Профиль соавтора Алексей Кротов

В сентябре 2024 года строители планируют сдать в эксплуатацию храм в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Высота строящегося храма на Тихорецком бульваре - 42 м, это на сегодня самая большая деревянная церковь в европейской части России. Общая вместимость храма будет составлять 1 тыс. человек. Храмовый комплекс из дерева (первый в программе, полностью возведенный из этого материала) начали строить в 2019 году на пожертвования. Благотворители получили возможность поставить именное бревно сруба. За пять лет прихожане небольшой деревянной церкви в честь преподобного Саввы Освященного на собственные средства постепенно поставили из дерева целый городок: саму церковь, отдельное сооружение для купели, воскресную школу, трапезную, церковную лавку. В храме Артемия Веркольского будет установлено трехъярусное деревянное паникадило с 36 писанными иконами. Также в нем будет трехъярусный иконостас из дерева длиной 35 м. Рядом с деревянным храмом Артемия Веркольского, в середине 2… >>

Неподалёку от Наро-Фоминска, в небольшом селе Каменское на берегу реки Нара находится старинная церковь Святителя Николая Чудотворца – древнейшая в Подмосковье. И храм этот не просто самый древний из сохранившихся в Московской области – церковь была построена в 1309-1312 гг., а сложенный полностью из белого камня, что удивительно для небольшого села в ХIV веке. Но Каменское село не простое. В то время село было великокняжеской вотчиной, которое, благодаря каменному храму, окруженному деревянным частоколом, было крепостью – единственной, защищавшей Московское княжество с юго-запада. Храм небольшой, одноглавый, бесстолпный, принадлежит к «пилонному типу», распространенному в 12-14 веках в балканских странах, в русской архитектуре почти не встречающийся. О древности храма говорят слагающие его стены и своды камни, обработанные мастерами в «получистой» технике, из-за чего блоки выглядят неровными, и это заметно на сводах храма, которые опираются непосредственно на стены, а не на столпы. … >>

Белокаменный собор иконы Казанской Божией Матери располагался в геометрически выверенном центре старого Стерлитамака, на Соборной площади (ныне парк им. С. М. Кирова). Его предшественниками были две деревянные церкви. В первой из них, 1806 года постройки, в начале сентября 1824 года, по пути из Оренбурга в Уфу, побывал император Александр I. Народ приветствовал государя в церкви, произнести приветственную речь поручили священнику Фёдору Ивановичу Базилевскому. В 1831 году в Стерлитамаке впервые за его историю разразилась эпидемия холеры. За три летних месяца в городе умерли 368 человек, а зимой 1834 года «по недосмотру» сгорела деревянная Казанская церковь. Стерлитамакское купечество, напуганное грозными знамениями, решило щедро пожертвовать на строительство нового, каменного собора, который должен был стать украшением Стерлитамака и прославить его по всей России. Почин поддержали все горожане, и он оказался успешным. Собор был заложен как церковь в 1837 году по проекту оренбургского… >>

История Свято-Никольского кафедрального собора началась в 1960 г., когда была в очередной раз закрыта Татианинская церковь — единственный действующий в то время храм Стерлитамака. Православная община города купила дом на Выселках, в том месте, где сейчас находится крестильный храм св. вмч. Феодора Стратилата при Никольском соборе. В этом Николо-Татианинском молитвенном доме служили до 1988 г. В 1986 г. архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Анатолий получил разрешение на строительство Никольской церкви в городе Стерлитамаке. Община верующих постепенно выкупала земельные участки в непосредственной близости от будущего храма, строения на этих участках сносились — так была расчищена территория под строительство. Оно продолжалось два года: с 1986 по 1988 г.г. Здание церкви было введено в эксплуатацию в 1989 г. В строительстве церкви участвовали всем миром.  В марте 1998 года на территорию Никольского собора был перебазирован открывшийся в Уфе в 1995 г. Крестовоздвиженский женский монасты… >>

