Профиль соавтора Алексей Кротов

Главный архитектор собора: руководитель Архангельского областного агентства архитектуры и градостроительства Дмитрий Станиславович Яскорский. Источник информации: www.sobor.arh-eparhia.ru и еженедельник "Аргументы и факты" №14 04/04/2018

Постройка ворот с церковью в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" над ними началась в 1783 году - на месте деревянной колокольни с часами. Освящение церкви (которая являлась приходской, а не монастырской) состоялось 15 июля 1786 года. По преданию, иконы в неё перенесли из домового храма князя Григория Потёмкина. Из журнала "Православные монастыри. Путешествие по святым местам". Выпуск №36, 2009 г.

На стене храма в честь Иоанна Предтечи, что в Городище - древнейшем в Подмосковье, есть камень с изображением фантастического зверя. В народе этот рельеф называют "Батыевой печатью". Сказывали предки, что после битвы за Коломну в 1238 году на поле брани нашли тело князя Романа Коломенского. В знак уважения к мужеству своего врага хан Батый приказал похоронить его по русскому обычаю с особыми почестями - в храме Божием. А чтобы никто не осмелился нарушить покой воина, велел хан высечь на каменной плите церкви особый знак. Могло ли такое произойти в действительности? Вряд ли, поскольку храм построен во второй половине ХIV веке, через полтора столетия после той битвы. А может быть единорог был геральдическим символом города? В ХV веке в Коломне чеканили монету и на "денге Коломской" был изображён похожий зверь. В 1930-е годы загадочный рельеф передали в Краеведческий музей. А в Городище на храме и по сей день красуется его копия. Из книги-путеводителя "Коломна". Издательский дом "Лига". … >>

Особая гордость Ново-Казанского собора с его 60 метровой колокольней до революции был набор колоколов, в котором некогда звучал колокол-гигант в 620 пудов. Старожилы рассказывали, что его голос был слышен на 20 вёрст окрест!

На постройку Казанского собора казна издержала 4,7 млн рублей (при первоначальной смете в 2 843 434 рубля). Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №7, 2012 г.

Представить, как выглядел дятьковский Спасо-Преображенский храм, можно не только по дореволюционной фотографии. В посёлке Ивот недалеко от Дятьково сохранилась церковь Покрова Пресвятой Богородицы (её строительство началось в 1905 году на пожертвования Мальцовского промышленно-торгового товарищества, но так и не было закончено из-за начавшейся Первой мировой войны). Облик Покровской церкви и её колокольни - почти точная копия дятьковского храма.

После революции Успенский Старицкий монастырь "как культовый объект" подлежал закрытию. В тридцатые годы все его постройки, включая монастырские стены, разобрали на хозяйственные нужды. И, как знать, возродилась ли когда-нибудь обитель к жизни, если бы... не странное увлечение Виктора Христенко художественной фотографией. В начале "нулевых" Виктор Христенко, занимавший в то время пост заместителя Председателя Правительства, в поисках красивых пейзажей впервые посетил старинный город на Волге. Увиденное поразило его, и он загорелся идеей возродить монастырь. Вскоре был создан специальный фонд, и работа закипела. За десять с небольшим лет практически из небытия были возрождены монастырские постройки - храм Успения Пресвятой Богородицы, церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, Троицкая церковь и т. д. Из журнала "Православный Паломник". Выпуск №2 (февраль), 2015 г.

Два интересных факта об Оптиной пустыни 1) Лев Толстой шесть раз приезжал в Оптину Пустынь. Один раз пришёл сюда пешком из Ясной Поляны. На смертном одре Лев Николаевич послал в Оптину Пустынь телеграмму с просьбой прислать к нему оптинского старца. К писателю приехал преподобный Варсонофий, один из самых знаменитых подвижников России начала ХХ века. Но близкие Толстого, включая его секретаря Черткова, не допустили старца к умирающему. 2) В конце 1927 года к оптинским старцам приезжали будущий маршал Г. К. Жуков и Г. М. Маленков, впоследствии Председатель Совета Министров СССР. Из журнала "Православный Паломник". Выпуск №10, 2014 г.

Успенский собор строился в 1158-1160 годах и перестраивался в 1185-1189 годах. Теперешняя ширина его - 30,8 м. Длина (без учёта алтарных апсид) - 30 м. Высота по центральной главе - 32,3 м. Длина первоначального собора составляла около 22,5 м (без апсид), ширина - около 17,5 м. Высота колокольни вместе со шпилем - около 70 м. В соборе и близ него находится более 40 захоронений владимирских князей и архиреев. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №47, 2013 г.

Церковь блаженной Ксении Петербургской в Сарапуле знаменательна тем, что стала первым из российских храмов, освящённых в честь этой святой после её прославления и причисления к лику святых на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1988 года. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №300, 2018 г.

