмом (прежде отдельно стоявшая к западу, полностью утрачена в 1930-е годы). Церковь Благовещения была украшением Куриловской усадьбы князей Волконских. Как уже было сказано, церковь возведена в 1695 г. Га… >>

Мужской Свято-Покровский Добрый монастырь сокращенно называют просто Добрый. Потому как село в Суворовском районе Тульской области, где находится обитель называется Доброе. Покровский Добрый монастырь, что находится в селе Доброе, предположительно основан первым удельным Одоевским князем Романом Семеновичем Новосильским в промежутке времени между 1385 и 1402 годом. Благодаря щедрым пожертвованиям князей Одоевских монастырь к началу XVII века разбогател и стал их родовой усыпальницей. В 1563 в Добром монастыре побывал царь Иоанн IV, ездивший по южным крепостям и засекам с инспекцией. Царь нашёл монастырь в отличном состоянии, приспособленным к защите «украинных» волостей Московского государства от литовцев и татар. В годы «литовского разорения» в начале 1611 года в Лихвинский уезд заватили дружины Сапеги. В Добром монастыре расположился со своими воинами пан Хрослинский. По-видимому, на этот раз войско Сапеги воздержалось от опустошения края, так как пан Будзила, из дневника которого з… >>

В Троицком храме города Старая Купавна Богородского городского округа находится особо почитаемая верующими икона Владимирской Божией Матери. Купавинский список ценен тем, что является одним из немногих предметов храмового убранства, который удалось спасти от уничтожения в 1930-е годы. Старая Купавна связана с Владимиром также своим расположением вблизи дороги, ведущей из Москвы в этот древний город. По этой причине в 1724 году жители Старой Купавны стали свидетелями и участниками торжественной процессии перенесения гроба с мощами святого князя Александра Невского из Владимира на Клязьме через Москву в Санкт-Петербург. День церковной памяти Александра Невского, которого особо почитают в Троицком храме, отмечается 6 декабря по новому стилю. Горьковское шоссе – современная автомобильная трасса, ведущая из Москвы во Владимир – часто не совпадает с линией старинного Владимирского тракта. В районе Старой Купавны прежняя дорога пролегала примерно на километр южнее нынешней магистрали и совпа… >>

Рождественская церковь была построена в погосте Хотяиново (Хотяин). Название погоста связано с фамилией местных помещиков Хотяинцевых. К Рождественскому приходу относилось и село Апраксино. В начале XVIII века Хотяинов погост принадлежал А. Салтыкову. Первое упоминание о каменной церкви относится к 1715 году. Престолов было два: главный в честь Рождества Христова и северный во имя великомученицы Параскевы Пятницы. В храме был установлен резной старинный иконостас и приобретены довольно редкие иконы. К началу XIX века церковь обветшала, в стенах и своде появились трещины, кирпичный пол также требовал обновления. Последующие ремонты и переделки значительно изменили внутренний и внешний облик постройки. От первоначальной постройки сохранились лишь четверик главного храма и часть придела великомученицы Параскевы, всё остальное было пристроено в середине ХIХ века. Так, в 1820-х годах заново переложили апсиду главного храма и восьмерик над ним, а в 1868 году, к западной стороны трапезной, н… >>

На соборной площади Коломны рядом со старинным Успенским собором расположен кирпичный храм Тихвинской иконы Божией Матери. Тихвинский образ Богородицы, оригинал которого хранится сегодня в Успенском монастыре города Тихвина Ленинградской области, появился на русском Севере во времена княжения великого князя Дмитрия Донского, а монастырь, где несколько столетий хранилась святыня, был основан по указу царя Ивана Грозного. Так совпало, что оба этих правителя тесно связаны с историей подмосковной Коломны. В XX веке чудотворный Тихвинский образ ждала необычная судьба: сложными путями русская святыня оказалась в городе Чикаго, где провела полвека в церкви этого американского города. Тихвинский храм принадлежит к числу церквей соборной площади Коломны. На небольшом пространстве в центре кремля находится целая плеяда храмовых построек: величественный Успенский собор, Троицкий собор и псевдоготическая Покровская церковь Ново-Голутвина монастыря, а также каменный Воскресенский храм, возведенный… >>

