Профиль соавтора Александр Качалин

В 1797 году после обустройства станицы Кавказской два старообрядца ушли из нее и поселились в пещерах, устроенных ими в обрыве над рекой Кубань, в двух верстах выше станицы. Перед войной 1812 года к старообрядцам прибыли из России около десятка иноков и поселились здесь же в пещерах. В 1832 году случился обвал горы с пещерами в реку Кубань и было выбрано другое место для будущего скита. Черкесы, жившие в этих местах, уважительно относились у инокам и даже доставляли им хлеб, мед и воск. Один из живших в пещерах, Иван Зрянин, в 1855 году был вызван в Москву и возведен в сан старообрядческого епископа Кавказского и Донского под именем Иова. Возвратившись в станицу Кавказскую, Иов построил две плетенные кельи и продолжил основание старообрядческого Никольского скита. В скиту было 20-30 иноков, содержались они на доброхотные пожертвования. Скит имел общежительный устав, молитвенный дом, постройки для жилья и службы. В 1894 году скит был упразднен архимандритом Исидором, перестал существов… >>

18 июня 2016 года митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий совершил чин освящения закладного камня в основание храма во имя святого равноапостольного князя Владимира и великих князей владимирских. Фундамент будущего храма повторяет фундамент Пятницкой церкви XVIII века, раскопанный археологами летом 2015 года. Южный придел храма будет освящен во имя святой Параскевы Пятницы, в память о Пятницкой церкви, стоявшей на этом месте до 1960-х годов. В основании этого придела уже перезахоронены останки людей, обнаруженные при раскопках. За Пятницким приделом будет сделан демонстрационный раскоп. http://www.eparh33.ru/news/

В старых путеводителях Крестовоздвиженская церковь называтся одной из красивейших в городе. Указывалось также, что она была построена на средства уроженца Ростова, архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила Кичигина (1685-1707), и что в 1859 или в 1856-1861 гг. ее подвергли капитальной перестройке. Каменной Крестовоздвиженской церкви предшествовал одноименный деревянный храм. Он упомянут в самой ранней известной дозорной и переписной книге Ростова 1619 г. и в более поздних аналогичных источниках. На каменной плите, «вделанной в стену паперти» данного храма, было выбито: "Лета 7197 (1689) года Августа в 30 день начата бысть строитися сия святая каменная церковь во имя Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Гос подня, в приделе Св. Архистратига Гавриила, а совершена бысть двусотаго года (1692) Августа в б день; строил сию церковь преосвященный Гавриил архиепископ вологодский и белоозерский, своею архиерейскою келейною казною, а родом архиерей сего города Ростова, прослытием … >>

На перекрестке Бебеля и Революции - в прошлом Лазаревской и Успенской - стоял когда-то красивейший храм Воскресения Лазаря. В 1809 году построили эту церковь. До того стояли две - теплая и холодная. Видимо, деревянные. Титулярный советник Алексей Васильевич Юматов  возглавил прихожан и совместным с ними иждивением построил новую церковь. Заложена по благословению Преосвященного Павла Архиепископа Ярославскаго и Ростовскаго при священнике Михаиле Леонтьеве и церковном старосте, ростовском посадском Косме Абрамове Голицыне вместо двух обветшавших деревянных храмов, холодного во имя Лазаревого Воскресения и теплого - во имя святителя и чудотворца Николая, находившихся по направлению от настоящего храма к северу на расстоянии сажен пятидесяти, на том месте, где был древний Лазаревский мужской монастырь, в котором в XVI столетии жил преподобный Иринарх затворник Ростовский. В храме имелось два алтаря - во имя Святителя и чудотворца Николая и во имя Святыя Троицы, последний - в память бывш… >>

Иоанно-Богословская церковь находилась в восточной части г. Владимира в «ветчаном городе, за Ивановскими воротами». Очевидно, церквоь была построена после 1628 г., когда производилась перепись патриаршей области, в которой Богословская церковь не упомянута, а в 1656 г. она обозначена. Она существовала уже в 1643 г., как видно из надписи на уставе, сохранившемся в Успенском соборе. В этой надписи сказано, что патриарх Иосиф в 7151 г. дал сию книгу «в Володимеръ къ церкви Iоанна Богослова, что на посадъ». Первое письменное упоминание - 1656 г. «...церковь Ивана Богослова в Володимере за Ивановскими вороты...» значится прибылою вновь в патриарших окладных книгах. «В 175 (1667) г. велено сей церкви землею владеть патриаршу сыну боярскому Обрамцу Боровитинову из старой дани с нынешняго 175 г., по коихъ местъ у той церкви попъ будетъ». По каким-то обстоятельствам при Богословской церкви в данное время священника не было. Но в 1677 г. дань с этой церкви платил уже поповский староста, что ука… >>