Интересный факт: Перед Октябрьской революцией 1917 года в городе Тихвине проживало около 8 000 человек, количество же паломников к Тихвинской иконе Божией Матери превышало 75 000 человек. В первые годы советской власти Тихвинский Большой Богородицкий монастырь разделил печальную участь многих обителей. В 1919 году на территории монастыря размещается пересыльная тюрьма, в 1936-1938 годах в Успенском соборе располагается воинский продовольственный склад, в январе-феврале 1941 года - палата военного госпиталя, в 1946-1947 годах - цеха Всесоюзного общества слепых. Сам монастырь был закрыт ещё в 1924 году. Тихвинская Святыня по совершенно непонятным соображениям была оставлена верующим, правда, с неё содрали драгоценную ризу при экспроприации церковных ценностей ещё в 1922 году. Эта риза, на которой были многочисленные, редкие по своей красоте драгоценные камни - дары царской семьи, исчезла таинственным образом, где-то - под Ейском, когда большевики в первый раз струхнув, решили вывезти всё… >>

Интересный факт: При замене креста на Успенском соборе, который простоял с 1816 года на своём месте и не был снят в советское время, во время начатых реставрационных работ для передачи монастырских зданий краеведческому музею в конце 1960-х годов, на поверхности креста обнаружились пробоины от пуль, выпущенных нацистскими стрелками по самолётам Красной Армии, бомбившим оккупированный немцами Тихвин. С этим крестом ещё в 1922 году произошёл такой случай. Представители "новой власти" решили снять кресты со всех храмов монастыря. Никто из тихвинцев не захотел участвовать в этом акте вандализма. Уговорили дву приезжих комсомольцев. Один из них, вооружившись верёвкой, полез на купол собора, при огромном скоплении зевак. При попытке вырвать позолоченный крест со своего места, он вдруг неожиданно упал и разбился. Больше попыток скинуть соборный крест не предпринималось. Из книги-путеводителя: Райков Г., Черемская Ю. "Санкт-Петербург - Тихвин". Издательство "Любавич". Тихвин, 2006 г., стр. 12… >>

Троицкая церковь реставрировалась в начале 1960-х годов при непосредственном участии советского архитектора-реставратора Белова Глеба Павловича и специалистов из Всесоюзного производственного научно-реставрационного комбината Министерства Культуры СССР.

Интересный факт: При реставрации собора в 2015 году на алтарной апсиде Спаса учёные обнаружили несколько древнерусских граффити, и в том числе уникальное сообщение ХII столетия об убийстве святого благоверного князя Андрея Боголюбского и список его убийц, причём имена некоторых из них ранее нигде не упоминались. По словам исследователя профессора Алексея Гиппиуса, "это уникальный памятник официальной эпиграфики Владимиро-Суздальского княжества..." По предположению учёного, это официальный текст, который был разослан по всем городам епархии в назидание потомкам на стенах их главных храмов. Из книги: Ермакова Н.Н. Древний, многоликий православный Переславль. Переславль-Залесский, 2017

Из заволжских храмов Спасский храм упразднили первым - 15 августа 1933 года, за несколько дней до престольного праздника, причём соответствующее постановление было вынесено спустя полгода после самого закрытия. В 1934 году храм приспособили под общежитие завода "Рабочий металлист": сбили пятиглавие, разрушили верхнюю часть колокольни, внутреннее пространство разделили межэтажными перегородками. Старинное кладбище, существовавшее при церкви, уничтожили. Сейчас Преображенский храм передан старообрядцам. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №119, 2014 г.

За проект Владимирского собора в Севастополе Алексей Александрович Авдеев на Политехнической выставке 1872 г. в Москве получил большую золотую медаль.

Имеются сведения, что церковь Вознесения Господня возводил московский архитектор Семён Антонович Карин, служивший с 1794 года при московской Управе Благочиния. В 1975-1976 гг. Вознесенский храм реставрировался под наблюдением архитектора-реставратора Сергея Васильевича Демидова.

В моей статье об авторстве памятника Анне Кашинской указан другой скульптор. На самом деле автор памятника Анне Кашинской - известный скульптор народный художник России, Лауреат Государственной премии России, Лауреат премии Москвы Андрей Николаевич Ковальчук. Кстати, этот же скульптор работал над памятником Михаилу Тверскому в Твери. Таким образом, в его исполнении предстали святые супруг и супруга в Твери и Кашине. Информация с сайта: http// www Kashin-grad.ru/Памятник Анне Кашинской

Церковь Преподобного Сергия Радонежского закрыли в 1941 году с формулировкой "церковь не функционирует в течение ряда лет, община распалась, здание не ремонтируется". По странному "совпадению", за год до этого нагрянувшая весьма предвзятая проверка по описи обнаружила "недостачу" на тысячу с лишним рублей, причём в исполнительном листе на уплату стояла другая сумма - 671 рубль. Да и, спрашивается, кому вручали исполнительный лист, если храм действительно был закрыт "в течение ряда лет", а "община распалась"? Так или иначе в церковном здании устроили хлебопекарню, серебряные богослужебные предметы конфисковали, позолоту с иконостаса смыли. Прихожане смогли сохранить лишь часть старых икон. Образ Преподобного Сергия Радонежского, перенесли в незакрывавшуюся в советское время церковь во имя Гребнёвской иконы Божией Матери в Гребнево. В 1996 году храм передали общине верующих, на своё место вернулась и святыня. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №269, 20… >>

Третья по времени строительства каменная церковь в Воронеже и самая древняя среди приходских (первые две являлись монастырскими: Алексеево-Владимирская и Успенская Адмиралтейская), возводилась в 1710 годы. В 1714 году договор на строительные работы был заключен с крестьянами Ярославского уезда Ф. Гладцом и А. Шлухолыстовым, но они с задачей не справились. В 1718 году за дело взялись крестьяне того же уезда Кирилл Остафьев с сыном, которые обязались достроить церковь за 95 рублей. И своё обязательство выполнили. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №51, 2013 г.