Ныне существующая Воскресенская церковь (Петропавловская) была заложена в 1809 г. на месте бывшего здесь Воскресенского храма и выстроена в 1817г. на средства петербургского купца Я.В. Кривоносова, бывшего дединовского крепостного Л. Измайлова. Храм имел пять престолов: Воскресенский, Петропавловский, Рож­дества Иоанна Предтечи, Иакова Заведеева и Василия Великого. Пос­ледние два помещались в притворе по обе его стороны, где устроены соответствующие хоры. Иконостас храма был двухъярусный, в главном алтаре вызолоченный, в прочих окрашенный в белый цвет с золоченой резьбой. Здесь в богатых окладах также были помещены иконы из пре­жде существовавшего храма. В 1860-61 годах своды и верхние части стен были расписаны сюжетной масляной живописью. Автор постройки неизвестен. Кирпичная оштукатуренная Воскресенская (Петропавловская) церковь расположена на бывшей Торговой площади, в 50-ти метрах к югу от Рождест­венской церкви середины ХVII в. Пятиглавый храм представляет в плане крестово-купол… >>

На высоком берегу реки Истры, на так называемой Ивановской горе, у известной на всю Россию суконнойфабрики, возвышалась некогда одна из главных местных достопримечательностей – церковь Успения Богородицы. Ее белая колокольня была видна издалека, а перезвон колоколов был слышен за несколько верст. Возведение храма для жителей деревни и рабочих своей суконной фабрики стало одним из самых важных благотворительных дел Павла Григорьевича Цурикова. Появлению Успенского храма предшествовала история, пересказанная в журнале «Московские Епархиальные ведомости». Однажды, в светлый день Пасхи, из-за сильного разлива реки Истры Павел Григорьевич не смог попасть в церковь села Лужки. Сел он на горе, заплакал и уснул. И было ему видение, что должен он построить на этом месте церковь, чтобы не быть лишенным больше душевного удовольствия в великий праздник пребывать в храме. Успенский храм был заложен 25 июля 1864 года с благословения митрополита Московского Филарета. Земля для постройки церкви и до… >>

Храм великомученика Георгия Победоносца был заложен в 2000 году. До этого времени в городе не было самостоятельного прихода, а ближайшим храмом до начала строительства Свято-Георгиевской церкви была церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи в Садках. Однако церковное служение на дедовской земле имеет все же почти столетнюю историю. Дело в том, что еще в дореволюционные времена, в начале ХХ века, когда еще не существовало города Дедовска, а был рабочий поселок, именуемый «Дедовка» и ряд окрестных сел и деревень, для рабочих ткацко-прядильной фабрики промышленника Гучкова в одном из зданий рабочих казарм (общежитий), сохранившихся до сего дня (здания общежитий на нынешней Больничной улице г.Дедовска), была освящена молитвенная комната для совершения таинств, треб и праздничных богослужений. Эта молитвенная комната была приписана к приходу храма в Садках, а рабочие «Дедовки», предки нынешних дедовчан, являлись соответственно прихожанами садковского храма. Известно, что первым священником,… >>

В истории Горицкого монастыря имел место быть трагический случай: в 1932 году в святую обитель внезапно нагрянули представители НКВД с солдатами. Случайно узнав об этом, по воле интуиции, многим монахиням удалось незаметно покинуть стены монастыря и укрыться в ближайших деревнях. Но не всем. 50 оставшихся, старых и немощных, срочно собрали в указанном месте, завели на баржу, вывезли на середину реки, после чего открыли нижний люк. Баржа пошла ко дну. Говорят, женщины сначала держались на воде - молились. Потом утонули. Горицкий монастырь, как и многие другие обители на вологодчине, закрыли, чтобы использовать строения в качестве жилых и хозяйственных для образовавшегося в Горицах колхоза. Затем здесь возник дом инвалидов, который просуществовал до 1973 года. В главном, Воскресенском соборе держали трактора. Сделали пролом в стене, чтобы машины заезжали. Потом от тракторов удалось избавиться, но вместо этого там устроили сельский клуб, где проводились дискотеки. И хотя в 1999 году мона… >>