Два чудотворных списка Феодоровской иконы Божией Матери почитают верующие в Богородице-Рождественском монастыре села Старое Бобренево под Коломной. Оригинал этих образов находится в Костроме. Внешне икона похожа на Владимирскую Богородицу, и является столь же почитаемой русской святыней. История костромской иконы тесно связана с судьбой царской династии Романовых. У списков Феодоровской иконы в Бобреневом монастыре молятся о семейном благополучии и о рождении детей. Подмосковный список Феодоровской иконы почитался в Бобреневом монастыре с 1813 года. В марте 1813 г. в трапезной монастырского собора Рождества Пресвятой Богородицы был освящен придел Феодоровской иконы Божиеи Матери, куда и был помещен образ. До этого список иконы находился в Коломне в часовне у Московской заставы. В 1861 году в небольшой Бобреневской обители построили новый храм в честь Феодоровской иконы на средства мецената Давида Хлудова. В монастыре стоят всего два храма: собор Рождества Богородицы и меньшая по разме… >>

На реке Истре в 17 километрах от знаменитой Ново-Иерусалимской обители в селе Павловская Слобода стоит целый ансамбль храмов, который можно принять за монастырь. На просторном приходском участке расположился Благовещенский храм с семью главами, шатровая колокольня, а также розовый храм Царственных мучеников, строящаяся часовня Вифлеемских младенцев и надвратная церковь преподобного Иосифа Волоколамского. Все эти постройки, кроме центрального Благовещенского храма, были возведены в недавнее время. Благовещенский приход и его церкви связан с двумя знаменитыми обителями этой части Подмосковья: Иосифо-Волоцким и Ново-Иерусалимским монастырями. Главными датами в истории Благовещенского прихода Павловской Слободы можно назвать 1504 и 1663 годы. К 1504 году относится первое документальное упоминание села как вотчины бояр Морозовых, а в 1663 году было достроено и освящено каменное здание сохранившейся до наших дней Благовещенской церкви. Обе эти даты были важны и для религиозной жизни Московс… >>

В Паспорте памятника истории и культуры, составленном в марте 1983 года, указано следующее: Вознесенская церковь села Руново расположена в долине Оки, на заданной окраине села. Кирпичное, с деталями из белого камня здание церкви выстроено в формах, заимствованных из русского зодчества ХVII века и византийской архитектуры. Здание церкви, имеющее осевое построение плана, состоит из алтарной части, собственно храма с приделами и колокольни, соединенной с основной частью небольшим переходом. Особенностью памятника является построение внутреннего пространства основной его части, куда включены двухсветный четверик собственно храма и окружающие его со всех четырех сторон низкие пристройки — галереи. В первом ярусе стены четверика прорезаны широкими арками, в результате чего, четыре угла его, находящиеся в центре обширного единого интерьера, воспринимаются как внутренние столбы перекрытия единого кубического объема. Тем более, что с углов четверика на стены пристроек переброшены подпружные ар… >>

У каждого города есть свое неповторимое лицо, свой запоминающийся атрибут. И конечно же такое лицо, растиражированное на открытках, сувенирных магнитиках, картинах и фотографиях есть у Каширы. Это - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В настоящее время этот памятник архитектуры фактически является туристическим брендом подмосковного города на Оке. Современный вид, устремлённый в небеса, Введенcкой церкви сложился далеко не сразу. В наши дни церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, находится на пересечении улиц Советская и Энгельса в южной части исторического центра Каширы, за чертой земляного вала ХVII века. Самые ранние сведения о Введенском храме относятся к середине ХVIII века. Храм тогда был каменным и располагался на землях пригородной Стрелецкой слободы. В ризнице храма хранились планы церковной земли, датированные 10 июня 1756 года и 9 июня 1760 года. Храм «Введения пресвятыя Богородицы» упоминается в справочнике «Топографические известия» 1771 года как каменна… >>

Церковь Успения Божией Матери находится на исторической Соборной площади Каширы на территории существовавшей когда-то городской крепости. Первый каменный соборный храм на этом месте был воздвигнут еще в середине XVII столетия, а сохранившийся пятиглавый собор в стиле ампир с белокаменным основанием был построен в 1842 году в стиле ампир на средства благотворителей, завещанные тульским губернским секретарём Иваном Митрофановым, предоставленные московским коммерции советником Семёном Лепёшкиным и другими благотворителями. До революции в Успенском соборе Каширы хранилось богослужебное Евангелие, подаренное князем Волконским этому храму в 1726 году. Древняя Кашира была полностью уничтожена во время нашествия хана Девлет-Гирея во второй половине XVII столетия, и точная дата восстановления города неизвестна. Запись в Евангелии из Успенской церкви являлась, по сути, одним из старейших документальных упоминаний Каширы после ее возобновления на новом месте. Вот как об этом писал дореволюционны… >>

