Профиль соавтора Василий Артамонов

Батырево. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Деревня Батырева в начале ХХ века в приходе Казанской церкви села Лопатинского Курганского уезда Тобольской губернии (ныне село Лопатки Лебяжьинского района Курганской области). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне деревянная, в 1908 году перевезена из села Лопатинского, где построили новую каменную церковь. Освящена 27 сентября 1911 года во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы - приписная к Лопатинскому приходу.

Село Сосвинское* расположено на высокой горе у реки Сосвы, со всех сторон окружено хвойным лесом. Настоящий храм деревянный, построен вместо прежнего ветхого в 1894-1898 г.г., приход открыт в 1714 году. Один престол во имя Рождества Христова. В приходе юрты: Хангласанские (240 верст), Сороднейские (200 верст), Вогульские (180 верст), Нильдинские (160 верст), Оурьинские (140 верст), Посолдинские (110 верст), Шоминские (70 верст), Кугинские (35 верст), Бедканские (15 верст), Тоболдинские (35 верст), Аныевские (70 верст), Югримские (95 верст). Всего в приходе 80 дворов, прихожан мужского пола 322, женского пола 294. Церковной земли нет. Капитала церковного также не имеется. Жалование: священнику 600 руб., псаломщику 200 руб. Дома для причта есть на общественной земле. Штат: священник и псаломщик. В селе имеется церковно-приходская школа, помещается в церковной сторожке, первый выпуск был в 1907 г. Ближайшая церковь в селе Щекурьинском (240 вер.). Расстояние от Консистории 1282 вер., от бл… >>

Церковь каменная, одноэтажная, построена в 1812 году прихожанами при содействии купца г. Ялуторовска Алексия Быкова. В ней два престола: 1) в честь Вознесения Господня и 2) во имя Всех Святых. В приходе четыре часовни: в деревне Могильской - во имя Знамения Божией Матери, в дер. Сингульской - во имя Архистратига Михаила, в дер. Чукреевой - во имя св. бессребребренников Космы и Дамиана и в дер. Памятной - во имя св. Сергия Радонежского чудотворца. В приходе находятся деревни: Боровушка (½ в.), Памятная (5 в.), Свинина (7 в.), Могильская (12 в.), Сингульская (19 в.), Чукреева (12 в.), Салмина (17 в.). Всего в приходе находится 397 двор., прихожан: мужеского пола 1353, женского 1341. Земли при церкви усадебной и пахотной нет, а сенокосной частным образом отведено прихожанами в разных местах и селениях каждому члену причта. Церковный капитал 350 руб. Капитал причта 2100 руб. Штат: священник, диакон и псаломщик. Священник получает жалования 120 руб., псаломщик 100 руб. Кружечных доходов пол… >>

Полдневское село – в 74 в. на юг от Екатеринбурга при впадении р. Полдневой в Чусовую, в местности гористой, покрытой сосновым лесом. Недалеко от села – станция Ч. Ж. д. "Полдневая". Климат местности нельзя назвать здоровым: среди жителей распространена болезнь – зоб. Почва глинистая и каменистая. В первой половине XVIII в. на месте нынешнего Полдневского с. была построена деревянная крепость, для защиты от башкирских набегов на близ-лежащие казенные заводы: Полевский и Северский. Крепость стала называться по речке – Полдневской, а р. названа так, вероятно, потому, что течет с полуденной (юж.) стороны. До построения храма П. принадлежала к приходу Петро-Павловской церкви Полевского завода. Все прихожане, в числе 2678 об. п. (1324 м., 1354 ж.), - православные, по сословию – бывшие мастеровые округа Сысертских заводов. Главное занятие – куренные и приисковые старательские работы. Храм в честь Святителя и Чудотворца Николая, однопрестольный, каменный. Заложен 7 сентября 1844 г., по благо… >>

Село Юганское, Сург. у. Церковь в селе деревянная, построена прихожанами в 1887 году, имеет один престол в честь Богоявления Господня. В приходе две деревни по рекам Большому и Малому Югану и Оби (50-315 вер.). Всего дворов 219. Прихожан межеского пола 642, женского пола 652. В приходе одна часовня, в юртах Куплондевых, деревянная, крытая тесом, с переносным престолом. Церковной земли нет. Капитал - 2154 руб. 34 коп. Причт получает % с вклада 50 руб. Жалование священнику 600 руб., псаломщику 200 руб., просфорне 40 руб. Дома причта общественные, деревянные, построены прихожанами в 1888 году, составляют собственность прихожан. Штат: священник, псаломщик, просфорня. Имеется церковно-приходская школа, которая помещается бесплатно в инородной управе. Расстояние от Консистории 922 вер., от благочинного и уездного города 60 вер., от пароходной пристани 67 вер. Ближайшее селение гор. Сургут. Адрес: гор. Сургут. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобо… >>

