Профиль соавтора Александр Качалин

Усадьба основана во второй половине XVII в. астраханским воеводой кн. Г.С. Черкасским, женатым первым браком на кнж. П.Н. Одоевской, и вторым – на Е.П. Шеиной; далее перешла его дочери кнж. Е.Г. Черкасской, бывшей замужем за действ. т. сов. и сенатором кн. Ю.Ю. Трубецким (во втором браке с О.М. Головиной); во второй половине XVIII в. принадлежала надв. сов. И.Н. Демидову, затем – его сыну действ. ст. сов. И.И. Демидову, далее – сыну последнего генералу от инфантерии и кавалеру Н.И. Демидову. Ижевское – родина основоположника современной космонавтики К.Э. Циолковского. Сохранилась и восстанавливается Казанская церковь 1787–1792 гг. в стиле классицизм, построенная И.Н. Демидовым; церковные лавки второй половины 1860-х гг. рядом с храмом. Усадебные здания, росписи храма и местный ряд иконостаса, выполненные московским художником Ф.П. Курковым, утрачены. В церкви был похоронен храмоздатель (саркофаг), судьба захоронения неизвестна. В селе находятся руинированная деревянная на кирпичном цо… >>

Высившийся в центре ансамбля пятиглавый собор был начат в 1756 г. по проекту П.А. Трезини и завершен через четыре года под смотрением Б. Растрелли. Он был невелик, вмещал всего 600 человек, снаружи обильно украшен барочными колоннами и пилястрами, внутри - высоким золоченым иконостасом. Главный придел собора освятил 10 августа 1763 г. архимандрит Лаврентий (Хонятовский) в присутствии Екатерины II и наследника, а два боковых еще раньше - 18-19 августа 1761 г. - известный проповедник архимандрит Гедеон (Криновский), настоятель Троице-Сергиевой лавры. В 1799 г. соборная колокольня получила новое завершение. В 1823 г. И.И. Шарлемань заменил в интерьере колонны пилястрами из белого стюка. При начатом в 1837 г. А.И. Мельниковым капитальном ремонте в соборе был восстановлен прежде упраздненный левый придел, образа в котором написали Я.Ф. Яненко и послушник Игнатий (Малышев), будущий наместник. 1 августа 1838 г. архимандрит Игнатий (Брянчанинов) снова освятил главный, а 18 августа 1840 г. – л… >>

Троицкая Кривоезерская заштатная общежительная мужская пустынь на левом берегу реки Волги, близ впадения в нее реки Унжи, против города Юрьевца; окружена тремя озерами: Кривым, Змиевым, Лопенным, и на южной стороне песчаными возвышенностями, которые называются Асафовыми горами. Основана около 1641 года монахом Симеоном в память блаженного Симона, юродивого Юрьевецкого, предсказавшего создание монастыря на этом месте. Храмов 4 каменных: 1) Троицкий (заложен в 1734 г. и освящен в 1748 г.); 2) во имя св. благ. кн. Александра Невского (построен в 1796 г.); 3) во имя св. Антипы, епископа Пергамского (построен в 1799 г.); 4) в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, с двумя приделами: в честь Преображения Господня и во имя преподобного Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского. В монастыре имеются две чудотворные иконы: 1) древняя икона св. Антипы; 2) икона Божией Матери Иерусалимская, написанная в 1715 г. царским иконописцем Кириллом Булановым, в монашестве Корнилием, который принял схиму… >>

Церковь Богоявления Господня в Серебрянке – полуразрушенный православный храм, расположенный в центре села Серебрянки, примерно в 67 километрах к западу от Нижнего Тагила. Построена при Серебрянском заводе в 1880 году в стиле классицизма. Каменный однопрестольный храм с четырёхколонными портиками, заканчивающимися треугольными фронтонами, и высокой трёхъярусной колокольней был настоящим украшением села. В 1935 году в Богоявленской церкви был запрещён колокольный звон. В 1960 году церковь была полностью закрыта. Сейчас возвращена верующим и ведётся её восстановление. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/

