Профиль соавтора Алексей Кротов

В двух верстах к северу от посада Большие Соли (ныне пос. Некрасовское Ярославской обл.) находится Николо-Бабаевский монастырь. Вот как описывает его в 1912 году священник Алексей Воскресенский: «Когда путник, совершающий плавание свое по одной из великих рек нашей Родины — Волге, достигает того предела, где Костромская губерния граничит с Ярославскою, разделяемая небольшою речкою Солоницею, впадающею в Волгу, он еще издали останавливает внимательный взор свой на представляющейся ему иноческой обители, лежащей на правом берегу Волги, опоясанной длинною белою лентою каменной ограды, с четырьмя большими храмами, из которых один — соборный — царствует не только над прочими каменными зданиями обители, но и над всею ближайшею окрестностью.Это дом великого вселенского чудотворца Николая — Николаевский Бабаевский мужской общежительный монастырь. Стоящий на берегу многоводной русской реки, окруженный зеленеющимися перелесками и золотящимися нивами, с обширною дубовою рощей на южной своей сторо… >>

В Туле сохранились два храма, связанные с именем металлопромышленников Демидовых. Оба возведены в 30-х годах XVIII в. на средства старшего сына тульского кузнеца Никиты Демидова – Акинфия Никитича Демидова. В Заречье, на правом берегу реки Упы, А.Н. Демидов вместо двух (зимней и летней) деревянных церквей построил каменный Николо-Зарецкий храм в два этажа. В западном помещении церкви расположена фамильная усыпальница Демидовых, где захоронены представители первых поколений династии. Заречье исторически связано с кузнечным производством: именно здесь в 1595 г. по указу царя Федора Иоанновича произошло расселение кузнецов, в результате чего данное место позже стало называться Кузнецкой, а затем Оружейной слободой, в которой в 1656 г. родился Никита Антюфеев, получивший впоследствии фамилию Демидов. Другой район города Тулы, связанный с деятельностью промышленников, носил название Чулково. В XVI в. это было пригородное село Рождественское с деревянной церковью во имя Рождества Христова.… >>

Зареченский территориальный округ - это особенная часть Тулы очень долго была территорией, где проживали исключительно оружейники, «железного дела" мастера и ремесленники-гончары. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы построена на пожертвования гончаров, бывших одними из первых ремесленников в истории Тулы. Если обычно гончарное производство ассоциируется с посудой, то тульские мастера занимались ещё и изготовлением кирпича (его помимо денег и жертвовали для постройки храма) и печных изразцов, на досуге делая трогательно-утончённую тульскую народную глиняную игрушку. Это сегодня церковь Рождества Пресвятой Богородицы почти затерялась среди производственных зданий на Демидовской улице. А в 1789 году здесь шумела Арсенальная площадь. План кирпичной постройки в стиле раннего классицизма был составлен прихожанином этого храма, тульским мастером каменных дел - Косьмою Сокольниковым. Он родился в семье чиновника оружейного завода. В 16 лет пошел работать на завод учеником механика, прорабо… >>

В летописи под 1197 г. в связи с сообщением о смерти князя Давида Ростиславича имеется похвальное слово усопшему князю, содержащее отрывок: "Сам бо сяков обычай имеетъ - по вся дни ходя ко церкви святаго архистратига божия Михаила, юже бе сам создал во княженьи своем, такое же несть в полуночной стране, и всим приходящим к ней дивитися изрядной красоте ея, иконы златом и сребром, и жемчюгом, и камением драгим украшены, и всею благодатью исполнены". Свидетельство летописи о возведении церкви князем Давидом Ростиславичем позволяет определить хронологические рамки, в которые укладывается ее постройка - между 1180 и 1197 гг. Разные авторы пытались сузить хронологические рамки предполагаемого строительства церкви. Карамзин считал, что церковь возведена после 1195 г. (Карамзин И.М. История государства Российского Кн.1., т. III. - СпБ, 1842 с.62), Писарев предложил датировать ее 1194 г. И.И. Орловский, исправляя очевидную ошибку в рукописи Михаило-Златоверхого монастыря, реконструировал прив… >>