13 июня 2015 года Преосвященный Иннокентий, епископ Нижнетагильский и Серовский, совершил Великое освящение храма в честь Преображения Господня посёлка Пелым и первую Божественную литургию в новоосвящённом храме. Владыке сослужили секретарь Епархиального управления игумен Алексий (Орлов), благочинный Петропавловского округа протоиерей Александр Мельников, настоятель храма иерей Георгий Бугров, личный секретарь Его Преосвященства иерей Григорий Елохин. По окончании освящения Владыка наградил благодетелей, оказавших посильную помощь в деле строительства храма. Источник: сайт Нижнетагильской епархии

Село Вахомское*. Церковь в селе деревянная, построена прихожанами в 1908 г. В ней два престола: 1) во имя Богоявления Господня и 2) переносный. В приходе две деревни: Покурская, Ватинская, юрт. по р.р. Оби, Агану и Тром-Югану и четыре юрты. Всего дворов 244, прихожан: муж. пола 528, женск. пола 530. Приписных церквей нет. Есть одна часовня в дер. Ватинской во имя св. чуд. Николая. Церковной земли нет. Церковный капитал 1879 руб. 87 коп. Причт получает % с вклада в 600 руб. Жалование священнику 600 руб., псаломщику 200 руб. и просфорне 36 руб. Для причта имеются дома, построены прихожанами в 1898 году и составляют собственность прихожан. В селе имеется церковно-приходская школа, учрежденная в 1897 г., помещается в наемном доме и министерская одноклассная, учреждена в 1911 г. Ближайшая церковь в г. Сургуте (100 верст). Расстояние от Консистории 962 верст, от благочинного и уездного города 100 верст, от пароходной пристани 3 вер. Адрес: г. Сургут. Источник: Справочная книга Тобольской е… >>

Славгородский приход. Церковь деревянная однопрестольная, во имя Святителя и Чудотворца Николая, постр. в 1909 г., земли при ней 100 дес., расст. от г. Томска 800 в. Почт. адр.: Славгород, почт.-тел. отд., Барнаульского у.Состав прихода: с. Славгород, Барнаульского у. и переселенческие поселки: Архангельский в 4 в., Максимовка - 8 в., Андреевка - 8 в., Бубны - 10 в., Даир - 12 в., Веселый - 15 в., Семеновка - 18 в., Бурлинский - 18 в., Романовка - 15 в. Прихожан об. п. 4105 душ. Причта по штату: один священник и один псаломщик. Содержание причта при гот. причт. домах: жалование из казны 800 руб. и доходы от треб.В с. Славгород часовня, постр. в 1910 г., в память приезда Председателя Совета Министров П. А. Столыпина. В с. Славгород две школы: 1 мужская гражд. вед. и 1 женская церковно-приходская.Священник Василий Пименович Бондаренко, 30 л., оконч. к. в Екатеринодарском шестикл. город. учил. и прослушал пастырские курсы в Москве в 1909 году, рукоположен во священника 16 февр. 1910 г., н… >>

Мироедиха, урочище. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Мироединская Казанская церковь приписная к Туруханскому Преображенскому собору, построена в 1899 году на средства местного крестьянина Никифора Гаврилова при участии доброхотных дателей. По материалам книги "Краткое описание приходов Енисейской епархии", 1916.

Комский Покровский приход открыт в 1855 году. Он выделился из Анашенского прихода. Название село носит по речке Коме. Село Комское стоит на реке Енисее, в гористой местности. Место положение прихода красивое, но нездоровое. (Население страдает лихорадкой.) От епархиального и уездного города село Комское находится в 200 вер., от пароходной пристани в 8 вер., от Новоселовского почтового отделения - в 15 вер. Волостное правление и врачебный пункт имеются в селе Комском. В приходе четыре деревни - Кульчек, Безкиш, Черно-Комка и Ивановка. Д. Кульчек отстоит от с. Комского на 22 вер. Носит название по ключу "Кульчек". Население старожильческое. Д. Безкиш в 15 вер., по речке Безкиш. Население старожилы и переселенцы-новики. Д. Черно-Комка в 12 вер., название имеет по речке "Черная-Кома". В настоящее время население мирное, а лет 15 тому назад были частые разбои и грабежи, за что много семей выехало из д. Черно-Комки. Д. Ивановка (Анакчуль) в 12 вер., названа по имени основателя, первого перес… >>