Музей-заповедник «Херсонес Таврический» сейчас располагается в помещениях монастыря, построенного в XIX веке во времена правления Александра II. До 1924 года монастырская усадьба включала в себя настоятельский корпус, старую и новую трапезные, две гостиницы и подсобные помещения. Ровно век назад здания монастыря были ликвидированы и переданы Херсонесскому музею, а в 2024 году настало время перемен и воссоздания монашеской жизни в Херсонесском мужском монастыре. Херсонесский Свято-Владимирский монастырь в свое время был призван выполнить миссию по созданию живого памятника эпохальному событию, определившему духовный вектор развития русского народа и государства – крещению в 988 году в Херсонесе-Херсоне-Корсуне князя Владимира. Древность исторических руин осеняла молодую обитель, в полном соответствии с замыслом архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, понимавшего святость земли Тавриды. Благодаря усилиям иерарха Святейший Синод одобрил «восстановление и ознаменование церковн… >>

Николо-Угрешский монастырь на левом берегу Москвы-реки основан, по преданию, князем Дмитрием Донским в 1380-1381 гг. в память победы на Куликовом поле. В 1521 г. монастырь был выжжен татарами, вторично пострадал от неприятеля в начале XVII в., когда играл значительную роль в событиях Смутного времени. В 1610 г. здесь Лжедмитрий II с Мариной Мнишек принимали послов гетмана Жолкевского, затем формировались полки Прокопия Ляпунова, Заруцкого и других воевод первого земского ополчения. У стен обители князь Дмитрий Пожарский разбил тушинского атамана Салькова. Монастырь как «государево богомолье» пользовался вниманием великих князей и царей, особенно первых из дома Романовых, с чьей помощью он был возобновлен после литовского разорения. Архитектурный ансамбль, сложившийся в XVI-XVII вв., в последующее время вместе с упадком монастыря начал ветшать и был кардинально перестроен во второй половине XIX в. по инициативе и под руководством архимандрита Пимена. В 1850-1870-х гг. на значительно ра… >>

28 февраля 1915 года в деревне Никулино Богородского уезда состоялось поднятие колоколов на возведенный в 1915-м году на участке помещика М. Клопова, фабрикантом А. И. Морозовым деревянный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Место строительства было выбрано неслучайно. Именно в деревне Никулино родилась прабабушка Арсения Ивановича, Ульяна Афанасьевна - супруга родоначальника династии Морозовых - Саввы Васильевича Морозова. Проект этого деревянного храма был заказан у инженера ХVIII класса Министерства путей сообщения - архитектора Ивана Ивановича Струкова - прекрасного мастера модерна. Одноглавая деревянная церковь с колокольней была шедевром деревянного зодчества и местом тихой молитвы всех старообрядцев близлежащих земель. К сожалению, судьба храма была печальной: в советское время он был перестроен под сельский клуб, а потом и вовсе был заброшен. Внутреннее убранство храма было полностью уничтожено, венчания сломаны, и в ветшающем срубе было трудно угадать очертания былого… >>

Когда-то в Павловском Посаде почти на каждой улице стояли часовни; на Дмитровской стояла часовня Дмитрия Солунского, на Павловской – святых Петра и Павла. Часовни ставили в память исторических событий, спасений от пожаров. Около собора Воскресения Христова на месте престола первой деревянной церкви до сих пор стоит часовня, построенная в память древнего храма, построенного здесь великим князем Дмитрием Донским. На Воскресенской площади города стояла часовня, поставленная павловопосадцами в память чудесного спасения императора Александра II от покушения. Известно, что вследствие действий террористов жизнь царя несколько раз подвергалась смертельной опасности. 4 апреля 1866 года в Петербурге произошло новое покушение на императора Александра II. Террорист, член тайного революционного кружка Дмитрий Каракозов стрелял в императора. Покушение на жизнь государя произошло при выходе его из Летнего сада. Это событие потрясло Россию, повсеместно стали появляться часовни в память избавления имп… >>