Особая роль монастырей – духовных, культурных, образовательных центров своего времени – во многом обусловлена личностями тех, кто создавал их. С такой личности началась и история Свято-Троицкого Болдина мужского монастыря, основанного в 1530 году. В 1528 году из Переславля-Залесского к Дорогобужу пришёл монах, который впоследствии стал преподобным Герасимом Болдинским, – ученик и духовный сын преподобного Даниила Переславского, духовника великого князя Московского Василия III. К тому времени Герасим провёл рядом с наставником более 20 лет и прошёл хорошую школу послушания, в том числе и помогая в обустройстве основанного преподобным Даниилом Троицкого монастыря. Дорогобужские земли в начале XVI века были неспокойными: здесь жили разбойники, которые немало досаждали искавшему уединения монаху. И подвиг святого заключался не только в пустынножительстве – преподобный Герасим молился за своих «лихих соседей», своим словом и жизнью стараясь исправить их. Около ста лет здесь хозяйничали лит… >>

Мужской монастырь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи был основан преподобным Герасимом Болдинским в 1542 г. До прихода святого на месте монастыря не было никакого поселения, а стоял очень густой ольховый лес, который перерезывался речкой Бебрей. «Бе же на месте сем прежде корчемником, блудником прибежище и разбойником, и прочим играм бесовским, душегубство, убийство и кровопролитие». В лесу, окаймлявшем берега реки Бебри, с давних пор был притон воров, разбойников и всякого рода буянов. В конце 1535 г. благочестивый старец преподобный Герасим с учеником Симеоном поставил здесь келью. Прожив на месте этом 7 лет, собрав вокруг себя благочестивых людей, преподобный Герасим в начале 1542 г. отправляется в Москву, где испрашивает благословение и грамоту у митрополита Макария на построение церкви и позволение у царя Иоанна IV на основание обители. Уже в 1542 г. трудами монастырской братии и боголюбивых поселян преподобный Герасим построил деревянный храм клетского типа с трапезной и к… >>

Посёлок Ревякино, насчитывающий более 3000 жителей, до нынешних времён не имел своего прихода. Верующие вынуждены были ездить в церковь либо в Тулу, либо в близлежащую Сретенскую церковь в Богучарово. Позже богослужения временно проводились в кирпичном здании Воскресной школы, построенном в 2013 году. 1 июня 2012 года на площадке перед будущей Воскресной школой состоялась торжественная закладка символического камня и капсулы с благословенной грамотой на месте строительства нового храма во имя святых бессребреников Космы и Дамиана. Чин освящения закладного камня совершал епископ Белевский и Алексинский Серафим.Название храму выбрали местные жители. "Мученики Косма и Дамиан – святые, которые имеют общецерковное почитание – известны тем, что занимались врачеванием различных болезней, не брали за это плату. Господь их увенчал даром чудотворения", – рассказал епископ Белевский и Алексинский Серафим.Начались строительные работы. И вот, по прошествии 4 лет, новый храм начинает оживать. 26 ап… >>

Казалось, что уже всё написано об этом храме. Но на свет появляются новые страницы её истории, которые найдены в Тверском архиве. Именно они дополняют интересные сведения не только об уникальности древней церкви, но и раскрывают нам некоторые подробности начального периода строительства храма старицкими помещиками-меценатами. Со второй половины XVIII века владельцем усадьбы Красное стал Марк Фёдорович Полторацкий (1729-1795) – первый директор придворной певческой капеллы, который в 1763 году был пожалован в потомственное дворянство, а в 1783 году произведён в действительные статские советники, что приравнивалось к генеральскому званию. Жена его Агафоклея Александровна (1737-1822) происходила из рода тверских помещиков Шишковых, чьи имения находились в Новоторжском уезде Тверской губернии. Полторацкая была незаурядной личностью: и в Петербурге о её богатстве, хозяйской хватке, а также жестокости и самодурстве, слагались легенды. Она жертвовала на монастыри, строила храмы, помогала бедн… >>

