Профиль соавтора Алексей Кротов

2 мая 1880 года игумения Анфиса подала прошение в Тамбовскую духовную консисторию о рассмотрении проекта строительства в обители новой каменной соборной Владимирской церкви. 14 мая того же года строительное отделение Тамбовского губернского правления по представлению консистории рассмотрело и утвердило предложенный проект храма. В конце августа 1880 года Троекуровский Илларионовский монастырь посетил Тамбовский владыка - епископ Палладий. 25 августа после Божественной литургии он совершил торжественную закладку нового соборного храма на месте разобранной ветхой деревянной церкви над могилой старца Иллариона. Подрядчиком при строительстве будущего огромного пятиглавого собора во имя Владимирской иконы Божией Матери стал елецкий купец Петр Морев. Средства на возведение нового соборного храма поступали из многих городов Российской Империи - Москвы, Санкт-Петербурга, Вятки, Киева, Харькова и др. Так в 1884 году наиболее крупные пожертвования поступили от лебедянского помещика Михаила Штейн… >>

В 1873 году в управлении монастырем игуменьей Анфисой, по предсмертному благословению затворника Илариона, а также иждивением Александры Голдобиной заложена и начата постройкой каменная надвратная церковь Святого пророка Илии. В конце августа 1880 года монастырь посетил епископ Тамбовский Палладий, а 26 августа он освятил сооруженный тщанием и иждивением Александры Голдобиной и данковского помещика Леона Шишкова двухпрестольный каменный о трех главах Ильинский храм над святыми воротами в западной стене обители. Второй престол был посвящен Покрову Пресвятой Богородицы. Ильинский храм был двусветный, внутри стены его были отделаны под серый мрамор. Благотворители обители сестры Александра и Анна Голдобины скончались 30 и 27 сентября 1879 года соответственно и были похоронены на приходском кладбище. Епископ Палладий благословил перенести прах устроительницы обители Александры в специально устроенную под Покровским престолом усыпальницу. Храм был трехкупольным, с прямоугольной апсидой, в … >>

В селе Троекурово, в 20 километрах от Лебедяни находится Свято-Димитриевский Илларионовский женский монастырь, основанный в 1871 году из существовавшей с 1854 года женской общины. Своим появлением монастырь обязан лебедянскому мещанину Иллариону Фокину, более 30 лет жившему в Троекурово при местной Димитриевской церкви. Он согласился на предложение помещика села Троекурово Ивана Ивановича Раевского в 1824 году поселиться в его имении в специально устроенной для него келье близ храма. Живя затворником, он снискал себе широкую известность. Местные жители и жители соседних губерний почитали затворника Иллариона Троекуровского наравне с епископом Тамбовским Питиримом и Серафимом Саровским. Еще при жизни вокруг подвижника в Троекурово начала складываться небольшая община, руководимая Александрой Николаевной Голдобиной. В 1859 году здесь была построена деревянная Владимирская церковь. Еще раньше, в 1814 году на средства помещицы Прасковьи Раевской был выстроен храм в честь Димитрия Солунско… >>

Недалеко от железной дороги Москва-Санкт-Петербург стоит величественная Успенская церковь. Храм представляет собой памятник архитектуры 19 века. Церковь строилась с 1885 по 1887 гг. по проекту губернского архитектора К.К. Гельбига. Кирпичный храм получился несколько вытянутым с востока на запад, основной объем низкий, увенчан восьмигранным барабаном с небольшим шатром. Декоративное решение фасадов эклектично: используются произвольно трактованные мотивы национальной архитектуры. В ней имелось три придела, главный из которых, освященный в честь Успения Пресвятой Богородицы, второй - во имя бессребренников Космы и Дамиана, а третий - во имя Сергия Сребрянского и святителя Николая Мирликийского. Возведение Успенского храма происходило на собранные прихожанами денежные средства, при этом значительный вклад произвел купец Зверьков. В 1899 году была достроена колокольня и трапезная. При строительстве храма жители одной деревни занимались доставкой глины, а другой - подвозили огромные валуны … >>

До возведения Нового Благовещенского собора в 1891 году храм Благовещения Пресвятой Богородицы именовался Старым Благовещенским собором. Храм была выстроен в 1696 году. На восточной стене за жертвенником сохранилась запись, в которой сказано: "в августе выстроил сию церковь воевода Борис Иванов Беклемищев с братиями по матери своей Марии лета 1672, 2 ноября". Могила Марии Беклемищевой находилась в 10 шагах от южной стороны храма. Церковь строилась как кладбищенская, но постепенно место кладбища застраивалось, в результате храм оказался в черте города. Двусветный трехапсидный четверик с трапезной первоначально завершался пятиглавием. Храм выстроен в форме корабля, имеет два престола: главный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и придел в честь святителя Николая Чудотворца. Декор фасадов стилистически близок к стилю "московское барокко". Трехърусная колокольня стоит отдельно, к юго-востоку от храма. По одним данным, она была построена вместе с храмом, по другим данным - в начале 1… >>

Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери расположена на въезде в город Коломну со стороны Москвы. В 2002 году жители поселка Радужный, построенного в советские годы и не имевшего своего храма, создали приходскую общину и обратились с просьбой о строительстве церкви на этом месте. В 2005 году по благословению митрополита Коломенского и Крутицкого была совершена закладка храма. К концу 2006 года были возведены кирпичные стены. При поддержке благотворительного фонда "Коломенский кремль" начаты работы по устройству сводов. 2 сентября 2009 года над куполом был воздвигнут крест. В следующем году в храме появился иконостас. 25 сентября 2011 года митрополитом Коломенским и Крутицким Ювеналием церковь была освящена. Летом 2012 года возле храма была установлена деревянная звонница, а на престольный праздник 4 ноября в храме впервые зазвонили колокола. Источник: http: //hram-radugniy.ru

Храм Рождества Христова, как и многие храмы России, был закрыт в 1931 году. Вначале было решено храм переоборудовать в Дом культуры, позже здание использовалось как зернохранилище. Об этом времени еще помнят старожилы. По воспоминаниям одной из прихожанок храма, которая в то время работала по приемке и хранению зерна, само зерно привозилось отличного качества, элитное же - засыпали непосредственно в алтарь. В противоположной стороне от алтаря, напротив, находилась винная лавка. Но ни в один год зерно сохранить не удавалось. Почти сразу, как его засыпали, зерно начинало "гореть"; приезжали комиссии, проверяли состояние помещения, делали замеры. Все указывало на хорошее состояние. А зерно каждый год пропадало. В конце концов просто закрыли зернохранилище. Позже храм использовался как хранилище химикатов и мастерская. А затем здание было заброшено. Постепенно оно пришло в плачевный вид: штукатурка со стен осыпалась, на раскрытый чердак занесло столько песка и мусора, что там стали расти т… >>

Здание храма Воскресения Христова было возведено в 1898 году. Одним из главных храмоздателей был простой крестьянин Яков Венедиктович Ларин, живший в селе Новлянское. Согласно церковным документам, предприимчивый крестьянин в процессе сбора средств на постройку храма пешком добрался до Санкт-Петербурга. До постройки кирпичной церкви на этом месте находилась деревянная церковь. К концу 19 века многочисленные прихожане просто перестали помещаться в здании храма и задумались о строительстве более просторной церкви, а осуществил задуманное все тот же Яков Ларин. Строительство кирпичного здания храма началось в 1891 году, едва сумма сборов достигла шестисот рублей. Впоследствии оказалось, что денег не хватает, поэтому строительный процесс шел с остановками, и завершился только в 1898 году. Проект будущей церкви был поручен архитектору Николаю Петровичу Маркову в 1844 году, к тому времени отметившимся на строительстве храма в селе Карпово. В 1909 году была выстроена колокольня. Церковь Воск… >>

Христо-Рождественская церковь - православный храм Воронежской и Лискинской епархии Воронежской митрополии. Находится в городе Лиски, известного с 16 века как село Новая Покровка на левом берегу Дона. Храм Рождества Христова был выстроен из силикатного кирпича попечением епархии, верующих и православных благотворителей в районе с названием "Интернат". В конце 20 века здесь началось интенсивное строительство жилого микрорайона. Единственная к тому времени действующая Покровская цеорковь находилась довольно далеко, ближе к противоположной окраине города, среди частных домиков. Видимо, поэтому вместе со строящимися домами в 1998 году и заложили фундамент будущего храма Рождества Христова. 12 мая 2001 года на куполах храма были установлены позолоченные кресты, а 15 октября 2002 года митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий в сослужении духовенства епархии совершил освящение престола в новом храме. rustemple. narod.ru/liski.rozhdestvenskaya.html

Спасо-Преображенский монастырь основан архимандритом Новгород-Северского Преображенского монастыря Корнилием в 1631 году. До начала 18 века все строения были деревянными. В 1690 году наместником монастыря был иеромонах Николай, который подал челобитную грамоту в Патриарший Приказ о благословении на строительство в монастыре каменного храма, вместо обветшавшего деревянного. В 1713-1717 годах при игумене Игнатии был возведен каменный собор. На нем "глава обита белым железом, на оной главе крест железный окрашен краской". Согласно описаниям тех лет, свод храма у основания украшался граненым карнизом, оконные проемы заключались в арочные обрамления. Глубокие откосы окон выделялись лепными рамками с крупными розетками. Двери собора были расписаны изображениями святых апостолов. Такая нарядность украинского барокко объяснялась соседством Левобережной Украины. Так же в декоре фасадов прслеживаются и характерные "нарышкинские" формы (наличники проемов с полуколонками по сторонам и полукруглыми… >>