История погоста, села, деревни Войнова Гора Орехово-Зуевского городского округа насчитывает несколько веков. По одной из версий, изложенной краеведом В.С. Лизуновым, это название дали воины времен Ивана Грозного. Сделав привал на красивом пригорке берега Клязьмы и очарованные красотой здешней природы, они стали называть это место - Войнова Гора. История Успенского храма Войнова Горы, его прихода определенным образом связана с фабрикантами Морозовыми, священниками и учителями школ прихода Красовскими. В ХIХ в. деревня Войнова Гора входила в состав Покровского уезда Владимирской губернии. Первое упоминание о деревне относится к 1628 г. Ранее в этой местности был монастырь, принадлежащий Троице-Сергеевой обители. В 1678 г. была построена деревянная церковь. В 1723 г. вместо нее отстроена новая, тоже деревянная, церковь. В середине XVIII в. в деревне проживало 52 человека мужского пола. До реформы 1861 г. крестьяне этих земель были государственным. К началу XIX в. значительно выросло нас… >>

История небольшого села Теряево, расположенного в живописной местности на северо-западе Подмосковья, тесно связана с историей Иосифо-Волоцкого монастыря, основанного поблизости в 1479 году. С тех пор бывшая деревня Теряево превратилась в подмонастырскую слободу, а позднее, когда в ней появился свой небольшой деревянный храм во имя пророка Илии, стала селом. В XIX веке на месте маленькой деревянной церкви возвели большой каменный храм Вознесения Господня, величественные руины которого можно увидеть в Теряево до сих пор. Село Теряво известно по нескольким причинам. В первую очередь из-за древнего монастыря, расположенного на его территории. Монастырь стоит на берегу Терявского озера и его белые крепостные стены красиво отражаются в воде. На протяжении веков сюда приезжают многочисленные паломники, а раньше в монастырь заключали и неугодных деятелей. В Иосифо-Волоцком монастыре таким образом были заточены князь Василий Иванович Патрикеев-Косой, Максим Грек и даже царь Василий Иванович Шу… >>

Село Ведерницы упоминается еще в середине XV века, когда московский князь Василий Темный пожаловал Троице-Сергиевом монастырю село Ведерничи, как оно в то время называлось. Примерно в те же годы была возведена деревянная Троицкая церковь с приделом преподобного Сергия Радонежского «на палатях», в приход которой вошли деревни Бунятино, Абрамцево, Курсково, Горицы, Насоново, Садниково и «исчезнувшее» в XIX веке Макарово. Местная легенда гласит, что церковь решили построить не случайно, а после одного события, когда в дубраве, расположенной неподалеку, приехавшие на сенокос монахи обрели икону Спасителя, исцелившего расслабленного. Эта редкая икона посвящена чуду, которое сотворил Иисус, излечив парализованного человека у Овчей купели в Иерусалиме. Один монах из братии в то время сильно болел, больше года был парализован, а после молитвы у найденной иконы выздоровел и снова стал ходить. Вскоре эта история стала широко известна и неподалеку от того знаменательного места, где была найдена и… >>

Сельцо Петровское относилось к приходу Успенской церкви Пречистенского погоста, от которого располагалось в 8 вёрстах. В ближайших окрестностях сельца находилось немало деревень, также расположенных довольно далеко от своих приходских церквей. Поэтому у прихожан возникла необходимость построить свой храм в Петровском. В 1830 году крестьяне сельца подали прошение в консисторию о разрешении вместо пришедшей в ветхость церкви Пречистенского погоста построить в Петровском каменный храм "собственным их коштом". В частности, в нём говорилось следующее: "Высокопреосвященному Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому. Рузской округи погоста Пречистого от прихожан экономической Скирмановской волости - крестьян поверенного сельца Петровского крестьянина Капитона Меркулова. Рузской округи погоста Пречистого имеется церковь, которая от давности пришла в совершенную ветхость; а хотя по резолюции Вашего Высокопреосвященства и дозволено ее исправить, но по исправлении, что однако же стоит не м… >>