Режевской завод находится в 110 верстах к северо-востоку от Екатеринбурга. Завод расположен по обоим берегам реки Реж, от которой и получил свое название. Основан в 1776 году. Первым его владельцем был корнет гвардии Алексей Иванович Яковлев. После его смерти владеют заводом наследники графа Стенбок-Фермор, дети от дочери Яковлева Надежды Алексеевны. По основании завода контора, с дозволения владельца Яковлева, принимала на заводские работы беглых людей, по преимуществу раскольников, укрывавшихся от преследования Правительства. В особо устроенной для беглецов избе, называвшейся «годовушкой», каждый беглец должен был прожить не менее года. Только по истечении года беглецы могли строить себе дома и жить открыто, заселяя левый берег реки, к югу от заводских фабрик и плотины. До 1830 года жители Режевского завода были приписаны к приходу Николаевской церкви Глинского села. В 1825 году, с умножением людей, пришлых из Владимирской, Костромской, Вятской и др. губ., в среде православных возни… >>

Село Ключи Шадринского района, было названо, по всей видимости, из-за родника который бьет, на окраине села, в роще, в основании холма. У почитаемого родника верующие возвели часовню, которую освятили в честь Вознесения Христова. Вся территория около источника была обнесена каменной оградой.До 20-х годов прошлого века ежегодно, 31 августа, в день святых мучеников Фрола и Лавра, на святом источнике совершался молебен, со всей округи приводили лошадей и коров, и кропили животных святой ключевой водой. Что помогало животным не болеть и делало их сильными и выносливыми. Источник был особо посещаем вплоть до 30-х годов прошлого века. В те страшные для православия времена часовню над источником разрушили и запретили людям приходить сюда, со временем здесь всё заросло бурьяном.С возрождением духовности селяне в 1998 году дружно взялись за дело, как говорят, всем миром, и очистили территорию источника, отремонтировали колодец, установили скамейки и столик. Сейчас источник зажил новой жизнью, р… >>

Новоипатово. Часовня Владимира равноапостольного на святом источнике 27 августа 2008 года произошло массовое крещение на роднике в Новоипатово в начале улицы Ленина. Родник был предварительно очищен, сделали сруб-часовенку над самим родником, вырыли купальню и поставили раздевалку. После Литургии в храме был совершен крестный ход к роднику и освящение его в честь св. князя Владимира. В настоящее время традиция массового крещения на роднике в день крещения Руси продолжается. Источник: сайт Екатеринбургской епархии

В 1820 году в Тауйской крепостце на средства местного населения была выстроена деревянная часовня. Она имела небольшую колокольню, длина составляла около 12 м, ширина - 5 м, высота - 3 м; имелся иконостас на стене и клиросы.Появление часовни, возможно, связано с преданием, отмеченным в 1847 году святителем Камчатским Иннокентием, который указал что: "на сем месте... найден был образ Божией Матери, оставленный, как полагают, какими-то русскими, ушедшими на север во время преследования раскольников". Впоследствии в храме действительно сохранялась икона Богородицы, ставшая местночтимой святыней.Благодаря расположению селения на полпути между Ямском и Охотском, в 1830-х годах здесь было решено построить церковь. В её приход вошли Тауйск, Ямск и прилегающие к ним поселения и кочевья. Большинство прихожан были коренные жители - эвены и якуты. 11 августа 1834 года император Николай I утвердил положение Святейшего Синода об отпуске из казны 1500 рублей на обустройство иконостаса и приобретение… >>

Село Мужевское расположено на левом берегу реки Оби (малой), местность гористая, с западной стороны речка Юган. Вокруг села хвойный лес и тундра. Настоящая церковь построена в 1891 г. на средства прихожан. Приход открыт был в 1840 г. и тогда же была выстроена деревянная церковь в г. Тобольске и на баржах была отправлена в село Мужи. Вследствие ветхости церкви первой в 1881 г. была построена вторая с тремя престолами и освящена в 1884 году. В том же году и первая и вторая - и ветхая и новая церкви одновременно сгорели, остались лишь иконы и престол с антиминсом. Наконец, в 1891 году была построена третья деревянная церковь, существующая в настоящее время. В церкви один престол во имя св. Архангела Михаила. На месте сгоревших двух первых храмов поставлены небольшие деревянные часовни. В день св. священномученика Власия (11 февраля), в память избавления населения от падежа домашнего скота и в день св. великом. Пантелеимона (27 июля), в память избавления населения от эпидемии дифтерита - с… >>