1628 г. - первое письменное упоминание в патриарших данных книгах: «церковь великомученицы Христовы Пятницы… дани девять алтын две деньги, наместничьих и заезда гривна». В 1719 г. 1 окт., во время бывшего во Владимире страшного пожара, Пятницкая церковь сгорела, а в следующем году на погорелом месте построена была новая деревянная церковь. В 1770 г. вместо деревянной церкви построена каменная, рядом каменная колокольня. На одном из колоколов сохранилась следующая надпись: «лета 7190 (1682) марта в 11-й день дал сей колокол во град Владимир к церкви Знамения Пресв. Богородицы и св. мученицы Парасковии по обещанию по своих роди телех и по своей душе в вечный вклад Владимирской Ямской охотник Яков Никифоров Тезиков». Первоначально церковь была разделена на холодную и теплую. Позже обе были объединены; и церковь стала вся тёплой. Храм имел 3 престола: главный - во имя Знамения Пресвятой Богородицы, в приделах - во имя Св. мученицы Параскевы Пятницы (с правой стороны) и во имя Св. первове… >>

Николо-Златовратская церковь стояла на улице Большая Московская недалеко от того места, где сейчас находится кинотеатр Художественный. «Церковь во имя Николая Чудотворца называется таким именем потому, что находится вблизи от так называемых «Золотых ворот». 1628 г. - первое письменное упоминание в патриарших данных книгах: «церковь великаго Чудотворца Николы Золотоворотского в посаде в земляной осыпи… дани десять алтын две деньги». С 1656 г. по новому дозору Семена Извольскаго церковь стала платить «32 алтына, заезда гривну». Эта церковь была деревянная. В 1690 г. был построен каменный храм на месте деревянного. В 1710 г. устроен придел в честь св. мученика Иоанна Воина. Священником в то время при церкви был некто Василий Борисов, диаконом его родной брат Алексей Борисов, а в 1715 г. этот Алексей Борисов был уже здесь священником. В 1796 г. церковь была «возобновлена», но в чем состояло возобновление, не известно. В 1854 г. к существующему придельному храму пристроен придел во имя … >>

Время первоначального основания этой церкви относится к пол. XVII в. В патриаршей окладной книге в первый раз внесена она в качестве «прибылой вновь» в 1656 г. и по дозору Семена Извольскаго положено дани пять алтын четыре деньги. Эта древняя Ильинская церковь была деревянная и безприходная. В октябре 1719 г. эта церковь во время сильного пожара «сгорела Божиим изволением вся без остатку», как доносил в патриарший казенный приказ Ильинский поп Патрикий Никитин. 11 марта 1720 г. дан был указ о построении на прежнем погорелом месте новой деревянной теплой церкви во имя свят. Пророка Илии; но, вероятно, по недостатку средств постройка долго не могла осуществиться, потому что в Топографическом описании г. Владимира 1761 г. сказано: «церковь св. пророка Илии деревянная, построена в 1757 г.». В 1773 г. на средства прихожан построена каменная двухэтажная пятиглавая церковь с шатровой под трапезою колокольнею. В 1872 г. с южной стороны пристроен к церкви придел. «Престолов в церкви три: в ве… >>

Ростовская приходская церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы стояла несколько к северу от пересечения улиц Введен­ской (ныне Февральская) и Окружной. Престол летнего Введенского храма, был расположен на втором этаже, а престол зимней теплой церкви во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких – на первом этаже. Храм был снесен в 1930-е годы. Теперь по месту его расположения пролегает проезжая часть ул. Февральской. Церковь Введения во храм Пресвятой БогородицыДеревянная одноименная предшественница церкви зафиксирована в дозорной книге Ростова 1619 г. Однако, вероятно, эта или более ранняя Введенская церковь возникла задолго до XVII в., о чем косвенно свидетельствует про­исходящая из нее широко известная икона Спаса Нерукотворного, датируемая концом XIII или рубежом XIII - XIV вв. С 1620-х годов в документах при названном храме фигурирует деревянная теплая церковь Зосимы и Савватия Соловецкого. Деревянными Введенская и эта последняя церкви оставались вплоть до строительства ра… >>