Церковь Вознесения Господня построена в 1765 г. в бывшей Казачьей слободе на месте древней деревянной церкви, сгоревшей при осаде города польско-литовскими интервентами в 1634 г. Упоминается в писцовых книгах 1646 и 1711 гг. Императрица Елизавета Петровна в 1744 г. ехала в Киев на богомолье и, остановившись в Севске, посетила этот храм. В знак царственного молитвенного посещения и монаршей милости на царских вратах велено было установить государственный герб - двуглавого орла, над крестом храма - царскую корону. Вознесенская церковь представляет собой тип традиционного "восьмерика на четверике". Стиль архитектуры - русское барокко в весьма скромном проявлении. Вместо ожидаемой пышности декора непритязательные украшения в виде парных лопаток. Наличники окон и дверей, простые профили карнизов носит самобытный характер, придающий облику памятника задушевность и теплоту. Величественность интерьеру придается развитием пространства вверх. Арочные тромпы перехода от нижнего четверика к восьм… >>

Церковь Воздвижения креста Господня находится в Замарицкой части города на холме левого берега реки Марица в бывшей Пушкарной слободе и является доминантой этого района. Деревянный храм известен с 1628 г. В 1729-31 гг. сооружен заново с приделами великомученика Георгия Победоносца и апостола Иуды. В 1824 г. вместо деревянной было выстроено существующее каменное здание. Построен храм на собственные средства купца Петра Ивановича Нестерова. Приделов было два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя святого великомученика Георгия. Церковь - памятник архитектуры Севска периода зрелого классицизма, с рядом деталей, свойственных более раннему этапу развития этого стиля. Кирпичное и оштукатуренное здание вытянуто по продольной оси. По типу принадлежит к бесстолпным однокупольным храмам с трехчастным построением. Прямоугольный в плане алтарь и трапезная с закругленными углами примыкают к повышенному кубическому объему центральной части, увенчанному широким барабаном с восемью окнами и сф… >>

Колокольня Успенского собора находится в сквере на центральной площади. Деревянная Успенская церковь на Гостиной горе впервые упоминается в переписной книге 1646 года. Ее видел Павел Алеппский, проезжавший через Севск в 1654 году и отметивший окружавшую храм красивую галерею. В 1683 году церковь была сооружена заново с приделом Николая Чудотворца. В 1747 году деревянная Успенская церковь заменяется каменной. 16 июня 1801 года Преосвященным Досифеем (Ильиным), епископом Орловским и Севским, на месте старой Успенской церкви был заложен новый каменный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, 6 июня 1809 года храм был освящен. До 1820 года храм был приходским, 19 мая 1820 года указом Святейшего Синода учрежден главным городским собором. В 1822 году к храму была пристроена каменная колокольня. Собор был построен по широко применявшейся крестово-купольной системе. Крупный четверик увеличивался цилиндрическим световым барабаном с куполом. В архитектуре прослеживались черты, принадлежавшие … >>

Храм во имя Первоверховых Апостолов Петра и Павла - интересный образец двухэтажного бесстолпного храма на Брянщине в стиле раннего классицизма, с рядом барочных элементов, а также галерей в духе позднего классицизма. Расположен на центральной улице города (бывшей Киевской, ныне ул. Ленина), в бывшей Новоселебной Солдатской слободе. Является архитектурной доминантой южной части города. В 1701 г. здесь была построена новобранцами Е. Шереметцовым "со товарищи" деревянная церковь Петра и Павла. В 1799 г. по благословению Преосвященного Аполлоса (Байбакова), епископа Орловского и Севского, вместо деревянного храма усердием прихожан и на пожертвование севских купцов Филатова и Дубровского был выстроен каменный храм. Вновь устроенный каменный храм с колокольней был освящен в 1809 г. Имел два этажа: верхний (летний) во имя постолов Петра и Павла и нижний (теплый) - в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Помещения церкви перекрыты сводами. Низкие, с распалубками над окнами, своды первого э… >>

В поместном списке города Севска за 1519 г. был упомянут Севский Троицкий Новодевичий монастырь. О судьбе первой женской общины ничего неизвестно, за исключением того, что основанием этой обители была богадельня, находящаяся при кладбищенской церкви в городе Севске. Кладбище, на котором она располагалась, называлось "татарское побоище" и было отделено от города рвом. В нач. 17 века монастырь был сожжен и вновь возродился благодаря инокинь Путивльского Свято-Духова монастыря, разоренный поляками в 1612 г., которые пришли в Севск и принесли с собой икону "Молчанской " Божией Матери. С увеличением монашествующих и притока богомольцев старая деревянная церковь во имя "Рождества Божией Матери" уже не вмещала всех молящихся, поэтому был построен второй деревянный храм во имя "Живоначальной Троицы". В начале 18 столетия обитель с двумя храмами, деревянными кельями и колокольней с четырьмя колоколами была обнесена ольховым частоколом. В 1751 г. игуменья Маргарита, будучи в Москве собрала день… >>