В старину, осваивая новые места, люди в первую очередь поселялись на ключевых точках местности – при устьях рек, на холмах, по водоразделам. История городов, сёл и деревень, расположенных в таких местах, обычно уходит далеко в глубь веков. Подтверждением этой закономерности служит и село Красное. Оно существовало уже в XVI веке и входило в состав владений ярославских князей Сисеевых. Позднее Красное стало вотчиной старинного боярского рода Племянниковых. Владельцем села был известный деятель петровского времени, один из девяти первых русских сенаторов Г.А. Племянников. Во второй половине XVIII века Красным владел сын сенатора П.Г. Племянников, герой Семилетней войны, первый в России кавалер редкой военной награды – ордена св. Георгия 2-й степени. Как и многие частновладельческие Ярославские сёла, Красное неоднократно переходило от одного помещика к другому. В первой половине XIX века владельцем села стал известный государственный деятель времён Александра I и Николая I граф П.Д. Кисел… >>

Троицкая церковь. Построена в 1802 году каменная с тремя престолами: Святой Троицы, Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Николая. В приходе 10 деревень, 684 мужчины и 817 женщин, из них 530 карел. Разрешение на строительство каменной Троицкой церкви бьшо получено в 1798 году, в 1802 году освящен Троицкий придел церкви. К 1815 году строительство церкви полностью закончено, в 1824 году заменена кровля. В 1835 и 1840 гг. даны разрешения на строительство ограды вокруг церкви, сейчас она утрачена. Церковь расположена к югу от села Юркино на погосте, в настоящее время не действует, yтpaчены иконы из иконостасов, настенная живопись. В 1901 году служили: священник Андрей Васильевич Синев, 36 лет, в должности с 1895 года, закончил церковно-приходскую школу, состоял учителем в школе. В 1915 году вместо него служил Александр Диевский, 41 год. Псаломщик Иван Иванович Тугаринов, 31 год, служил с 1885 года, в 1915 году он продолжал служить на этой должности. Церковный староста крестьянин Петр… >>

Первое упоминание о селе Черниж в Суздальском районе встречается в «Межевой выписи Суздальским ямским охотникам», датируемой 1588-м годом. В то время владельцами таких земель могли стать только особо отличившиеся люди. Например — дворяне, за добросовестную службу получавшие во владение целые сёла. Черниж тоже был известным частным поместьем. Первым владельцем села Черниж считается некий Тугарин Фёдоров. Позднее, в XVIII в., село перешло в собственность Кречетниковых — семьи, принадлежавшей к известному дворянскому и графскому роду. Но при Кречетниковых ещё не было усадьбы как таковой. Была лишь церковь Николая Чудотворца. Она была построена в 1755 г. в стиле провинциального барокко силами прихожан. Церковь представляет собой восьмигранный в плане двухсветный храм, вытянутый по оси «запад-восток» и перекрытый восьмилотковым сводом. С востока к основному объему примыкает пятигранная апсида, а с запада прямоугольная в плане трапезная и колокольня. Они появились в 1834 г. благодаря стара… >>

В Омске 9 июля 2024 года состоялось освящение Воскресенского военного собора. Старейший каменный храм на территории города был построен 145 лет назад и воссоздан в первоначальном виде к трехсотлетнему юбилею Омска в 2016 году на средства фонда «Духовное наследие». Освящение собора провел митрополит Омский и Таврический Дионисий. Воскресенский военный собор был построен в Омской крепости 145 лет назад. В нём молился писaтель Фёдор Достоевский, здесь был крещён художник Михaил Врубель, с его aмвона проповедовaл святой прaведный Иоaнн Кронштaдтский, его посещaл Цесaревич Николaй Алексaндрович — будущий госудaрь Николaй II. В советское время службы не проводили, в 1920-ые годы здaние отдaли омскому комсомолу под клуб, а в 1958 году храм уничтожили. C cайта: https://omskinform.ru/news/194755/. В Омске спустя 8 лет освятили Воскресенский собор