На погосте храма Николая Чудотворца в Солнечногорске сохранился склеп с могилой известного книгоиздателя XIX века Александра Ильича Глазунова. Он принадлежал к купеческой династии, которая с екатерининских времен и до революции 1917 года успешно издавала и торговала книгами. Глазуновы происходили из среды подмосковных купцов города Серпухова. Со временем они переехали в Москву, а затем и в Санкт-Петербург. Александр Ильич Глазунов вернул торговлю обратно в Москву, а в 1896 году скончался и был погребен в подмосковном имении вблизи станции Подсолнечная – нынешнем городе Солнечногорске. Основатели книжной династии братья Матвей, Василий и Иван Глазуновы происходили из Серпухова. Их предки по исповедным ведомостям Распятского монастыря значились обывателями этого древнего города со времен царя Федора Алексеевича. В соседней с Распятским монастырем церкви Николы Белого в XVIII веке хранились «глазуновские» серебряные облачения, названные по фамилии жертвователей. Церковь Николы Белого и Р… >>

Есть в Мышенском одна интересная достопримечательность. Сразу ее не видно, но если не спешить и погулять по селу, то вскоре за домами в кронах высоких деревьев вы заметите старый купол с крестом. Тропа сначала спускается к самому берегу Меремрежки в обход нескольких домиков, а затем поднимается на холм, на вершине которого, в окружении вековых лип, стоит огромный храм красного кирпича. Если оказаться в Мышенском летом, то храм запросто можно и не заметить - настолько плотно обступают его деревья. Но зимой прозрачные кроны не в силах скрыть главную достопримечательность села. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы поражает своими масштабами и выразительной архитектурой - лучковыми арками с белокаменным обрамлением, колоннами, карнизами, изящной колокольней, огромной кованой дверью. Сейчас храм находится в достаточно ветхом состоянии - серьезной реконструкции требуют как фасады, так и внутреннее убранство, от которого сохранился резной иконостас и остатки удивительной росписи на потолке и… >>

Урочище – это место, которое люди «уреклись», то есть условились считать ориентиром среди однообразных пейзажей окружающей местности. Часто под урочищем люди подразумевают также заброшенное поселение. Поездка к одному из подмосковных урочищ Зименки-2 позволит неожиданно обнаружить старую церковь среди полей, зарастающих молодыми березами, и не увидеть ни одного дома вокруг храма в радиусе нескольких километров. Об истории этого заброшенного людьми поселения мы расскажем в этой статье. Урочище Зименки, расположенное между Озерами и Зарайском, представляет собой удивительно живописное место. Зименки 2-е – это село, которое еще можно увидеть на картах Московской области, но уже нельзя найти в действительности. Оно перестало существовать более тридцати лет назад, и за прошедшие десятилетия от поселения не осталось ничего, кроме полузаброшенной Покровской церкви. Деревенские дома бесследно исчезли, будто их никогда и не было на этом месте. Село располагалось на двух берегах ручья, впадавш… >>

Храмовый комплекс урочища возник здесь не случайно. В этих местах на протяжении долгого времени неоднократно было отмечено явление Богоматери (о чем есть записи в архивных книгах), а устные предания передаются из поколения в поколения. За неповторимую красоту и гармоничный синтез с окружающей природой место получило неофициальное название «Подмосковные Кижи». Не имеющая аналогов в мировой культуре древнерусская деревянная архитектура как нельзя более полно перекликается с умиротворяющей красотой русских полей и лесов. Храм Спаса-Преображения и Казанской иконы Божией Матери, с крутыми скатами, самый высокий, с выдающейся к пруду крытой лестницей, построен как реплика церкви Спаса-Преображения Погоста Спас-Вежи начала 18 века из экспозиции музея Костромского Ипатьевского монастыря. Оригинал был утрачен в 2002 году во время пожара. Его ближайший сосед – будто бы парящая в воздухе церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, копирующая Васильевскую церковь села Шохна Нерехтского уезда К… >>