Леоново. Церковь Богоявления Господня. Храм Богоявления Господня трехпрестольный. Центральный престол освящен в честь Богоявления Господня 26/9 октября 1825 г. Архимандритом Боголюбова монастыря Никодимом. Северный престол освящен в честь преподобного Сергия Радонежского, южный престол освящен в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя - 9/22 декабря 1861 г. протоиереем Иоанном Колоколовым. http://petushki-hram.blagochin.ru/

Юрьевец. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Кирпичная церковь, сооружённая в 1694-1702 гг. попечением Ф. К. Ситникова. Бесстолпный пятиглавый четверик, вытянутый с севера на юг, с трёхчастным алтарём, небольшой трапезной и ярусной колокольней. Отличалась богатым декором в духе московского зодчества, включающим изразцовый пояс под декоративными кокошниками. Второй престол Никольский. Закрыта не позже 1930-х гг., венчания сломаны, занята хлебозаводом. Снесена в нач. 1950-х гг. при строительстве защитной дамбы, отгородившей центр города от водохранилища. Мерзлютина Н.А. Каменные церкви города Юрьевца 1740-1760-х годов. // Архитектурное наследство. Вып. 44. М., 2001, с. 49-54

Храм неизвестного посвящения существовал в Гилево уже в начале XVIII века. По сведениям 1710 года, причт церкви состоял из двух священников, дьячка и пономаря. В это время здесь служили поп Иван Никифоров сын Бронников (56 лет) и поп Констянтин Марков (50 лет). Каменный двухэтажный трехпрестольный Богоявленский храм был построен в 1821 году. В 1888 году "для искоренения пьянства, суеверия и других пороков" настоятелем о. Василием Заборовским были организованы внебогослужебные собеседования, проводившиеся между утреней и литургией. Не позднее 1897 года было открыто церковно-приходское попечительство. В приход входили деревни: Дуброва, Большая Лысова, Малая Лысова, Березовый Яр, Чебакова, Бачкун, Пинжакова, Соколова, Ганихина, Иевлева, Чеганова, Новоселова, Главнова. Церковно-приходские школы действовали в деревнях: Бачкуне (с 1886 г.), Пинжаковой (с 1898 г.), Ганихиной (с 1902 г.), Новоселовой (с 1902 г.), Березовом Яру (с 1903 г.), Лысовой (с 1906 г.). По штату в причте было положен… >>

В Москве найдены остатки церкви, построенной Алевизом Новым Уникальная археологическая находка была сделана недавно в Москве. Специалисты компании "Сатори", проводившие обследование фундаментов всех зданий, находящихся в непосредственной близости к гостинице "Россия", разборка которой производится в настоящее время, обнаружили в подвале храма св. Варвары на Варварке прекрасно сохранившийся белокаменный подклет более древнего храма. Он был возведен на этом месте в 1514 г. знаменитым зодчим Алевизом Новым - автором Архангельского собора в Московском Кремле. В северной части подклета сохранилась кладка стен, пята свода, узкая и глубокая амбразура окна. Вскрытые фрагменты постройки подтверждают информацию старинного генерального плана, согласно которой церковь св.Варвары была центрической постройкой, четырехлепестковой в плане. Такая же композиция характерна для другой работы Алевиза Нового - сохранившейся церкви св. Петра Митрополита в Высоко-Петровском монастыре, которая была сооружена… >>

Был основан около 1555 или 1556 года. После появления монастыря в Арзамасском крае ускорилось распространение христианства. Монастырь был наделен значительными земельными угодьями. Первым храмом обители стал холодный собор в честь Преображения Христова. В 1585 году к нему была добавлена теплая церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Имелась и колокольня, на которой находились "девять колоколов и часы боевые" - последнее было редкостью для своего времени и свидетельствовало о богатстве обители. Обитель была полностью возведена из дерева. С течением времени монастырь развивался и богател, строились новые храмы и хозяйственные здания. Вместо обветшавших деревянных возводились каменные сооружения. Первым каменным храмом в Арзамасе стал собор во имя Преображения Господня Спасского монастыря, к постройке которого приступили в 1638 году. Затем была вновь отстроена Богородице-Рождественская церковь, а в 1684-1685 годах - третья церковь во имя великомученика Георгия над Святыми вратами… >>