На месте, где сейчас стоят храмы бывшего Борисоглебского прихода, в XII-XV веках находился княжеский двор с каменным теремом. Предания утверждают, что здесь был поставлен первый в Ростове христианский храм святых Кирика и Иулиты, деревянный. Во время крещения Руси именно здесь крестили жителей города («общий крещатик»). Княжеский двор просуществовал на этом месте до XV века, когда пришел в окончательный упадок и исчез с лица земли, скрытый новым оборонительным земляным валом. Следы этого вала сохранились и по сей день, и как раз на валу стоит нынешняя Борисоглебская церковь. Храм в честь великомучеников Бориса и Глеба был построен из тонкого кирпича (плинфы) на месте деревянной церкви позднее, в 1218 году, во время правления великого князя Константина, а потом перестроен в 1287 году, когда здание было возведено практически заново на старых фундаментах. По мнению П.А. Раппопорта, это кирпичное здание строилось той же артелью, что работала в Княгинином монастыре стольного Владимира и в … >>

В своё время жителям города Ростова-на-Дону Иоанно-Предтеченский храм был известен как "старая церковь". Церковь во имя Иоанна Предтечи была заложена 6 июня 1872 года, в районе города, называемом " Бессовестная слободка", расположенном на улице Церковной, 2 (ныне ул. Собино). Церковь освящена 24 июня 1873 года. Строительство храма велось на средства местного купца Моисея Яковлевича Горбенко. Архитектор —  Г. Н. Васильев. Трехпрестольная Иоанно-Предтеченская церковь имела два придела, один — во имя эфиопского христианского святого Преподобного Моисея Мурина, левый придел оставался неосвященным. Церковь была деревянной на каменном цоколе, который выкладывался из местного плитняка. В 1880 году при храме построили церковно-причтовый кирпичный дом, в 1885 году было построено одноэтажное здание для церковно-приходской школы. Иоанно-Предтеченский храм сгорел в ночь на 18 апреля 1913 года. После пожара на этом месте была устроена временная деревянная звонница, а в здании церковно-приходской ш… >>

Точная дата возникновения монастыря неизвестна. Предполагают, что он основан архиепископом Ростовским Григорием в XV в. С самого своего основания монастырь был приписным к Ростовскому архиерейскому дому, и, вероятно, построен древними Ростовскими архипастырями для летнего их пребывания в этих местах. В грамоте Ивана Грозного от 1555 г. Белогостицкий монастырь упоминается как уже существующий и даже с несколькими вотчинами. По преданию, ранее на месте монастыря находились две деревянные церкви: во имя святого Георгия, основанная в 997 г. князем Ярославом Владимировичем, и во имя Благовещения Господня, возведенная в 1213 г. при князе Константине Всеволодовиче из камня, везомого по реке Векса в Ростов для строительства Успенского собора. Согласно рукописям, местность эта получила свое название от того, что здесь будто бы охотился князь Кий, основатель Киева, и жил в это время в белом шатре, вследствие чего и был прозван «белым гостем». В 1630-1646 гг. архимандритом монастыря стал Иона Сы… >>

Каменная двухэтажная церковь с колокольней была построена в 1779 г. Храм имел 2 престола: в верхнем этаже (холодная церковь) - во имя преп. Сергия Радонежского, в нижнем этаже (теплая церковь) - во имя Трех Святителей. Владимирцы называли храм из-за цвета стен Красной церковью и Красными воротами (по аналогии расположения с Золотыми воротами). Храм стоял посредине Нижегородской улицы. В 1929 г. церковь была снесена как "мешающая движению и загораживающая свет для расположенного против неё педтехникума" (газета "Призыв" 25.10.28). https://pastvu.com/p/184718

1628 г. Первое письменное упоминание в патриарших данных книгах: "церковь Святых жен Мироносиц на посаде за городом". 1756 г. Построена деревянная Мироносицкая церковь и при ней теплая церковь во имя Входа в храм Богородицы (1732 г.). 1776 г. Вместо этих деревянных храмов построена каменная церковь, к которой с северной стороны примыкала крытая каменная галерея. На церковной главе железный прорезной вызолоченный четвероконечный крест с короною вверху и полулунием внизу. Одновременно с храмом построена каменная колокольня. Храм имел 2 престола: в "холодной" - во имя св. жен Мироносиц, в "теплой" - во имя Введения во храм Богородицы. Газета "Призыв" за 25.10.1928 г. напечатала постановление губисполкома: "Президиум губисполкома согласился с ходатайством Владимирского горсовета и постановил расторгнуть договоры, заключенные с верующими на Сергиевскую, Ильинскую и Мироносицкую церкви". 1929 г. Церковь снесена. На месте храма построен трехэтажный дом для железнодорожников. http://russ… >>