В историческом центре Вязьмы, на левом берегу реки, расположился прекрасный Свято-Троицкий собор — сердце города и место притяжения многочисленных паломников и обычных туристов, странствующих по необъятным российским просторам. Как бы оправдывая свое почётное звание главного православного храма города, Троицкий собор величественно возвышается над соседними зданиями и виден в городе издалека. Историческим центром города вязьмичи считают высокий левый берег реки — «Соборный холм», украшенный на протяжении жизни многих поколений центральным храмом города — Троицким собором. На территории древнего городища (ХI-ХIII вв.) во второй половине XVII в. был возведен каменный храм. Вот как об этом пишет историк прошлого века И. П. Виноградов: «Соборная гора и есть „верхний малый город“ на ней было 3 деревянные башни. В главной крепости, между двумя огромными башнями положено было основание новому каменному собору». Первое же упоминание о стоявшем на этом месте деревянном храме во имя Святителя Н… >>

Авраамиев монастырь – один из древнейших монастырей Смоленска. Основана Святая обитель в начале XIII века (между 1210 и 1219 годами). Место, занимаемое монастырем, первоначально находилось за чертой города (за крепостным валом) и было занято огородами. Епископ Игнатий купил его и выстроил церковь во имя Св. Игнатия Богоносца, а потом во имя Богородицы Положения честныя ризы и пояса (поэтому изначально монастырь назывался Богородицким). Спустя короткое время возле храмов были поставлены кельи, и образовался монастырь, прославившийся после того, как сюда пришёл преподобный Авраамий Смоленский, ставший первым настоятелем. После кончины преподобного монастырь стал носить его имя. Его преемником стал архимандрит Ефрем, автор жития Авраамия. Место вокруг оживилось: из города была проведена дорога на Москву, а сам монастырь ввели в черту вала (позже, при строительстве Смоленской крепостной стены, обитель также осталась ее пределах). Мощи преподобного находились в обители. Конкретных историче… >>

Церковь эта расположена в живописнейшем месте Подмосковья - на высоком берегу реки Протвы, в 13 км к югу от города Верея. Этот красивый храм стоит на крутом холме (высота центра над уровнем моря 171 метр) с видом на бескрайние поля и изгибы Протвы. Про такие виды говорят: "Русь изначальная". По преданию, первая деревянная церковь в селе Дуброво была построена св. Благоверным князем Дмитрием Донским в честь своего небесного покровителя св. Великомученика Димитрия Солунского сразу же после Куликовской битвы. Приблизительно в это же время супруга Святого благоверного князя Димитрия великая княгиня Московская Ефросинья (в иночестве Евдокия) создавала Вознесенский монастырь в Кремле. Связь между Дмитриевской церковью в Дуброво и Вознесенским монастырем сохранялась и по прошествии столетий. Наиболее ранее письменное упоминание о селе Дуброво встречается в верейских писцовых книгах 1626 – 1627 гг., когда оно входило в состав Вышегородской волости. Переписные книги сообщают о пустых церковных… >>

В сентябре 2024 года строители планируют сдать в эксплуатацию храм в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Высота строящегося храма на Тихорецком бульваре - 42 м, это на сегодня самая большая деревянная церковь в европейской части России. Общая вместимость храма будет составлять 1 тыс. человек. Храмовый комплекс из дерева (первый в программе, полностью возведенный из этого материала) начали строить в 2019 году на пожертвования. Благотворители получили возможность поставить именное бревно сруба. За пять лет прихожане небольшой деревянной церкви в честь преподобного Саввы Освященного на собственные средства постепенно поставили из дерева целый городок: саму церковь, отдельное сооружение для купели, воскресную школу, трапезную, церковную лавку. В храме Артемия Веркольского будет установлено трехъярусное деревянное паникадило с 36 писанными иконами. Также в нем будет трехъярусный иконостас из дерева длиной 35 м. Рядом с деревянным храмом Артемия Веркольского, в середине 2… >>