Закладка храма состоялась 12 августа 1907 года. Храм был построен по проекту В.М. Маята в стиле раннего новгородского зодчества. 17 августа 1908 года состоялось под­нятие креста и колоколов на колокольню. Самый большой колокол весил около 98 пудов и был пожертвован членом общины Н.О. Сушкиным в веч­ную память об упокоении своего брата. 12 октября 1908 года состоялось освящение храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Богослужение совершал старообрядческий архиепископ Московский Ио­анн (Картушин). Ему сослужили свя­щенники о. Прокопий Сорокин, о. Ио­анн Власов, о. Исаакий Носов, о. Ели­сей Мелехин, о. Трофим Силантьев и о. Иаков Никулин. 8 ноября 1910 года было совер­шено освящение придела во имя свя­тителя Николы Чудотворца. Иконо­стас придела изящной рабо­ты сооружен на средства С.П. Рябушинского и С.Е. Трындина. В 1922 году во время кампании по борьбе с голодом из храма были изъяты значительные ценности. Только серебра было изъято общим весом 1 пуд 10 фунтов 50 золотников. 15 октя… >>

История Донской церкви тесно связана с историей Астраханского Казачьего войска и Казачебугоринской станицы. В Астрахани донские казаки появляются в 1737 году. Тогда они были поселены здесь в самом городе, в своих домах и составили так называемую трёхсотенную команду. В 1748 году, когда город был перенаселён, по новому плану казачьи дома были снесены, а сами казаки выведены за город, в особо отведённые для их поселения места, на бугре, за речкою Луковкою. Здесь они основали станицу, называемую ими первоначально Донской, а позже названную Казачебугоринскою. Окончательной датой основания этой станицы называют 1750 год, когда завершилось сюда переселение казаков. Жившие в этой станице казаки исполняли обязанности почтарей, и возили почту из Астрахани в Царицын, а также доставляли царские указы в Кабарду и Черкесск (Северный Кавказ). В 1750 году трёхсотенная команда была увеличена и переименована в Астраханский Казачий полк. На основе этого полка, а также казаков, расселённых по отдельным с… >>

Деревянная моленная, устроенная старообрядцами-неокружниками в 1906 г. в соседней деревне Курьяново, в 1924 стала предметом борьбы между прихожанами, расколовшимися на неокружников, окружников и павловцев. В 1926 г. власти передали здание окружникам, большинство которых было батюнинскими жителями. В 1927 г. моленная перевезена в Батюнино. Закрыта осенью 1936 г., переоборудована под клуб, но в декабре сгорела дотла. Сгоревшая Никольская церковь находилась у кладбища, которое находилось у "старицы", старого русла Москвы-реки. Там же в основном и шел лов рыбы. Нынче остался маленький пруд у д.12 по Батюнинской улице. http://kleinburd.ru/

Храм, строящийся по Программе “200 храмов”. Работы начаты осенью 2012 г., закладной камень освящен 28.04.2013 г., планируется окончанием к 400-летию Дома Романовых. Кирпичный храм на бетонном каркасе строится по типовому проекту. Четверик с полуглавиями, перекрытый восьмидольным сводом с главкой, с притвором. Общая площадь храма с притвором составляет 230 кв. м. Над главным входом расположена звонница с выходом на уровне хоров. Высота здания до верха креста — 21,2 м. Богослужения проводятся во временной часовне, устроенной силами прихожан. http://www.nikitniki.ru/; 200hramov.ru

Москва. Часовня Пантелеимона Целителя при Федеральном бюро медико-социальной экспертизы. Часовня Пантелеимона Целителя при Федеральном бюро медико-социальной экспертизы. Маленькое молитвенное помещение – выгороженный древесными стенками угол холла меж корпусами. Облагораживание велось с 1-й пол 2000-х гг. Сначала планировалось посвящение Казанской Богоматери, но освящена в феврале 2011 г. в честь вмч. Пантелеимона. Приписана к дегунинской Борисоглебской церкви. Планируется переустройство часовни в храм. http://www.nikitniki.ru/

В 1757 г. построена деревянная церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1795 г. построена каменная церковь в то же проименование. Церковь уничтожена в середине 1960-х гг. http://blagoslovi.ru/predstav/zuevskiy/lost/tcerkov-ioanna-predtechi