В 1880 году на очередном заседании Городской думы голова объявил о прошении купца М. Гирбасова построить часовню на Верхне-торговой площади в честь архистратига Михаила. К прошению купец прилагал набросок с изображением будущей часовни и просил определить место для постройки. В 1881 году Ремесленная Цеховая управа Уфы тоже направила запрос в Городскую думу о разрешении постройки храма на том же месте в честь почившего царя Александра II. В итоге Городской думой была принята резолюция подать прошение губернатору Н.П. Щепкину о строительстве каменной часовни в честь Александра Невского от всех сословий города Уфы за счет их пожертвований на Верхне-торговой площади неподалеку от Гостиного двора. На что губернатор ответил письмом, в котором были перечислены еще фамилии тех, кто желал жертвовать на строительство часовни. Среди жертвующих был и Н.К. Блохин, сделавший большой денежный вклад на создание храма. Торжественная закладка фундамента была приурочена празднованию трехсотлетия города… >>

Село Цыпино известно с начала XVI века. Существующая сегодня Ильинская церковь была построена в 1755 году и освящена в 1756 году: в архивах музея сохранилось «Прошение Надпорожского стану церкви Пророка Илии, что на Цыпине, священника Поликарпа Иванова… о выдаче из вологодского Софийского собора ко освящению новопостроенной Ильинской церкви священного антиминса» от 26 июня 1756 года. В XIX веке в Цыпинском погосте, кроме Ильинской, существовала ныне не сохранившаяся каменная церковь с колокольней, построенная в 1800 году, с двумя престолами: в холодном храме во имя великомученика Димитрия Солунского и в тёплом приделе во имя великомученика Георгия. В 1866 году Цыпинский приход был одним из крупнейших в Кирилловском уезде. К приходу относились 21 деревня, 265 дворов, 1794 человека. В конце XIX века (с 1862 по 1895 год) священником Ильинской церкви был Иван Михайлович Бриллиантов, многочисленная семья которого длительное время проживала в Цыпино и дети которого стали образованными и из… >>

История городского храма насчитывает несколько веков. Первой известной церковью была небольшая деревянная в честь Воскресения Христова, построенная стольником Романом Федоровичем Бобарыкиным в 1636 году неподалеку, в соседней деревеньке Сафатовой на речке Песочне (ныне Песочная), которая после этого стала назваться селом Воскресенское. Можно назвать ее предтечей Ново-Иерусалимского Воскресенского монастыря. Ныне эти места находятся на территории Истры. Имя стольника Бобарыкина в истории осталось известным благодаря тому, что именно у него в 1656 году Патриарх Никон купил село Воскресенское с окружающими деревнями (Котельниково, Кречково, Рычково и другими) для обустройства здесь монастыря, который позже стал называться Ново-Иерусалимским. Какова судьба Воскресенской церкви? Существуют две версии. Первой придерживался церковный историк архимандрит Леонид (Кавелин): «Деревянная церковь во имя Воскресенья Христова была сломана в 1657 году, так как боярин Р.Ф. Бобарыкин обещал патриарху н… >>

Зарайск. Спаса Преображения церковь. Пятиглавый четверик в духе провинциализма, приделы Борисоглебский (1746 г.) и Митрофана Воронежского (1834 г.). Сломана в 1930-х гг. http://зарайское-благочиние.рф/

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Зарайске, 1809 г. Небольшая постройка в стиле классицизма, придел Успения св. Анны. Сломана в середине ХХ в. http://зарайское-благочиние.рф/

В 1910-1912 годах в Золотозубовке был построен Воскресенско-Мироносицкий женский монастырь. Женщин в монастыре было около 300 человек, занимались животноводством, огородом, садом, шитьем. При монастыре был детский приют. После революции и гражданской войны монахини разъехались, на территории монастыря был организован детский дом. В 1887 г. в общине был освящен первый храм в честь святых Жен Мироносиц. К 1897 г. на территории бывшего имения были возведены следующие постройки: двухэтажный каменный корпус, флигели, избы для рабочих, конюшня, тёплый погреб, баня. Была построена церковь в честь Жён Мироносиц. 8 сентября 1902 г. состоялось официальное открытие монастыря. При этом событии присутствовали епископ Астраханский и Енотаевский Георгий и благотворители общины - купцы Иван Губин, Георгий Куликов и Иван Цветков. Святой праведный Иоанн Кронштадтский трижды посещал монастырь: 11 июля 1902 г. благословил место, выбранное под храм Святой Живоначальной Троицы, ровно через год принял участ… >>