У деревни Лукино Домодедовского городского округа находится Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь. Он стоит в километре от трассы, соединяющей столицу с аэропортом Домодедово. Главная святыня монастыря – Иерусалимская икона Божией Матери. Обитель закрыли и разорили после революции 1917 года, но чудотворный подмосковный список иконы сохранился. В Крестовоздвиженском монастыре стоят три храма: Крестовоздвиженский, Вознесенский и Иерусалимский. Каждый храм отмечает веху в истории становления монастыря. Самая старая в обители Крестовоздвиженская церковь была в имении помещиков Головиных еще до появления здесь женской общины. Иерусалимский храм воздвигли, когда сестричество уже переехало в Лукино, но не имело статуса полноценного монастыря. Большой Вознесенский собор начали строить при игуменье Евгении Виноградовой в конце XIX века, когда общину преобразовали в монастырь.  История обители началась с небольшой богадельни при церкви Флора и Ларва в селе Старый Ям. Общину возгл… >>

В 1919 году в храме отпевали писателя и философа Василия Розанова, поселившегося в конце жизни в этой части города. Возведение церкви благословил знаменитый старец Варнава из Гефсиманского скита. Этот Сергиево-Посадский старец имел всероссийскую известность. От Троице-Сергиевой лавры до Красюковки идти 15-20 минут пешком. В этом неприметном месте города с маленькими деревянными домами не ощущается суеты туристического центра. Название район получил по фамилии Михаила Николаевича Красюка. Этот человек возглавлял в начале XX века благотворительное общество «Братство во имя преподобных Сергия и Никона». Выкупив землю, Красюк построил дачи, а вырученные от аренды домов средства шли в казну братства. Рядом с железной дорогой Красюк возвел кирпичную церковь в честь своего небесного покровителя – Архангела Михаила. К церковному зданию вплотную пристроили корпус богадельни, как называли в старину дома престарелых и дома инвалидов. Здесь же Михаил Николаевич поместил собственное жилье. Храм ос… >>

Старинная Кашира имеет богатую историю и, конечно же, хранит множество легенд. Одна из самых известных и красивых каширских легенд – о красавице-невесте Глафире Поповой и каширских курантах. Легенда гласит, что серпуховской купец-рыбопромышленник Александр Федорович Перцев приехал на одну из ярмарок в Каширу, где встретил дочь местного купца Попова, красавицу Глафиру, влюбился и решил жениться. Но за красивую невесту попросили выкуп – часы с боем на Введенскую колокольню. К легенде много вопросов… И хочется разобраться, что в ней правда, а что нет. Кто такой Перцев? Была ли Глафира? Являются ли часы выкупом за невесту? И когда же их все-таки установили? Что касается самого Александра Федоровича, то такой человек действительно был, его имя не раз упоминается в исторических документах. Александр Федорович родился около 1850 г. предположительно в Кашире, однако торговал в Серпухове, где и был приписан к купеческому сословию. Являлся купцом 2-й купеческой гильдии. Действительно с 1898 г. … >>

В деревне Мураново находится святой источник, посвященный Казанской иконе Божией Матери. Легенда гласит, что воду из этого колодца брали знаменитые владельцы Мураново: Энгельгардты, Путята, Тютчевы. Поэт Федор Иванович Тютчев особо почитал несколько богородичных икон: Казанский образ, Владимирскую Богоматерь и икону «Взыскание погибших» с четырьмя святыми. Между Софрино и Абрамцево расположены восемь святых источников: князя Даниила Московского в деревне Данилово, Сорока Севастийских мучеников в Артемово, Петра и Павла в Грибаново, Георгия Победоносца в Мартьянково, Иверской иконы Божией Матери в поселке Софрино. В селе Талицы есть источник пещерной церкви мученика Дмитрия Солунского. В разных частях деревни Мураново обустроены два святых ключа: Дмитрия Солунского и Казанской иконы Божией Матери. Большинство перечисленных источников открыли и облагородили в 2000-е годы игумен Феофан Замесов и прихожане церкви деревни Артемово. Особое место среди этих источников занимает Казанский клю… >>