Ларнака. Храм святого Лазаря. Кипр. Ларнака. Храм праведного Лазаря Одной из главных святынь Православного Кипра является храм святого праведного Лазаря Четверодневного, епископа Китийского. Китион, Китий - древнее название Ларнаки. Собственно, "ларнак" - в переводе с греческого "саркофаг". В этом храме почивают мощи святого, а в подземной крипте находится гробница, в которой был некогда погребен праведный Лазарь. Там же, в крипте, расположен и святой источник. Мощи праведного Лазаря были обретены в 9 веке в городе Китионе, где они лежали в земле в мраморном ковчеге, на котором было написано: "Лазарь четверодневный, друг Божий". Тогда же над мощами был построен и храм в старинном редком архитектурном стиле. А иконостас датируется 18 веком. Выполнен он с удивительным мастерством и является одним из самых лучших образцов резьбы по дереву на Кипре. В иконостасе 120 икон, в основном 18 века, византийского письма. Есть и старинные иконы. Когда-то при храме святого Лазаря был монастырь. Во… >>

Деревянная церковь с Никольским приделом, построенная в 1901 г. для двух расквартированных в Туле пехотных полков. Сооружена на основе сруба церкви 1840-х гг. из Никольского. Закрыта вскоре после революции, позже сломана. http://svyatayarus.su/church/detail/51329/ Воинский храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы г. Тулы был общим бригадным для 11-го пехотного Псковского полка и 12-го пехотного Великолуцкого полка. У 11-го пехотного Псковского Генерал-Фельдмаршала князя Кутузова-Смоленского полка была к тому времени только походная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, существующая с конца ХVIII столетия. Церковь эта сопутствовала полку в походах: 1) в Отечественную войну 1812 года, 2) в Турецкую войну в 1877-1878 годов, 3) в Русско-Японскую войну в 1904-1905 годах. Полковой праздник отмечался 8 сентября . А у 12-го пехотного Великолуцкого полка походная церковь в честь святителя Николая Чудотворца существовала с 1811 года. Церковь эта сопутствовала полку в походах: 1) … >>

Часовня в честь равноапостольного князя Владимира (на площадке), сооруженная в нач. ХХ в. Капитально перестроена, используется под жилье. Сохранность в данном виде установлена известным краеведом Александром Лепёхиным.

Один из лучших памятников культового зодчества в районе. Кирпичная церковь стоит в центре села, на возвышенности. Западный фасад обращен к улице, восточный - в сторону кладбища и протекающей в низине речке. В литературе церковь датируется 1820 г., однако стилистические особенности храма и трапезной характерны для позднего барокко и с большой уверенностью позволяют датировать их концом XVIII в. К 1820 г., скорее всего, относится строительство отдельно стоящей колокольни, выполненной в стиле позднего классицизма. Небольшой притвор, соединивший трапезную с колокольней, сделан в середине XIX в. Высокий трехсветный четверик храма имеет граненую кровлю с высокой стрелой подъема. Тонко прорисованные луковичные главы поставлены на высокие граненые барабаны. Центральный барабан световой, боковые глухие. Сильно пониженные по отношению к четверику объемы апсиды и двухпридельной трапезной почти равны ему по ширине. Над алтарем и приделами поставлены небольшие главки. Завершает общую композицию тре… >>

Кирпичная оштукатуренная церковь расположена на восточной окраине села. Выстроена в 1860 г., в конце XIX в. к боковым фасадам храма были пристроены кирпичные крыльца-тамбуры (южное частично разрушено). Объемно пространственная композиция здания складывается из двухсветного четверика храма, к которому с востока примыкает гранёная апсида, с запада - прямоугольная трапезная и колокольня. Четверик завершен декоративным, деревянным, обшитым железом, пятиглавием. Трапезная и апсида равны по ширине четверику храма. Трехъярусная колокольня включает четверик нижнего яруса и два восьмигранных яруса, завершенные шатром. Декоративное убранство сухо и чрезвычайно лаконично. Боковые фасады храма расчленены раскрепованными пилястрами на три прясла. Венчающий карниз на лопатках энергично, по-барочному раскрепован. Углы апсиды, трапезной и первого яруса колокольни обработаны лопатками. Оконные проемы не имеют наличников. Западный вход в первый ярус колокольни оформлен в виде упрощенного портала. Ярус … >>