В Микрорайоне Кожухово, который активно стал застраиваться с 2004 года, в январе 2014 года был возведен деревянный храм-часовня во имя Преподобного Александра Свирского. Но небольшой храм не вмещал всех желающих, приходящих на службы. Строительство православного комплекса стало возможным благодаря меценату - Президенту компании "Транснефть" Николаю Петровичу Токареву, попечением которого и созидалась новая святыня. Новый храм во имя Живоначальной Троицы был заложен 30 ноября 2014 года. Архитектор храма - народный архитектор России Юрий Пантелеймонович Григорьев. Бетонный храм, строился по типовому проекту по программе "200 храмов Москвы". Проект выполнен в традициях владимиро-суздальской храмовой архитектуры, для которой характерны строгие формы с декоративными деталями, белые стены с узкими окнами. Церковь расчитана на 500 прихожан. Здание храма в плане прямоугольное, трехчастное, четырехстолпное, пятикупольное с тремя апсидами. В подвальной части храма находится ризница и подсобные … >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы - особо почитаемая церковь на Запорожской Сечи. Основывая Сечь, запорожцы выбирали самое красивое и самое открытое место и на нем прежде всего возводили храм, а потом уже все необходимые для проживания здания и сооружения. Церковь располагалась в центре Сечи, вокруг нее все остальные постройки. По данным историка-археолога Дмитрия Яворницкого, первая деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1576 году. При Сечевой церкви действовала приходская школа для обучения грамоте, закону Божьему, молитвам и письму. Запорожские казаки считали свою церковь независимой от высшей духовной русской иерархии, решение Коша запорожского ставили выше власти киевского митрополита, хотя просили его о назначении священников на Сечь. Несмотря на то, что церковь была деревянной, ее внутреннее убранство было очень дорогим; церковные книги и иконы отделывались драгоценными металлами, сосуды были изготовлены из золота и серебра, хоругви и плащаницы были … >>

Церковь Святых Равноапостольных царя Константина и его матери царицы Елены сооружена в 1798 году на средства купцов Занегиных. Здание кирпичное, оштукатуренное, с продольно-осевой композицией. Четверик храма завершен массивным световым восьмериком, апсида прямоугольная в плане с выступающим в середине полукружием. Барочные традиции в планировке и компоновке объемов сочетаются с простым и строгим архитектурным убранством фасадов в стиле раннего классицизма. К храму примыкает небольшая трапезная и трехярусная колокольня. Стены храма были расписаны фресками. Алтарь имел одну апсиду. Следы настенной живописи сохранились до сих пор. Церковь окружала построенная, скорее всего, уже после войны 1812 года ограда, от которой на сегодняшний день остались лишь двое ампирных ворот. Первый деревянный храм, стоявший на посаде был известен с 16 века. Обитателями улиц и слободок Вереи были в основном ремесленники, реже купцы, которые в основном занимались скупкой и продажей в Москве овощей, выращенных… >>

Часовня в честь Казанской иконы Божией Матери построена в 1995 году в сквере Памяти. Архитектор - Борис Ильич Морозов. Строилась на средства жителей города. Посвящена памяти верейцев, ушедших на войну 1941-1945 гг. и погибших на полях сражений. На памятной доске, помещенной в часовне, занесены фамилии жителей города, не вернувшихся с войны. Часовня приписана к церкви Илии Пророка. Икону "Казанской Божией Матери" выполнил Сергей Черняков - известный в Верее художник. К 50-летию Победы часовня была построена, и 9 мая состоялось ее торжественное открытие. Комаровский Ю.В. Святые места Вереи. Изд-во: Библиотека "Верея", 2010 г.

Часовня великомученицы Параскевы Пятницы расположена на центральной площади города, приписана к Рождественскому собору. Точное время постройки неизвестно, но на фотографиях конца 19 века она присутствует. В советское время часовня была закрыта и использовалась в хозяйственных целях. В 1999 г. часовня возвращена Рождественскому собору и отреставрирована. В часовне находится уникальная резная икона святой великомученицы Параскевы Пятницы. Икона хранилась в церкви Илии Пророка. В 2000 году она торжественно крестным ходом перенесена в часовню. https://ru.pointerst.com/ru/showplace/chasovnya-svyatoj-paraskevy-v-veree