В 1897 году в селе построили красивую церковь с позолоченными куполами. Престол храма был освящен в честь Преображения Господня. Сейчас от церкви остались только фрагменты фундамента.Источник: Елена Федоренко, manzovka.com

Лебяжское село от Шадринска в 30 вер. и от Екатеринбурга в 200 в. Название села произошло от озера Лебяжьего. Местность прихода низменная, болотистая, дающая много испарений, вредных для здоровья. Почва по большей части черноземная, местами глинистая и солончаковая. Прихожан 1735 м. п. и 1778 ж. п., все русские, вероисповедания православного; по сословию – государственные крестьяне, за исключением 33 душ купеческого и мещанского звания, занимаются земледелием. Приход образовался в 1864 году и в настоящее время состоит, кроме села, из 2-х деревень: Якшиной в 10 верст. и Назаровой в 9 верст. Храм, каменный, двухпрестольный, освящен в 1863 году, во имя Св. Василия Великого; придел во имя Св. Праведного Прокопия, украшен в 1900 году стенною живописью. Часовен в приходе три, все деревянные: на приходском кладбище и в деревнях: Якшиной и Назаровой. В селе существует земская школа. При церкви имеется 1 дом, в котором помещается священник, а в пользование псаломщика предоставлен общественный … >>

Село Сычевское. Село расположено на речке Утяк, по трактовой дороге из Кургана в Ишим. Церковь в селе каменная, построена прихожанами в 1859 г., приход открыт в 1848 г. В церкви один престол во имя св. муч. Царевича Димитрия. В приходе находятся деревни: Уфиная (1 вер.), Шепоткова (5 вер.), Пушкарева (2 в.), Пестерева (4 в.), Тайбалинова (12 в.), Варгаши (15 вер.), Маркова (12 вер.). Всего в приходе 554 двора, прихожан: муж. пола 1714, жен. пола 1675. Церковной земли имеется: усадебной 3 дес., пахотной 90 дес., сенокосной 9 дес., земля находится в расстоянии 12 вер. от церкви. Церковный капитал 300 руб. Штат: священник, диакон и два псаломщика. Священник получает жалования 140 руб., псаломщики по 36 руб. Кружечных доходов получается в год до 475 руб. Дома причта деревянные, построены прихожанами в 1868 году и составляют собственность прихожан. В деревне Шепотковой имеется церковно-приходская школа с 1888 г. В селе Сычевском и деревнях: Варгашах, Марковой и Пестеревой - школы Минестер… >>

Комментарий к фотографии С.М. Прокудина-ГорскогоЭто фото отнесено мной к часовне Усекновения главы Иоанна Предтечи села Крестовского исключительно на основе моих предположений. Предлагаю сопоставить факты.На сайте "Наследие С.М. Прокудина-Горского" фотография называется "Близ Шадринска (24 версты). Этюд. Часовня в память явления иконы Николая Чудотворца. 1912 год", но имеет примечание к названию - "Окончательно не идентифицировано (возможно, есть ошибки)", описание проблемы - "Необходимо подтвердить правильность объекта съёмки" и пояснение - "По информации из Шадринского краевед. музея по данной часовне материалов нет, как нет и информации о явленной иконе Николая Чудотворца в Шадринском уезде".По моим предположениям, многое указывает на то, что на фото изображена часовня у села Крестовского. Крестовское находится на расстоянии 24-27 км от Шадринска, что соответствует названию. В конце XIX - начале ХХ веков село Крестовское находилось на Ялуторовском тракте, т.е. как раз по пути следов… >>

Удачливому купцу Павлу Тарасовичу Аксёнову удалось отхватить участок земли между Старозаводским трактом и улицей Александровской, где он вскоре начал строиться. Участок был взят в аренду на длительный срок с правом продления договора аренды. За десять лет, с 1880 по 1890 годы, на этом участке выросло целое подворье, состоявшее из трёх каменных и двух бревенчатых домов, многочисленных надворных построек и каменной «моленной» – старообрядческой церкви. Последнее строение вызвало весьма резкую реакцию со стороны настоятеля Входо-Иерусалимской церкви и Верхотурской епархии.«Моленная» была построена между 1881 и 1882 годом, как выяснилось позже, «облыжным манером». Со слов Павла Тарасовича Аксёнова, «некрасивая история» появления «моленной» выглядела следующим образом: «Разрешения на постройку не дают, если нет 600 душ прихожан, а у нас было только 60 душ. Вот мы и написали по сему случаю заголовок, а потом сряду всех и заставили подписываться: приказщиков да дворников, стряпок и всякую сос… >>