Неподалёку от Наро-Фоминска, в небольшом селе Каменское на берегу реки Нара находится старинная церковь Святителя Николая Чудотворца – древнейшая в Подмосковье. И храм этот не просто самый древний из сохранившихся в Московской области – церковь была построена в 1309-1312 гг., а сложенный полностью из белого камня, что удивительно для небольшого села в ХIV веке. Но Каменское село не простое. В то время село было великокняжеской вотчиной, которое, благодаря каменному храму, окруженному деревянным частоколом, было крепостью – единственной, защищавшей Московское княжество с юго-запада. Храм небольшой, одноглавый, бесстолпный, принадлежит к «пилонному типу», распространенному в 12-14 веках в балканских странах, в русской архитектуре почти не встречающийся. О древности храма говорят слагающие его стены и своды камни, обработанные мастерами в «получистой» технике, из-за чего блоки выглядят неровными, и это заметно на сводах храма, которые опираются непосредственно на стены, а не на столпы. … >>

Белокаменный собор иконы Казанской Божией Матери располагался в геометрически выверенном центре старого Стерлитамака, на Соборной площади (ныне парк им. С. М. Кирова). Его предшественниками были две деревянные церкви. В первой из них, 1806 года постройки, в начале сентября 1824 года, по пути из Оренбурга в Уфу, побывал император Александр I. Народ приветствовал государя в церкви, произнести приветственную речь поручили священнику Фёдору Ивановичу Базилевскому. В 1831 году в Стерлитамаке впервые за его историю разразилась эпидемия холеры. За три летних месяца в городе умерли 368 человек, а зимой 1834 года «по недосмотру» сгорела деревянная Казанская церковь. Стерлитамакское купечество, напуганное грозными знамениями, решило щедро пожертвовать на строительство нового, каменного собора, который должен был стать украшением Стерлитамака и прославить его по всей России. Почин поддержали все горожане, и он оказался успешным. Собор был заложен как церковь в 1837 году по проекту оренбургского… >>

История Свято-Никольского кафедрального собора началась в 1960 г., когда была в очередной раз закрыта Татианинская церковь — единственный действующий в то время храм Стерлитамака. Православная община города купила дом на Выселках, в том месте, где сейчас находится крестильный храм св. вмч. Феодора Стратилата при Никольском соборе. В этом Николо-Татианинском молитвенном доме служили до 1988 г. В 1986 г. архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Анатолий получил разрешение на строительство Никольской церкви в городе Стерлитамаке. Община верующих постепенно выкупала земельные участки в непосредственной близости от будущего храма, строения на этих участках сносились — так была расчищена территория под строительство. Оно продолжалось два года: с 1986 по 1988 г.г. Здание церкви было введено в эксплуатацию в 1989 г. В строительстве церкви участвовали всем миром.  В марте 1998 года на территорию Никольского собора был перебазирован открывшийся в Уфе в 1995 г. Крестовоздвиженский женский монасты… >>

Ныне существующая Воскресенская церковь (Петропавловская) была заложена в 1809 г. на месте бывшего здесь Воскресенского храма и выстроена в 1817г. на средства петербургского купца Я.В. Кривоносова, бывшего дединовского крепостного Л. Измайлова. Храм имел пять престолов: Воскресенский, Петропавловский, Рож­дества Иоанна Предтечи, Иакова Заведеева и Василия Великого. Пос­ледние два помещались в притворе по обе его стороны, где устроены соответствующие хоры. Иконостас храма был двухъярусный, в главном алтаре вызолоченный, в прочих окрашенный в белый цвет с золоченой резьбой. Здесь в богатых окладах также были помещены иконы из пре­жде существовавшего храма. В 1860-61 годах своды и верхние части стен были расписаны сюжетной масляной живописью. Автор постройки неизвестен. Кирпичная оштукатуренная Воскресенская (Петропавловская) церковь расположена на бывшей Торговой площади, в 50-ти метрах к югу от Рождест­венской церкви середины ХVII в. Пятиглавый храм представляет в плане крестово-купол… >>