Купола Благовещенского храма села Тайнинское в Мытищах венчают кресты, а башни его необычного крыльца – двуглавые орлы. На протяжении нескольких веков в Тайнинском находились станы и путевые дворцы русских царей, двигавшихся по Троицкой дороге в обитель Сергия Радонежского. Прихожане церкви особо почитают святого царя Николая II. Памятник последнему российскому императору стоит рядом с Благовещенской церковью. Село Тайнинское в прошлом было вотчиной русских царей. Через село пролегал старый путь из Москвы в Троице-Сергиев монастырь. Здесь цари останавливались проездом к обители Сергия Радонежского в специальных путевых дворцах. В Тайнинском несколько раз ночевал Иван Грозный. В 1605 году Лжедмитрий встречал в селе свою мнимую мать Марию Нагую, которая признала в самозванце погибшего царевича Дмитрия Углицкого. Романовы также останавливались в селе Тайнинском на знаменитом богомольном пути. Царь Алексей Михайлович построил здесь просторный деревянный дворец. Как выглядел этот дворец н… >>

История Каширского края наполнена множеством примечательных фактов, удивительных историй, и, конечно же, легенд, овеянных народной молвой и поверьями. И, наряду с древней Каширой, большой интерес представляет история сёл, многие из которых возникли еще в незапамятные времена. Поселение на месте нынешнего села Злобино, расположенное в 12 верстах от Каширы, существовало очень давно. Неоднократно оно подвергалось опустошению после вражеских набегов, однако всякий раз возрождалось, радуя красотой своего расположения на реке Жежельне и прудах, среди лесов и перелесков. Вызывает интерес и происхождение названия села. По легенде такое «злое» имя оно получило после истории с одной весьма знатной дамой, экипаж которой якобы тонул в болоте при проезде здешней местности. В гневе дама изрекла, чтобы отныне это село называлось Злобино. В действительности же название оно получило от первого своего владельца Злобы Злобина, причем Злоба – это прозвище, которое в древности получали люди суматошные и бе… >>

В пяти километрах от города Истра в селе Дарна стоит красивый храм Воздвижения Креста Господня. Кто бывал в Шамординском монастыре вблизи Оптиной Пустыни, заметит сходство его собора с этой подмосковной церковью. Оба храма строил архитектор Сергей Владимирович Шервуд в 1890-е годы. На территории церкви в Дарне погребена блаженная Александра – подмосковная юродивая конца XIX и начала XX века. В храме находится Августовская икона Божией Матери, у которой молятся военные и их родственники. На участке Крестовоздвиженской церкви стоит кованый могильный крест. Под этим крестом покоятся останки подмосковной блаженной Александры. Ценные воспоминания о блаженной оставила жительница села Онуфриево Мария Ефимовна Кузнецова. Часть их опубликована на сайте Крестовоздвиженского храма. Мария Кузнецова прожила долгую жизнь. Она помнила блаженную Александру и дожила до 1990-х годов, когда церковная жизнь в селе Дарна возрождалась. Блаженная Александра родилась в 1870-е годы в деревне Углынь. Сегодня … >>

Эту обитель основала в 1823 году княгиня Евдокия Николаевна Мещерская – родная тетка поэта Ф. И. Тютчева. После смерти мужа Бориса Ивановича Мещерского княгиня приняла монашество с именем Евгения и стала первой игуменьей обители в Аносино. Святыми покровителями монастыря считаются благоверные князья Борис и Глеб, святитель Дмитрий Ростовский. В Аносино также почитают Тихвинскую икону Божией Матери. На 23-м году жизни Евдокия Николаевна Тютчева вышла замуж за князя Бориса Ивановича Мещерского. Спустя два месяца после свадьбы супруг скончался, простудившись во время охоты. Вдова князя решила не выходить больше замуж и посвятила себя воспитанию дочери, которая родилась у нее уже после смерти мужа. Княгиня дала обет увековечить память супруга. «Со времени кончины князя Бориса Ивановича я имела на душе обет устроить в память ему и в поминовение о его душе что-либо полезное для ближнего» – писала вдова Мещерская в дневнике. В 1799 году княгиня купила имение Аносино в Звенигородском уезде, а… >>